會員 huifuchang
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所謂「扶乩」，就是信徒借「乩童」，與神明互通訊息的一種方式。然而，這種方式被很多學者、很多科學家所否定。但翻開各宗教之歷史，“扶乩”、“降駕”、“靈媒”，乃是各教派之重要儀式。先不論其是真亦或假，然肯定有安撫人心，傳達“神意”之功用。
台灣的習俗，每年都有多次的神明「遶境」活動。是神明互相溝通、拜會，或各廟宇互相聯誼的活動。而最重要的事，便是神明展「神威」，而到處巡查的行動。一方面收斂人心，另方面可「降妖除魔」。
而所謂的顯「神威」：就是由「乩童」“降駕”，以自殘的方式(以各種刀械往身上扎)，造成身上或臉上都是血。而以流血愈多，表示神明愈“神”(厲害)。
那到底「乩童」“降駕”的可信度高不高？說完全不可信者，已完全否定了「神明」的存在。這是不對的！若世間沒有神明，那宗教就不會延續了好幾千年、宗廟也不會愈建愈多。
但若完全相信，這也不對！這是“迷”，而不是“信”。是故，有很多「乩童」假借“神意”，而胡作非為、騙財騙色者，時而有之。
可見，「神明」我們當然要尊崇，但一定要理性。有些過份的要求，您可不必理會。甚至，可另謀他求。反正「三步一小廟，五步一大廟」，請不必煩惱沒廟可拜！
就像到醫院「問診」，如果醫生連看多次，您的病都不見得有「起色」。您也要另求其他醫生才對！台灣有句諺語：「先生緣，主人福。」意謂：此位醫生雖然醫術高明，但也要病人有福氣才能「成局」。換句話說，也許醫生的“氣場能量”與您「相沖」吧！另求他人，或許病情會好轉也說不定。
又如，子曰：「鬼神之為德，其盛矣乎。」「盛」者：作「顯赫」解。有些廟宇拜的是「陰神」(鬼神)，為了要取信民眾，都常常大顯「神蹟」。最後還要求意外的報償！
正如，呂純陽祖師曰：「以勸化為主者，上神也；以濟世為主者，中神也；以顯化為主者，下神也。」各位同好，請張大眼睛，不要被這些「下神」所利用與欺騙。
嚴格說來，乩童之素質，影響到廟宇之興盛。然而，「神明」旨意的傳達，就一定要借助乩童嗎？筆者認為：「未盡然」。有很多種方式亦可傳達“神意”，如占卜、擲茭、夢境……等等。
就因為“降駕”時，有參了「人」的因素。台語有句諺語：「三分人，七分神。」如果您問乩童，“降駕”時，他本人知否？若答不知，那就不對！
是故，乩童素質之參差不齊，始終無法被學者所接受。拿出些科學方法吧！否則，乩童的時代，終將被潮流所淹沒。 -
HAU 兄果然飽讀詩書，
令在下佩服。佩服！ -
沈站長言重，
小弟這邊有禮了！ -
全民防魔，
義不容辭！ -
感謝支持！多謝鼓勵！
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HAU兄：道安
經查，查不出年份。
願聞兄台之語！ -
學習「唯一的真理」，他就在「人」身上。
所以，全世界的人類，都有相同的機會。
這就是五教“儒、釋、道、耶、回”唯一相同的特點！
也是五教「整合」，唯一的希望。
請暫時不要用各教之「教義」來解析，
否則問題又會回到「原點」，而始終打不開，這永遠難解的「結」！ -
各位道友：大家好
經查，孔子在二十歲時，為委史；二十一歲為乘田；(都是小官)
二十七歲在魯國朝廷供職，五十一歲為中都宰。
五十二歲為小司空，而大司寇。
五十六攝相。(官還不小喔) -
「如今學習禪道的人，且要自信，莫向自己之外去尋覓什麼；如果一個人求佛，便失去了佛；求道，便失去了道；求祖，便失去了祖。求道者們！你們如果想證成大道，就決不要受任何人的迷惑！向裡向外，逢著便殺。逢佛殺佛，逢祖殺祖，逢羅漢殺羅漢，逢父母殺父母，逢親眷殺親眷，才能解脫，不被外物拘束，自由自在。」
此篇「禪意」太深，容易造成「反效果」。
請沈版主再多加「禪釋」，以響讀者！
猶如，佛之教義：「孩子是來討債的」，
是故，造成無數之「家庭悲劇」。
謝謝您！ -
這麼重要的證據，沒有人反對？亦或沒有人贊成？
是靜靜的「默認」？還是無言的抗議？
是「支持」，請大聲說！
是「反對」，也不必客氣！
請還原歷史的「真相」，請給「周公」一個公道！
感謝您的回覆！感謝您的正義！ -
HAU兄佛法精通，令人敬仰。
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「要把我们的所有垃圾都再进入体内 成为金刚不坏身吗」
沒有人這麼說，至少我沒講！
人身上的「垃圾」，其奧妙無比。
而且，身上的「垃圾」，是具有「生命」的。您相信嗎？
就像「毛細孔」，他會釋放出的「垃圾」有：
毛、汗、鹽、癬、氣、等等。
他們都是您所「生」的，
關心他、了解他，肯定他會「回饋」您的。 -
身外求道，終生不見道。
莊子亦曰：「道在屎溺。」
真道不在深山，乃藏於人身內。
故人人皆可成佛！
是故，孔子周遊列國，無功而返。
佛祖講經49年，「四十年來未顯真實」。
道家尚有「最後一招無人言」。
查查辭典的「道大莫容」吧！ -
benl 說得好！
咱們的「垃圾」有多少？
絕不僅只有「拉出来的东西」而已。
您的思想有多遠，您的世界就會有多大。
請冷靜的思考吧！
就像「法師」在「作法」，都會用到「頭髮」與「指甲」。
那也是身上「垃圾」的一種。
道德經說得妙：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道！」
請問世界上任何宗教，其「真理」能讓人「大笑」者，有嗎？ -
所謂「天是一大天，人是一小天。」
「真理的究竟」：就是要將宇宙萬物，全部對應於「人身」內。
如子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」
又如孟子曰：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。」