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[size=16px]正官为喜用, 聪明有见识, 行事知分寸而带有贵气, 细心致密, 朴素勤俭.   正官为忌神, 有骄傲刚愎的现象但临事又优柔寡断, 或缺乏责任感, 目无法纪.   偏官为喜用, 有狭义心, 争斗性旺盛, 决断力强, 喜欢冒险, 有志气, 富进取心, 言出必行, 不善虚伪客套, 勇于突破恶劣环境, 当世界愈纷乱的时候, 偏官的真正价值也就能真正发挥出来.   偏官为忌神, 喜欢酒色而好斗, 而且个性急躁, 容易和他人发生冲突, 做事过度激进, 使人难于容忍与谅解而树敌, 所以知心朋友不多.   身弱偏官欠制化, 为人自负, 具报复心, 容易以牙还牙而铸下大错.   身弱偏官多, 无印转化, 为人偏刚好斗, 易入歧途.   正印为喜用, 其人宅心仁厚, 精神潇洒, 心性善良, 富人情味, 知性敏锐,处世圆融, 重视人格的内涵与高尚气质的培养, 且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气.   正印为忌神, 缺乏独立自主的精神, 有依赖心, 有"稍微"的利己主义, 易倾于吝啬, 思想有点天真, 常把事情想得过分美好, 以致常常不能如其所愿, 自尊心强, 好面子.   偏印为喜用, 具有独创性的优秀才能, 有奇特的领悟力与感受力, 警觉性高,擅长偏业, 旁谋, 并有心得, 并善于查言观色, 心思细腻, 精明干炼.   偏印为忌神, 做事精明干炼但缺乏持久的耐力, 做事三心二意, 喜走捷径,喜欢多学但很少精通. 度量小, 利己, 常常过高评价自己, 与他人相处, 也格格不入. 如能反省这些缺点, 就会发挥上天所赋于的特殊奔放的才能, 有可能在人生旅途中成大功, 立大业.   女命带食神, 内向静默而高傲, 不追潮流, 不愿发挥.   比肩为喜用, 外表平凡却外虚内实, 用心努力之人, 善比较选择, 改良创办,意志坚定不易改变立场, 与朋友交往重实质的情谊. 一般而言比肩是象征意志坚定, 自尊心强, 分别是非, 择善固执, 坚守岗位, 忍耐心很强, 常能在逆境中完成心愿.   比肩为忌神, 大多乖僻寡和, 独断独行, 行事多以自我为中心, 坚持己见,不容易妥协, 所以有时很难与人和睦相处, 很少有知心朋友, 对待部属和亲人也比较严厉刻薄, 不通人情, 喜自我封闭.   劫财为喜用, 外缘好, 口才很好, 热忱直率豪爽, 心思敏捷, 善于见风转舵,临机应变, 并主其人好义, 顾盼自豪, 有社交才华与创业雄心.   劫财为忌神, 神气高傲, 鲁莽, 性格执拗不认输, 个性矛盾, 具双重性格,对感情处理上, 有苛对自己人, 宽以待别人的现象, 而导致家庭失和, 应特别注意.   食神为喜用, 为人聪明温厚恭良, 流露出精英秀气, 秉性温和不善与人争执,有长者风度, 有文人学士的气质, 乐天知命, 重视精神与物质的协调, 具有感性,对文学, 艺术, 宗教等有爱好的趋势.   食神为忌神, 没有刻苦耐劳的气魄, 依赖心强, 喜欢言过其实, 有时理想与现实脱节, 说得多而做得少, 容易疲劳而倦怠, 自我清高, 顾影自怜.   食神过多, 为人吝啬, 专为自己谋利而不为他人设想.   伤官为喜用, 其人大多长相秀丽可爱, 且多才多艺, 口才极佳, 聪明能干,敢做敢为, 内心充满着活力与奋斗精神, 故很容易在某一方面获得成功, 荣誉与权威.   伤官为忌神, 常会对自己作过高的评价, 而有蔑视他人的趋势, 任性而为,一意孤行, 不愿受世俗礼法的拘束, 而且兴趣太杂, 博而不精, 并且其人多放荡不羁, 多傲气, 很容易被人认为是一个狂傲乖张的人, 且喜欢好管闲事而弄巧成拙.   正财为喜用, 主其人聪明诚实, 行事节约不浪费, 安守本分, 做事一向小心谨慎, 不做非份之想, 珍惜金钱, 重视生活保障, 作事守信用.   正财为忌神, 有吝啬的趋势, 魄力不足, 生活略嫌刻板乏味, 喜斤斤计较,太坚守原则, 死板, 凡事不懂得变通, 因而引起无端的烦恼, 令人觉得憨直老实.   偏财为喜用, 其人本性慷慨而有感情, 口齿伶俐, 有交际才华, 有魄力, 好活动, 为人豪爽明朗, 决断力强, 富狭义性与风流心, 对物质眼光敏锐, 有经济手腕, 个性明朗, 外缘好, 才能高, 敏捷奇巧.   偏财为忌神, 苟安耽乐, 有爱受人奉承, 拍马屁的倾向, 且好说是非, 常常言过其实, 嗜酒贪花, 多诈且处世虚伪. [/size]
[table=98%][tr][td] [align=center][/align] [size=16px]天干: 甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸. 癸, 壬, 辛, 庚, 己, 戊, 丁, 丙, 乙, 甲. 地支: 子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥. 亥. 戌, 酉, 申, 未, 午, 巳, 辰, 卯, 寅, 丑, 子, 干支阴阳: 甲乙同属木, 甲为阳, 乙为阴 丙丁同属火, 丙为阳, 丁为阴 戊己同属土, 戊为阳, 己为阴 庚辛同属金, 庚为阳, 辛为阴 壬癸同属水, 壬为阳, 癸为阴 亥子同属水, 子为阳, 亥为阴 寅卯同属木, 寅为阳, 卯为阴 巳午同属火, 午为阳, 巳为阴 申酉同属金, 申为阳, 酉为阴 戌未同属土, 子为阳, 未为阴 辰丑同属土, 辰为阳, 丑为阴 干支方位: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中央土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土   干支五行旺季: 方位 旺季 天干 地支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中央 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 支中藏干: 子宫癸水在其中,丑癸辛金己土同,寅宫甲木兼丙戊,卯宫乙木独相逢。 辰藏乙戊三分癸,巳中庚金丙戊从,午宫丁火并己土,未宫乙己丁共宗。 申位庚金壬水戊,酉宫辛金独丰隆,戌宫辛金及丁戊,亥藏壬甲是真踪。 从交立春节时起到交惊蛰节时止,为寅月; ??惊蛰?????清明???,为卯月; ??清明?????立夏???,为辰月; ??立夏?????芒种???,为巳月; ??芒种?????小暑???,为午月; ??小暑?????立秋???,为未月; ??立秋?????白露???,为申月; ??白露?????寒露???,为酉月; ??寒露?????立冬???,为戌月; ??立冬?????大雪???,为亥月; ??大雪?????小寒???,为子月; ??小寒?????立春???,为丑月。 月柱 甲己之年丙作首,乙庚之岁戊为头,丙辛之岁寻庚上,丁壬壬寅顺水流,若问戊癸何处起,甲寅之上好追求。 时柱 甲己还加甲,乙庚丙作初,丙辛从戊起,丁壬庚子居,戊癸何方发,壬子是真途。 会局 寅卯辰会东方木局 巳午未会南方火局 申酉戌会西方金局 亥子丑会北方水局 辰戌丑未土会中央土局 合局 干五合即:甲己合土 乙庚合金 丙辛合水 丁壬合木 戊癸合火 支三合即:亥卯未合木 寅午戌合火巳酉丑合金申子辰合水 支半合即:亥卯合木 寅午合火 巳酉合金 申子合 卯未合木 午戌合火 酉丑合金 子辰合水 支拱合即:亥未拱木 寅戌拱火巳丑拱金申辰拱水 支六合即:寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金巳申合水子丑合土午未合火土 支暗合即:丑寅合 卯申合午亥合子戌合等支中藏干相合者。 干支合即:戊子 壬午 辛巳 庚辰己亥甲午丙戌等天干与坐支藏干相合者。 刑 子卯相刑,为无礼之刑; 寅巳申相刑,为恃势之刑; 丑未戌相刑,为无恩之刑; 辰午酉亥自刑。 冲 天干相冲为:甲庚冲 乙辛冲 丙壬冲 丁癸冲 地支相冲为:子午冲 寅申冲 卯酉冲 巳亥冲 丑未冲 辰戌冲 破 子酉相破 卯午相破 申巳相破 寅亥相破 辰丑相破 未戌相破 根,是指天干在地支中的同类藏干,如树之根茎一样。如甲乙木,在寅卯亥辰未等地支中均藏有同类的甲乙木,便是有根。庚辛金,在申酉戌丑巳中也谓之有根,等等。根,可以依据其强弱程度分为以下七种: 一是三会根,即:甲乙木得寅卯辰;丙丁火得巳午未;庚辛金得申酉戌;壬癸水得亥子丑;戊己土得辰戌丑未。 二是三合根,即:甲乙木得亥卯未;丙丁火得寅午戌;庚辛金得巳酉丑;壬癸水得申子辰。 三是半三合根,即:甲乙木得亥卯或卯未;丙丁火得寅午或午戌;庚辛金得巳酉或酉丑;壬癸水得申子或子辰。 四是六合根,即:甲乙木得寅亥;丙丁火得卯戌;庚辛金得辰酉;壬癸水得巳申;戊己土得午未。 五是本气根,即:甲乙木得寅卯,乙木得辰;丙丁火得巳午,丁火得未;庚辛金得申酉,辛金得戌;壬癸水得亥子,癸水得丑;戊己土得巳午辰戌丑未。 六是中气根,即:甲乙木得亥,甲木的辰;丙丁火得寅,丙火得未;庚辛金得丑,庚金得戌;壬癸水得申,壬水得丑。 七是余气根,即:甲木得未;丙火得戌;庚辛金得巳;壬癸水得辰。 根的强度,得三会根者最强,得三合根者次之,得半三合根者又次之,得六合根者再次之,往下依次为本气根、中气根、余气根。 此外,还要看根的旺衰和距离,得令之根强,失令之根弱,根在坐支者最有力,根在邻支者次有力,根在远支者力最弱。余气、墓库根在远支者近乎无力。 十神 指正官、偏官、正财、偏财、正印、偏印、食神、伤官、劫财与比肩,其中比肩又包括日主,叫“元神”。这十个符号是怎么来的呢?是由干支五行的生克关系引申出来的. 凡是克我者为官星。其中阴阳与我同性者为偏官,也叫七杀;阴阳与我异性 者为正官。 凡是我克者为财星。其中与我同性者为偏财;与我异性者为正财。 凡是生我者为印星。其中与我同性者为偏印,又称枭神;与我异性者为正印. 凡是我生者为食伤。其中与我同性者为食神,与我异性者为伤官。 凡是同我者为比劫。其中与我同性者为比肩,在地支则称禄;与我异性者为 劫财,又叫阳刃。财,癸子为比肩。 歌诀 金赖土生,土多金埋;土赖火生,火多土焦;火赖木生,木多火塞; 木赖水生,水大木漂;水赖金生,金多水浊。 金能生水,水多金沉;水能生木,木多水缩;木能生火,火大木焚; 火能生土,土多火掩;土能生金,金多土虚; 金旺得火,方成器皿;火旺得水,方成既济;水旺得土,方成池沼; 土旺得木,方见疏通;木旺得金,方成栋梁。 金弱遇火,必见销熔;火弱逢水,必见熄灭;水弱逢土,必见淤塞; 土弱逢木,必见倾陷;木弱逢金,必见斫折; 金能克木,木坚金缺;木能克土,土重木折;土能克水,水大土散; 水能克火,火炎水干;火能克金,金多火熄。 强金得水,方挫其锋;强水得木,方泄其势;强木得火,方化其顽; 强火得土,方止其焰;强土得金,方宣其滞。 [/size] [/td][/tr][/table]
[size=16px]神煞有好多种,神煞如果在命局中,则作用于人的一生;如果在运中出现,则表现在每年中,如是贵人,则诸事如意,如是凶神,则多有凶事。 神煞主要意义: 太极贵人:主聪明好学,正直专一,喜爱算命等神秘文化。 孤辰寡宿:为孤寡之星,多不利婚姻。 元辰:消耗之星。 另有其他神煞如下: 天乙贵人:为解救之星,能逢凶化吉,又主功名、官禄。 天德贵人:为解救之星,一生少病,官刑不犯,又主聪明善良。 月德贵人:同天德贵人,但力量稍弱。 福星贵人:主人平安,有福气,但不主富贵。 文昌贵人:主有利科考和文科,又能逢凶化吉。 学堂词馆:利文科考试,主人聪明好学。 德秀贵人:主人聪明,性情温和,有内涵,才华出众。 驿马:为走动之意。 华盖:主聪明、性孤,喜算命等神秘文化,又为艺术之星。 将星:为权力之星。 天医:为健康之星,旺则身体健康,弱则多病,多宜从事医学等有关行业。 天罗地网:为凶神,主牢狱之灾或病灾。 劫煞:为凶神,主病伤刑法之灾,如得当则可开创事业。 灾煞:为凶神,多主伤病之灾。 勾绞煞:多主做事不顺利,或牢狱之灾 。 咸池:又名桃花,主人漂亮,又为艺术之星。 孤鸾煞:主婚姻不顺。 阴阳差错:主婚姻不顺,多再婚。 [/size] [ 本帖最後由 鬼谷子上山 於 2009-4-12 10:09 PM 編輯 ]
[size=16px]【偏印格】不拘泥一般常识的类型 个性优点: 感受性很强,不管对什么事都会有敏感的反应。由于观察力敏锐,从人的脸色就可窥知细微之处;心思细腻,不会疏忽大意。 机敏、警戒心强,不容易说出真心话;惯于压抑感情,喜怒哀乐不形于色,秘密也会保守得很紧 这一点能带给异性安全感。 个性强,其有创意,不喜欢低级庸俗的事物,有拥有独特之嗜好的倾向。 此外,不管学什么,不会止于记住,也会努力琢磨以提升自我。因为具有优异的理解力,困难的东西都能迅速学会。 个性缺点: 不论做什么事,都会思虑过度;即使下定决心,事后也会三心二意,犹豫不决。稍微欠缺耐心,心里虽想把事情尽快处理好,但很少能够成功,有「事倍功半」的倾向。 不喜欢平凡,有标新立异的心理倾向,很难接受社会上一般性的想法,经常想追求特殊的事物。因此,给人一种独具风格的印象,有时还会被人叫为「怪人」。 性格内向,其有多疑猜忌的一面,会为琐碎无聊的事自寻烦恼。比较不善于与人交往,宁可一个人独自在宁静的地方沈思,也不愿在人群当中与众人同乐。常与骨肉之亲意见不合,有与他们疏远,陷于孤独的倾向。 【适应性、适当的职业】 能集中注意力,富有聪明而临机应变的才能。 很容易一头栽进宗教、思想、哲学之中,会想追求特殊的中心思想,希望在精神方面达到高人一等的境地。 特别容易热衷于尼采那样的思想,具有个人主义色彩,不喜欢去迎合社会一般的常识或道德观念。 在西洋心理学中属于「理论型」,在精神分析学中则属于「内向的直觉派」。 个性古怪,不受社会常规所拘泥。如果有很大的报酬,就会努力不懈地去做;否则就会怠惰起来。 由于是不迎合社会,独来独往的类型,所以适合从事歌舞、演戏、艺术、特殊技术、餐饮业、娱乐、旅行业、神秘学、宗教等自由业,或有变化的职业。 劫财  八字论命, 以干支阴阳五行的生克制化、刑冲合害为基础,从日柱的日干与其他各干支的关系而定出:比肩、劫财、伤官、食神、正财、偏财、正官、七杀、正印、偏印十个专有名词,称为“十神”,每一个“神”都同时代表着多层涵义, 而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。 偏印 六亲方面, 代表女命之母亲, 男命之祖父, 或侵族长辈, 或意外的帮助力量. 偏印的才能较偏重于计划性, 及独创性或设计方面, 正印生活恬适淡泊, 偏印生性离群孤独.凡带偏印之格局者, 其学艺偏精, 纵然其学识不丰, 也能凭其智慧, 领悟力特强, 所学之事, 必能事半功倍. 命带偏印的人, 对事务之敏感度颇高, 故从事调查, 侦讯, 情报等工作较擅长, 因其机智特强, 临机应变令人钦佩.偏印格的人具有独创性的优秀才华, 但常常会过高评价自己, 与别人相处,常常会格格不入, 但如能反省这些缺点, 发挥上天所赋予特殊, 奔放的才能, 也有可能在人生旅途中, 成大功, 立大业.食神格带偏印, 易遭灾祸, 性格也会变得酷薄无情.日时偏印过多, 需注意晚年时易陷于孤独寂寞.女命如果偏印较重, 还会与子息无缘, 严重的话, 尚有刑克. 因为女命以食伤为生殖机能及表示子息, 这种现象, 也要视格局制化情况, 如制化得宜, 不必有此担忧. 偏印的象征有: 一. 喜欢往偏业发展 (如宗教, 玄术, 灵学, 特殊技艺等),也容易获得成就. 二. 常有是非现象, 且口说难辩. 三. 常有自己不想承担或做的事, 有受逼的现象, 且不得不做, 身不由己. 四. 有多事之烦恼, 难以应付. 偏印临长生, 主与生母缘薄.偏印临沐浴, 主职业多变.偏印临冠带, 或临官, 或帝旺, 主与生母缘薄, 发展副业有所成就.偏印临衰地, 一技在身, 四处奔波, 与父母缘较差.偏印临墓, 多主做事虎头蛇尾, 有始无终.偏印临胎地, 多主与母缘较差.年柱偏印且为忌神, 主破祖业, 损家名.月柱偏印, 适合往偏业发展, 如医界, 艺术界, 演艺界, 自由业, 服务业,美容业等.日支偏印为忌神, 主难得佳偶.时柱偏印为忌神, 不利子女, 子女多不听话. [/size]
[align=center]判断日干的强弱[/align] 日干 整个四柱可以代表一个整体的人,这时,日干就是人的核心;根据四柱推断与命主密切相关的人事时,日干就代表命主本人,其余干支十神代表六新人事,所以,日干是四柱的轴或核心。命主各种命理现象的推断主要就是围绕日干展开的。 一、干支紧密度及其生克力量 为了细致地阐明日干与四柱其他干支的关系时的叙述方便,我们把四柱中其他干支与日干的距离远近称为紧密度,其中对日干具有增益作用的干支与日干的紧密度叫亲密度,对日干具有损耗作用的干支与日干的紧密度叫做耗损度。具有亲密性的作用力称为增益力,具有耗损性的作用力叫做损耗力。 1、日支与日干同柱,距离最近,紧密度最大,犹如夫妻一体,在同等条件下,与其他干支相比,它对日干的影响最直接,生克之力最大。如: 甲午,丙寅,丙寅,戊子 日支寅木对日干丙火的生助之力就比任何干支大。但当日支力量衰弱时,虽如唇齿相依,却是心有余而力不足。 如:壬辰,戊申,丙寅,丙申 秋季金旺木死,日支寅木对日干有生之心,无生之力。又如: 戊午,戊午,丙子,甲午 午火当令而势众,三午冲子,火多水干,所以日支子水对日干有克之性,却无克之力,好比小猫碰上大老鼠,虽近在眼前,却无可奈何。 2、其余干支与日主的紧密度依下列次序减弱: (1)月干;(2)时干;(3)月支;(4)时支;(5)年干;(6)年支。 在五行力量相同的同等条件下,干支与日干的紧密度越大,则对日干的作用力就越大,是一种正比的关系,这里一定要注意“同等条件”这个前提,当五行力量相差悬殊时,就要同时考虑紧密度与五行力量的合力。年干与日干的紧密度不及月,时干,但当年干力量远远大于月,时干时,则可弥补紧密度较小之不足,其对日干的生克之力不亚于月,时干对日干的生克之力;但当年干支本身力量不强时,对日干则鞭长莫及,即使有点作用,也不过是隔靴搔痒。 例:A、癸丑,乙卯,戊辰,乙卯 B、癸亥,乙卯,戊辰,丙辰 C、戊子,乙卯,戊辰,丙辰 D、乙卯,己卯,戊辰,丙辰 E、甲午,丁卯,戊辰,丙辰 五个四柱都透出旺木,但由于位置不同,克伐度大不一样: A、柱月,时透乙,紧贴夹克日干,月干又得年干来生,克力更大,日干受损最重要,弱极: B、柱时支为日干同类,可助一点微力,时透丙火虽力量微弱,毕竟为亲密关系,向日干而不克日干,日主受损程度较A柱稍轻, C、柱月干虽克日干,但不象A、B二柱那样月干可得年干之生,所以克身之力较B柱减; D、柱乙木克身,被月干己土所隔,乙木扫除日主的帮手,这就先损耗了年干的一份力量,克身之力较C柱又减; E、柱甲木与日干中隔丁火,且丁火有年支为根,可以通关,甲木不但不克日主,反而生益丁火进而生益日主。四柱形势改变,日主身强。 从上例可看出,由于四柱其他干支与日干的位置(紧密度)不同,其对日主的耗损也不同,在特定组合下(如E柱),反而可以变耗损为增益,化敌为友。同理,读者可以推知某些四柱其他干支与日干因亲密度的变化而引起的对日主增益力量的变化。 同理,我们也可以按照上述方法分析四柱中任何一干或一支与其它干支的紧密度及其生克力量的大小。 这里所讲的紧密度只针对命局干支位置而言,没有考虑干支间的刑冲合会等关系,实际预测中必须全面兼顾,以整体组合为准。 二、各柱盖头,截脚,覆载对日干作用力的影响 一、盖头 有盖头的地支,本身力量因受盖头克损而减小,故该地支对日干的作用力也随着减小。 例一:庚辰,戊子,甲寅,庚午 子水被戊土盖头而耗水之力,生日干之力亦减。 例二:甲戌,丙子,甲寅,庚午 子水被丙火盖头而耗水之力,生日干之力亦减。 盖头力量越大,其地支被损耗的程度就越深。例一戊土盖头,有年上庚金化泄部分,戊土之力亦减,例二支合火局,木众生火,丙火力量强大,有熬干子水之势,所以,例一虽是戊克子,却不如例二丙耗子使子的损耗大。 例三:甲辰,己巳,己未,戊辰 年支似乎被年干盖头而克,实际上四柱一片旺土,甲己合而化土,甲木乏力反被转化而助年支。这种“盖头”对坐支不但不克损,反而助益坐支,这样的“甲辰”就近乎“戊辰”。这也是化敌为友的一种形式。 例四:庚申,戊子,辛酉,壬辰 柱中辰藏戊透,似乎戊可克子,实则支合水局成化,戊土之根受损,更有庚辛双透,夹泄戊土,一点虚浮之土,被众金化于无形,不但克不了子水,反而助金生水。 这样的盖头对坐支也属于不克反生,使坐支与日干的作用增大。如果土强盛而金弱极,金就化不了土,这时的土作为盖头就能克坐支了。 总之,盖头对坐支的生克全由四柱的整体组合而定,不要一见盖头就视为克,因此,严格地说,凡对坐支不具有克伐作用,而有增益作用的“盖头“就不能称作盖头,而应把它看成是坐支的“覆”。 例五:戊寅,甲子,甲辰,乙丑 月干甲泄坐支之气,甲为盖头,子水生日干的力量减弱,但月干吸纳坐支之气却直接帮扶日主。这样的盖头对日干有益,同样起到了地支生身的作用。 例六:戊寅,甲子,丙寅,丁酉 子水克身,盖头甲木化杀生身,这样盖头就起到有益于日主而有损于坐支的作用。 二、截脚 相对于单柱本身来讲,截脚对天干有克损作用,但在不同的四柱中,由于整体组合的差异,有的截脚照样具有原来的作用,有的则失去这种作用,反而生益该天干,其天干对日主的作用也相应变化。这与上面所讲的关于盖头的道理一样。 例一:丁巳,癸丑,丙戌,己亥 癸水坐下丑土当令,得年柱丁巳温暖,日支燥土相帮,天干己土透出加大土力,土势强旺,癸水遭截脚克,力量有损。 例二:丁巳,癸丑,丙子,己亥 此与上例日支只变一子水,柱中会成水局,丑土不仅不克癸水,反而有加大水势的作用,此癸水的“截脚”便如“覆截” 例三:乙卯,丁亥,丙寅,甲午 亥水被寅卯木夹而泄之,柱中有火调暖,水气几乎全被旺木吸纳,故亥水对丁火已不具有“截脚”的作用,反而助木生火。 三、覆载 覆载的道理也差不多,一般情况下,地支得覆(如辛亥)地支增力,天干得载(如甲子)天干增力,天覆地载(如丙午),干支之力同增。增力后的干支对日干的作用力就增大。但在有些特定的命局组合中,这种覆载关系转变为盖头截脚,其对日主的生克作用也随之变化。 例一:壬寅,丁未,癸亥,甲寅 月干透出丁火似乎可生月支未土。但年,月丁壬相合得柱中旺木助化,丁火化木后对土反有克损作用。 例二:丁卯,庚戌,甲午,庚午 月支戌土本可生月干庚金,但柱中火势强旺助卯戌合化,戌土被合化后的火背金,反而对庚金加以克害。 例三:癸亥,庚申,丁巳,壬子(夜子时) 日柱丁巳虽为“天覆地截”的双体组合,但柱中水势强旺,日支巳火被申金合而化水,巳火化水后对日干的帮扶作用,即变为克损作用。同理,月柱庚申的双体组合,亦因“巳申”化水而使申金对庚金的帮扶作用也变成了泄耗作用。 三、日干旺衰强弱 为了便于读者理解,我们把抽象思维转变为形象思维——四柱好比一架天平,日干就是天平的支撑轴,其余干支就是天平两边的平衡臂和托盘,这些干支的实际五行力量就是砝码。本书为了叙述方便,我们把对日干力量具有增益作用(生)的五行力量看成天平左边的砝码。把对日干力量具有损耗作用(克)的五行力量看成天平右边的砝码,即左生右克。当生日干的力量大于克日干的力量时,天平左边砝码重于右边砝码,这时天平失去平衡倾向左边,日主身强;反之,则倾向右边,日主身弱。当天平平衡时,日主中和,从这里我们可以看到,日主身强身弱关键就取决于天平左右砝码的重量。那么,怎样才能精确地衡量左右砝码的轻重呢?前面我们介绍了五行的旺衰和十天干生旺死绝表,这里派得上用场了。 先明确旺,衰,强,弱的概念:旺:凡是当令或受月令之生的某行称为旺,但不同于十天干生旺死绝中的帝旺,如果木生于亥,子,寅,卯月皆为旺,但在卯月为帝旺,其中当令的某行比受月令之生的五行更旺,实际上这里的旺就包括了五行在“四时旺相休囚死”中的“旺”和“相”。 衰:凡既不当令,又不得令生的某行皆为衰,衰包括五行在“四时旺相休囚死”中的“休,囚,死”也就是说,凡不属于旺的范畴的五行皆为衰,衰的程度可参考“十天干生旺死绝表”中狭隘的旺衰范畴。 强:即五行力量强大,五行力量强大的前提是:或当权得令而势众,或虽不得令但朋党(同类五行)特别众多,聚沙成塔。所以,旺的五行可以为强,衰的五行也可结党为强。当令的某行受到其他某一行或几行强有力的克伐或泄耗时寡不敌众,则不为强,称为旺而不强。好比伏天的太阳本来十分灼热,但伏天大雨倾盆之时太阳就收敛了灼人的烈焰。从另一方面讲,夏日炎炎,寒气退位,但一场狂风暴雨,可使气温骤然下降,丝丝凉风吹在身上可使人感到寒意,如果人在这样的气候受到风吹雨淋,就有可能感冒。这种寒凉之气,就是由风雨的寒凉集聚而成。这就是虽不当令,但党众特别多时也可聚衰为强的道理。 弱:即五行力量弱小,同强的道理一样,旺的五行不一定都强,衰的五行也不一定都弱。 从以上旺衰强弱的概念可知,我们通常所说的日干旺衰实质上是指日干的强弱。本书为尽可能详尽描述五行力量的细微差别,将诸书中旺衰强弱的含义重新给予区分定义,请读者在阅读本书时注意它们之间的区别。 强旺:既旺又强。 强:衰但势众而强。 衰弱:既衰又弱。 弱:旺但势单而弱。 中和:日主强弱适中,天平不偏不倚。 偏强:天平稍向左边倾斜。 偏弱:天平稍向右边倾斜 极强:天平向左边严重倾斜 极弱:天平向右边严重倾斜 这几个概念的细微区别请大家注意 下面以实例进行具体分析: 1、强旺 1)当令势众而强旺 例:甲寅,丙寅,甲午,丁卯 日干甲木生于寅月当令为旺,年透比肩,支有两寅一卯,旺而势众,日干强旺。 2)势众得令生而强旺 例:甲子,丙寅,丙午,己丑 日干丙火长生于月令,自坐羊刃强根,月透比肩紧贴相帮,年上偏印又生丙火,加之月日支半合比肩局,印比两旺而势众,日主强旺。 2、强(虽失令但身强) 1)结党势众 例:庚戌,戊子,己未,己巳 冬季水旺土囚,日主失令,但日柱双体,月时劫比双透,与日干紧贴相帮,未,戌,皆为燥土藏火,又得时支巳火之土,足可抵御冬月之寒,火土众志成城,子水虽当令,却孤掌难鸣,难抗众土围攻,土占上风,日主身强 2)变节向日 例:丙午,戊戌,丁卯,壬寅 戌土当令似泄火气,但支合寅午戌火局,卯戌又合火,年干透出丙火化神,合局得化,戌土之性被诱化助火,自身力量被转化,戊土虽透而当令,实则火多土焦,泄身之力不足,丁壬合从强而化火(反化)。所以日干虽不当令,又有克有泄,却因四柱的特定组合,导致辞大势趋向日干,增益力大于损耗力,天平左边砝码加重,故而身强。 以上可以看到“变节向日”多因合,会引起。 3)化敌为友(通关) 例:庚辰,癸未,甲寅,壬申 未月乃甲木墓地,地支申辰藏水,干透壬癸,未土由燥变润,年时之金干透支藏,今得润土之生,力量强大,金乃木之劲敌,如此日干甲木既不得令,又逢强金,似乎衰弱无疑,不料癸水居于庚甲之间,两面撮合,疏通关节,致使金生水,化干戈为玉帛(时干壬可化时支申金冲克寅木之力),反使日主受益,这等于把天平右边的砝码减去反而加到左边,原本向右倾斜的天平现在反而向左倾斜。(此造贵在日主有根,否则虚浮而不受水生。) 4)坐收渔利 例:戊午,癸亥,丙午,戊戌 亥月水当令,月柱双体,与日柱紧贴相克,火不当令,似乎难抗旺水之克,日主衰弱,殊不知四柱土众,干透支藏,又得火为后盾,足可制势单之水,且年月戊癸合,水又减力,水遇强敌,先得奋力抵御,无暇去克日干,如此水土鹬蚌相争,日干坐收渔利。日主通根羊刃,本自有力,不遭克伐,自然身强。 3、衰弱 例:壬申,壬子,丙子,己亥 水势强旺,丙火失令,又孤立无援,身处绝境,极弱。(此造为从格) 2)衰不敌旺 例:癸亥,甲子,己丑,己巳 日柱双体,月,日甲己合土,子丑合土,时支有火生身,时干透比肩帮身,似乎对日主的有利因素很多,当为身强殊不知子月水旺土囚,癸水旺透,支会水局成功,水势强旺亥子丑会水破子丑之合土,甲木虚浮,水多木漂,甲己不能合化,时支一点微火,自身难保,怎顾得日主;时干己土,虽与日干亲密相贴,不过是同病相怜,对日干虽有帮扶之心,却乏帮扶之力。如此一来,日主衰不敌旺,优势大失,衰弱无疑。 4、弱(得令而身弱) 1)反主为客 例:庚申,壬午,丙子,戊子 午月为丙火帝旺之地,日主当权得令,似乎强旺,不料四柱水众又得金生,两子冲午,日干根基动摇,庚生壬水,贴日而克,时干戊土又泄丙火之气,克泄交加,日干孤立无援,好象一个“裸体英雄”,受到群蜂围攻,顾得了脸顾不了身,顾得了胸顾不了背,最后被螫得满身浮肿,落荒而逃。 又例:甲午,丙子,壬午,丙午 壬水生于帝旺之月,旺而克火,不料三午冲子,动摇根基,两丙夹壬,狂耗日主。这就象群鼠食猫一样,火反居上风,日主身弱。 2)移情别恋 例:丁丑,乙巳,丁酉,辛丑 巳月丁火当令,年月比印皆透,日主得令得生得助,似乎强旺无疑,殊不知月日时三合金局,年支湿土晦火生金助化,干透辛金,合局得化,月支移情别恋,向金背火,日干之根受损,似强实弱。 3)生多反弱 例:己未,辛未,庚辰,癸未 土本生金,但四柱旺土重叠,庚辛金虚浮,厚土埋金,光泽全无,此乃假生为克。日主弱极,格成从印。 四,判断日干强弱的学术误区举例 以上从正面举了判断日干强弱的例子。很多初学者对日干强弱的判断,往往受一些“公式”的影响,不去深入分析各干支本身的五行力量对日干的实际作用力的大小,而按照所谓“是否得令,得生,得助,得地”的“公式”生搬硬套,更有甚者,简单地从表面上按生克日干的干支个数判别日干的强弱,如此等等,导致其在实际预测中测多验少。为了帮助这部分读者走出误区,兹将某些不够严谨的立论及读者的误区列举部分加以评述。 例一: 得令,日干旺于月支,处长生,沐浴,冠带,临官,帝旺之地。 得地:日干在其余各支中得长生(须阳日干),禄刃(支中藏干的本气为比,为劫),或逢墓库,(阳日干逢墓库为有根,阴日干无气,故无根)。 得生:日干得四柱干支中的正偏印之生。 得助:日干与四柱其他天干同类为逢比肩劫财帮身 评述: 1、日干是否得令,应按五行在四时的“旺相休囚死”之论划分,凡五行处于旺或相之时令为得令。《十天干生旺死绝表》有不合适宜处。 2、生旺墓绝,仅分五行,不必分阴阳,阴阳干墓库同论。只要四库之支里有与日干同类的藏干,都为有根(单独而论,未考虑冲合等关系),有力的本气之根仍为强根,否则为弱根。 3、其余观点正确。 例二: 身旺的判断条件: 首先,日干得令是判断身旺最重要的方面,其次,在得令的前提下,得地,得生或得助再占其一,可以肯定是身旺,占其二为偏旺偏强,三者都占,就为过旺至极。 其三,在不得令的情况下,得地,得生或得助占其二项以上,要有力又多助益,为身旺或偏旺。 其四:在不得令的情况下,得地,得生或得助只占一项,但四柱中三合局或三会局为身之印局,或为帮日干之身的比局,为身旺。 评述; 上述立论中,第一、第三条正确,第二,第四条不完全正确, 先例析第二条: 四柱:辛亥,丙申,庚子,丁丑 日干庚金在申月为得令,年透辛金得助,时逢丑为库为得地,按上述立论日主身强,但实际上,支会亥子丑水局,申为水的长生之地,可以助水局之化,年月丙辛合水,既得地支会局之助,又得日干之生,合化成功,如此一来,辛,申,丑全都因合而背日向水,助纣为虐,反泄日干之气,日主衰极。 又如: 四柱:丁酉,甲辰,丙子,癸巳 丙在辰月为冠带之地得令,见甲为得生,见丁为得助,见巳为得地,四得全占,按上述立论日主为过旺至极,但实际上,辰为湿土,生金晦火,丁被酉耗气,扶助日主不力,癸通根子水,为时支盖头,日主之根巳火被制,而甲木在辰月不过仅有余气,虽与日干紧贴相生,怎奈“夕阳无限好,只是近黄昏”。这样,天平左边的丁火,甲木不过是两个小小的砝码,而日干坐下截脚,癸丙又短兵相接,这样的日干,虽然占尽“四得”又怎么能说是过旺至极呢? 诚然,在得令的前提下,再占“一得”,“两得”甚至“三得”而使日主强旺的四柱占很大比例,但却不能一概而论,否则,不顾事实地,轻易地,武断地下结论,就会在很大程度上贻误读者,命理学者千万不能以这种态度治学! 再例析第四条: 四柱:壬午,壬子,丙戌,庚寅 丙火生于冬月失令。地支看似三合火局,实则此火局并不成立:中神午火,被当令之水围克,旺子冲衰午,破寅午戌之合局,时支寅木,又有盖头,日干在地支无强根,在天干又有两壬结党重克,并且庚金也耗丙火之气。命局官杀重而印星比劫轻,身弱无疑。 通过实例分析可以看到,上述立论既有正确的一面,也有错误的一面,这就为不够严谨,所以,我们读书必须要用心分析,用实际的命例去检验,切不可因对某书的崇拜而盲目地不分正误地教条照搬。对任何书籍的理论都要研究,验证,切不可盲从,迷信。做到了这一点,你才能在学术上永远保持清醒的头脑,才能不断上进。 下面再向迷途者的误区一窥: 迷途者简单地认为:生助日干的干支多于克伐日主的干支则日主身强,反之为身弱。 例:乙卯,己卯,戊辰,丙辰 日干这一方四土一火共五数,克伐日干的只有三个木,我众敌寡,按上述观点日主身强,实际上卯木当令,二卯结党,乙木旺透,制土有力,加之月日卯辰半会,日干坐支受损,其不利一也,月干己土被旺木围攻,自身难保,何能助日干,其不利二也,丙火虽与日干亲密相生,怎奈丙火无根,孤立无援,土多火晦,木多火窒,通关乏力,对日主之生是心有余而力不足,其不利三也,时支虽与日支结党助日,无奈日支被卯木所会,结党之力削减,扶助日干的力量自然不足,其不利四也。如此一来,日主优势尽失,又遭令克,身弱无疑。我们可以把当令的木看成天平右边的3个砝码,把火土看成天平左边的5个砝码。左边的砝码数量虽多,但都是些小砝码,重量不大;而右边的砝码虽少,却都是大砝码,足可以少胜多,天平自然倾向右边——日干偏弱。这就好比两个老弱疾残之人战不过一个壮汉一样。但读者也不要从一个极端走向另一个极端,而把当令五行看成一夫当关,万夫莫开的天兵天将(详见前面日主当令而身弱的例子)。 古今命学典籍的理论绝大部分是对的,但谬误之处也在所难免,并且不同的书有不同的谬误,至于那些粗制滥造的有所谓“绝招”的“命理书籍,沽名钓誉,误人至深,请读者当心。 五、小结 在五十多万种不同的四柱中,有许多四柱干支组合较为复杂,不同的四柱有不同的微妙变化,有些四柱只有一字之差,或干支种类,个数完全相同,只是个别干支的位置变换,看来十分相似,实则似是而非,真可谓差以毫厘,谬之千里。所以,对日干强弱的分析必须全面,严谨,判断也才会准确。现在我们作个小结。 先让大家明确几个概念: 得令——四柱中的月支本气为日干的正偏印或比,劫者。 得生——日干得四柱中的天干或地支(月支除外)的本气为正,偏印者。 得助——日干得四柱中的天干为比,劫者 得地——日干得四柱中地支(月支除外)为禄,刃,库,余气者,这与有些书上的概念不完全相同,读者可以对照仔细揣摸,你觉得哪一种概念严谨,合理你就用哪一种。但本书中所用的“得令,得生,得地,得助”概念,其含义范围只限于上述释义范围。请读者不要把与本书名称相同但含义不完全相同的概念混为一谈,以免影响分析,论证的严谨。 判断日主强弱的方法及步骤: 1、以日干为核心,把对日干具有增益作用和损耗作用的干支粗分为A、B两类(A类为增益,B类为损耗) 2、以月令为标准,初步衡量四柱日干及其余干支的旺衰,旺而无损者,一个干支之力相当于两个甚至三个衰而有损的干支之力。先不考虑A、B两类中的干支对日干的实际向背,暂时根据其旺衰粗略地分别衡量A、B两类干支的合力。 3、经过四柱整体组合后,先看A类中的干支有无变节背日者,有则生身之力酌减;再看B类中的干支有无变节向日者,有则生身之力酌加 4、看合,会能否成化,成化者力大,不化者力小,化成B类,克身之力增大;化成A类,生身之力增加,合会之力大小差异,三会,三合,六合(指同类五行) 5、在无合,会,“变节”的情况下,一般日干得令,得生,得助,得地的因素越多,则身越强。 6、根据亲密度和耗损度的大小,给A、B两类干支酌情增减力量 7、根据覆载,盖头,截脚的关系,酌情增减A、B两类干支的力量。 8、最后根据A、B两类干支各自的合力判定日干的实际强弱。A的合力大于B的合力,日主身强,反之身弱。
[size=16px]从八字看婚姻信息还是有较高的准确率的。 我的第六个徒弟己土日主,时柱甲子为官星(夫星),早在2006年就同她说了,2010年庚寅或2011年辛卯官星得强根方能结婚,现在怎么努力也是白搭。结果这两年多来老是去相亲,去相亲前都要网上问我算上一卦,结果都是摇出不吉利的卦,我的断语只有两个字:“不成”。前几天又吹了一个,由衷地说了句:“师父你的卦还真灵!”其实她摇不出好卦,皆因婚姻运未到。 从八字中可以看出早婚还是晚婚,也可看出配偶的远近(一般指双方的出生地),以日主为原点,年柱与时柱为四柱的边缘,所以配偶星在年柱或时柱者,对方较远,配偶星在月柱或日支则对方较近。配偶星还可显示结婚早晚的信息,可归纳为如下几点: 1、配偶星(官星或正财星)在年柱而旺,多嫁远方之夫或娶远方之妻,且早婚。 2、配偶星(官星或正财星)在月柱而旺,多嫁近邻之夫或娶近邻之妻。 3、配偶星(官星或正财星)在日柱(他柱不现),结婚对象多为同乡、同学、同事。 4、配偶星(官星或正财星)在时柱(他柱不现),多嫁远方之夫或娶远方之妻,且晚婚。 例:坤造,正官 食神 日元 偏财 庚申 丁亥 乙未 己卯 此女嫁千里之外的老公,皆因官星在年柱之故也。 为何配偶星在年柱早婚在时柱晚婚呢?因为年、月、日、时柱代表着一生中行运的几个阶段: 1、年柱运时间一般0-15岁。(年柱为父母宫) 2、月柱运时间一般16-31岁.(月柱为兄弟宫) 3、日柱运时间一般32-47岁.(日支为配偶宫) 4、时柱运时间一般48-晚年.(时柱为子女宫) 年柱主早年运,配偶星在年柱当然早婚了,而时柱主晚年运,配偶星在时柱当然晚婚的了。 例如: 坤造,食神 劫财 日元 劫财 壬子 辛亥 庚申 辛巳 此造仅时柱巳中有一偏官,晚婚命。实际现在尚未结婚。 现代人营养足,保健意识增强了,长寿,所以断八字也得与时俱进,各柱的走运时间也应往后适当推移。 [/size]
八字吉凶星 一、吉凶星列表 星名 以日干支为主 日柱:庚申 戊子 诗曰:天下没有穷戊子,世上没有苦庚申。 日座空亡:甲戌 乙亥 禄马同乡:壬午 癸巳 日 刃:丙午 戊午 壬子 魁 罡:戊戌 庚戌 庚辰 壬辰 阳 差:丙子 丁丑 戊寅 辛卯 癸巳 阴 差:丙午 丁未 戊申 辛酉 壬戌 癸亥 桃 花 煞:甲寅 乙卯 己未 丁巳 庚申 辛卯 戊戌 辛丑 妨 碍 煞:壬子 壬午 戊子 戊午 辛酉 己酉 己卯 乙酉 乙卯 辛卯 三 奇:年 庚 辛 丁 月 庚 辛 丁 月 戊 癸 丙 日 戊 癸 丙 日 甲 壬 乙 时 甲 壬 乙 四大空亡:水命人甲子 甲午 金命人甲寅 甲申 天罗地网:水命人辰巳 火命人戌亥 十恶大败:甲辰 乙巳 壬申 丙申 丁亥 庚辰 戊戌 癸亥 辛巳 乙丑 以日干为主 日干 天乙贵人 文昌贵人 太极贵人 暗禄 羊刃 红艳 甲 丑未 巳 子午 亥 卯 午 乙 申子 午 子午 戌 辰 申 丙 酉亥 申 卯酉 申 午 寅 丁 酉亥 酉 卯酉 未 未 未 戊 丑未 申 辰戌 申 午 辰 己 子申 酉 丑未 未 未 辰 庚 寅午 丑 寅卯 巳 酉 戌 辛 午寅 子 寅卯 辰 戌 酉 壬 巳卯 寅 巳申 寅 子 子 癸 巳卯 卯 巳申 丑 丑 申 由月支看吉凶星 月支 天德贵人 月德贵人 天德合 月德合 华盖 子 己 壬 申 丁 辰 丑 庚 庚 乙 乙 丑 寅 丁 丙 壬 辛 戌 卯 甲 甲 巳 己 未 辰 壬 壬 丁 丁 辰 巳 辛 庚 丙 乙 丑 午 亥 丙 寅 辛 戌 未 甲 甲 己 己 未 申 癸 壬 戌 丁 辰 酉 寅 庚 亥 乙 丑 戌 丙 丙 辛 辛 戌 亥 乙 甲 庚 己 未 由年日支看吉凶星 年日支 咸池 劫煞 驿马 申子辰 酉 巳 寅 巳酉丑 午 寅 亥 寅午戌 卯 亥 申 亥卯未 子 申 巳 五类 四 季 天赦 四废 天地转杀 春 戊寅 庚申 乙卯辛卯 夏 甲午 壬子 丙午戊午 秋 戊申 甲寅 辛酉癸酉 冬 甲子 丙午 壬子丙子 二、吉凶星解释 1、空亡: (1)日柱空亡在年柱,表示与双亲之一缘分淡薄,或远离家乡到别处谋生比较容易得到机会。 (2)日柱空亡在月柱,暗示与双亲缘淡,得到兄弟与同僚的帮助少。 (3)日座空亡:一般对女性作用较强,暗示结婚运差,家庭不美满。 (4)三空:从年上看,月日时柱为空亡,暗示此人命势非同寻常,将异常发达。 2、日刃、羊刃:八字格局不好时,主男女婚姻不利。 对于女性,暗示找对象麻烦,或可能过独身生活,如结婚,暗示丈夫有凶灾横祸。 男性如再同时有华盖星,暗示将与离过婚女性或寡妇结婚。 3、魁罡:主人性格刚毅果断,且倾向于激烈。 对女性来说,一般容貌美丽,但也与男性一样性格激烈,任何事情都想凌驾于男士之上,暗示婚姻不利,预示丈夫有凶灾。 4、阳差(限于男性):八字格局不好的人,主与父亲意见不和,婚姻不利;与妻子娘家关系不顺,甚至离婚。所以持此星的男人从小应过继给别人为养子或拜干爹为好。 5、阴差(限于女性):八字格局不好的人,主婚姻不利,四十岁左右暗示丈夫有厄运发生。如有正官、偏官,这些不利将消失。 6、桃花煞:主人长相漂亮,性格风流,也主潇洒聪明。但也暗示与异性纠缠不清;因固执己见强迫他人接受,因此惹人厌烦;有与亲人失和的倾向;还年、暗示会与妻子生离死别;女性与双亲缘分淡薄,后代运差。 7、妨碍煞:暗示男性与妻子娘家发生纠纷。 8、禄马同乡:壬午、癸巳,主人享荣华富贵。 9、三奇:主人头脑清晰,学术超群,胸怀大度,会成为卓越领导者;又主人学识特异,喜神秘文化,有特异功能。 10、天乙贵人:最高吉星,可避免一切厄运。 11、文昌贵人:代表聪明、擅长艺术的吉星。 12、天德贵人:(天德合同)如八字中有正财、偏财则是大富之命,有正官、偏官的属于声势显赫的人。 13、月德贵人:(月德合)同天德贵人。 14、福星贵人:主一生福禄无缺,格局配合得当,多福多寿,金玉满堂。总之,多主平安福气。、福星贵人:主一生福禄无缺,格局配合得当,多福多寿,金玉满堂。总之,多主平安福气。 15、国印贵人:主人诚实可靠,严守清规,照章行事,办事公道,为人和悦,礼仪仁慈,气宇轩昂。 16、德秀贵人:主禀性聪明,温厚和气,内涵充实,精神爽朗,仪表清奇,才华出众。 17、学堂词馆:主人秀气生发,聪明智巧,文章著名,一生富贵。 18、将星:为权力之星,主人具有组织领导才能,有慑众之威。同亡神临,为国家栋梁之才;更夹贵墓库纯粹不杂者,出将入相。但死绝冲破者不利,若与凶星会合则增凶星之气。 19、金舆:为华丽之车,富贵象征。主聪明富贵,性格温和,一生清泰。 20、金神:为乙丑、己巳、癸酉三组干支。日柱临金神,在四柱确火的情况下,运入火乡立即富贵。也主聪明好学有才,但性急刚烈,有一意孤行倾向,具破坏性。 21、天医:或称病符。四柱遇天医,生旺有贵人辅助,主身体健康,又可作良医;如不旺,又无贵人辅助,主常患疾病,多主身弱。 22、天赦:解人灾祸之星,遇之主人能逢凶化吉、遇难呈祥。 23、华盖:宗教、艺术之星。主在艺术上有造诣。又主兄弟少多孤独,时柱上有胎星者,暗示养子、或非嫡出之子。 24、暗禄:幸运吉星,主衣食无忧,且能帮助他人。 25、红艳、咸池:主人相貌漂亮,多愁善感,不善于保护自己,并容易引起恋爱问题的麻烦,桃色纠纷多,甚至因色惹祸。 26、劫煞:吉凶星作用均烈的星。与帝旺、临官星一起出现,主人非常聪明,才能出众,有领导才能;与死、绝同出现,暗示性格阴险,刚愎自用,凶的作用强烈。 27、驿马:是旅行、转移之星,主多动少安申见未、寅见辰、巳见丑、亥见戌。暗示有旅行、留学之喜,或暗示所期盼的钱财到手。 28 、四废:多主身弱多病无能。不遇生扶又受克害或凶煞压制者,主伤残、口舌官司,甚至牢狱之灾。 29、灾煞:常居劫煞之前,冲破将星。四柱交加见,福少祸连绵。在金木,防血光之灾;在水火防焚溺;在土防跌落瘟疫。 30、勾绞煞:临日与岁运逢之,多主伤身或破财灾事。 31、孤辰寡宿:主人形孤肉露,不利六亲。与驿马并,流浪他乡;与空亡并,自幼无依。又主婚姻不顺。 32、十恶大败:多主不顺,做事难成。 33、天罗地网:男忌天罗,女忌地网。多主婚姻不顺或犯刑罚之灾。 三、十神所表示的意义 1、[color=#ff0000]比肩: [/color]物质型。主自信、自尊,攀比,不服输,有自知之明,自我意识,独立自主。人不犯我,我不犯人。 原始性符号:竞争、耗财、口舌是非、婚姻不顺。 为吉时:多得兄弟姐妹、朋友同事助益。竞争中得名得利,富裕。 为凶时:刚愎自用、官非口舌、破财、病灾、婚灾。 八字中的特点: 日干强时,比肩多,主兄弟缘分淡薄,有争产纠纷; 日干弱时兄弟和睦得到帮助,并得到祖荫; 在年月干,女孩主貌美、任性,以容貌自傲,令人难以应付。 2、劫财: 物质型。自信、果断,斗志昂扬,以实际行动解决问题;投机取巧,野心勃勃;人不犯我,我也犯人。办事不达到目的,势不罢休。 原始性符号:打架斗欧、官灾牢狱,破财、克妻克夫克父,竞争奋斗 为吉时:意志坚强、竞争得利、事业有成。 为凶时:打架斗欧、偷盗抢劫、官灾牢狱,破财病灾、克妻、克夫、克父,贫寒。 八字中: 日干若时,自我意识强,待人处世手段巧妙,善于察言观色;头脑敏锐灵活,善于交际,以自己的思想影响他人。挥金如土,慷慨大方,缺乏金钱观念。 在年月干上,女性美丽男士潇洒。 3、食神: 精神型。聪明仁慈,通情达理,乐于奉献。优游自足、随遇而安,和气生财、与世无争。 原始性符号:平安、福气、口福、娱乐、运动、才华、财源。 为吉时:平安、福气、口福、娱乐、多才多艺,经济富裕,身体健康 为凶时:疾病、劳累、贫困。 八字中: 格局好为用神,主衣食丰裕,为人主和蔼不拘小节,稳重沉着,也有细心一面。格局不好时,暗示自幼辛苦劳累,与双亲之一无缘。 有此三星以上的女性,虽遍历恋爱历程而不得结婚。 木--火食神:头脑清晰,学识渊博,社会名流,但名誉易得易失。 火--土食神:性情温婉,从容不迫,慷慨大方。 土--金食神:艺术天才,文采斐然,具商业头脑。 金--水食神:头脑明晰,博学多才,雄辩好动。 水--木食神:性格开朗,有学问,善为文,有才华。 4、伤官: 精神和物质矛盾型。才华横溢,大胆泼辣,斗志昂扬,狂傲乖张,刚愎自用,语言尖锐,气量狭小。欲望强烈,永不满足。 原始性符号:才华、技艺、降职、去位、休学、失业,伤病灾。 为吉时:多才多艺,技术成果,升职提拔,富裕安康。 为凶时:官灾、降职、失业、病退、休学、伤病灾。 八字中:属于适应于复杂多端的现代社会生活的类型。为人自尊心强,外表常冷漠骄傲,出口伤人;但也富有慈悲的胸怀,独立自主,敢于挑战。且头脑灵敏。学艺超群,思考力敏锐。 木--火伤官:通明。才艺出众,颇具文采,少年得志。 火--土伤官:自尊心强,口快语直,善于经商。 土--金伤官:清秀。善于做教育工作,才能卓越。 金--水伤官:清白。非常理智,富于推理,有数理天赋。 水--木伤官:性格开朗,知识丰富,长于文章。 5、正财: 纯物质型。重现实,讲实际,脚踏实地,诚实可信。一步一个脚印,坚信成功在于勤奋。 原始性符号:钱财、身体、妻子,工作、事业、固定资产。 为吉时:富裕、健康、事业有成。 为凶时:贫困、辛苦、疾病、婚灾。 八字中: 格局好为用神时,属于诚实而具有正义感的人,爱打抱不平,有责任感,值得信赖。做事脚踏实地,不善辞令,不善交际。固执己见,坚持操节。 日干强时,财运亨通; 日干弱时,贫穷。 6、偏财: 物质型。偏财之人,深谙理财处世诀窍,头脑灵活,多才多艺,圆满干练,豪爽仗义,注重物质享受。对任何事拿得起,放得下。 原始性符号:钱财、才华、事业、吃喝玩乐。 为吉时:富裕、事业有成、多才多艺。 为凶时:贫困、疾病、婚灾、玩世不恭、铺张浪费。 八字中: 格局好为用神时,为出手阔绰的外交家。善于交际,富有人情味,懂得照顾他人。善于辞令,会撒小谎,不吝钱财,出手大方。男士易得女性欢心。 偏才不得力时,暗示经济紧张,为人油腔滑调缺乏诚意,好撒谎而不得他人信任。女性有此信息的人与钱财有缘,但却与异性缘分淡薄,结婚后仳离的情形多。 7、正官: 物质型。最具理性,习惯在法律、法规、社会习俗、规章制度许可下求名、求发展。一身正气崇尚正义。 原始性符号:工作、地位、权力、压迫、阻力、压力、困难;丈夫、子女(男命)。 为吉时:名声、地位、权力、事业。 为凶时:压力、阻力、困难、慢性病、贫贱、官灾。 八字中: 正官得力时,属于自尊心强的类型,重视名誉,性格明朗高傲,有自然而端正的气质。女性以少为佳,有多个时, 如格局不利,则暗示寿命不长,或婚姻坎坷,缺乏理智,经常与异性纠缠不休。 正官为木:品格端正,适应复杂的社会生活。 正官为火:性格激烈,思想自由,行为缺乏约束。 正官为土:性格忠厚正直,威不可犯。 正官为金:判断敏锐,有经济头脑,发挥卓越。 正官为水:谦虚圆滑而富有理性,有慈悲心肠。 8、偏官(七杀): 物质型。名声、地位为终身追求。为名利舍弃一切,包括家庭、生命。胜者为王,败者为寇。 原始性符号:伤残、疾病、夭折、牢狱、名声、权威。 为吉时:名声、地位、权力、事业。 为凶时:伤残、疾病、夭折、牢狱、争斗、贫贱、小人。 八字中: 偏官得力时,为见义勇为的策士型。重人情义理,待人处事以经济扶强为原则;乐于助人,有侠义豪情;头脑敏锐,善于交涉,喜欢按自己的意见来带动部下,善用权谋。 偏官不得力时,性格强烈,好走极端,不择手段,主观武断,刚愎自用,好勇斗狠。女性有多个偏官时,婚姻不利,结婚不止一次,或与异性纠缠不休。 9、正印: 精神型。淡薄名利,注重荣誉,好学多思,博爱无私。善于思考,疏于实践。 原始性符号:学习、荣誉、工作、靠山、贵人、福气。 为吉时:学历、学位、荣誉、工作、著述、地位、靠山、贵人。 为凶时 : 休学、失业、损名、贫穷、懒惰、疾病。 八字中: 正印得力时,为生活环境优裕的人。从小得到长辈关怀,学习有时不太用功,但学习成绩不错。但从小受溺爱,有过人的天赋, 正印过旺时,是依赖性强,因而无主见、显示出来是平安有福气,缺乏独立自主的精神,缺乏奋斗精神。, 10、偏印(枭神) 精神型。思想怪异,具创造力。精明能干,缺少人情味。排斥他人他物,偏业之人。 原始性符号:不稳定性,偏业性工作,副职、病灾、破财、休学、失业。 为吉时:偏业、思想上成就,学术、荣誉、地位。 为凶时:病灾、不雅的胎记疤痕及痣、破财、休学、失业、伤克子女 八字中: 偏印得力时,属于头脑敏捷生性灵巧的人。多数学有专长,头脑敏捷,处理问题快速准确。具有审美能力,偏于大众文学才能。不受传统的束缚,有临机应变能力。 偏印为凶时,性格犹豫不决,注定不断受到打击,容易引起交通事故。
[size=6]請問如何從八字看出命主潛意識思維主觀盲點 ? :pig11: [/size]

[align=center][align=center][font=宋体][size=26pt]命理提問[/size][/font][size=26pt][/size][/align][/align][align=center][align=center][size=26pt][font=Times New Roman] [/font][/size][/align][/align][font=宋体][size=14pt]有人不明數理、輕視數理、誤解數理。文字的表達能力並非壓一,數理或公式也有比文字優越的一面。現在提出數問證明以上論點。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt](一)天干五合、六合、六害及三合會局的規律?[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt](二)五虎遁年、五鼠遁日之最簡口訣與公式?[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt](三)由西曆求日柱及年柱的最簡單方法?[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt](四)命宮最簡單口訣與公式?[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt](五)傳統以妻財解釋天干五合其實存在什麼矛盾?[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt](六)五行、干支之生剋有無定數?若無,則生剋並無常規?若有,則各數是否成比例?各數又如何推導?[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size][font=宋体][size=14pt](七)五行、干支能否配數?配數後如何演算?若然有數不能演算則只是花瓶之數![/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]各位能答以上提問也不奇怪,因為有人已經公佈了答案。不必失望!我尚有數百個問題要請教。首先將這些最簡單的回答一下吧![/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]若果連這些問題都不能回答,天天只顧練功就未免未學爬先學跑了![/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Times New Roman] [/font][/size]

[font=新細明體][size=10pt]卓宏[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]自序[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]『用神』為八字命格釐定之準繩,亦為歲運喜忌之南針;提錯用神,不特命格之高下莫辯,而歲運吉凶,更茫無頭緒矣。[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]坊間專論用神之書不多,有者亦因輾轉傳抄而敢遺誤互見者;書中既然得一失一,學者因之半信半疑,若此入門已非易事,更遑論登命學之堂奧耶?[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]余於一九七二壬子年嘗為諸學子講授八字命學,特編寫『八字用神提要』一卷,油印以為輔助讀本;學者依法用之,咸稱頗著靈驗,兼又得速成之效云。[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]卷內按十天干配十二月令論述用神取捨,井然有序,每項皆摭拾命例,彰明其理,學者多閱幾遍,不難從中而悟用神之真諦也。[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]此書提綱挈揭示定用神之『常理』及『變理』兩大法門,尤為精華所在;學者知其常,識其變,則天下萬千命造,皆不能脫其範疇矣。[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]卓宏[/size][/font][font=新細明體][size=10pt]序於一九九一辛未年[/size][/font][size=10pt][/size]