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三字經的秘密─「七情與八音」的智慧今天登場。
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日昨小弟開著計程車，在台北街頭載客。有一婦人上車，看到車子椅背上貼有「三字經」之小貼紙。她便問道：「這是什麼？」小弟答曰：「三字經的秘密。」又問曰：「意外發現五教相通之真理？」答曰：「嗯！」
問曰：「什麼是真理？」答曰：「身上最沒用的垃圾，最讓人討厭的廢物。」再問曰：「到底是什麼東西？」對曰：「莊子曰：『道在屎溺。』問曰：「有這句話嗎？」答曰：「任何辭典都找得到。」頓時，婦人的笑聲連續了十秒鐘………..
這麼開懷的笑聲，正是我們追求的目標。正如道德經之言：「上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。」所謂：「心有靈犀一點通。」肯定您也會笑得很燦爛！
道德經又曰：「道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。」想想看，您的真理是否能引人發笑？或者有像道德經上寫得這麼透徹、寫得這麼「入骨」？
道德經再言：「道之出口，淡乎其無味。」真理的明示，一點也不讓人覺得浪漫與神奇。只因它就在您的身上，而只會覺得：真的會是這樣嗎！
道德經又言：「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來。」真理的論述，不需要強力的辯護，也不需要強力的推銷。只要有心追求「真理」的同好，一經比較便知真偽。而會很自然地聚集起力量來！
道德經又曰：「道生之，德畜之，物形之，勢成之。」真理論述信心的形成，必須以“德”來延續它。當然要“言之有物”，絕非“天馬行空”。最後會獲得廣大的迴響與認同，進而發揚光大！

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周公是中國歷史上第一位偉大的政治家，在「中國歷代思想家」一書中有明確的記載。自文王建立周朝之後，由其子武王繼位。武王病重，周公曾暗地設壇，言自己多才多藝，仁孝足以事奉先王，願以己身代武王死。
即至成王繼位，周公拒接王位，轉而輔佐成王，並派兵平定內亂。可見周公是文武兼備，且德高望重。其愛才心切，也曾握髮吐哺以求賢士。足見周公人格之偉大！
周公生於西元前一一五四年，而孔子生於西元前五五一年。雖然周公早孔子六百年，然論語有言，子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」想想看！話能夠說得這麼沉重，可見孔子在年衰之前，都是在夢中接受周公思想的洗禮。
簡單講，孔子是感嘆自己身體的能量太差，差到連跟周公，在夢中相見的能力都不足。足見孔子對周公思想的依賴與信任！
另外，孔子亦曰：「周監於二代，郁郁乎文哉吾從周。」小弟認為，此句所言「周」者：乃周公是也。因為能監於二代(武王與成王)者，在周朝唯有周公一人而已。而「郁郁乎文哉」乃孔子讚嘆周公之著作，有其獨特之處。
而「吾從周」者，乃孔子非常願意跟隨周公之思想與精神。以周公為榜樣，而承認孔子思想之源由，其傳承來自周公。
如此堅定之口吻，乃確認周公為孔子之明師，一點也不為過。如今孔子貴為「至聖先師」，正接受世人的推崇與敬重。但全台灣竟無「周公廟」之設立，其允文允武之美德，竟被世人所遺忘。
倘孔子在世，也一定會替周公「據理力爭」，還周公一個公道。是故，小弟敢肯定：「孔子是儒教之『教主』，而周公正是儒教之『教祖』是也。」
在曾仕強教授所發表的「華人21世紀共同的願景」一書中，其肯定21世紀是西方人的科學，加上中國人的哲學所領導。而中國人的希望在台灣！所以在寶島上的每個人，都應積極地去接收此最美好的「天命」。
並且，曾教授還舉例證明，21世紀的哲學思想，將是混沌的時代，一切思想重新整合，所以有「周朝再現」的結論。
正好小弟不才，自認是全世界唯一的周公思想之代言人。猶如大沙漠中之小小綠洲，期望能迅速的成長與茁壯，更期待「周朝再現」早一天來報到！

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[ 這篇文章最後由huifuchang在 2005/07/18 08:15pm 第 1 次編輯 ]

[ 這篇文章最後由huifuchang在 2005/07/18 08:14pm 第 1 次編輯 ]
論「酒、色」
「喝酒」可以拉近朋友彼此間之距離，或許，在生意經營上有些許之幫助。但是因喝酒而誤事，或酒醉駕車出意外，層出不窮。所以呂仙祖曰：「酒可以合歡，不可以亂性。」
「亂性」，我們稱為「發酒瘋」。這是修道中人最嚴重的障礙。發了酒瘋不但會被別人看不起，而且，朋友也會肯定，你是一位無法掌控自己的人。那麼朋友肯定會離你而去，而注定孤獨一身。
然而，呂仙祖又曰：「道家好酒為練性，佛家戒酒求清靜。」所以，修道之人，便是以酒過三巡後之定力展現，來斷定修身養性之成果。更多的人「三杯下肚」，便「借酒裝瘋」或「以酒壯膽」，來展現其內心世界本能之反應。或許說了不該說的話，或許做了不該做的事。
可見，以酒來練性，那種階層是高段的，但「心猿意馬」是不容易被鎖住的。而若能成功，那必可成大成就之人。
所以，佛家就乾脆戒酒來求清靜。或許是壓抑了人們本能之本性；就像理了光頭，而抹去了男女之相一樣。果如此，就像地球吸收宇宙中之能量，終會有火山爆發的一天。於是，修行了大半輩子，到最後還是功虧一簣。如此之因果，還大有人在。
是故，儒道學說一再強調，學道要順應自然，絕不可「逆天」而行。這已經是最重的話了，大家請仔細的思考其中原由吧！
再來，「色」者：形形色色之事物，而以「女色」為其代表。所謂「酒色財氣」，乃人生之四大障礙。子曰：「吾未見好德如好色者也。」真的，好色乃人之天性，而好德就有種種的限制。
然而，有了道德規範，才能顯示人與禽獸之差別。有所謂：「只要我喜歡，有什麼不可以。」但創始人李小姐，最後還是乖乖地嫁作人婦。且還常常站出來，做捍衛倫理道德的衛道者。可見，此句也已矯枉過正了。
所以要完全「戒色」，那根本就是違反天性、違反大自然法則。而中華民族的宗教，講求最自然之方法來消除病痛、來消除情慾。邱常春道長曾說過：戒除情慾之法—用棉花棒掏耳。各位同好若有情慾之困擾，參考之而多加運用吧！
在修真錄中說的更是貼切：「將心放下其名坐，一念不生是為禪。虎伏龍降六賊鎖，七情掃盡可稱仙。」可見，要想成仙或成佛，七情的干擾乃是學道人最大的障礙。就連濟公活佛也大力勉勵世人，其最直接之勸告：「飲酒不醉最為高，好色不亂為英豪；不義之財不足取，忍氣榮辱一身經。」
重點來了！喜歡「乾一杯」的朋友請注意，「喝酒」就要像濟公活佛所說的，要不喝醉才是厲害！尤其是最後一句：「忍氣榮辱一身經」，這又和吾等所研究之理論一致。萬法歸一，請各位同好深深的沉思吧！
如此「知易行難」的終極目標，唯有靠著堅強的信念，與奮勇向前追求真理的衝動。還有一份對上天負責的理念，按部就班的去實行。方可攻破設於天堂那崇高的城牆！

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三字經的秘密─葷食與素食今天完全登場。
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非常感謝「三字經的祕密」專欄，
在天昊樓崑崙論壇中獲贈「論壇建設獎」勳章一面。
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順祝中秋節闔家團圓！
教師節全體教師快樂！

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[watermark]大家好：
研究「三字經」十餘年，意外發現五教相通之真理。
自認是全世界唯一破解賭具秘密的人。
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