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有關傳統風水學說的批判：八宅法與陰宅風水
八宅法的最大特色是將命和宅拉上了關係。這可以說是它的優點，也同時是它的缺點。表面看來，某人屬東四命住進了東四宅，那麼住宅的氣場分佈便與戶主配合，便能更有效地發揮風水帶來的正面影響，使戶主及其家人得到身心健康、工作順利等益處。因此，只有能夠證實命格和風水有直接關係，八宅法的處理方法才能成立。可惜，無論古今中外的命理學乃至現代科學都無法證明這一點。願望道認為命格對人的性格、運程等因素有一定的影響，但無法同意這種影響和其住宅本身有密切關係。何況八宅法只是按照五行簡單地把所有人的命格分成兩大類，缺乏足夠說服力。
願望道相信風水能改善一個地方的氣場情況，良好的氣場環境凝聚宇宙生命能量微波，人體長期和這個環境接觸，能量被導引入身體內，用以增加自身生命能量的強度，達到開發潛能、提昇思想創造力的目的。很明顯，八宅法的風水處理手法有一點本末倒置，假如某住宅的氣場本身已有問題，我們只按照本命來分析吉凶，有可能把這個住宅判斷為大吉之宅，那麼長期置身其中，不但得不到氣場的幫助，人體的正氣反而有可能被混濁的氣場環境影響而紊亂或虧損。再者，八宅理論沒有周密地考慮到地運的問題。願望道認為運氣是可以量化和計算的。人有運氣，地當然也有運氣。一套完整的風水理論應該將地運作為一個重要的分析元素。
風水是我國一門古老的學問，在它實踐應用的幾百年間也是針對我國古代的建築物而作出統計分析，而現代很多建築物和我國古建築在結構上和形式上都有顯著差別；古代的村落社群和現代的城市設計也有不同的性質，因此，現代的風水必須對古代的某些說法有所調整和改進。比如說河流可以用道路代替，高建築群也可說是山。現代人一般居住的多層住宅應先分析整幢建築的形勢與坐向，再分析其中某一個單元的坐向與方位。
古代風水還有一個重要部份，就是陰宅風水，即墓地的選擇。今天仍有不少人相信祖先的墓地風水會影響子孫，好的風水墓地蔭庇子孫，子孫也為了得到這種保祐而設法為先人覓得風水寶地來下葬。陰宅風水屬於現代社會人類學的複雜研究課題，人類對先人死後的埋葬方式和民族的繼嗣模式有關，陰宅風水反映了中國傳統的父系繼嗣的生殖模式；而社會上的慎終追遠思想又強化了這一模式的實現和可靠性。願望道認為陰宅風水有一定的價值，為先人尋找一個有靈氣的墓地安息，是一種孝心的表現，透過拜祭祖先的活動，也象徵了宗族的團結力量。至於陰宅風水能否真的會為子孫帶來幸福﹖現代一些從事陰宅風水的專家喜歡用電磁波的傳導來說明這種先人遺骨和後人的氣血感應關係。當然，這種說法無法用現代科學證實，在願望道的立場而言，暫時不予評論。 轉載至 國際願望道總會
很多初入學習風水術大都對八宅法都有其基本概念，但對此法都覺得淺顯易懂，
其實不然，此法理論包括了從先後天卦的陰陽關係到翻卦變爻，理論基礎是很深
厚，但到實際應用卻是很多矛盾和沖突點，如果搞清楚了，相信雖只是「八」宅
八個方位但以後要再進入24山64卦........甚至更多分金的應用自可如魚得水，
小弟不才提出幾點問題，供各位先進討論
1.八宅理論分法從「先天」四象所生納洛書數而來，如乾9兌4均為太陽所生，
49合生成為「生氣」，乾9坤1太陽太陰所生91合十為「延年」，等...........
這說明了陰陽及洛書關係......................
難道「先天為體後天為用」只是指先天配後天(洛數)嗎?
以命卦來說到底是要以先天配卦還是後天配卦?
例命卦四為洛數，是要以後天巽還是先天兌?配四吉卦是要以先天或後天?
組合後產生四種法則，何者正確何理?如何才能符合四象所生相配及洛數之理?
2.應用時在空間上有個基本關念
坐山、立向、位置(室內立極後各分八個方位)、命卦
彼此間的關係為何?配卦為何?孰重?
坐向兩者可能造成東西吉凶顛倒以何為主?
一個卦「位」都有八個方「向」，如門在艮卦立震向以何為主?
希望各位先進都能發表看法及心得............................. :em22:
LBHIDDEN[2]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由jen在 2004/11/30 09:39pm 第 1 次編輯 ]
許多會覺得八宅法不準或失之簡單，其實是不明白宮星生剋理論的緣故，現把宮星生剋詳述如下，願大家對明清時期的陽宅理論有進一步的認識。
宮星生剋是八宅法中較為艱澀的一個部份，因為它牽涉到陰陽、五行、宮星等之間的複雜生剋關係，恐怕需要多次的重複學習，才能熟悉其規律。其理論要點如下：
1. 宮是指八卦中的乾陽金、坎陽水、艮陽土、震陽木、巽陰木、離陰火、坤陰土、兌陰金。
2. 星是指九星中的生氣貪狼陽木、天醫巨門陽土、延年武曲陽金、伏位輔弼陰木、絕命破軍陰金、五鬼廉貞陰火、禍害祿存陰土、六煞文曲陽水。
3. 宮為內，星為外。宮剋星為內剋外，簡稱「內剋」，內剋嚴重，全兇。星剋宮為外戰內，簡稱「外戰」，外戰禍輕，半兇。
4. 陽星臨陽宮。或因星臨陰宮。叫「宮星同道」，不論生剋。
5 陽星臨陰宮，或陰星臨陽宮，叫「宮星相剋」。例如：抹陽宅坐艮向坤，坤方開門，夫妻皆為艮命人，為何夫妻兩人都因胃病而亡？
解答如下：
坐艮向坤是艮宅，艮宅遊年九星飛佈如下：
坎宮有五鬼廉貞火 艮宮有伏位輔弼木
震宮有六煞文曲水 巽宮有絕命破軍金
離宮有禍害祿存土 坤宮有生氣貪狼木
兌宮有延年武曲金 乾宮有天醫巨門土
其中，震、巽、離、乾四宮因為是宮星同道，所以不論生剋。兌宮則宮星同為金，故也不論生剋。只有坎、艮、坤三宮要論宮星生剋。
坎宮有五鬼廉貞火，坎水剋火為宮剋星，全兇。
艮宮有伏位輔弼木，艮為土，輔弼木剋艮土為星剋宮，半凶。
坤宮有生氣貪狼木，坤為土，貪狼木剋坤土為星剋宮，半凶。
結論是坤、艮二宮同時受剋，雖是半凶，但兩個半凶變為全凶。坤為腹，坤受剋即有胃病之應，夫妻皆因胃病而亡。
這個實例有許多值得探討、深思的地方：
第一，艮命人坐艮宅，西四命住西四宅應該是可以得到福壽才對，結果卻相反，可見八宅法不是「宅命配合」就好，還有許多細微之處必須要注意。
第二，艮宅遊年九星飛佈的結果，以坎、艮、坤三宮受剋最嚴重，是否意味著任何人住進艮宅都會因胃病而亡？當然不是。任何吉凶的感應，都要有人、事、物、時等各各種條件都已成熟，不幸的事就發生了。風水上的各種剋應，都應做如是觀，某方位有煞，並不一定就有就有凶事應驗，若該方位是煞位，則出事的機率就高了，但也不一定會發生。地理條件具足了，還要有時間的配合，若恰好逢吊沖之年，及三合或六沖之年月，或太歲、歲破、五黃、三殺等臨該方，則出事的機率又會提高。但機率再高，也不一定會發生事情，還要有其他條件的配合。除了「時空」之外，還有哪些條件要等待呢？那就是「人」這個最關鍵、最具決定性的因素。捨去人命，任何剋應都失掉意義與作用。
俗語說：「一命、二運、三風水、四陰 、五讀書。」說明了先天命是影響人生際遇最重要的原因，其次是運氣，第三才是風水。所謂命就是先天帶來不可改變的那部份，人生除了命定不可變的那部份之外，其他還可以靠讀書、教育、行善、修養、運動、養生持齋等後天的努力，去建構自己的人生，改變不順的運程。
第三，艮宅開中門，即坤門，從此例來看並不宜。因為，艮宅坤門雖然是四吉方生氣門，但因生氣貪狼陽木剋害坤陰土，，反而遭惹不幸。
第四，開門是陽宅佈局中的大事，門是納氣之所在，不管生氣、殺氣、旺氣、衰氣等，都是從門進出。也是家人進出之關卡，在一進一出當中，吉凶就產生了。以此例來說，若不是開門於坤方，宮雖凶，不動則凶氣、凶神無以引出，人可保平安。
艮命人住艮宅，艮宮受剋，等於宅命、人命同時受剋，這或許是夫妻雙亡的主因之一。原則上，西四命住西四宅是正確的，但若是乾命住乾宅，則要特別防乾宮是否嚴重受剋；其他命卦以此類推。
又例如坐東向西的房子。若以宮星生剋理論來看，那一宮受剋較為嚴重？
解答如下：坎宮有天醫巨門土 艮宮有六煞文曲水
震宮有伏位輔弼木 巽宮有延年武曲金
離宮有生氣貪狼木 坤宮有禍害祿存土
兌宮有絕命破軍金 乾宮有五鬼廉貞火
其中，兌，坎，坤，艮四宮，為宮星同道，不論生剋。離宮是星宮相生，震攻是星宮同為木，也不論生剋，只有乾、巽二宮要論宮星生剋。
乾宮有五鬼廉貞火，乾為金，廉貞火剋乾金，為星剋宮，半凶。
巽宮有延年武曲金，巽為木，武曲金剋巽木，為星剋宮，半凶。
結論事乾、巽二宮受剋稍微嚴重，其中乾宮五鬼廉貞火本來就是四凶星。巽宮延年武曲金是四吉星，如今受剋，特別容易為人所疏忽。底下把八宅之宮星生剋，詳細說明如下：
乾宅：乾宮與兌宮都是宮剋星，故為全凶，其餘六宮都不論生剋，乾、兌二宮本是四吉星所在，由吉轉凶，值得注意。
兌宅：坎宮與震兌都是星剋宮，故為半凶，其餘六宮都不論生剋，坎、震二宮本是四凶星所在，不須特別注意。
離宅：坤宮與巽宮都是宮剋星，故為全凶，其餘六宮都不論生剋，巽宮本是四吉星所在，由吉轉凶，值得注意。
震宅：乾宮與巽宮都是星剋宮，故為半凶，其餘六宮都不論生剋，巽宮本是四吉星所在，由吉轉凶，值得注意。
巽宅：此宅最為特殊，八宮都不必論生剋。
坎宅：離宮是宮剋星，故為全凶，其餘七宮都不論生剋，離宮本是四吉星所在，由吉轉凶，值得注意。
艮宅：艮宮與坤兌都是星剋宮，故為半凶；坎宮為宮剋星，故為全凶，其餘五宮都不論生剋。艮、坤二宮本是四吉星所在，由吉轉凶，值得注意。
坤宅：離宮是星剋宮，故為半凶；震宮是宮剋星，故為全凶。離、震二宮本是四凶星所在，不須特別注意。
在宮星生剋中，到底是宮剋星還是星剋宮比較嚴重，有二種截然不同的說法，有人認為宮為內為主，因此主張星剋宮嚴重，有人則認為既然是講遊年九星，自然應以星為主為重。除了全凶、半凶外，還有「凶」，即原本就是凶星。
乾宅：二個宮吉。 兌宮：四個宮吉。 離宅：三個宮吉。 震宅：三個宮吉
巽宅：四個宮吉。 坎宅：三個宮吉 艮宅：二個宮吉。 坤宅：四個宮吉。
任何一宅本來都有四個宮為是吉的，但是把宮星生剋考慮在內之後，只剩下兌宅、巽宅、坤宅還保留原有的四個吉宮，其他各宅的四吉方都減少了，乾宅與艮宅甚至只剩下二個宮位是吉的。故，以八宅法來選擇陽宅時，應避開乾宅與艮宅才是。
宮星生剋理論的用途
宮星生剋理論可以更深入探討八宮之吉凶，主要的用途如有如下三點：
- 運用在兩門之間的配合。
- 運用在大門與高起之方的配合。
- 運用在房門與床位的配合。
關於宮星生剋的實際運用，茲舉數列說明如下：
例一：離宅的乾方開大門，對方開一側門，為何長子會先亡？
解答：乾宮與兌宮都屬金，兩門配成生氣貪狼木，形成金剋木，宮剋星嚴重，而貪狼震木又代表長男，故有長子先亡之應。此例說明了雖然是吉星，仍應注意宮星生剋。
例二：巽宅的乾方開大門，離方開一後門，為何老父會凶死？
解答：乾宮與離宮相配成了絕命破軍金，破軍與乾都屬金，二金比和，但是離火能剋破軍金，為宮剋星，發凶尤甚。離火同時也剋乾金，乾為老父，逢絕命，故有老父凶死之兆。
例三：震宅兌方開大門，證後方有一很高的水塔，致家中長男兩腳無力不能正常行走。
解答：兌宮與震宮配成絕命破軍金，破軍金能剋震木，為星剋宮。震為長男，震木也代表四肢筋骨，故有長男腳疾之應。
例四：震宅兌方開大門，左邊離方有一高壓電鐵塔，為何家中少婦多病？
解答：兌宮與離宮配成五鬼廉貞火，廉貞火能剋兌金，為星剋宮。兌為少女，故有少婦多病之應。
例五：臥室的房門在坤方，床位在艮方，為何多年胃病都不會好？
解答：坤宮與艮宮配成生氣貪狼木。艮、坤屬土，貪狼屬木，坤、艮接受木之剋，為星剋宮，故貪狼吉星反而轉凶。土為胃，土受木剋，故有胃疾之應。
例六：臥室的門在對方，床位在坎方，為何有腎虛之疾病？
解答：兌宮與坎宮配成禍害祿存土，祿存土能剋坎宮水，為星剋宮。坎屬水，為胃，水受土剋，故有腎虛之應。
LBHIDDEN[2]LBHIDDEN[ 這篇文章最後由jen在 2004/11/24 11:39am 第 1 次編輯 ]
八卦是什麼？它是萬物由無形的氣化，走向具體形化中的重要段落，在這個段落裡，氣化的過程已經有了最初的序列與雛形，所以，八卦以象來說，可以包舉天地萬物之象，以數來說，可以含納天下萬有之數，以氣來說，可以貫通陰陽五行之氣。
現在，把八卦在卦象、五行、人身、六親、動物等方面的意象列表如下：
乾-天-金-首- 父 -馬
兌-澤-金-口-少女-羊
離-火-火-目-中女-雉
震-雷-木-足-長男-龍
巽-風-木-股-長女-鷄
坎-水-水-耳-中男-豚
艮-山-土-手-少男-狗
坤-地-土-腹 -母 -牛
此表在風水鑑定上有很大的用途，只要看是那一個卦出問題或受到沖煞再，看該卦位再人身或六親上的意象即，可斷出應驗的部分或六親為何。現在舉若干實例說明如下：
例.一、某陽宅的巽方有水反弓，為何主人會患肝病 ?.
解答：巽方屬木，五臟中肝臟也屬木，因此有肝病之應驗。
例二、某陰宅在前方有高壓電線鐵塔，為何家族人多人有頭痛之毛病 ?
解答：乾為首若，前方有煞，有頭痛、腦疾之應驗。
例三、某陽宅坐離向坎，前面左右及右震方都是高樓大廈，為何多生女?
解答：離宅的正前方是坎，左前是乾，右前是艮與震，此四卦都是陽卦，陽卦方位被高樓佔據，形成高壓，當然只有多生女了。
例四、某陽宅坐坎向離，屋後有小.山，山壁崩陷，形成破面，為何家人多
患糖病 ?
解答：坎宅後方有破碎的山，即坎方有煞，坎屬水，應驗有糖尿病，並不算意外。
例五、某陽宅坐子向午，前方正對別人家的廁所化糞池，家人眼即難癒 ?
解答：午方屬離卦，離在人身上為目，離方受到穢水污染，應驗了難治之眼疾。以實例來說明八卦在風水吉凶鑑定上的用途，可以幫助大家瞭解許多風水地理師的手法，標榜所謂「未入大門即能斷吉凶」，說穿了其實也沒有什麼。
LBHIDDEN[2]LBHIDDEN大遊年九星的來源及吉凶的理由可從四個角度來討論：
一. 合五與合十
先天卦配洛書之數坤一”.巽二 離三 .悅四 .良六 .坎七 .震八 .乾九 ,兩兩相加後會產生不同的組合,其中以合五.合十.合十五為吉,其餘為凶.
乾九坤一.悅四良六.離三坎七 .震八巽二,相加都為十,故為吉相,稱為延年.
乾九良六.悅四坤一.離三巺二.震八坎七,相加為五或十五,為吉相,稱為天醫.
乾九悅四.離三震八.巽二良七.良六坤一.相加雖然不是五.十或五但四九.三
八.二七.一六的組合與河圖之數相合,所以也是吉相,稱為生氣.
以上是遊年九星中的吉星,從數的觀點來論它們之所以為吉的理由.至於凶星,
除了數之相合不符合五與合十之原則外,從陰陽五行相剋的觀點也可言之成理.
二. 陰陽五行生剋
乾為陽金,悅為陰金,離為陰火,震為陽木,巽為陰木,坎為陽水,良為陽土,坤為陰土
此為八卦陰陽與五行之屬性.
知道了這些屬性之後.就可以明白本節所說的現象.其中離陰火剋乾陽金.悅陰金剋震陽木.坤陰土剋坎陽水.巽陰木剋良陽土.皆為陰剋陽.故為{絕命}第一凶星.
乾陽金剋震陽木.巽陰木剋坤陰土.良陽土剋坎良水.離陰火剋悅陰金.以上是陽剋陽陰剋陰.故為{五鬼}第二凶星.
乾陽金生坎陽水.震陽木剋良陽土.悅陰金剋巽陰木.離陰火生坤陰土.以上有生有
剋.故為{六煞}第三凶星
乾陽金剋巽陰木.悅陰金生坎陽水.離陰火生良陽土.震陽木剋坤陰土.以上有生有剋.故為{禍害}第四凶星
三. 翻卦法
遊年九星的產生及吉凶原理.除了用上述的卦數相加法.陰陽生剋法可以求得之外.也能用翻卦法來加以說明.翻卦即把卦的某一駁.陽變陰.陰變陽.就能變成另一個卦.如此.一駁一駁的變.可以看出他的規律與週期變化.
翻卦法也廣用於九星水法當中.其駁變的順序如下:
上.中.下.中.上.中.下
即由上駁先變.在變中駁.下駁等.依序駁變.經過七次駁變之後.會變出七個卦.這七個卦和原來得卦依序可配出生氣.五鬼.延年.六煞.禍患.天醫.絕命等遊年九星.第八次駁變.會變回原來的卦.即是伏位.
四. 陰陽老少法
東西四命.遊年九星的原理.除了上述諸法.還有{陰陽老少法}.即從太極生兩儀.兩儀生四象.在生八卦的過程中.由卦氣最早的氣化源頭.找出它的道理.
老陰.老陽.少陰.少陽四象中.乾悅屬老陽.良坤屬老陰.離震屬少陰.巽坎屬少陽.
其中老陽與老陰配.少陽與少陰配.此乃天經地義.故乾悅良坤為一類.離震巽坎唯一類.同類之卦.互為吉星.不同類之卦.互為凶星.此為由年九星吉凶的原理.因此
老陽.老陰.少陽.少陰四像中.各象二卦互相配合.即稱之為{生氣}.
老陽二卦與老陰二卦配.少陽二卦與少陰二卦配.其中連卦駁陰陽也相配者.稱為{延年}.卦駁陰陽不相配者.稱為{天醫}.{伏位}即是各卦本身之配.
老陽二卦與少陰二卦配.老陰二卦與少陽二卦配.老少配不宜.故為{絕命}與{五鬼}.老陽二卦與少陽二卦配.老陰二卦與少陰二卦配.孤陰不生.孤陽不長.故為{禍害}與{六煞}.
以上從卦數相加法.陰陽生相剋法.翻卦法.陰陽老少法.來說明大遊年九星的來源及九星凶吉的理由.不同的方法.卻可導致相 同的結論.其可信度相當高.
LBHIDDEN[2]LBHIDDEN定遊星法在八宅法中是很重要的一節，為什麼？因為定遊星，起伏位是八宅法最關鍵的一個步驟，經由此步驟再開展出四吉、四凶方，以作為陽宅鑑定上的依據。不同的定遊星法，自然產生不同的吉凶判斷，目前所知，八宅法共有如下幾種定遊星，起伏位法：
一、年命起伏位
二、坐山起伏位
三、門上起伏位
四、向四起伏位
五、高房起伏位
這五種不同的起伏位法各有其理論依據，也都有人在使用，而且大家都堅持自己的方法才是最正確的，這種混亂的情形使得《八宅明鏡》初學者感到十分的困惑。
以下，逐一分析這五種起伏位法。
一、 年命起伏位
以年命或命卦來定遊年九星，起伏位八宅法的基本理論。當宅與命不同配合，即東四命住進西四宅，或西四命住進東四宅時，年命還是我們最終的一個考慮因素，那由年命、命卦所推演出來的四吉、四凶方，才是陽宅佈局最後的一個依靠。
由年命來決定吉凶方位，這種人與宅配的陽宅風水觀念，在所有的風水派別中並不多件。絕大多數的地理風水理論都是認為：好地理就是好地理，任何人去住都是一樣。但事實上，並非如此，因此以年命起遊年九星的八宅法，仍有其價值。
二、 坐山起伏法
人命配掛是強調「東西四命」，坐山起伏位則是把重點擺在「東西四宅」，兩者之間顯然有很大的不同。
坐山，是地理風水各流派公認非常重要的一項因素，決定了坐山，才能立向，也才有八方乃至於二十四方位的吉凶。因此，由坐山來定遊年九星也是天經地義的事。
三、 門上起伏法
門上起伏位是一種起九星法。這種起伏位法主要的功能是在於要不要開後門、後窗而已。其步驟很簡單，先由坐山起伏位，看看門在哪一個九星上，再以該門當伏位，看看坐山是在哪一個九星上。若經過這種來回起九星的方式之後，坐山是坐吉星，則不宜在坐山處開後門及窗﹔若是坐凶星，則可以在坐山處開後門及窗。在《陽宅十書》一書中，門上起伏位則另有用途。
今以乾宅來作說明：
１. 乾宅坤門
乾宅在坤方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坤為乾宅之延年。以坤為伏位，按「坤天延絕生禍五六」歌訣，乾為坤之延年。延年為吉星，故乾宅若開坤門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗。
２. 乾宅兌門
乾宅在兌方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，兌為乾宅支生氣。生氣為吉星，故乾宅若開兌門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗。
３. 乾宅艮門
乾宅在艮方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，艮為乾宅之天醫。以艮為伏位，按「艮六絕禍生延天五」歌訣，乾為艮之天醫。天醫為吉星，故乾宅若開艮門，則坐山伏位處不可以開後門或開窗。
４. 乾宅坎門
乾宅在坎方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，坎為乾宅之六煞。以坎為伏位，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，乾為坎之六煞。六煞為凶星，故乾宅若開坎門，則坐山伏位處可以開後門或窗。
５. 乾宅震門
乾宅在震方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，震為乾門之五鬼。以震為伏位，按「震延生禍絕五六天」歌訣，乾為震之五鬼。五鬼為凶星，故乾宅若開震門，則坐山伏位處可以開後門或開窗。
６.乾宅巽門
乾宅在巽方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，巽為乾宅之禍害。以巽為伏位，按「巽天五六禍生絕延」歌訣，乾為巽之禍害。禍害為凶星，故乾宅若開巽門，則坐山伏位處可以開後門或開窗。
７.乾宅離門
乾宅在離方開門，按「乾六天五禍絕延生」歌訣，離為乾宅之絕命。以離為伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，乾為離之絕命。絕命為凶星，故乾宅若開離門，則坐山伏位處可以開後門或開窗。
門上起伏位有沒有道理呢？《陽宅三要》一書即是以門上起伏位作為方位吉凶的依據。門為進氣口，不論旺氣、衰氣，或是生氣、殺氣，都是由大門氣口而入，再流動分佈於整棟房子，所以，以門上為基準點來飛佈九星，也有它的道理。
《陽宅三要》也是提倡以門上起伏位者，其基本理論是門與主屋，門與灶的五行最好是相生或比合，以乾門為例，主屋最好是在土、金之位，灶屋也是一樣。若是獨棟如透天厝或公寓，沒有主屋者，則以坐山視為主屋，因此，乾宅若在兌、艮、坤、乾等處開大門或後門，都是吉能得福的。
四、向上起伏位
向上與坐山恰好相差一百八十度，因此也有人使用向上來起伏位，飛九星，同樣可以建立一套方位吉凶判斷的規則。不過，以登山來定遊年九星就足夠了，為什麼要多此一舉呢？
門上與向上兩者並不相同，但許多人將兩者視為一樣而混合使用，是很大的錯誤。門上是指房子所開之門，宅並不一定是與坐山成一百八十度，而向上卻是固定永遠在坐山的對宮，這是兩者最大的區別。換句話說，門上有可能與向上在同一個方位上，也可以在其它不同的宮位，門上是可以在八宮中的任何一處的。
向上是陽宅的正前方，也是名堂之所在，最好是無沖無煞，且能飛得吉星與旺星。至於是否當成另一個伏位就不是那麼重要了。
五、高房起伏位
高房起伏位也是在八宅明鏡中首次提到的，其它陽宅書籍少見。原文以巽門為例，若在坎方有高房，則按「坎五天生延絕禍六」歌訣，以坎為伏位，順時針而佈，則坎為伏位，艮為五鬼，震為天醫，巽為生氣。因此此巽門為生氣門，為吉門。
但是，若不是在坎而是在艮方有高房，則按「艮六絕禍生延天五」歌訣，以艮為伏位，順時針而佈，則艮為伏位，震為六煞，巽為絕命。因此此巽門反變為絕命凶門了。
古代院落式建築，建地面積廣大，才有高房的產生，高房一旦建起，整體景觀為之改變，無形氣機的流佈自然也隨之變化。因此，以高房、高屋來定遊年九星，也有它的理路在。
此高房起伏位法在一般的住宅或許用不到，但像機關、學校、工廠等在興建新大樓時不妨可以參考之，避免新大樓蓋成之後，使原本的吉門變成了凶門，那就不妙了。
高房起伏位會影響大門的吉凶，反過來看，由門上起伏位也可以看成是在建地上蓋高房或矮房的一向重要法則。與《八宅明鏡》內容頗為類似的《陽宅十書》之第四卷，即提到了「門上起遊年」，其方法與門上起伏位完全一樣，但主要用於家中傢俱或飾物之擺設，四吉方要高，四凶方宜矮。
綜合上面門上與高房兩種起伏位法所述，可以得到一項很重要的結論：由門上起伏位所得之四吉方不論是外在的建築物或是宅中的傢俱用品擺設都要高，四凶方則要矮。
這種門上起伏法，在決定建物高低與傢俱高矮佈局時，的確能發揮很大的功效，而且能彌補由坐山起伏位法所引起的錯誤。
依以上方法，舉例說明如下。
例一、 某工廠坐坎山開坤門，準備蓋一間廠區中最高的倉庫，應蓋在何方為宜？
解答：因為要蓋高形建築物，故以門上起伏位。坤方開門，以坤起伏位，按「坤天延絕生或五六」歌訣，順時針坤為伏位，兌為天醫，乾為延年，坎為絕命，艮為生氣，震為禍害，巽為五鬼，離為六煞。高者宜在四吉方，故以建在坤、兌、乾、艮四方為宜。
例二、 某工廠同樣是坐坎山開坤門，準備蓋包括董事長室在內的辦公大樓，應蓋在何方為宜？
解答：辦公大樓是整座工廠的領導中心，故應以坐山起伏位。坐山為坎，按「坎五天生延絕禍六」歌訣，順時針坎為伏位，艮為五鬼，震為天醫，巽為生氣，離為延年，坤為絕命，兌為禍害，乾為六煞。重要建物宜在四吉方，故以建在坎、震、巽、離四方為宜。
例三、 某公寓坐艮山開離門，傢俱如壁櫥、酒櫃、矮櫃、沙發等，應如何安排？
解答：傢俱的安排要以門上起伏位，高的擺吉方，矮的擺凶方。離方開門，以離起伏位，按「離六五絕延禍生天」歌訣，順時針離為伏位，坤為六煞，兌為五鬼，乾為絕命，坎為延年，艮為禍害，震為生氣，巽為天醫。因此，壁櫥、酒櫃等高的傢俱宜在離、坎、震、巽四吉方，矮櫃、沙發等低的傢俱宜在坤、兌、乾、艮四凶方。
從以上幾個範例，可以了解到門上起伏位在陽宅佈局上與坐山或年命起伏位一樣，有它實質的作用，很值得重視。這是許多研讀《八宅明鏡》的讀者容易疏忽的地方。
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放水吉位
陽宅放水有許多不同的方法，.如:二十四山放水法.、八宅放水法、.三合放水法.
九星放水法、天父卦放水法、六廟水法、御街水法等，其中以二十四山放水法較多人使用。
二十四山放水法，.又名「陰陽捷徑陽宅放水法.」。其法如下： 壬山，水宜放甲丁方，煞辰巽。
子山，水宜放丁甲辛，煞在坤。
癸山，水宜放丙丁甲，煞坤。
丑山，水宜放庚丙，煞坤。
艮山，水宜放坤丙，煞庚丁。
寅山，水宜放乾丁，煞坤酉。
甲山，水宜放庚丁，煞坤申。
卯山，水宜放辛丙，煞乾坤。
乙山，水宜放庚辛，煞戌乾。
辰山，水宜放辛丁，煞乾。
巽山，水宜放癸庚，煞壬乾。
巳山，水宜放庚辛，煞乾壬。
丙山，水宜放壬辛，煞乾。
午山，水宜放癸，煞乾。
丁山，水宜放壬辛癸，煞乾艮。
未山水，宜放甲，煞艮丑。
坤山，水宜放艮丙，煞甲癸。
申山水，宜放甲，煞艮。
庚山，水宜放甲壬，煞艮巽。
酉山，水宜放乙，煞巽巳。
辛山，水宜放甲乙，煞巽巳。
戌山，水宜放甲乙，煞巽巳。
乾山，水宜放巽甲，煞辰丙。
亥山水，宜放甲乙，煞巽坤。
從以上各山之放水方位來看，主要都是八天干，偶而出現四維，至於十二
地支則從未看過，為什麼從天干出水?有人說是因為河圖歌說天一生水，
故放水也要從天干而去。此說太牽強，而且天一生水的天是指陽而言，
根本不是指天干。為什麼不從地支出水?有人說地支逢流年易有沖剋，地支不放水為妙。不可以放水的方位一般都是在下位，例如黃泉煞、八曜殺等。煞方、煞位不放水是合理的，避免沖煞也。
事實上，吉方位也不宜放水呢!以先後天水法為例，流破先後天消亡敗絕是很嚴重的事，而先後天位即是吉位。這樣說來，到底是吉方還是凶方宜放水?問題的確很複雜，自古以來陽宅放水最重要的一條法則是「宜放天干水」，如是而已。從八天干當中再去除黃泉煞、先後天位等，大概就是最適合之放水方位了。
因此，到底是是吉位放水或凶位放水，並非最重要的考量因素。若把陽宅放水擴大到陰陽宅的來去水，則更加難解。四墓九星水法的原則是「吉方宜來水..凶方宜去水」，其他別的水法也有類似的原則。要想深入了解，閱讀《入地眼》一書即能明白。
總之水法在堪輿學中是最複雜、分歧的一個課題，陰陽宅會有那麼多的流派，最主要的原因之一就是因為對水的來去，各有不同的主張，才有三合、三元、九星等派別的產生。
八宅派用于阳宅，可用活法，原在卦爻变化有规律可寻。
现将规律总结如下，八卦三爻，设为初爻，中爻，上爻
三爻不变为伏位，初爻变化为祸害，中爻变化为绝命，上爻变化为生气
三爻全变为延年，初爻不变为五鬼，中爻不变为六煞，上爻不变为天医
这种规律不知源于何种易理，但将其放入先天图配洛书后会有如下发现
--兑--乾--巽--==--四--九--二--
--离--中--坎--==--三--五--七--
--震--坤--艮--==--八--一--六--
伏位两卦本数，延年两卦合十，生气两卦成五，天医两卦合五或合十五
因为八宅只用后天图，现代建筑都是高楼大厦，很多都为不规则建筑，定坐向很难。
所以用年命定伏位，推出其余七位，选出可用的卧室较为合理。
那么入门，床头，灶位为阳宅中三要素，三方全吉当为全吉，三方一方不吉其凶应此。
--巽--离--坤--
--震--中--兑--
--艮--坎--乾--