第十 太阳到山罗盘中的‘太阳到山’，实际上就是古代天文学中的“太阳过宫”，或称“日躔宫次”；六壬、奇门中之“月将”是也。 [align=left][align=left]古人将黄道附近的天区，划分为十二段，曰：“黄道十二宫”或“十二次”。每一宫次，都以二十八宿作为标志（距星和入宿度）。太阳沿黄道作周年视运动，一年中二十四节气的‘日躔宿度’，历代各个时期，不断有测定和调整。这是因为由于“岁差”缘故，每一年太阳运行有50.25″的退度。《尚书微 考灵曜》：“冬至日月在牵牛一度“。这是二千四百年前的天象实测。当时冬至日躔牛宿一度，适当每月之交节日太阳过宫；日躔之宫次也恰是月建之所合，所以唐﹒李筌在《太白阴经注》中误以“十二月合神为月将”。但取月将的依据是太阳所躔宫次，所以，宋﹒沈括《梦溪笔谈》云：不能用合神，“当从太阳过宫，若不用太阳躔次，则当日当时，日月、五星、二十八宿，皆不应天行，以此决知须用太阳也”。随着岁差的积累，约在公元700年前后（唐朝），曾己校正为中气后过宫。慎庵氏《罗经解定》考：在元郭守敬制‘授时历’时（1280年）“冬至乃躔箕六”。《罗经透解》曰：“今时冬至，太阳过宫，箕宿三度半”（1877年）。则又当有所校正也。 [img=381,411]http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7781794[/img] [/align][/align]此图十二次交宫宿度，系按《古今图书集成》717卷，‘六壬类集’中‘十二月将’的有关记载整理；二十八宿宿度，按《汉书、律历志》及《淮南子》参订。明乎此，始可言‘太阳到山’也。[宝光附按：李定信先生《中国罗盘49层详解》560页，‘图一四三 第44层十二宫次’图中的‘十二次’，排错了]。 [size=18px]图 28 太阳到山盘[/size] 请注意，‘太阳到山盘’市面罗盘仍采用“中气後过宫”，未作校正。在应用上，多配合在择日之中，例如坐亥向巳之阴宅，宜选择太阳到山（亥）或到向（巳）的日期内下葬或立碑。立春在太阳到壬山，雨水太阳到亥山，惊蛰太阳到乾山，……大寒节内太阳在子，小寒节内太阳在癸。余类推。 [align=right][align=right] [/align][/align] 《罗经易解》全文终 [size=14pt]潍水杏林无为斋 王宝光[/size]

第九 玄空大卦爻位[align=left][align=left]‘玄空大卦’，就是“先天圆图六十四卦”；所谓‘爻位’即每一卦的六爻位置。请看30页，‘图23先天圆图’六十四卦的排列。再看21页‘图17 太易盘’，在‘星运盘’天地人父母分野之外，即第十七层，每个卦位之下分成六小格，就是六个爻位。这六格，有些盘是空白的；有的在首、末两格标有“刀”（初）、“上”（六）的字样，这便是‘初爻’和‘上爻’的定位；‘初’、‘上’既定，其他爻的位置，不言而喻。[/align][/align]一、爻位顺排逆排的规律： 六爻自‘初’至‘上’的顺排和逆排，是由内卦先天数和外卦先天数共同决定的。即： 1、内卦位是阳数：若外卦位数也是阳，则逆时针排六爻；若外卦位数是阴，则顺时针排六爻。 2、内卦位是阴数：若外卦位数也是阴，则逆时针排六爻；若外卦位数是阳，则顺时针排六爻。 总的规律是：同性相遇则逆排，阴阳相配则顺排也。 图 25 先天圆图内外卦位图 上图即“图23”加了最内一层是先天八卦方位和位数：乾九、兑四、离三、震八、巽二、坎七、艮六、坤一（即六十四卦内卦也）。第三层即六十四卦外卦的先天位数（亦即‘外盘卦气数’）。 星运盘‘天地人父母分野’下面，对应着每卦有六个小格，就是每卦的六爻。根据上述规律便可找出‘初爻’和‘上爻’的位置。请看以下‘图28爻位顺逆图’。 [img=248,392]http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7781178[/img] 二、玄空大卦爻位的用法——抽爻换象： 玄空爻位的用法，概言之即：抽爻换象。盖六十四卦、 [align=left][align=left] 三百八十四爻，其静者也；线位用某爻，用则动，动则变，某卦某爻动，变出一个之卦。线位之吉凶，主要看变出之卦的内、外卦先天位数。其原则是：[/align][/align]1、内、外卦之天位数，能合十、合五者吉。 2、内、外卦之先天位数，能配合为生成数者吉（即一六共宗、二七同道、三八为友、四九为朋）。 3、视内、外卦之阴阳配合，五行生克制化论之。 例一、 取向182.5°当乾卦之三爻也，变出天泽履卦，上乾九、下兑四，四九为朋可用。二金比和，钱粮进益，子孙聪慧，妇女美丽。有坐乙向辛之宅者，节卦二爻变为履卦，为乡里望族，长房丧妻，续娶，在外又有妾，房房子孙皆聪慧。 例二、 立壬山丙向，17°观卦初爻变，风雷益卦。上巽二、下震八，二八合十可用。此二木成林，最为茂盛，人财两旺，富贵双全之象。六年内应吉，逢亥卯未年生贵子，大吉。台湾钟义明先生云：“彰化县伸港乡定兴村许姓宅原坐癸山颐卦上爻不吉，余於癸亥年六月为改建癸山屯卦上爻，变‘益’卦。十一月入宅，未六年己发财上亿”。《玄空地理丛谈》第一辑。 例三、 取艮山坤向，319°，无妄卦初爻，变出否卦。上乾九、下坤一，九一合十，大吉。土金相生，阴阳正配，家庭间尊卑上下，仁义和顺，产业丰隆，人畜兴旺。 例四、 立丁山癸向，169°，鼎卦之初爻，变为大有卦，上离三、下乾九，上三下九，不合十，不可用。此火克金，主先伤老翁，次损中女，且痨嗽恶疾。 宝光按：於山向线位，三合盘有六十龙、七十二龙、百二分金、二百四十分金，可谓细矣。而玄空大卦之爻位有三百八十四，爻爻吉凶可辨，则细之又细也。

第八 星运盘（13—15层） 星运盘，诸书作解，皆谓系由“江东卦”和“江西卦”翻卦而来。 所谓“江东卦”即八个六纯卦（上卦、下卦相同，即乾坎艮震巽离坤兑也），亦称“北父卦”；“江西卦”即八个上下反对卦（否、泰、咸、恒、损、益、既济、未济），亦称“南母卦”。 所谓翻卦（请注意：这里的翻卦与前‘天定卦’的翻卦不同），这里‘江东卦’或‘江西卦’规定内卦变、外卦不变；内卦自初爻变起，继变二爻、三爻。从变出之卦，再定是几世卦、找出九星和运数的规律。相当繁琐。我曾总结有下表，请参阅。 易卦星运表； [align=center][table=337][tr][td=1,1,49][align=center]卦[/align][/td][td=1,1,35][align=center]运[/align][/td][td=1,1,91][align=center]内外爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]世卦[/align][/td][td=1,1,49][align=center]九星[/align][/td][td=1,1,49][align=center]分野[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,49][align=center]北父[/align][/td][td=1,1,35][align=center]一[/align][/td][td=1,1,91][align=center]六纯卦[/align][/td][td=1,1,63][align=center]六世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]贪狼[/align][/td][td=1,1,49][align=center]父[/align][/td][/tr][tr][td=1,3,49][align=center]江[/align][align=center]东[/align][align=center]卦[/align][/td][td=1,1,35][align=center]八[/align][/td][td=1,1,91][align=center]初爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]一世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]左辅[/align][/td][td=1,1,49][align=center]天[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,35][align=center]七[/align][/td][td=1,1,91][align=center]二爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]归魂三世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]破军[/align][/td][td=1,1,49][align=center]人[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,35][align=center]六[/align][/td][td=1,1,91][align=center]三爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]五世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]武曲[/align][/td][td=1,1,49][align=center]地[/align][/td][/tr][tr][td=1,3,49][align=center]江[/align][align=center]西[/align][align=center]卦[/align][/td][td=1,1,35][align=center]四[/align][/td][td=1,1,91][align=center]三爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]二世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]文曲[/align][/td][td=1,1,49][align=center]地[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,35][align=center]三[/align][/td][td=1,1,91][align=center]二爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]游魂四世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]禄存[/align][/td][td=1,1,49][align=center]人[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,35][align=center]二[/align][/td][td=1,1,91][align=center]初爻变[/align][/td][td=1,1,63][align=center]四世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]巨门[/align][/td][td=1,1,49][align=center]天[/align][/td][/tr][tr][td=1,1,49][align=center]南母[/align][/td][td=1,1,35][align=center]九[/align][/td][td=1,1,91][align=center]内外反对卦[/align][/td][td=1,1,63][align=center]三世[/align][/td][td=1,1,49][align=center]右弼[/align][/td][td=1,1,49][align=center]父[/align][/td][/tr][/table][/align]上表大家有兴趣，可以研究。我今天还其简易，直以先天圆图六十四卦、用归藏法解之，更觉简单易明。 什么是归藏法？ 归藏法，系归藏易遗法，传自蜀中老友霍斐然先生。每一个六爻卦，都是由内、外两个经卦组成；每个经卦有上、中、下三爻。使两个经卦的上、中、下三爻分别相配：阴遇阴、阳遇阳，归为阴；阳遇阴、阴遇阳，归为阳。相配以后，得出一个新卦，这就是归藏法。例如天风姤卦， ，两卦上中二爻皆阳遇阳，得二阴爻；两卦下爻是阳遇阴，得一阳爻，归藏得 卦。余类此。 星运盘，除二十四山之外，主要包括九星、运数和父母天人地分野三层。这三层都出自“先天六十四卦圆图”。 一、求运数： 星运盘以运数为主，卦位的运数确定以后，九星和父母天地分野便随之确定。运数是先天圆图六十四卦归藏後所得卦的先天位数。参看以上“图16 先天卦方圆图”，自午中至巽中‘乾、夬、大有、大状、小畜、需、大畜、泰’，归藏後顺序得： ；其先天位数是：一、六、七、二、八、三、四、九。这就是上面的运数盘。 二、按九星： 九星之序是：“一贪狼、二巨门、三禄存、四文曲、五廉贞、六武曲、七破军、八左辅、九右弼”。先天卦分运，没有五运，因此，‘五廉贞’不用，只取其八星。运数确定後，按星序的对应数，排入相应的运数之下即可。如上述：自午中至巽中，自乾到泰八位：‘一贪’、‘六武’、‘七破’、‘二巨’、‘八辅’、‘三禄’、‘四文’、‘九弼’。余仿此类推。 图 24 星运盘 三、天地人父母分野： 归藏所得运数，‘一’是父卦；‘九’是母卦；‘二八’为天卦；‘四六’为地卦；‘三七’为人卦。 因为，‘一’数是北父卦归藏所得，故为父。‘九’是南母卦归藏所得，故为母。然六爻者，三才也。《易 系辞下传》：“兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也”。‘二八’数为内外卦初爻变来，下本为地，但变则向对立面转化，地对天，故为天。‘四六’数为内外卦上爻变来，上本为天，变为对立面则为地也。‘三七’数为内外卦中爻变来，故为人也。 四、星运盘的用法： 对星运图的应用，必须了解“元运”分法。“元运”有‘三元九运’和‘二元八运’两种分法。通常“玄空”派所用是‘三元九运’；另一派主张‘二元八运’分法。前者是平均分运法，即三元为上、中、下三个甲子180年；180年分9运，每运20年。後者认为“中五者，即四象之交气”。“八卦托体储精成形显用之所也，故河图洛书同此中五以立极也。……自中五立极之后，四极划然，各正其方矣。有四方之正位，而四维介于其间，于是八方立焉，统中五皇极而为九，分而布之。”《青囊经蒋大鸿注》。而谭养吾谓：“中五为主宰之所，随气变迁，……一二三四，六七八九，各有主政之时期”。故先天卦分运没有中五运，符合‘二元八运’分法；其理论依据是：视每运之先天卦，一个阳爻记9年，一个阴爻记6年。见下表： 三元九运和二元八运表 [table=364][tr][td=3,1,183]三元九运 [/td][td=3,1,182]二元八运 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]一运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1964-1983 [/td][td=1,1,49]一运 [/td][td=1,1,49]18年 [/td][td=1,1,84]1864-1881 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]二运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1984-1903 [/td][td=1,1,49]二运 [/td][td=1,1,49]24年 [/td][td=1,1,84]1882-1905 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]三运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1904-1923 [/td][td=1,1,49]三运 [/td][td=1,1,49]24年 [/td][td=1,1,84]1906-1929 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]四运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1924-1943 [/td][td=1,1,49]四运 [/td][td=1,1,49]24年 [/td][td=1,1,84]1930-1953 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]五运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1944-1963 [/td][td=1,1,49] [/td][td=1,1,49] [/td][td=1,1,84] [/td][/tr][tr][td=1,1,49]六运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1964-1983 [/td][td=1,1,49]六运 [/td][td=1,1,49]21年 [/td][td=1,1,84]1954-1974 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]七运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]1984-2003 [/td][td=1,1,49]七运 [/td][td=1,1,49]21年 [/td][td=1,1,84]1975-1995 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]八运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]2004-2023 [/td][td=1,1,49]八运 [/td][td=1,1,49]21年 [/td][td=1,1,84]1996-2016 [/td][/tr][tr][td=1,1,49]九运 [/td][td=1,1,49]20年 [/td][td=1,1,84]2024-2043 [/td][td=1,1,49]九运 [/td][td=1,1,49]27年 [/td][td=1,1,84]2017-2043 [/td][/tr][/table] 知道了‘九运’或‘八运’所占的年份後，便可依当运之卦来取向了。如七运则立七运的卦线，八运则立八运的卦线。如果有水则立零神卦，即七运立三运的卦线，八运立二运的卦线。这便是蒋大鸿所说：“无水处以收气为的，有水处以收水为重”。例如有阴宅，在七运中以壬向中人元七运卦为向线，正是当运卦，必丁财两旺。又若阴宅在八运中，同是壬向，取天元、二、巨门卦为零神卦，立此向向得正水，主八运丁财两旺，七运旺财。

第七 [size=12pt] 卦气盘[/size]（8—12层）卦气盘分卦气内盘和卦气外盘两部分，系自先天方、圆图推演而出。 （一）先天卦气内盘（8—9层）：内盘用先天方图。测坐山用内盘。（参看22图） 图 22 卦气内盘方图化圆图 1、内盘卦气数（8层）：即方图六十四卦内卦之先天数。如从子山之中，向左向右皆“九、四、三、八、二、七、六、一、……”。 2、方图化圆图（9层）：方图展开，坤南乾北，六十四卦逆旋。即坤自午之中起逆排，坤、谦、师、升、复……中孚、小畜。乾自子之中起亦逆排，乾、履、同、妄、姤、讼、……小过、豫。（参看16 先天卦方圆图） （二）先天卦气外盘（10—12层）：外盘用先天圆图。测向首用外盘。（参看23图） 图 23 卦气外盘先天圆图 1、外盘卦气数，即六十四卦之外卦先天位数（10层）。 先天卦圆图六十四卦的排列，内卦为先天八卦方位，乾兑离震、自南而东北；巽坎艮坤、自西南而北；每宫八位相同；外卦则按‘乾兑离震巽坎艮坤’的卦序，自正南午之中点，分左右排去；即午之左、自午中向东排，排至子中；午之右、自午中向西排，排至子中。如先天坤卦之右（东）八位，自艮之中向子逆排：乾兑离震巽坎艮坤，其先天数即：九四三八二七六一也。 2、先天圆图，先天六十四卦之外卦的三爻（11层）。 3、先天圆图，六十四卦卦名（12层）。如乾、夬、有、壮……。 （三）卦气盘的用法： 1、测坐山用内盘、测向首用外盘： 内盘用先天方图，象地运，用以测坐山方的山峰、来龙、束咽等。外盘用先天圆图，象天运，用以测向首的水口、及砂峰等。 2、卦气数的五行所属： 一六属水、二七属火、三八属木、四九属金。 3、以山向线位为主、所见山峰砂水为客： 内外盘卦气之用，以山之坐线、或向方的向线为主；坐方的山峰来龙束咽和向方的水口砂峰为客。主客宜生扶，忌克泄。山主人丁、向主财。 客生主——为生气，主旺丁、生财。 客主同——为旺气，主添丁、旺财。 主克客——财气，人丁半旺、聚财。 客克主——为煞气，主损丁、破财。 主生客——为泄气，主人病、财退。 例如：测坐山线位（参22图），得亥中姤卦，卦气数‘二’属火。其左右“无妄”、“讼”卦位皆有山峰；“讼”卦卦气数‘七’属火，“无妄”卦卦气数‘八’属木。此客生主，又比和，作旺丁论。 向首线位（参23图），得巳中小畜，卦气数‘二’属火；有三叉水口卦为需。其数‘七’亦属火，为客主比和，为旺向之五行。睽卦及大有卦处有山峰，其卦气数皆‘三’属木，亦是客生主，故主旺财。

第五 坐山劫煞盘口诀： 巽未申山癸劫藏，辛戌居丑庚马乡，震艮逢丁甲见丙， 壬猴乾兔丙辛方。坎癸逢蛇巳午鸡，丁酉逢寅坤亥乙， 龙虎遇羊乙猴劫，犀牛龙位永不立。 [size=18px]图 20 坐山劫煞盘[/size] 此以坐山论吉凶，与向首无关，只忌一山。如立巽、未、申三山，癸方忌有砂高耸、破碎歪斜、恶石巉岩，最凶，宜忌。 宝光按：二十四山劫煞盘，始见于“罗经透解”，作者谓：“此金字盘所载，诸书未录，时师不知甚多。余得吾师口传，不忍私秘，…故书于此，…”。王道亨氏，未作解释，确实诸书亦不载，於理多有未明。但市面罗盘多有保留，此处不解，存参而己。 [size=12pt] 第六 挨星盘[/size] 挨星诀为玄空派排替卦所用，据《青囊奥语》记载的口诀是： 坤壬乙、巨门从头出，艮丙辛、位位是破军； 巽辰亥、尽是武曲位，甲癸申、贪狼一路行。 这就是所谓‘挨星口诀’。这个口诀，只列出了贪、巨、武、破四个星共十二位，如下图中的蓝色字所标；後世堪屿家依其义而推演，发现在上中下三元九运中，其所在元运的九星，都集中於该元的宫位，且二十四位挨星尽显无遗。 [align=left]如在上元宫位：坎一宫，壬山巨门二、子山禄存三、癸山贪狼一；坤二宫，未山禄存三、坤山巨门二、申山贪狼一；震三宫，甲山贪狼一、卯山禄存三、乙山巨门二。[/align]中元宫位：巽四宫，辰巽两山武曲六、巳山文曲四；中宫暗藏五；乾六宫，戌乾两山文曲四、亥山武曲六、而乾巽暗藏廉贞五，故无论四运或六运，廉贞必到巽或乾。 下元宫位：兑七宫，庚山左辅八、酉山右弼九、辛山破军七，艮八宫，丑山右弼九、艮山破军七、寅山左辅八，离九宫，丙山破军七、午山右弼九、丁山左辅八。 《沈氏玄空学》一派认为此盘并非正确的挨星，只有《青囊奥语》所记才准确；并载有‘蒋大鸿’的秘传口诀云： 子癸并甲申，贪狼一路行；壬卯乙未坤，五位为巨门； 乾亥辰巽巳，连戌武曲名；酉辛丑艮丙，天星说破军； 寅午庚丁上，右弼四星临。 根据此诀排出二十四山挨星，与市面罗盘所列有些不同，须知。

第三 易盘二十四山阴阳盘易盘二十四山的阴阳与三合盘不同，易盘将二十四山分为三元龙：地元龙、天元龙、人元龙。 1、每卦宫位顺旋第一位为地元龙。四正卦者为阳，甲庚壬丙是也；四隅卦者为阴，辰戌丑未是也。 2、每卦宫位顺旋第二位为天元龙。四正卦者属阴，子午卯酉是也；四隅卦者属阳，乾坤艮巽是也。 3、每卦宫位顺旋第三位为人元龙。四正卦者属阴，乙辛丁癸是也；四隅卦者属阳，寅申巳亥是也。 图 18 易盘二十四山阴阳 三元二十四山阴阳的简要规律是： 寅申巳亥左右三山属阳；乙辛丁癸左右三山属阴。 另可看出，阳干是四正宫位顺旋的第一卦山，阴干是四正宫位逆旋的第一卦山；辰戌丑未是四隅宫顺旋的第一卦山，寅申巳亥是四隅宫逆旋的第一卦山。这便是阴阳顺逆不同途，不同途便不能兼了。所谓兼，一般是从本卦山中点向左或向右偏4°—6°以内者为兼向，玄空则用替卦起星也。凡左偏或右偏6°—7、5°者，为卦线空亡，不能用。 [size=12pt] 第四 天星盘[/size] 张衡曰：“众星布列，体生于地，精成于天，列居错峙，各有所属”。古代堪屿家在天象三垣（紫微垣、太微垣、天市垣）中选定二十四个星官，与二十四山相配合，这便是後世流传的天星盘。天星盘有二种： [align=left] 1、天星固定不变：[/align] 如市面所见“徽盘”即是天星固定不变的盘式（图19-1 徽盘天星盘）。 图 19—1 徽盘天星盘 2、天星随运而变的： 这一些派别风水罗盘，天星是随元运而变的，以“龙楼”为主运的天星，所以在七运时，“龙楼”星排在兑宫酉山；八运“龙楼”排艮山即是，余可类推（图19-2 下元七运天星盘）。 图 19—2 下元七运天星盘 3、天星异名： 天星盘的天星用名太杂乱，有一星二三名，至六七名者，略见下表： 壬山—八武、天辅、阴权，吉。 子山—阳光、太阴、帝座、天垒，吉。 癸山—北道、阴光、瑶光、天汉、銮架、天道，吉凶不显。 丑山—天吊、天厨、牵牛、金牛，凶。 艮山—金阁、阳市、凤阁、阳妪、天枢，大吉。 寅山—金箔、天棒、功曹，吉。 甲山—阴玑、天苑、鬼劫、天统，凶。 卯山—廉贞、阳衡、将军、天理、天命、阿香，平平。 乙山—天官、驿马、骑官，和平。 辰山—天罡、亢金，凶。 巽山—宝殿、太乙、太微、阳璇，吉。 巳山—天屏、金枝、赤蛇、青砂、天堂、明堂，吉。 丙山—太微、阴枢、天贵、炎烈、帝释，吉。 午山—阳权、炎精、日星、太阳、游魂、天马，平和。 丁山—龙墀、天柱、天极、南极、寿星、阴闿，吉。 未山—鬼金、元阴、天杀、太常、天常、天垣，凶。 坤山—宝盖、天钺、阴玄、老阴、玄峰、玄戈，平和。 申山—阴机、天关、传送、玉印，和平。 庚山—劫煞、天横、阴衡，凶。 酉山—华盖、少微、金鸡、阳闿，大吉。 辛山—阴璇、天乙、直符、英才，吉。 戌山—天魁、地杀、鼓盆、娄金，凶。 乾山—龙楼、天厩、阳玑、节钺、北极、亢阳、肃杀，吉。 亥山—天皇、天门、玉叶、紫微，大吉。 4、天星的用法： 二十四天星，其中有四贵、三吉、六秀、帝都明堂属于吉利的贵星。 四贵星垣：亥为紫微星垣 艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣 帝都明堂：亥为天皇星 巳为天屏星 三吉：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣 六秀：艮为天市星垣 巽为太微星垣 兑为少微星垣 丙为天贵星 辛为天乙星 丁为南极星 以上所列吉星加起来，只有八贵星，故名“天星八贵”，而三吉六秀是较被重视的吉星。

第三章 易盘 [size=12pt] [/size][size=12pt]第一 先天六十四卦方圆图 [/size] [size=12pt] [img=370,386]http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7780145[/img] [/size] [size=18px]图 16 先天六十四卦方圆图[/size] 先天六十四卦方园图，即伏羲六十四卦方位图，出自邵雍，所谓先天之学也。此图圆布者，乾尽午中，坤尽子中，离尽卯中，坎尽酉中。阳生于子中，极于午中；阴生于午中，极于子中。其阳在南，其阴在北。方布者，乾始于西北，坤尽于东南；其阳在北，其阴在南。此二者，阴阳对待之数；圆于外者为阳，方于中者为阴；圆者动而为天，方者静而为地者也。三元风水、大玄空卦、玄空易卦等即从先天易卦发展而来。 [size=12pt] 第二 太易盘式[/size] [img=361,395]http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7780153[/img] 以上易盘，从内向外的主要层次内容是： 第一层：天池。 第二层：先天卦位。 第三层：洛书数。 第四层：天星盘。 第五层：劫煞盘。 第六层：二十四山。 第七层：挨星盘。 内盘卦气二层：即先天方图化圆图后的卦气数。 第八层：内盘卦气数。 第九层：内盘方图化圆图。 外盘卦气三层：即先天圆图的卦气数。 第十层：外盘卦气数。 第十一层：外卦三爻。 第十二层：先天圆图六十四卦。 星运盘三层： 第十三层：星运盘之九星。 第十四层：星运盘之星运数（外卦归藏先天数）。 第十五层：星运盘之父母天地人元分野。 第十六层：玄空大卦爻位。 第十七层：太阳到山。

第十二 缝针百二分金[size=12pt] [/size] [size=12pt] 图 15 缝针百二分金[/size] [align=left]一百二十龙置於缝针之下，便是缝针百二分金。《解定》曰：“此盘百二十分金，自缝针壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宫者是也。盖阳不生於子初而生於子半，阴不生於午初而生於午半，故每岁节气必以冬至子中为阳之始，夏至午中为阴之始；此盘甲子甲午正起於阴阳交接之界，…但较诸正针宫位稍偏於左，仍当以正针分金为主，而以此盘佐之”。其取用原理均以孤虚旺相、龟甲空亡之说，也以丙子旬和庚子旬所关联的四十八个方位可用。[/align][size=12pt] 第十三 二百四十分金[/size] 参看13页、图10，最外一层，如子山下，庚子下为‘正子’，壬子下为‘七子、三癸’…… 。这些‘三七、二八、五五’的来源，便是二百四十分金。《罗经解定》曰：“二十四位之下，每位划以十分，共成二百四十分。凡本位之正中一线为十分，左右依次递减至一分而止。如子位右壬左癸，子之中线为十分；若偏右一分，则为九子一壬；偏右二分，则为八子二壬，以次至九壬而子一分始尽；最右则为十壬，而全无子气矣。偏左同推二十四山，位位如之。穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正针三七、缝针二八为坐向者，皆取於此。”李定信谓：“二百四十分是正针十二支气浓淡或厚稀、旺衰的划分。”每子山的正中央为十分，以十分为最旺之气，左右递减为九分、八分、七分……至一分而子气殆尽矣（请参考下表）。 [img=292,395]http://wbg1937.bokee.com/photo/view.fcgi?mode=3&id=7779813[/img] 例如子宫正中十分，右偏九分、八分、七分……五分便是与壬宫的界线，余五分与壬宫重复。偏左九分、八分、七分……五分便是与癸宫的界线，余五分与癸宫重了。因为相邻两宫，各重复了五分，加本宫十分，所以在实用方面每宫就是二十分了。 关於三七、二八的应用问题： 历伯韶《分金诗》： 先将子午定山岗，再把中针来较量， 更加三七与二八，莫与时师说短长。 [align=left]其实正针的三七，就是中针和缝针的二八；中针和缝针的三七，也是正针的二八。三七、二八是属一线的分金。正针的三七和中针缝针的二八为吉度，其余皆为凶度不可用。[/align]

第十 正针一百二十龙[align=left]六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己辛癸。 [size=18px]图 12 正针百二分金[/size] 如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。 [/align]诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推； 丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。 [size=18px]图 13 正针百二分金—2 [/size] 附按：以上是市面常见罗盘的正针‘一百二十龙’排法。从理论上讲还有一种排法，附录于下： 《罗经解定》曰：“甲子起于正针壬中”。又曰：“平分六十甲子，倍而重之，为百二十分金……。布在此针十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中讫於癸中，平分六十龙，原布以五子，今从戊子，子半以前五子己布，子半以後则重布之而成十位于”。即如下图（图13）。其取用避忌同上。 [size=12pt] 第十一 中针百二分金[/size] 设在中针下面的百二分金，称为中针百二分金。和正针的百二分金一样，是六十甲子的双甲子排在中针之下，请注意、其甲子是起於中针壬位之中。取用避忌亦同上。 [size=18px]图 14 中针百二分金[/size] 李定信云：“百二十分金的丙丁庚辛与正针 二百四十分的三七，中针、分针二百四十分的二八，以及二十八宿吉度是相串的；即是所立山向是正针二百四十分的三七，就是中针、缝针二百四十分的二八，也就是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。因此，中国地理术的分金，在中国罗盘盘面可以酌情简化，不必要有许多的重复”。