成員 - 術圓方

三字經有言：「買臣勸之曰。我年五十。方可顯榮。」內藏深遠之意義！由於家貧，而「每日砍柴。買書林下而讀。負薪而歸。懸書於擔頭。誦而步行。」看來，若能安貧樂道，日子也能安然。還能買書而讀，充實自我。但買臣之妻，卻要求更高之享受，而輕視之。且「竟自嫁之」，實屬不智。
古有名訓，後漢書宋弘傳：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。」而男女皆然，且更應珍惜這難得之情份，除非對方真有嚴重之惡習，否則，安貧樂道，乃中華之正統。只要對方有“上進”之心，輕言離異，實屬不該。
然而重點來了，所謂「我年五十。方可顯榮。」此正描述古之學者，精通中華之術數，才能預知自己之未來。
中華傳統之傳承，真是博大精深。如今，各“小學”都開始在學習外國的語言，而筆者建議將中華傳統之“易經”，其基礎理論，更應安排於教學之中。能認識自己，也能辨識好壞，更能幫助別人。如此，真情之呼喚，望“上級長官”都能有此共識。實乃我炎黃子孫之福！
其實，只要有心向學，自然智慧增長。困頓之門會一扇一扇的解開，真理之城牆也會一磚一瓦的為您而掉落。不必懷疑，更不要停頓於某一處之“小道”，應堅持向“真理”之大目標而邁進！

huifuchang

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26 9 月, 2005 在 1:09 上午 in reply to: 天堂

陰中藏真陽，乃真神仙也！

huifuchang

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26 9 月, 2005 在 12:19 上午 in reply to: [貼圖] 天邊客桌布系列3

精彩！漂亮！

huifuchang

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26 9 月, 2005 在 12:17 上午 in reply to: 天堂

下面引用由無鹽蛇蠍在 2005/09/25 01:36am 發表的內容：
「天堂」是：「指天眾所住之宮殿，又作天宮，與「地獄」對稱。即善人死後，依其善業所至受福樂之處所。」（出自《佛光大辭典》一三五七）
天堂的環境舒適莊嚴，山河大地美妙可愛，更有種種的寶物，就有如《正法　…

祝無鹽直上天堂而不墜！

huifuchang

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26 9 月, 2005 在 12:03 上午 in reply to: 密宗断惑论(索达吉堪布著)

感謝波光浩淼兄的分享！

huifuchang

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26 9 月, 2005 在 12:00 上午 in reply to: 大悲法門與觀世音菩薩

下面引用由沈蓮舟在 2005/09/20 10:53pm 發表的內容：
　　「大悲咒」又名「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅
尼」，一提到大悲咒，自古以來（尤其在中國）於佛教信眾中密持、
背誦及禮讚者，多到無量不可計數之眾。且其救苦救度之廣大靈感不
可思議之佛力，也只有受此咒利益的人，方能如人飲水，冷暖自知了
。
又名「千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅
尼」，一提到大悲咒，自古以來（尤其在中國）於佛教信眾中密持、
背誦及禮讚者，多到無量不可計數之眾。且其救苦救度之廣大靈感不
可思議之佛力，也只有受此咒利益的人，方能如人飲水，冷暖自知了
。

「大悲咒」硬是要得！

huifuchang

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25 9 月, 2005 在 11:55 下午 in reply to: 論「殺生」

下面引用由沈蓮舟在 2005/09/20 10:33pm 發表的內容：
如佛說因緣僧護經:
………為護一家　　寧捨一人　　為護一村
　寧捨一家　　為護一國　　寧捨一村
　為護身命　　寧捨國財…..
…

感謝沈兄賜言！

huifuchang

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25 9 月, 2005 在 11:51 下午 in reply to: 論「殺生」

下面引用由HAU在 2005/09/20 06:02pm 發表的內容：
菩薩有：權教、實教之分。權教雖然六度齊修，但修事行，未明理性，不足稱大。實教稱圓覺體，修六波羅密，所修離相。如布施時，內不著能施之我相，外不著受施之人相，中不著所施之物相，三輪體空，是大菩薩。大菩 …

感謝 HAU 兄賜教！
兹因電腦中毒，致停頓數天。敬請包涵！

huifuchang

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