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【世界日報╱大陸新聞組北京2日電】 2010.11.02 03:21 pm 千百年來，人們一直認為「孟姜女哭長城」的故事發生在燕山秦長城一帶，並在山海關建了孟姜女廟。然而，近日從敦煌遺書殘片中發現，孟姜女哭長城的故事其實發生在包頭市。 敦煌文獻中有多種孟姜女故事記載，在英國國家圖書館存有敦煌遺書殘片與孟姜女故事相關。中國國家圖書館的劉波和林世田將「孟姜女變文」殘卷綴合後，驚奇地發現：「傳說中孟姜女哭倒的長城竟然是包頭境內的秦長城。」 新華社報導，綴合的「孟姜女變文」殘卷中稱：「秦王遠托金河北，築城本擬防胡賊。」金河指內蒙古呼和浩特市附近的大黑河，這就說明當時修長城的地點在陰山。 孟姜女的丈夫范杞梁修長城「諾直山上……被押身終，魂埋塞北。」諾直山即諾真山，今包頭達爾罕茂明安聯合旗艾不蓋河南之陰山。陰山當屬塞北。 據報導，「孟姜女變文」的記述是符合當時歷史事實的。秦長城實際是把秦、趙、燕的長城修繕後連接，又在趙長城北陰山新修築一長城與趙長城相接。因為匈奴世居陰山，其政治中心頭曼城就在艾不蓋河，包頭的古稒陽道南通秦直道，北通頭曼城，范杞梁築長城在包頭故地也在情理之中。 秦長城始建於秦始皇33年（公元前214年），是秦大將蒙恬率軍30萬北抗匈奴而築。而包頭境內的秦長城主要分布在固陽縣，長約85公里。 在包頭秦長城附近，還有蒙恬點將台、匈奴萬箭穿石處等歷史遺跡，據說是當年秦大將蒙恬戰前點兵列隊迎戰匈奴以及率軍與匈奴交戰的地點。在秦長城紅石板溝段還有一處豁口，相傳這就是孟姜女千里尋夫不見而哭倒的一段長城。

霸王项羽不过东， 二世润之是泽东 三世习字双成至， 四平八稳盛世中， 高祖一世汉中王 二世败走台湾乡， 三世赤帝龙再兴 宾主倒置附正统， 阴阳和合从此始， 中华复兴荣誉共。 [ 本帖最後由 skl 於 2010-10-21 09:08 AM 編輯 ]

关于孔子的八字，网络上有多种说法，例如：庚戌 戊子 庚子 甲申以及庚戌 乙酉 庚子 甲申等，凡此种种，皆同儿戏，毫不足取。 这个题目其实是可以作为一个课题来研究的，因为孔子的生辰太重要了，牵涉到很多方面，所以极有必要弄个水落石出。现在公认的“孔子诞辰”是9月28日，然而这一时间是完全错误的，真正的“孔子诞辰”应该是10月9日下午5：00——7：00，也就是现在农历八月二十一日酉时。 一 出生年、月、日 记载孔子生于鲁襄公二十二年的资料有 《史记 孔子世家》记载：“鲁襄公二十二年而孔子生，孔子73岁，鲁哀公16年而卒。” 《史记鲁世家》记载：“（鲁襄公）二十二年，孔丘生。” 《十二诸侯表》记载：“（鲁襄公）二十二年，孔子生。” 记载孔子生于鲁襄公二十一年的资料有《公羊传》和《谷梁传》。 《公羊传》记载：“二十有一年------。九月庚戌朔，日有食之。冬十月庚辰朔，日有食之，十有一月庚子，孔子生。” 《谷梁传》记载：“二十有一年------。九月庚戌朔，日有食之，冬十月庚辰朔，日有食之，冬十月庚子，孔子生。” 其实，说孔子生于鲁襄公二十二年和二十一年并不矛盾。《史记》中的记载是以鲁襄公即位年算起，即以公元前573年算起，鲁襄公二十二年就是公元前552年。而《公羊传》、《谷梁传》是以鲁襄公元年算起，即以公元前572年算起，鲁襄公二十一年也就是公元前552年。 鲁襄公继位年 孔子生于襄公 相当于公元前 前573年 二十二年 552年 鲁襄公元年 孔子生于襄公 相当于公元前 前572年 二十一年 552年 可见，司马迁说孔子出生于鲁襄公二十二年，他所指的年份同《谷梁传》、《公羊传》中的“二十一年”都是指公元前552己酉这一年。 对于《公羊传》、《谷梁传》中孔子生月的不同之处，我们非常赞同江晓原先生的论述： 这里两者都明确记载孔子出生于鲁襄公二十一年，即公元前552年；又都明确记载了孔子出生日的纪日干支──庚子。所不同者，一为十一月，一为十月。 　　我们可以先从文献本身的自洽程度，来判断《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》两者的记载中谁更可信。从纪日干支的简单排算就可知：九月庚戌朔，接着十月庚辰朔，接下去二十天后是庚子，则此庚子只能出现在十月，整个十一月中根本没有“庚子”的干支。可见《春秋公羊传》的记载自相矛盾。因此，显然应以《春秋谷梁传》的记载作为出发点──即孔子出生于鲁襄公二十一年（按照《春秋》所用历法）十月庚子这一天。 　　接下来要确定“十月庚子”这一天是公历的几月几日。这没有象确定鲁襄公二十一年是公历哪一年那么简单。首先，这里牵涉到春秋时代的历法，其中月份是怎么安排的──简单地说，就是那时历法中的正月相当于现今夏历的几月，而这一点目前尚无定论（先前某些孔子诞辰有误即与此有关）。为了绕开这一尚无定论的问题，而将结论唯一确定下来，我们就不得不求助于天文学。 　　非常幸运的是，《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》在孔子出生这一年中都记载了日食，这是我们解决问题的天文学依据。日食是非常罕见的天象，同时又是可以精确回推计算的天象。《春秋》242年中，共记录日食37次，用现代天体力学方法回推验证，其中大部分皆真实无误。经推算，公元前552年，即鲁襄公二十一年这年中，在曲阜确实可以见到一次食分达到0.77的大食分日偏食，而且出现此次日食的这一天，纪日干支恰为庚戌，这就与“九月庚戌朔，日有食之”的记载完全吻合。而在次年，即鲁襄公二十二年，没有任何日食。 　　为了确定这次庚戌日食的日期，我们采用不考虑月份的记时坐标，即天文学上常用的“儒略日”，这是一种以“日”为单位，单向积累的记时系统──中国古代连续不断的纪日干支系统实际上与“儒略日”异曲同工。公元前552年发生曲阜可见日食的那个庚戌日，对应的儒略日为1520037。而儒略日与公历的对应是早已明确解决了的，与1520037对应的是公元前552年8月20日。 　　至此我们已经获得了一个确切无疑的、同时又与春秋历法无关的立足点：即公元前552年8月20日，对应于鲁襄公二十一年九月庚戌朔日。接下去的工作就只需根据干支顺序作简单排算即可，结果可以用表格表示如下： 儒略日 史籍记载历日 天象与事件 公历日期（公元前） 1520037 襄二十一年九月庚戌朔 日食 552年 8月20日 1520067 襄二十一年十月庚辰朔 日食（未发生）552年 9月19日 1520087 襄二十一年十月庚子 孔子诞生 552年10月9日 1546536 哀十六年四月己丑 孔子去世 479年3月9日 所以结论是： 　　孔子于公元前552年10月9日诞生，公元前479年3月9日逝世。 　　注意这个结果方才与《史记》中“孔子年七十三”的记载确切吻合。 二 出生时辰 以下是王云宽先生推算的公元前552年（己酉）的年历： 公元前552年（己酉年） 周历月日 日干支 中气 干支,月,日,时,分 三月初一 癸丑（日食） 雨水、甲寅、三月初二，20时2分 四月初一 壬午 春分、甲申、四月初三，19时13分 五月初一 壬子 谷雨、乙卯、五月初四，6时31分 六月初一 壬午 小满、丙戌、六月初五，5时55分 七月初一 辛亥 夏至、丁巳、七月初七，13时59分 八月初一 庚辰 大暑、己丑、八月初十，零时55分 九月初一 庚戌（日食） 处暑、庚申、九月十一，7时45分 十月初一 庚辰 秋分、辛卯、十月十二，5时14分 十月二十一 庚子（孔子生辰、夏历八月二十一） 十一月初一 己酉 霜降、辛酉、十一月十三，14时20分 十二月初一 己卯 小雪、辛卯、十二月十三，11时42分 据上表可以得到孔子生辰年、月、日的干支如下： 己酉 癸酉 庚子 大运： 8 18 28 38 48 58 68 78 壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 根据“日上起时法”可知庚子日的十二时辰自丙子始至丁亥终。 经过细致的研究比较后得知，只有乙酉时所得到的命理曲线才符合孔子的生平事迹，其他时辰皆不合。因此，孔子的八字是： 己酉 癸酉 庚子 乙酉 （见图） 附孔子年谱： 周灵王20年 鲁襄公21年 己酉（公元前552年） 夏历八月二十一日（阳历10月9日），孔子生 周灵王23年 鲁襄公24年 壬子（公元前549年） 孔子三岁，父叔梁纥卒 周灵王26年 鲁襄公27年 甲寅（公元前547年） 孔子六岁，为儿嬉戏，陈俎豆，设礼容 周景王2年 鲁襄公30年 戊午（公元前543年） 孔子九岁，弟子仲由生 周景王12年 鲁昭公9年 戊辰（公元前533年） 孔子十九岁，娶仉官氏女为妻 周景王13年 鲁昭公10年 齐景公16年 己巳（公元前532年） 孔子二十岁，为委吏、乘田，子孔鲤生 周景王15年 鲁昭公12年 楚灵王11年 辛未（公元前530年） 孔子论“克己复礼，仁也” 周景王16年 晋昭公3年 鲁昭公13年 壬申（公元前529年） 孔子二十三岁，设教于阙里 周景王17年 鲁昭公14年 癸酉（公元前528年） 孔子二十四岁，合葬父母于防 周景王18年 鲁昭公15年 甲戍（公元前527年） 孔子二十五岁，遭季氏家臣阳虎拒斥 周景王19年 鲁昭公16年 乙亥（公元前526年） 孔子除服，十日后方笙歌 周景王20年 鲁昭公17年 郑定公5年 丙子（公元前525年） 孔子二十七岁，学于郯子 周景王22年 鲁昭公19年 戊寅（公元前523年） 孔子二十九岁，学琴于师襄 孔子弟子商瞿生 孔子弟子冉有、冉雍生 周景王23年 鲁昭公20年 齐景公26年 己卯（公元前522年） 孔子批评宗鲁"非义" 孔子称赞虞人 相传孔子论秦穆公何以称霸 周景王24年 鲁昭公21年 庚辰（公元前521） 孔子三十一岁，适周问礼于老聃，问乐于苌弘 孔子弟子端木赐生 周敬王2年 鲁昭公24年 癸未（公元前518年） 孔子三十四岁，孟懿子、南宫敬叔来学礼 周敬王3年 鲁昭公25年 甲申（公元前517年） 孔子三十五岁，由鲁之齐 孔子论“苛政猛于虎” 周敬王4年 齐景公32年 楚平王13年 乙酉（公元前516年） 孔子答齐景公问政；闻韶乐，三月不知肉味 周敬王5年 鲁昭公27年 丙戍（公元前515年） 孔子三十七岁，由齐返鲁 孔子往观吴公子季札葬子 周敬王6年 鲁昭公28年 丁亥（公元前514年） 孔子三十八岁，弟子颜回生 老子归居，相传与孔子讨论仁义 周敬王7年 鲁昭公29年 戊子（公元前513年） 孔子三十九岁，弟子谵台灭明生 冬，孔子批评晋铸刑鼎 周敬王9年 鲁昭公31年 庚寅（公元前511年） 老子在鲁，孔子从其助葬 周敬王11年 鲁定公1年 壬辰（公元前509年） 孔子四十三岁。弟子有若生 周敬王12年 鲁定公2年 癸巳（公元前508年） 孔子四十四岁，弟子卜商生 周敬王13年 鲁定公3年 甲午（公元前507年） 孔子四十五岁，弟子言偃生 邾隐公使大夫问冠礼于孔子 周敬王14年 鲁定公4年 乙未（公元前506年） 孔子四十六岁，弟子曾参生 周敬王15年 鲁定公5年 丙申（公元前505年） 孔子四十七岁，退修诗书礼乐 孔子学《易》，自称加以数年，可以无大过 孔子辨古物“羵羊” 周敬王16年 鲁定公6年 丁酉（公元前504年） 孔子不欲见阳虎 孔子弟子颛孙师生 周敬王18年 鲁定公8年 己亥（公元前502年） 孔子欲应公山不狃之召 周敬王19年 鲁定公9年 庚子（公元前501年） 老子居沛，相传孔子往见之 阳虎奔晋，孔子说赵氏后世会有乱 孔子五十一岁，为中都宰 周敬王20年 鲁定公10年 齐景公四十八年 辛丑（公元前500年） 齐鲁夹谷之会，孔子摄行相事 孔子为鲁司寇，葬鲁昭公于鲁国公墓 孔子诛少正卯 周敬王22年 鲁定公12年 癸卯（公元前498年） 孔子五十四岁，欲堕三都 周敬王23年 鲁定公13年 卫灵公38年 甲辰（公元前497年） 春，孔子离开鲁国 孔子到卫国，十月后离去 周敬王24年 卫灵公39年 陈泯公6年 乙巳（公元前496年） 孔子由卫适陈，困于匡 孔子过蒲，蒲人围之 孔子回到卫国，见卫灵公夫人南子 周敬王25年 鲁定公15年 丙午（公元前495年） 孔子五十七岁，回到鲁国 周敬王26年 鲁哀公1年 越句践3年 丁未（公元前494年） 范蠡谏阻越王句践伐吴 孔子居鲁，吴国使者来问大骨 周敬王27年 鲁哀公2年 戊申（公元前493年） 孔子欲去晋国不得，来到卫国 周敬王28年 宋景公25年 鲁哀公3年 己酉（公元前492年） 孔子过宋，宋司马桓魋欲杀孔子 孔子过郑，与弟子相失 孔子由郑国到陈国 老子居陈，相传拜见老子 季桓子卒，临死前嘱咐康子召孔子 周敬王29年 陈泯公11年 蔡昭侯28年 庚戍（公元前491年） 孔子六十一岁，在陈 陈湣公问孔子石弩 孔子离开陈国，到蔡国 周敬王30年 鲁哀公5年 辛亥（公元前490年） 孔子在蔡，与叶公问答 孔子遇长沮、桀溺、荷蓧丈人 佛肸召孔子，孔子欲往 周敬王31年 楚昭王27年 壬子（公元前489年） 孔子六十三岁，困于陈蔡之间 楚昭王欲重用孔子，未果 孔子称赞楚昭王“知大道” 孔子前往卫国，遇楚狂接舆 周敬王32年 卫出公5年 癸丑（公元前488年） 孔子在卫，论“正名” 周敬王36年 鲁哀公11年 丁巳（公元前484年） 齐国伐鲁，冉有出战有功 孔子由卫国返回鲁国 孔子回到鲁国，时年六十八岁 季康子欲行“田赋”，孔子私下表示反对 周敬王37年 鲁哀公12年 戊午（公元前483年） 冉有为季氏聚敛，孔子号召弟子“鸣鼓而攻之” 孔子正乐，时年六十九岁 孔子整理《诗》、《书》等古代文献 孔子传《易》于商瞿 孔鲤卒 冬十二月，孔子答季孙问螽 子思约生于此时 周敬王38年 鲁哀公13年 己未（公元前482年） 孔子七十岁，总结一生，自谓“从心所欲不逾矩” 颜回卒 周敬王39年 鲁哀公14年 楚惠王8年 庚申（公元前481年） 春，西狩获鳞，相传孔子此时作《春秋》 齐国陈桓弑君，孔子请讨陈桓 周敬王40年 楚惠王9年 卫庄公1年 辛酉（公元前480年） 子路被杀 周敬王41年 鲁哀公16年 壬戍（公元前479年） 孔子卒，时年七十三周岁（虚岁74） [ 本帖最後由 同椿子 於 2010-7-17 10:35 PM 編輯 ]

[align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]盘庚甲骨文做般庚，名旬，生卒年不详。祖丁子，阳甲弟。阳甲死后继位。商代第20位国王是一位很有作为的国王，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面。病死，葬于殷(今河南省安阳县小屯庄)。盘庚甲骨文做般庚， [/size][/font][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]盘庚甲骨文做般庚，名旬，生卒年不详。祖丁子，阳甲弟。阳甲死后继位。商代第20位国王是一位很有作为的国王，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面。病死，葬于殷(今河南省安阳县小屯庄)。盘庚甲骨文做般庚，庚乃陽金意是露天的銅礦、錫礦等資源。因為要開採高品位的礦石鑄做青銅器，才由奄山東曲阜搬到殷都。後來過度開採，形成要發動戰爭。在西部的周擁有足夠的銅錫資源崛起，一舉滅商。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]至商朝灭亡"溉"作为商之首都共经历了八代十二王273年。后人称这段历史为殷朝，此地也被为殷都。殷都被西周废弃之后逐渐沦为废墟，被人们冠之于"殷墟"的称谓而闻名于世。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]殷墟占地面积约24平方公里，东西六公里，南北四公里。大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、 手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过，城市布局严谨而合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明，它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。确是一处繁华的大都市。 [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]"[/align][/align]殷墟出土了大量青铜器，这么精美的青铜器在世界上是独一 无二的。”谈到殷墟，中国社会科学院考古研究所商周室主任杜金鹏这么评价。 　　安阳殷墟在1978年的考古发掘中，出土青铜容器4000余件，这些青铜器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青铜器。实际上，安阳其他一些证据证明，这并不是殷墟最大的青铜器物。2003年，考古工作者在安钢进行考古发掘时，曾经发现过一个铸造青铜器的工厂，那个工厂现场有一个铸造青铜器的内范，而这个内范表明它是一件圆形青铜器，这个圆形青铜器的口径达到1．6米，比司母戊要大得多，这样来讲，如果它是一个圆形的鼎，那比司母戊鼎壮观多了。 　　　　殷商的青铜加工业如此发达，安阳周围并没有高品位铜矿以及冶炼青铜所必需的锡铅矿石。有学者推测当时的工匠们已经学会了在矿石的产地进行冶 炼粗加工，然后把加工过的粗铜、粗锡、粗铅运到这里，进行配比熔炼。当时的铜矿很可能采自江西、安徽等长江流域一带，而锡、铅的矿藏则主要在江西一带。有学者推测，商代後期频繁的战争可能也与争夺矿产资源有关。 　　商代的石器与玉器亦可谓琳琅满目，殷墟出土的玉器体现出中国青铜时代高超的工艺水平和艺术想像力。学者们认定，殷墟出土的玉器，其原料大都为新 疆的和田玉、辽宁岫玉！那么可以这样设想，早在3000多年前的商代，就已经有通往新疆的“金石之路”了。这可要比始于公元前二世纪的“丝绸之路”早 1200多年！ [font=宋体][size=12pt]錫礦等資源。因為要開採高品位的礦石鑄做青銅器，才由奄山東曲阜搬到殷都。後來過度開採，形成要發動戰爭。在西部的周擁有足夠的銅錫資源崛起，一舉滅商。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]至商朝灭亡"溉"作为商之首都共经历了八代十二王273年。后人称这段历史为殷朝，此地也被为殷都。殷都被西周废弃之后逐渐沦为废墟，被人们冠之于"殷墟"的称谓而闻名于世。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]殷墟占地面积约24平方公里，东西六公里，南北四公里。大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、 手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过，城市布局严谨而合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明，它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。确是一处繁华的大都市。 [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]"[/align][/align]殷墟出土了大量青铜器，这么精美的青铜器在世界上是独一 无二的。”谈到殷墟，中国社会科学院考古研究所商周室主任杜金鹏这么评价。 　　安阳殷墟在1978年的考古发掘中，出土青铜容器4000余件，这些青铜器中，司母戊鼎是殷墟出土的最大青铜器。实际上，安阳其他一些证据证明，这并不是殷墟最大的青铜器物。2003年，考古工作者在安钢进行考古发掘时，曾经发现过一个铸造青铜器的工厂，那个工厂现场有一个铸造青铜器的内范，而这个内范表明它是一件圆形青铜器，这个圆形青铜器的口径达到1．6米，比司母戊要大得多，这样来讲，如果它是一个圆形的鼎，那比司母戊鼎壮观多了。 　　　　殷商的青铜加工业如此发达，安阳周围并没有高品位铜矿以及冶炼青铜所必需的锡铅矿石。有学者推测当时的工匠们已经学会了在矿石的产地进行冶 炼粗加工，然后把加工过的粗铜、粗锡、粗铅运到这里，进行配比熔炼。当时的铜矿很可能采自江西、安徽等长江流域一带，而锡、铅的矿藏则主要在江西一带。有学者推测，商代後期频繁的战争可能也与争夺矿产资源有关。 　　商代的石器与玉器亦可谓琳琅满目，殷墟出土的玉器体现出中国青铜时代高超的工艺水平和艺术想像力。学者们认定，殷墟出土的玉器，其原料大都为新 疆的和田玉、辽宁岫玉！那么可以这样设想，早在3000多年前的商代，就已经有通往新疆的“金石之路”了。这可要比始于公元前二世纪的“丝绸之路”早 1200多年！

[align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]盘庚甲骨文做般庚，[/size][/font][font=宋体][size=12pt]我猜想在那時殷字和般字共通，或是其另一種甲骨文書體。再者般字通作搬遷的解釋。這是紀念盤庚遷都的偉績。後來周翦商，商人只好改名殷。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]盘庚甲骨文做般庚，名旬，生卒年不详。祖丁子，阳甲弟。阳甲死后继位。商代第20位国王是一位很有作为的国王他为了改变当时社会不安定的局面，决心再 一次迁都，搬迁到殷（今河南安阳小屯村）。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面。病死，葬于殷(今河南省安阳县小屯庄)。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]、[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]盘庚迁殷在公 元前1320年。商后期王年在《尚书·无逸》中有所叙述，古本《竹书纪年》亦保存两条。后世学者在利用文献推定盘庚迁殷到商亡的总年数时，有 275年、273年、253年三说。现已推定武王克商之年为公元前1046年， 如采用275年，则盘庚迁殷在公元前1320年；如采用273年，则盘庚迁 殷在公元前1318年；如采用253年，则盘庚迁殷在公元前1298年。因 武丁元年确定为公元前1250年，考虑到盘庚、小辛、小乙一代三王总年数的合理性，以253年说较妥，则盘庚迁殷在公元前1298年，今取整为公元前1300年。[/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]殷墟是我国奴隶社会商朝后期的都城遗址，位于河南省安阳市区西北小屯村一带，距今巳有三千三百 多年历史。因其出土大量的甲骨文和青铜器而驰名中外。 [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]公元前十四世纪，商朝第二十位国王盘庚将其都城从"奄"，即现在的山东曲阜，搬迁到风景秀丽、 土地肥沃的"殷"地即现在的安阳小屯村一带。直至商朝灭亡"溉"作为商之首都共经历了八代十二王273年。后人称这段历史为殷朝，此地也被为 殷都。殷都被西周废弃之后逐渐沦为废墟，被人们冠之于"殷墟"的称谓而闻名于世。 [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]殷墟占地面积约24平方公里，东西六公里，南北四公里。大致分为宫殿区、王陵区、一般墓葬区、 手工业作坊区、平民居住区和奴隶居住区。古老的洹河水从市中缓缓流过，城市布局严谨而合理。从其城市的规模、面积、宫殿的宏伟，出土文物的质量之精、之美、之奇、数量之巨、可充分证明，它当时不仅是全国，而且是东方政治、经济、文化中心。确是一处繁华的大都市。 [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left]"[/align][/align]

[font=宋体]细节小发现，没有大癸，小癸[/font] [font=宋体]直查商的世系数来数去，独是没有大癸小癸做王。我们手上没有商族如何择王的程序，暂时无可稽考了。[/font] [font=宋体]我猜测商易归藏或如周易，阳数是九，象王，所以没有大癸，小癸做王了。[/font] [font=宋体]或许禁止王号有癸是一个当时的不成文规则 [/font]

[font=宋体][size=12pt]在秦朝统一岭南以前，包括今香港、澳门、海南、广东、广西大部及福建南部在内的岭南地区，散居着众多越族部落，因此被称为“百越之地”。由于交 通闭塞，山高路险，生产力水平很低，各部落之间“好相攻击”（《汉书·高帝纪下》），就是经常相互残杀，经济、文化十分落后，不少越人“裸以为饰”（《左 传·哀公七年》。），“断发纹身”，“披草莽而邑”，过着类似现代非洲中部土著人的原始的生活。[/size][/font] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]　　大量的考古发现证明：在先秦时期，岭南地区的经济文化远远落后于中原地区和长江流域。虽然在岭南各省和香港地区发现过大批6000年前的新石器 文化遗址，到了3500多年前，中原的商代青铜文化已经相当发达，而岭南地区仍然停留在刀耕火种的石器世代，尤其是代表先进生产力和人类文明的大型青 铜礼器和城垣、文字在岭南地区很少发现。[/size][/font][/align][/align] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]　　秦王嬴政继位时，秦国已成为战国七雄中的最强者，为其统一六国奠定了坚实的基础。秦王政在迅速平定嫪毐之乱，清除吕不韦势力，亲掌实权之后， “续六世之余烈”，变蚕食而为吞并，重用尉缭和李斯，加紧策划统一中国的大业。其总的战略方针是由近及远，集中力量，各个击破；先取韩，中取魏，取赵， 然后再进取楚、燕、齐，实现了统一六国的战略目标。[/size][/font][/align][/align] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]　　秦始皇平灭六国、统一中原以后，开始谋划建立多民族统一国家的大业，而首先选择进军的目标，就是岭南地区的“百越之地”。据《史记· 主父偃传》记载：公元前218年，秦始皇派大将“赵佗、屠睢将楼船之士南攻百越”。由于屠睢强攻冒进，残酷征杀，激起越人的反抗。越人凭借高山密林、给与 反抗，使秦军遭到沉重打击。屠睢也被越人杀死，使得秦军“三年未能越岭” （《史记·淮南王安传》）。军需供给发生危机。在这种情况下，秦始皇命太监史禄开凿灵渠，以通漕运，运输粮草深入越地，命令赵佗帅军戌越。[/size][/font][/align][/align] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]　　赵佗汲取了屠睢残杀越人的教训，首先推行“和揖百越”的民族亲和政策，团结越族部落的头人、酋长，逐步得到越人的拥戴。秦始皇三十三年（前214）终于成功地平定了百越之地，地在少数民族地区设立秦朝政权，秦朝在岭南置南海、桂林、象三郡。[/size][/font][/align][/align] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]　　据《汉书·南越王赵佗传》记载，秦始皇在此之后，还接受了赵佗等人的建议，从中原地区向岭南迁徙罪徒、赘婿及未婚女子共计50万人，“与越杂 处”，从此，“西涉流沙，南尽北户（夏季门窗向北为朝阳面的赤道附近），东有东海” （《史记·秦始皇本纪》），都归入秦朝版图。其中包括现在的越南、海南、香港、澳门地区。而当时的香港就隶属于南海郡番禺县（治所在今广州市区），这是中原王朝最早在岭南地区建立的行政区划，也是有文献记载以来最早确立的政权。赵佗作为秦王朝最早在边疆少数民族地区成功确立政权并最先成功推进民族和睦政策的伟大先驱，在中国多民族统一史上的重要地位是无庸置疑的。[/size][/font][/align][/align] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]　　平定百越以后，秦王朝为了消弱赵佗在岭南地区的兵权，委派资深政治家任嚣出任南海郡尉，主持岭南地区军政事务，赵佗被任为南海郡(治所在今广州市)龙川(今广东龙川县)令。[/size][/font][/align][/align] [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]?[/size][/font][/align][/align] [font=宋体]秦始皇本着诗经北山的滨海概念，付出了大量人力物力，建立了大一统的政治图象，可惜仅六年，他死後秦朝就四分五裂了！[/font] :pig4::pig4::pig4::pig4::pig4::pig4::pig4::pig4:

溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。 [align=left][align=left][font=宋体][size=12pt] [/size][/font][/align][/align][align=left][align=left][font=宋体][size=12pt]此语出自《诗经·小雅·北山》[/size][/font][font=宋体]指西周翦商大一统思想的根源是海盐的统营权的争夺。[/font][/align][/align] [font=宋体]周公旦东征践奄直到海滨，所有的地方诸侯府首为止。[/font] [font=宋体][size=12pt] [/size][/font]

[font=宋体][size=22pt]武王伐纣和周公东征都是海盐战争[/size][/font][size=22pt][/size] [font=宋体][size=14pt]为了争夺石油资源，二次世界大战後我们有石油战争。但是古代武王伐纣和周公东征，我大胆假设是海盐战争。[/size][/font][size=14pt][/size] [size=14pt] [/size] [font=宋体][size=14pt]当时的华夏族是非大一统的！纣王如何无道，其实与周和西方的联盟国无关。商朝的最重大商业利益相信是贩卖东海的海盐到内陆周的联盟包括蜀国。可能是纣王牟取暴利的原因，使到西南内陆西伯周的联盟十分不满，才发兵攻打共主殷商，由周取缔殷商的垅断海盐贸易霸权！纣王讨伐东夷相信目的是保证生产、运输海盐的利益。殷商和周是共主和方国的关系，帝辛纣王并非所谓无道昏君，他错误在大力讨伐东夷，无甚防备西伯周的联盟，才至在周联军进驻牧野才调军应战。一直到周公旦东征至海滨，封太公子於齐，周公旦子於鲁，经营成周洛邑，沿着黄河封建宗室，构成一条海盐供应链，保证了由东海供应海盐至内陆地区山野。这样才形成西周革命和封建的制度。[/size][/font][size=14pt][/size] [size=14pt] [/size] [size=22pt] [/size]