隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了， 你獲得了『喜神大帝』贈送現金4595個美元。 　　罗盘是各位风水发烧友，不可缺少的工具。现今市面出售的盘式，由质地款式，大小呎吋都有不同，但基本格式分为三大类：三元盘，三合盘，和三元三合盘。层数多寡由十多层到四十九层不等，一般标准三合盘约有三十六层而矣。 　　犹记得笔者早年随启蒙师父习风水时候，当时启蒙师父曾有讲解罗盘上每层应用之法，但当提及透地六十龙，穿山七十二龙，天地盘之一百二十分金，二十八宿，盈缩六十龙等等，均语多不详或轻轻带过。尤其是对廿八宿之讲解，祗称为天上廿八宿之分布，对盈缩六十龙更只字不提。 廿八宿的妙用 　　当时笔者很不是味道，先贤哲圣创制罗盘，每一层都有其重要学理包含其中，如果是无意义的，就不必浪费精神和人力，把廿八宿刻造盘上。但心念本身尚在求学，此问题留待日后引证便是。相相各位朋友，以前或现在，都曾有同样的经验发生，面对风水学问上有疑难，却都不得解决，实为憾事！ 　　后来笔者离开启蒙师父以后，到处寻师访友，有幸得到前辈高人指点，再旁引书籍参考，终于明白罗盘上廿八宿之详细及使用，现今向大家透露，好让各位免重步笔者之后尘。 　　二十八宿是天空上距离地球极其遥远的星体，古时钦天监为便于观察星体之运行变化，便把星空分为四组方向，并配以七政〈金、木、水、火、土、日、月〉之五行，故有二十八宿之名称。 　　东方星宿由「辰乙卯甲寅」之排列为： 　　角亢氏房心尾箕 　　配七政：木金土日月火水，故东方七宿就是青龙七宿。 　　北方星宿由「丑癸子壬亥」排开： 　　斗牛女虚危室壁 　　配七政：木金土日月火水，亦就是玄武七宿。 　　西方星宿由「戌辛酉庚辛」顺排： 　　奎娄胃昂毕嘴参 　　配七政：木金土日月火水，亦就是白虎七宿。 　　南方星宿由「未丁午丙巳」顺排： 　　井鬼柳星张翼轸 　　配七政：木金土日月火水，亦就是朱雀七宿。 开禧宿度与时宪宿度 　　各位可有留意，在子午卯酉四山位置，都是五行属日月之星宿守位，因为日月两星都在卯方上升，正午到天顶，由酉方下降，再循环经子而到达卯，而日月五行之气分别为阳火及阴火。 　　但是现在市面上出售的罗盘，如果针对廿八宿而言，基本上有两个不同版本，第一种以地盘正针「子」山中央逆时针排「危」、「室」、「壁」．．．．．．。第二种版本地盘正针「壬」「子」两字间，逆时针排「虚」、「危」、「室」．．．．．．。第一种罗盘，被称之为「开禧宿度」，第二种则称之为「时宪宿度」。清朝名家叶九升以开禧宿度为标准，并列出《金篆玉函》，《天机素书》，《宝镜瀛海》等书，以作参考，但同为清朝地理名宿吴天洪、王道亨等，却支时以「敬考我朝时历缠舍，方为准的。」 　　这样时宪历与开禧历出现如此莫大的分野，究竟要使用那一套历法宿度方为正确哩！要解决这个问题，得先暸解过往天文学者是如何磡察天星！ 　　首先我们的地球是环绕太阳运行，此运行轨迹被称为黄道，而赤道乃太阳直射地球的平均轨迹，而南北回归线是太阳直射地球南北两半的极限，亦因此而形成寒来暑往，历法之廿四节气，亦因应这个循环被定出来。 　　古代天文学家之所以订定二十八宿，纯因为天空广阔如浩瀚汪洋，根本无正式强界或线度做一个测定标准，故将一些距离地球最遥远、位置最稳定的星体，呼以二十八个名字，作为观察日、月、金、木、水、火、土七星之运转变化，及计算日蚀、月蚀出现时间等。这如同西洋星座的十二星宫作用一样，例如白羊座，大约由每年三月二十一日到四月二十日，便是太阳所经过白羊座的时间，亦代表由春分那天开始，春天渐去，夏天将来临。故二十八宿亦为时间及方位之代表。 　　表一 . 壁 室 危 虚 女 牛 斗 箕 尾 心 房 氐 亢 角 汉 赤 黄 9 10 16 18 17 16 10 10 12 11 8 7 26 24 11 10 18 18 5 5 5 5 15 16 9 10 12 13 魏 . 9 16 17 10 12 8 26 11 18 5 5 15 9 12 唐 赤 黄 9 11 16 18 17 16 10 12 12 11 8 7 26 24 11 10 18 18 5 5 5 5 16 16 9 9 13 13 宋 赤 黄 9 9少 16 17 17 17太 10 10少 12 11少 8 7半 26 23太 11 10 18 17 5 4 5 5 16 15半 9 9半 13 13 元 赤 黄 9少 8太 17 17 17太 15半 9少 9少 11少 11 7少 7 25 23 10半 9半 19少 18少 6少 6 5太 5太 16 16少 9少 9太 12 12太 明 赤 黄 10:28 13:16 17:00 15:41 14:53 20:07 08:41 09:59 11:07 11:39 06:50 07:41 24:24 23:51 08:46 09:20 31:06 15:36 06:09 07:33 05:28 04:46 16:41 17:54 09:19 10:40 11:44 10:35 清 黄 . 12宫 13:16 戌 05:35 15:41 亥 19:54 20:07 子 29:47 09:58 子 19:49 11:40 子 08:09 07:40 子 00:29 23:53 丑 06:36 08:55 寅 27:41 15:12 寅 10:29 08:14 寅 04:14 04:52 卯 29:22 17:51 卯 11:32 10:36 卯 00:56 10:40 辰 20:16 　　表二 . 轸 翼 张 星 柳 鬼 井 参 嘴 毕 昂 胃 娄 奎 汉 赤 黄 17 18 18 19 18 17 7 7 15 14 4 4 33 30 9 8 2 3 16 16 11 12 14 15 12 12 16 17 魏 . 17 18 18 7 15 4 33 9 2 16 11 14 12 16 唐 赤 黄 17 18 18 19 18 16 7 7 14 14 3 3 30 30 9 9 1 1 18 16 11 11 14 14 12 13 16 17 宋 赤 黄 17 18 18 19 18 18太 7 7 15 14 3 2 33 30 10 9少 1 1 17 16 11 11少 14 14太 12 12太 16 17 元 赤 黄 17 18半 18太 20 17少 17太 6太 6太 13太 13少 2半 2半 33少 30半 10半 9太 半 半 17少 16半 11少 11 15 15半 12 12太 16半 17太 明 赤 黄 15:30 13:03 20:28 17:00 19:19 18:04 05:48 08:23 12:04 16:06 02:21 05:30 32:49 30:25 00:24 01:21 11:24 11:33 16:34 13:58 10:24 08:29 15:45 13:01 12:04 13:00 14:30 11:29 清 黄 . 12宫 13:05 辰 07:11 16:59 巳 20:21 18:03 巳 02:09 08:26 午 23:43 16:59 午 06:44 04:34 午 02:10 30:27 未 01:43 10:36 申 21:07 00:59 申 20:07 15:15 申 04:53 09:02 酉 25:50 12:30 酉 13:21 12:58 酉 00:23 11:32 戍 18:51 　　然而远古以前的二十八宿被分布在赤道在线，至汉朝始将廿八宿改为分布在黄道之上。虽然如此，但历朝学者对于二十八宿之定位，均有不同之差异〈列表见前页表一及表二〉。考其原因，相信由于：〈一〉历代天文家之发展不同，观测仪器误差不一。〈二〉二十八宿星座本身大小不相同，互相距离不同。〈三〉古时中国尚未有望远镜，观星祗凭肉眼。所以各朝代发布的二十八宿度数不一。况且除此以外，还有两个重点：〈一〉黄道与赤道之交角，〈二〉每年地球绕日一周的岁差：过去古罗盘并非将度数分为三百六十度，而是分为三百六十五度又四分之一，以应一年三百六十五又四分一日。 岁差惹争论 　　事实上地球绕日运行时间并非一个稳定的常数，这个偏差的时间称之为岁差。汉朝或以前的天文家尚未发现有岁差这回事，直到晋始知有岁差，但亦因为种种原因，以后各朝代所发布资料不一，有认为每四十五年差一度，也有认为五十年差一度，也有认为六十七年、八十二年。此等说法，直到明朝时，西方传教士东来，汤若望及利马窦等天文学，将西方天文知识带入中国，此后，中国的天文历法起了巨大改变。到清代颁布「时历象考成新编」，就是按西洋天文学的测量及计算方法，重新订定二十八宿位置，故称之为「时宪宿度」。 　　前文已?述历朝天文志对廿八宿位置均无定论，那么开禧宿度又从何而来？按其它古籍记载，相传是源自宋朝开禧年间，先贤赖太素先生所言：「虚危之间针路明，南方张度缝三乘，离坎正位人难识，差却毫厘断不灵。」故由当时开始所定立的廿八宿位置，被称之为「开禧宿度」。 廿八宿与造葬 　　到此为止，相信大家会问，究竟二十八宿除了是天上星宿位置以外，还有甚么用途，令到笔者要这样长篇大论去探讨呢？古诀有云： 　　先识穿山虎，方行透地龙， 　　浑天开宝镜，金水月相逢。 　　以上虽然短短四句共二十字口诀，已是将阴宅大地风水理气上的操作，最重要的首尾环节，详细道了出来。天上有星，地下成形，上应天统，下应人统。在大地风水操作上格龙定向的课题中，来龙生旺衰死，由地盘承气，天盘收水来处理，但是要格定来龙福力之贵*，则无廿八宿不行。 　　局堂龙虎砂内外砂头消纳，如果祗取六十四卦与向上构成合十生成，若稍有差池便会导致主家家破人亡，实在极之凶险，其最妥当亦不离取二十八宿之消砂。到万事俱备妥当，吉穴确立了，福主下葬日子；立碑吉日，亦不离与廿八宿方位时间关系。前言已述廿八宿与廿四节气运行有极密切关系在内，如果造葬日子「逆朔」，则下葬后福力发生时间就被拖慢，最长的会拖到十二个月以后才应发。故此要达到寅葬卯发，非要每一个细节都兼顾无遗，方能达到。 　　既然二十八宿所占的份量是这么重要，我们究竟该用时宪历做准则或者采用开禧历做标准呢？笔者才疏学浅，不敢妄作主张，各位风水爱好者，还是向你们的师父取意见就最好了！

请大师用罗盘来测一下此宅之风水 感谢

[font=標楷體]转贴：一个徽州老店 ——http://www.wawlhld.com[/font] 01.民国四年荣获民国政府农商部“二等奖” 02.1915年荣获美国巴拿马万国博览会“金牌奖” 03.1915年荣获南京南洋劝业会“优等奖” 04.1923年入选美国巴拿马万国博览会展出 05.1992年荣获黄山工艺美术品博览会“优秀产品奖” 06.1994年被首届国际徽学学术讨论会指定为礼品 07.1995年荣获中国专利技术及产品博览会“金奖” 08.1996年荣获休宁县政府“科技进步二等奖” 09.2000年“吴鲁衡”被黄山市评选为“千年徽州杰出历史人物” 10.2004年荣获首届黄山市旅游工艺品展示会“优秀奖” 11.2004年“吴鲁衡”商标被认定为黄山市著名商标 12.2005年制造失传500余年的“缕悬罗盘”面世

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了， 你獲得了『財神爺爺』贈送現金125個美元。 抽爻换象法 [01] 乾卦为1 1 1 1 1 1 先天九数，阳数逆行 （1）1 1 1 1 1 2 初爻爻变为天风逅卦。上九下二，不合生成之数，不可用。 （2）1 1 1 1 2 1 二爻爻变天火同人卦。上九下三，不合生成之数，不可用。 （3）1 1 1 2 1 1 三爻爻变为天泽履卦。上九下四，九四为友，合生成之数可用，用之大吉。 （4）1 1 2 1 1 1 四爻爻变风天小畜卦。上二下九，不合生成之数，不可用。 （5）1 2 1 1 1 1 五爻爻变火天大有卦。上三下九，不合生成之数，不可用。 （6）2 1 1 1 1 1 六爻爻变为泽天决卦。上四下九，九四为友，合生成之数可用，用之大吉。 抽爻换象法 [02] 决卦为2 1 1 1 1 1 先天四数，阴数顺行 （1）2 1 1 1 1 2初爻爻变泽风大过卦。上四下二，不合生成之数，不可用。 （2）2 1 1 1 2 1 二爻爻变为泽火革卦。上四下三，不合生成之数，不可用。 （3）2 1 1 2 1 1 三爻爻变为泽为兑卦。上四下四，不合生成之数，不可用。 （4）2 1 2 1 1 1 四爻爻变为水天需卦。上七下九，不合生成之数，不可用。 （5）2 2 1 1 1 1 五爻爻变雷天大壮卦。上八下九，不合生成之数，不可用。 （6）1 1 1 1 1 1 六爻爻变为天为乾卦。上九下九，不合生成之数，不可用。 （依规范无爻可用时，要同时变两爻，如吉用间线。分内外卦变法，初爻与 二爻同时变；二爻与三爻同时变，四爻与五爻同时变；五爻与六爻同时变） （7）2 1 1 1 2 2 初、二爻两同时变为泽山咸卦，上四下六，合十可用，用之大吉。 （8）2 1 1 2 2 1 二爻与三爻同时变为泽雷随卦，上四下八，不合生成之数，不可用。 （9）2 2 2 1 1 1 四爻与五爻同时变为地天泰卦，上一下九，合十可用，用之大吉。 （10）1 2 1 1 1 1 五爻与六爻同时变火天大有卦，上三下九，不合生成之数，不合十，不可用。 注意：变爻时即将原卦的阳爻逐个变为阴爻；将原卦的阴爻逐个变为阳爻， 然后看上下卦是否变为合5、10、49、16 、38、27 的生成数，如果是，便 用之大吉。

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了， 你獲得了『富神爺爺』贈送現金1563個美元。 抽爻换象法 一、乾卦向 先天九数，阳数逆行 1 、 、 、 、 、 、、 初爻爻变为天风逅卦。上九下二，不合生成之数，不合十，故此爻变不可用. 2 、 、 、 、 、、 、 二爻爻变为天火同人卦。上九下三，不合生成之数，不合十，故此二爻变 不可用。 3 、 、 、 、、 、 、 三爻爻变为天泽履卦。上九下四，九四为友，合生成之数可用，用之大吉。 4 、 、 、、 、 、 、 四爻爻变为风天小畜卦。上二下九，二九不合生成之数，不合十，不可用。 5 、 、、 、 、 、 、 五爻爻变为火天大有卦。上三下九，三与九不合十，不合生成之数不可用。 6 、、 、 、 、 、 、 六爻爻变为泽天决履卦。上四下九，四九为友，合生成之数可用，用之大吉。 以上是单爻变法之卦，还有两爻变法之卦……