會員 無鹽蛇蠍
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※一念三千輪迴轉
人的外貌、壽命等有限，但心念卻可以不受物理學上時空的限制。
當我們小的時候，由於期待著長大要做什麼事，故覺得時間過得很慢，還有更多未知的寬闊世界；當我們投入社會工作的時候，由於扮演主管、部屬、父母、兒女等角色不斷地變換，故覺得時間不夠用而有太快之感，生活空間更有可能狹隘到喘不過氣來。
其實這些都在一念之間，每一念都在瞬息萬變之中，時而在天堂的神清氣爽，時而在地獄的憂悲苦惱；時而虛擬幻境地的神遊，時而回到真實世界的苦痛。
就正如佛典所說的「觀心唯一念，一念三千備。」。
如何止息浮躁不安的心靈活動，端看各人對「心」的管理功夫了。 -
現今社會能以催眠法治療種種久治不癒的病苦，說明了人是有前世今生的。
甚至有科學家提出透過時光隧道回到過去之理論基礎，但是人世間的際遇有可能重新來過嗎？
至少到目前為主，多數人在懊惱諸多不順之餘，仍會有「早知道…就…」的感慨，就說明了時光的流逝下，是不可能回到毫無變化之原點的，故古人會說出：「景物依舊，人事已非。」的種種遺憾。
事實上，春夏秋冬四季的物理自然變化是輪迴，日出日落、花開花謝等也是輪迴，人的心情時而歡喜，時而憂苦，就有如晴時多雲偶陣雨，也是一種週而復始的輪迴現象。
若吾人無法承受並欣賞如此千變萬化的世界，自然是有如生在地獄般的痛苦；若能學習觀察、接受與改善之，則必能有如生在天堂般的歡喜和樂。
關鍵之處在於「轉」的智慧。
「輪迴」固然說明了還未通過修習的生命課程；而「轉生」卻更說明了生命流轉的無限生機。 -
※僅供參考
有人擔心鮮奶加熱後營養會流失，是否真會如此呢？
事實上，牛奶當然可以適度加熱，不過倒是有幾個注意幾項大家應該要知道一下。
◎用小火煮沸牛奶：會使牛奶中的維生素受到氧的破壞。
◎煮沸牛奶：牛奶含有豐富的氨基酸，在高溫下，牛奶中的氨基酸與糖形成果糖基氨基酸，這種物質不但不被人體消化吸收，反而會影響人體健康。
牛奶中膠體狀的蛋白微粒在60℃時會脫水成凝膠狀，而牛奶中磷酸物在此溫度下由酸性轉為中性而沉澱。
所以牛奶加熱溫度不宜過高，加熱到100℃時，牛奶不但色、香、味被降低，營養價值也大大降低！
那麼，如何加熱牛奶才正確呢？
其實，使用隔水加熱法是最恰當的。
若使用微波爐加熱要小心時間不要長，因為溫度一高，牛奶的營養素還是會被破壞，還要注意使用微波爐加熱會有溫度不平均的現象，所以喝之前要搖一搖才不會被燙到。
另外，喜歡方便的人常常選擇奶粉，奶粉的營養成分是和鮮奶相似的，沖泡奶粉時，注意水的溫度也不要超過60℃。 -
下面引用由沈蓮舟在 2005/05/14 10:02am 發表的內容：
棒 喝 也要看根器還得有頭
也得有棒呢
呵呵 -
取名字的基本方法如下：
(一)、必須對照生年、歲支、五行來取名字。
(二)、必須配合姓氏取出好聽又有好意義的名字。
(三)、必須取用簡單好記、順口好聽的名字。
(四)、必須取用意義好、意義深的名字。
(五)、必須添加八字裡五行所缺少的東西，以補足八字五行的不足。
另外，再配合天干、八卦、形體、六獸、物象等法更具妙用。 -
在一般社會上，命理學家認為，人的命運是由他出生的年、月、日、時的八字所造成的，而名理學派則認為命運是由名字所創造的。
以天文學理來說，先天太極造天地於無形，後天太極運天地於有形。
所以八字就像先天太極，造就一個人的命運於無形，姓名則運作一個人的命運於有形。
而命運也是有先天與後天之分，這是自然所成的道理。
如果說命運是全由八字所決定的說法來看，就以雙胞胎(多胞胎)而言，他們雖然是同年同月同日同時出生，但他們的思想、性格與命運都不盡相同。
再以命運操之於姓名來說，有人同名同姓，名字相同而命運不同者，都是因為他們出生的時間有差異的緣故。
所以，必須以八字和姓名相配合，才能得到其準確。 -
有個公案提到：
一位老婆子供養了一個禪者，讓他在房子裡修行，前後達二十年。
一天，老婆子想考驗禪者的功夫，於是叫女兒在送飯的時候，朝禪師身上猛然抱住。
當禪者被這個女孩子抱住時，他表示：「山中無暖氣」，意思是我已經如枯木死灰了。
老婆子一聽，很生氣，立刻把房子燒掉，對禪師說：「我二十年來，養了你一個俗漢」。
這句話在說明修行參禪並不是死板板，一點暖氣都沒有，而是要捨棄功名利祿、貪瞋癡等種種煩惱以後，才會有積極、光明、救度眾生的熱情出來，這也才是禪宗的枯木堂。 -
「枯木堂」是禪宗裡的一個名詞，專指打坐參禪的地方。
此外，在臨濟宗有一種禪修的方法，叫「枯木禪」。
所謂「枯木」，指在參禪當中，把心修鍊到像枯木、死灰這樣的功夫，意思就是要大死一番。
可是，很多人沒能把握到枯木禪真正的精神，以為我的心死了，像死灰一樣，再也沒有一點點火氣、火種，或者如同枯木般毫無生氣。
事實上，枯木禪真正的精神，並不是這樣。
田園詩人陶淵明，為什麼能成為一代大文學家，有著千古絕唱的佳作？
這是因為他不為五斗米折腰，以及對官場的一切已經看得通透，知道那裡頭什麼都沒有，他對官場的內幕已經枯木死灰，所以才能夠完完全全的放下功名富貴，也因此擁有另一個新生命。
禪宗裡的枯木禪也是這樣，佛門裡有句話：「大死一番」，念佛的人說：「打得念頭死，許汝法身活」，就是要把心裡那些雜七雜八的垃圾、妄想雜念、貪瞋癡等煩惱，全部打得精光，像死灰一樣，再也不會有火種燃燒，如枯木一般，統統都滅絕，然後才許汝法身活。
所以，學佛的人說：「看破一切，看破紅塵」，很多人以為這是消極的、是放棄了。
其實，不是這樣，只有真正看破紅塵，看破榮華富貴的人，才能夠積極從事普度眾生的工作，才能夠專心一志修道。 -
6.忌蒙面睡：
古人有「夜臥不覆首」的說法。
因為睡覺時用被子蒙住頭面，會使人吸入大量的二氧化碳，發生呼吸困難。
※塵蟎無所不在呀！
7.忌當風而睡：
古書 <瑣碎錄> 說：「臥處不可當風，當風『恐患頭風，背受風則嗽，肩受風則臂疼，善調攝者，雖盛暑不可當風及坐臥露下。』」
現代生活中的電風扇，在睡眠中亦當小心，因為人在睡眠中，生理機能較低，抵抗力較弱。
※尤其是剛洗完澡時，更要特別小心。
8.忌張口呼吸：
中國古代藥王孫思邈說：「夜臥常習閉口」。
因為張口呼吸，空氣未經鼻腔「預熱」、「過濾」處理，容易引起咽乾咳嗽或其它感染。
※也不好看吧…..^_^
9.忌睡中忍便：
現代研究認為，憋尿忍便對人體均有害處，也會影響睡眠。
※該解放時需解放啊！
10.忌貪睡懶覺：
中國的 <內經> 中早有「早睡早起」，「久臥傷氣」的告誡，故而睡眠應以醒為度，睡懶覺對人體是有害的。
※但是，稍微賴一下床，不要立刻起身，有助適應溫差。 -
1.忌仰睡：
可避免手放在胸部，壓迫心肺，而且仰臥時舌根部往後墜縮，影響呼吸，容易發出鼾聲。
此外，伏臥會壓迫胸腹，左而臥會壓迫心臟，均屬不當。
惟有『右臥如弓』最能使全身肌肉鬆弛、肝血流增多、呼吸通暢。
※右臥如弓又稱為臥佛睡，另外瑜珈的攤屍睡法也不錯，就是讓身體呈為一個大字。
2.忌睡前思緒萬千：
宋代蔡季通 <睡訣> 中說：「早晚以時，先睡心，後睡眼」。
現代研究約80%的失眠是精神疾病所造成，因此，懂得舒解壓力，以及避免杞人憂天等情緒，是很重要的。
※所以睡前最好不要閱讀理科的書籍。
3.忌說話：
孔子云：「食不言，寢不語」。
蓋因睡前嘮叨不絕會使思緒興奮，大腦不得安寧，因而影響入睡。
※這可以拿給媽媽或是老婆看…^_^
4.忌飲酒飽食：
古人認為「胃不和則臥不安」，今人認為睡前三小時不進食，可使胃部獲得充份休息。
但有時一杯熱牛奶可免因飢餓而睡不好。
至於喝少量的酒，則可以鬆弛減少緊張，過量的酒則適得其反，況且酒精會加速腦細胞的老化，因此中年酒癮患者的睡眠型態與不喝酒的老年人相似。
※為了配合新陳代謝，睡前最好不要吃東西，如果餓了可以喝點熱牛奶，另外，吃宵夜容易導致肥胖喔~
5.忌睡中開燈：
中國傳統醫學認為，從寤入寐，進入睡眠狀態，是一個引陽入陰的過程。
醒時屬陽，睡時屬陰，光亮屬陽，黑暗屬陰。
最近西方醫學也報導，晚上睡覺開燈會影響智力發展，所以最好養成晚上睡覺關燈習慣。
※至少也別開太亮的燈，也要離床鋪有點距離才好。 -
下面引用由Emma在 2005/05/13 01:47am 發表的內容：
我說你應該強他很多呢
李煜我膽子還沒那麼大
我可不想讓「他」來找我對詩
我呀
都是胡亂寫的
還是武則天合我的脾胃些
嘻嘻 -
我想當武則天的說
不然秦始皇也可以
竟然都沒有
真是—————————- -
謝謝分享
:em22: -
「當頭棒喝」是日常用語裡，經常使用到的一句話，它出自於中國禪宗，而且也是禪門教學法的一種。
「棒」就是打；「喝」就是喝斥、喝罵，雖然「當頭棒喝」這種教學法，在今日的社會不容許，可是它在中國禪宗裡是很有名的。
佛教裡有很多宗派，禪宗是中國最興盛的一個宗派，而整個中國佛教能興盛起來，就是因為棒喝的宗風。
「棒」指誰呢？就是德山宣鑑禪師；「喝」指的是臨濟義玄禪師，這兩個人的棒喝十分有名。
有一句話說：「德山棒如雨點，臨濟喝似雷奔」，德山宣鑑用棒打起人來，像雨點那麼多，落得那麼快；臨濟在喝罵學生時，就像奔雷一樣，既快且大聲。
德山禪師用棒喝教學法，打得非常厲害，只要是進門的學生通通會被打。
有一次，一個學生要進入他的門下，別人就警告：「小心啊！一進門，禪師就打人，你要好好防著。」
學生說：「放心，我會很快躲開。」
結果，這個學生一進去，跪下來頂禮老師，剛剛行完見面禮，正要站起來的時候，老師已經打過來了。
學生說：「老師！我的見面禮還沒完，你就打；我要講的話還沒講，你就打，這怎麼行呢？」
老師說：「等你講出來再打，就來不及了。」
德山禪師教學生的原則是──「道得三十棒，道不得三十棒」，老師提出問題，學生答得出來，也是打三十棒，說不上來一樣是三十棒，不管什麼時候都打。
臨濟的喝罵也是很厲害，速度快如奔雷。
雖然這兩個人門風都十分嚴峻，甚至嚴苛，可是非常奇怪，他們的學生卻很多，可以說是門庭若市，四方學子都仰慕他們的道風，甘願來挨打、受罵。
為什麼這兩個禪師要採取棒喝的教學法呢？
主要是讓學人來不及想，不假思索。
因為禪宗講究不立文字，言語道斷，只要稍微一繞文字語言就偏差了，一思考就不對了。在我們還來不及思考，來不及表達，當下的那一刻，就是佛法的本來面目。
棒喝在中國禪宗的教學裡非常有名，可以說教出了很多優秀的學生。
不過，時代不同了，學生的根器不一樣；教育現代的學子，可能無法用上棒喝的教學法了吧。 -
行為是因，業報是果。
業力可以左右人生中的窮通禍福。
業報又分：引業、滿業、定業、不定業以及共業與不共業。
貧富、貴賤、智愚、美醜，皆由前業所感，屬於「滿業」，也就是人人不同的「別報業」。