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術數社交學習平台討論區九重天三字經的秘密─葷食與素食今天完全登場。

  • huifuchang

    會員
    3 10 月, 2004 在 9:56 上午

    三字經的秘密─葷食與素食今天完全登場。
    敬請批評、指教。謝謝!
    http://home.kimo.com.tw/changhuifu

  • mars15

    會員
    13 11 月, 2004 在 1:46 下午

    三字經裡說:[稻粱菽,麥黍稷。此六榖,人所食。馬牛羊,雞犬豕。
    此六畜,人所飼。]並沒有說六畜是應當為人所食。人所飼,六畜
    各有用途,各司其職,如馬拉車,牛耕田,羊提供羊毛,雞司晨,犬看門,豕
    收廚餘,非必以為人之食物,您在三字經站裡鼓吹葷食,視素食之利益於
    不見,立論似乎失之偏頗!

  • huifuchang

    會員
    14 11 月, 2004 在 10:26 下午

    葷食與素食的爭執由來已久。
    三字經之“說明”再次闡明:「六畜以充庖廚之用。自伏羲而即然也。」
    就是自古至今中華民族之飲食,可以說是百無禁忌而無一不可。 :em001: :em001:

  • mars15

    會員
    15 11 月, 2004 在 12:54 上午

    [斷章取義,此之謂也].三字經註解僅一人一時之說,您讀書最好要貫通全文,註解又說:馬乃負重致遠,
    牛乃運貨耕田,羊有跪乳之恩,雞有報曉之功,犬有守夜之義,豬有庖廚之用,此六畜所由來也.孔孟仁義之說,亦見於三字經,絕無提倡以六畜為食物之說,何來結論食六畜百無禁忌!

  • 沈勝衣

    會員
    16 11 月, 2004 在 12:24 下午

    下面引用由Mars152004/11/15 00:54am 發表的內容:
    ].三字經註解僅一人一時之說,您讀書最好要貫通全文,註解又說:馬乃負重致遠,
    牛乃運貨耕田,羊有跪乳之恩,雞有報曉之功,犬有守夜之義,豬有庖廚之用,此六畜所由來也.孔孟仁義之說,亦見於三字經,絕無提倡以六畜為食 …

    贊成… :emm01: :emm01: :emm01:

  • huifuchang

    會員
    17 11 月, 2004 在 1:28 上午

    原文為:「……子屬鼠。鼠無牙。丑屬牛。牛無齒。寅屬虎。虎無項。卯屬兔。兔無唇。辰屬龍。龍無耳。巳屬蛇。蛇無足。午屬馬。馬無膽。未屬羊。羊無瞳。申屬猴。猴無臀。酉屬雞。雞無髓。戌屬犬。犬無胃。亥屬豬。豬無筋。六畜以充庖廚之用。自伏羲而即然也。」
    葷食與素食之爭議由來已久,但請尊重各門各派之教義。
    佛教一律禁葷食,而儒道完全不禁食。
    印度教不吃牛肉,而回教不吃豬肉。
    其實,吃素食可清心寡慾,吃葷時也可身強體壯。
    是故,學道者更應有寬容、包容之心。以祈求最後唯一真理究竟之實現!

  • huifuchang

    會員
    28 11 月, 2004 在 10:58 上午

    前天的報紙有報導:
    科學家研究發現,吃素食較容易淂癌症。
    如果您長年吃素,那請多多運動吧。
    如果您尚未吃素,那請多多參考專家的意見吧!

  • HAU

    會員
    21 2 月, 2005 在 1:06 下午

    下面引用由huifuchang2004/11/28 10:58am 發表的內容:
    前天的報紙有報導:
    科學家研究發現,吃素食較容易淂癌症。
    如果您長年吃素,那請多多運動吧。
    如果您尚未吃素,那請多多參考專家的意見吧!

    您好
    探討佛家為何不食肉?
    http://book.bfnn.org/books2/1350.htm

  • huifuchang

    會員
    22 2 月, 2005 在 12:30 上午

    非常精彩的問答。
    感謝HAU師兄的貢獻!

  • 小玄子

    會員
    23 2 月, 2005 在 12:36 上午

    下面引用由HAU2005/02/21 01:06pm 發表的內容:
    您好
    探討佛家為何不食肉?
    http://book.bfnn.org/books2/1350.htm

    人每天”呼吸”空氣,空氣中細菌成千上萬,它們在佛心中算不算”生命”
    ,文章中沒有解釋,hau兄可否教我?謝謝!

  • HAU

    會員
    23 2 月, 2005 在 7:09 下午

    [ 這篇文章最後由HAU在 2005/02/23 08:27pm 第 1 次編輯 ]

    下面引用由小玄子2005/02/23 00:36am 發表的內容:
    人每天”呼吸”空氣,空氣中細菌成千上萬,它們在佛心中算不算”生命”
    ,文章中沒有解釋,hau兄可否教我?謝謝!

    在「有情」眾生來說,就叫做「佛性」。所謂有情就是有感情的,我們今天學說裡面所講的,動,凡是動物,都是有「情識」的,所以說一切眾生皆有佛性,有本性。那麼在「無情」上來說,無情就是包括現在所謂的植物與礦物,那麼這叫無情,無情的分上,我們叫它做「法性」。但是諸位要曉得,佛性跟法性是一個性,並不是有兩個性,因此情與無情,它的關係,我們已經明白了。華嚴經裡面說,情與無情,同圓種智,道理就是在此地。經裡面給我們說,像楞嚴經裡面講的,「性一切心」,「性「就是指這個性,真如本性。「一切」就是有情、。「心」當作本體講。

    真如本性是一切有情無情眾生的本體,那麼拿今天這個學術界的話來說,就是宇宙萬有的本體,在佛法裡面稱之為真如本性。華嚴經裡面講的「一真法界」都是說的這一個境界,說的這個事實。那麼現在問題是,發現真如本性怎麼變成了情識,變成這個東西。
    http://book.bfnn.org/books/0663.htm

  • huifuchang

    會員
    25 2 月, 2005 在 12:29 上午

    有一點深奧,難懂!

  • 劉銳山

    會員
    6 3 月, 2005 在 10:00 下午

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    此文章是管理員從網絡資訊轉移過來的!

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