論「失傳千年的『齊論』」

[huifuchang]

三字經之說明有云：「又有齊論亦分為二十二篇。其次第章句。多與魯論同。今齊論不見於世。取士出題。止用魯論。」「止」者，在辭海之解釋為：僅有，通「只」字。
各位同好請注意，原來，孔子傳道之書—論語，我們僅得其1/2。只因其中有22篇「齊論」不見於世。如此重要之經典，竟然消失於無形。是聖賢特意之安排？或是上天有意之伏筆？還是所謂「半部論語走天下」之暗示？
是故，真道之究竟無法全盤拖出。這與道家所謂「最後一招無人言」，與佛祖之「四十年來未顯真實」，又有重疊之巧合。真是耐人尋味啊！
然最重要之線索，有「齊論」兩字。就像道家的「易經」，看起來非常複雜而且深奧難懂。可是，只要你知難而行易，把簡單的、最基礎的演化弄懂。其次，再加強信心與恒心的專注，學起來肯定是一部“易”學的“經”典的。這又跟學真理如出一轍！
是故，齊論的「齊」字，在學道者的眼中是非常重要的字。就像佛教中之「濟公活佛」一樣，在佛教界中獨樹一幟。尚且濟公在道教，也受眾人的崇拜。故其「濟公」兩字，絕非浪得虛名。
也像佛家的「法師」，道家所謂的「法術」。其中的「法」字，拆開來便是「去三點水」。而「濟」字，拆開來便是「三點水齊」。這都有其重要之意義。（就如「明心見性」之「心」字，也是「去三點水成勾」。這才是道法的最高、最精密的境界！）
簡單舉個例子，請問濟公活佛的「元神」在那裡？那當然要找在人身上「三點水齊」的地方。或許，答案會有很多種，但請把證據拿出來。請不要推說是「在夢中神的指示」，或「據說……」等等。因為，此種說法已太落伍了，已不符合21世紀「人智大開」的年代。想想看，多動頭腦，肯定不會得老人癡呆症！
原來，「去三點齊」的地方，就在人的「手」上。這範圍夠小了吧，應該很容易便找得到。好好地觀愛您的小手吧！因此，只要你到濟公廟前，鞠個躬，把此手勢一擺。肯定會得到濟公活佛的歡欣與護持，這便是道家所謂「會神大法」的真義是也！
可見，用“齊”這個字，其意義非比尋常。所謂「內行人看門道」，筆者認為：「齊論」才是論語中之重點與精華。肯定談論著真道之究竟，但因無法被接受而遭人割愛。（只因真理之究竟是上不了台面？）此種論調與本書之精神無異，又再次證明真理之平凡。而平凡的讓人無法接受之事實！

[沈蓮舟]

唔…….. :em13:

[sender]

:em22: :em22:

[huifuchang]

:em21: :em20: :em001:

[劉銳山]

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[t87964]

好像深奧了點. :em13:

[huifuchang]

所謂「天是一大天，人是一小天。」
「真理的究竟」：就是要將宇宙萬物，全部對應於「人身」內。
如子曰：「道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。」
又如孟子曰：「萬物皆備於我矣。反身而誠，樂莫大焉。」