[翊展堂翁老師]

貪財怕印木有殤

全局未見半點代表人活動力的食神

唉………….

時也 運也 命也

果真是一行動稍有不便的命局

建議您可多修行自力更生多存一點錢當可化忌破印

真心祝福您!!!

:f18:

[翊展堂翁老師]

命逢三寶俱全
惜滿盤的印星傷官
與宗教頗有緣份
可靠修行為己修得好未來!!!

[翊展堂翁老師]

才　　　印　　　 日　　　 才 　　　　　　　　　　　食

己丑 　癸酉　　 甲子 己巳 　太極點 丙午 天星 七赤

１ 對八字「三才」的正本

　　　說到「命理三才」，八字的天干為「天元」，地支為「地元」，學界早已達成共識。然而什麼是「人元」？學界卻一直存在兩種說法，一種認為「六十花甲納音」是人元，另一種認為「地支藏干」是人元。需要強調的是，「三才」的理念基於「天人感應」，即「天」為陽、「地」為陰，天地合成一個太極，其太極點就是萬物之靈的「人」（包括天地間的萬物萬事）。天地人三位一體，天和地的特性規定和影響人的特性，人對天和地具有能動的作用和影響。因為「三才」中的「人元」必須是獨立的個體，而「地支藏干」不具備這種獨立性，所以地支藏幹不是八字的「人元」，而「六十花甲納音」才是真正的「人元」。

　　　當八字具備了「三才」之後，它才能夠代表天地之間的萬物萬事。我們通過天干與「天」的比較和地支與「地」的比較，瞭解八字在由「天」和「地」構成的「場」中的存在狀態。這樣（也只有這樣），八字才能名副其實地成為「宇宙代數式」。

２ 八字與風水接軌
　　　　迄今為止，凡是用八字占風水，不論是根據出生時間占出生地的風水還是用所謂「四柱小時空預測」占現在居住環境的風水，大家使用的方位模型不外乎——

　　 　將四柱中分，年月為坐，日時為右；天干為後，地支為前；年月為內，日時為外。

　　　　——由於少了中央的太極點，定不准宅向，大家在斷方位時，只敢說前後左右而不敢說東西南北。有了「八字九宮定位」理論後，八字就可以完全與風水學接軌。 　

３ 詳細推斷身體部位
　　　迄今為止，算命術在八字與人體對應方面的研究，是相對於其他位置理論做得最好的方面——

　　　日干為頭，日支為腹；年干為左手，月干為右手；年支為左腳，時支為右腳；地支為身體的前面，天干為身體的後面；月支為右軀，時干為左軀。

　　　 ——略加推敲就會發現，這個模型惟獨少了中央那一部分，即前後心！為什麼？沒有太極點，無所憑借也。

　　　太極點的天干為後心，地支為前心。太極點的作用尚不止於此，有了太極點，其他八個字才有了依托和參照，上下左右才可以比較，陰陽才能接氣，經脈才得以貫穿不斷。

４八字與面相學接軌
　　　以往各家用八字佔人面相，不外乎如下方法——

　　　根據十天干斷相貌；根據八卦的卦象斷臉型；根據五行斷顏色。僅此而已。

　　　——有了「八字九宮定位」以後，太極點就是人的鼻子，即中央戊己土星。以太極點為參照，面部三停、左中右、五嶽、四庫、十二宮等等均可以準確定位。這樣八字就可以與比它還要古老、還要直觀、還要系統的《相學》接軌 。

５八字與京房易的接軌
　　　以往從事具體預測的人至少要在學會算命術的同時，還得再另外學會一樣以上的其他預測方法才行。連當今易壇泰斗邵位華在自己著作中念念不忘的「神仙化身」也要「八字加卦」才行。

　　　有了「八字九宮定位」的理論後，「梅花易術」和「京房卦」也就有了「八字形式」的斷法。當我們將八字作為某一時空態下的「宇宙代數式，八字能夠反映任意時空態下的任何事物，包括人。當我們將八字當作氣象模型時，可以推算天氣；當我們將八字當作國家模型時，可以推算國體和國運；當我們將八字當作一個事件模型時，可以推算事件的情狀——，當我們將八字當作人的出生時間，可以推算人的命運，這時八字又回歸到了原始的算命術。總之，我們可以將八字當作世間萬物萬事的模型，我們就可能推算出萬物萬事的情狀
。

「八字九宮定位」理論的問世，很有可能給命學界甚至易學界帶來一場真正的革命。我將它奉獻出來是希望有識之士能夠研究它、參悟它，我真心希望聖賢出世，能夠盡早結束當今學術界的混亂局面。我也可以傚法陳摶老祖作八百年睡了。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（待續）

[翊展堂翁老師]

　　　　所謂八字九宮定位」，就是將「太極點」放在洛書九宮的中央皇極之位，將八字分佈其餘八宮。其分佈原理是——
　　　 太極是事物存在的最基本單元，六十花甲是事物存在形式的完整概括。六十花甲每數一陰一陽構成一個太極，而陽數三十，陰數三十，構成了整體的太極。

　　　乾坤為八卦之祖，故以年柱干支對應，年干為陽，對應乾卦；年支為陰，對應坤卦。震為長男，對應月干；巽為長女，對應月支。坎為中男，對應日干；離為中女，對應日支。艮為少男，對應時干；兌為少女，對應時支。在先天八卦圖中表示如下表：
　　　　　 　 　　　　　　　　　　 　　　　
時干 年干 月支
日支 太極點 日干
月干 年支 時干
　　　所謂「天地定位，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射，八卦相錯。數往者順，知來者逆」也。
　　　八字在後天八卦圖表示為：
月支　 日支 年支
月干 太極點 時支
時干 日干 年干
　　　這個圖與實際的應用圖恰好完全相反，在實踐中必須來個大翻轉才行。原因跟「場」效應有關：當我們在一個具有陰陽兩極的場中在放入一個太極時，這個太極的方向必須相反才能形成穩定態。如下圖
陽　極
陰　極
陽　極
陰　極
　　　實用八卦分佈圖如下 ：
月干 日干 年干
月支 太極點 時干
時支 日支 年支
　　所謂「帝出乎震，齊乎巽，相見乎離，致役乎坤，說言乎兌，戰乎乾，勞乎坎，成言乎艮。萬物出乎震，震東方也。齊乎巽，巽東南也；齊也者，言萬物之絜齊也。離也者，明也，萬物皆相見，南方之卦也，聖人南面而聽天下，向明而治，蓋取諸此也。坤也者，地也，萬物皆致養焉，故曰：致役乎坤。兌，正秋也，萬物之所說也，故曰：說言乎兌。戰乎乾，乾西北之卦也，言陰陽相薄也。坎者水也，正北方之卦也，勞卦也，萬物之所歸也，故曰：勞乎坎。艮，東北之卦也。萬物之所成終而成始也，故曰：成言乎艮。」也。
我們將文章開始時候的例子「 己丑 癸酉 甲子 己巳 」裝入九宮，就得到下面這個圖：
癸 6 甲 2 己 4
酉 5 午 / 丙 己 9
巳 1 子 3 丑 8
　　　圖中： 乾—年支 震—月支 坎—日支 艮—時支
　　　　　　 坤—年干 巽—月干 離—日干 兌—時干

[翊展堂翁老師]

我們仍以「己丑 癸酉 甲子 己巳」這個八字為例來說明這個問題。
　　　己丑 癸酉 甲子 己巳 = 26 + 10 + 1 + 6 = 43 = 丙午
　　　
於是，在傳統的四柱之外，我們有了「第五個坐標」——丙午。「丙午」就是「己丑 癸酉 甲子 己巳」的太極；「丙」為天干為陽，「午」為地支為陰，陰陽劃分，是為兩儀；丙午化而為四：己丑、癸酉、甲子、己巳，此為四象；己、癸、甲、己、丑、酉、子、巳分居八宮坐落八方，乃成八卦；丙午居於中宮，與另外八個字和為九宮。其中，「己、癸、甲、己」為陽，處於陰位，「丙」統之；「丑、酉、子、巳」為陰，處於陽位，「午」統之。

[翊展堂翁老師]

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１太極點的求法
　　　太極點的天干 = 年干 + 月干 + 日干 + 時干
　　　太極點的地支 = 年支 + 月支 + 日支 + 時支
　　　天干和地支與數的換算關係分別為——
　　　甲=1 乙=2 丙=3 丁=4 戊=5 己=6 庚=7 辛=8 壬=9 癸=10
　　　子=1 丑=2 寅=3 卯=4 辰=5 巳=6 午=7 未=7 申=9 酉=10 戌=11 亥=12

【舉例說明】
▲求「己丑 癸酉 甲子 己巳」這個八字的太極點
解： 天干 = 己 + 癸 + 甲 + 己
　　　　　= 6 + 10 + 1 + 6
　　　　　= 23 → 3
　　　　　= 丙

　　 地支 = 丑 + 酉 + 子 + 巳
　　　　　= 2 + 10 + 1 + 6
　　　　　= 19 → 7
　　　　　= 午

　　　於是，「己丑 癸酉 甲子 己巳」這個八字的太極點就是「丙午」。
　
　　　當我們用「河圖」的原理進行命理分析時，「太極點」就是代表中央戊己土的那個點的坐標；當我們用「洛書」的原理進行命理分析時，「太極點」就是八字在洛書九宮分佈的「中宮」參數。

　　　四柱每柱一干一支，天干代表空間的量度，地支代表時間的量度。四個柱即為金字塔的底邊的四個頂點的坐標，太極點則是金字塔尖那個點的坐標。金字塔的涵義與《河圖》的系統是相通的，當金字塔的底邊對正東、南、西、北四個正向時，來自東西方的兩大文化便達成了統一。這時，四柱即是位於「四維」的四個頂點的坐標。

　　　四柱每柱一干一支共八個字，分佈於洛書的八個宮，太極點居於中宮，便構成了洛書九宮。其中，四個地支在兩儀中屬陰，所以分配於乾坎艮震四陽宮；四個天干在兩儀中屬陽，所以分配於巽離坤兌四陰宮。

[翊展堂翁老師]

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原帖由 GordonWu 於 2006-1-30 02:36 PM 發表
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〝一張八字可代表成千上萬個人〞、〝一張命盤可論很多人〞<====== 是茅、也是盾！ 〝但若研究八字的您，今竟把一張八字當作一個人來看，那就是大錯特錯自尋死胡周〞、〝但不能當一個特定人〞<===== 是盾、也是茅！ 以子之茅，攻子之盾，可乎？

怎會有矛盾之理，可乎之說呢？
試想今我們給人推算一張八字，當然就是針對提問的這個人。
但不知道是否有人曾經想過？這張八字代表了多少人？
應該如何推算？
　　
八字，指的是一個人出生時間，即年月日時，
用干支作為符號，年月日時各兩個干支相加之和，等於八字，
自古以來稱為「八字」。
用這種符號去推算人生禍福，叫做算命。
換句話說，命即是八字，算命和算八字，含意是一樣的。
　　
一張八字代表多少人？可以通過數字公式進行運算。
　　
一年以 365 天計，每天十二個時辰，一年共有 4380 個時辰，
這是個除數，是不變的。
而被除數，即每年出生多少人，
這是隨著歷史的不同年代而變化的。
　　
清代康熙年間，曾對全國人口作了粗略統計，
那時候是四萬萬五千萬人。現在不同了，中國有十二億多人口。
　　
小弟翊展還在大陸時曾看過一《消費時報》報導，
中國一天有 5.2 萬名新生嬰兒呱呱墜地，
2.2 萬人辭世
（《法制文萃》 2002 年 11 月 18 日 14 版轉載）。
　　
每天出生 5 萬 2 千多個嬰兒，
除以十二個時辰，平均每個時辰約 4330 人。
在這十二個時辰中，又以卯辰兩個時辰較多。
　　
通過數學運算，
一張八字（或一條命）代表多少人，心中就有個譜了。
　　
給人算命，即是推斷這當下人們的一生的禍福，也叫運氣，通稱命運。
　　
命和運是有區別的。
從命理學角度講，「命」指的是出生時間的八個字。
「運」是一生或某段時間的具體狀況。
這也是小弟翊展甚至癸海版大在個別命理網站一直要闡述的〔正理〕！　　

由於命和運不相同，於是就出現命同運不同的情況。
比如說，同命的人不會個個當將軍，個個都成為百萬富翁等等。
　　
命同運不同的情況是很普遍的，也是絕對的。
　　
最典型而且有普遍意義的例子，
是清代文人吳熾昌著《客窗閒話》中的記載：
「天下之大，每日萬生萬死。皇帝夭壽之日，豈無同者？
昔明太祖密諭各布政，確搜與同八字之人
（即與明太祖朱元璋同時出生的人），
乃進三人，一僧、一丐、一市儈。
帝以問劉青田，亦無以對。故曰命之理微，聖人罕見之。」
　　
據有關資料記載，明太祖朱元璋，
是中國歷史上第一個從平民百姓中殺出來的皇帝，
他害怕別人奪了他的江山，
先是設法把有功的老臣除掉，
接著又害怕與自己一樣有著「皇帝命」的人來與自己爭皇位。
於是，派各地布政進行調查與他同命的人。
吳熾昌的記載，相信是真實的。
　　
朱元璋調查的結果發現，與自己同時出生的人，
竟然還有僧人、乞丐、一般市民。
他問軍師劉青田，劉也無法解釋。
劉青田，就是劉基，
劉伯溫，《滴天髓》八字聖經的原創作者，
更是中國歷史上赫赫有名的政治家、軍事家、預測學家，
對於同命不同運的現象「亦無以對」。
　　
可是，一張代表數百、上千甚至更多人命運的八字，
在古今命理學家或算命先生的手上就簡單了，
他們往往可以不假思索地一棰定音：
這張八字是富命，那張是貴命，
或者貧命、賤命，還有壽命、夭命，
甚至分得更細，諸如，兄弟多少個，父母是幹什麼的，
是那年結婚的，生有幾個兒女等等。

於是八字就神起來，算八字的人更神了。
什麼學會了神機妙算，變成了：「半仙」，掌握了「天機」。
　　
世界上最怕的是「認真」二字。
如果你稍認真地想一下，
同朱元璋一張八字的人個個都當皇帝？
與岳飛同一張八字的人，個個都是民族英雄？

同一張八字所有的人個個都死在同一時間，
同一張八字的從個個都進了牢房？
同一張八字的女人個個都當寡婦？

只要那麼一想，你對算八字就會產生懷疑。
　　
其實，遠在明朝末期，
命理學家?萬民英也對此就已經開始懷疑了，
但這八字論命的盲點，在小弟翊展個人看來可是〔有法有破〕。
（待續）

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-30 05:00 PM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

小弟翊展的命理知識或許尚沒各位大大先學高明，
我在此只不過將自己很膚淺的學習方法思路和感悟，
望能拋磚引玉，
招來廣大易學愛好者和癸海版大這位良師益友，
能進行八字交流指正，進而激發大家的易學思維。

小弟真誠希望能做到：
『眾人拾柴火焰高，滴水相聚匯大海』，
【四柱預測學】的研究海洋向來浩瀚無邊，處處充滿了神奇。

深信只要我們端正學習態度，利用邏輯思維，辨證思維，
不脫離實際，學會利用自然，對傳統的命理懂得吸其精華，
古為今用，遵循易理，化繁就簡！

希望小弟此書能讓更多愛好【八字交流】版的易學同好
『一學就會，一看就懂』，
共同來創造一個更美好的易學天地，
揭開這【四柱預測學】的神秘面紗，
走出【四柱預測學】的玄學殿堂！

手拉手，心連心，真正體現發揮自然太極的新思維，
讓我們在21世紀易學的『封神榜上』歡喜相聚！
（全文完，敬請大大們不吝批評賜教，感恩！）

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-30 04:41 PM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

老子他說得真好：『道法自然』，可見一切都不能脫離自然之法。欲立論出書的大師們，還是請您先悟悟自然法則，才可稱自己的理論是正道！
　　
看！山崩、海嘯、火山噴發、洪水都是違反了大自然的規律，才對人類造成災難。而我們學習的命理與自然是同樣的道理，在漫長的歷史長河中，先賢是積累了許多的實用經驗，但時過變遷，已經不適應現在的社會！

所以，我們後學就要大膽來立論，但不管怎麼變，而易理不變，『法』不能變。

小弟翊展試著結合六壬、六爻、奇門好的思路、方法，對八字預測進行修飾，發現不但豐富了抓象，更豐富了思路。易理相通，只要大膽實踐，肯定無誤?

以巳火為朱雀，類愛說愛跳，口才好，愛嘮叨等都很準確，這就是變通，所以我鼓勵大家在研習【四柱預測學】中，大膽假設，小心求證，只要不違反自然規律，一定會有許多收穫。

真的，研習【四柱預測學】命理根本沒有絕招，而是一種高超的辨證思維，而這種思維就是不能拋棄自然！
一種很自然的太極思維！！！（未完待續）

[翊展堂翁老師]

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
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如果學習中我們採取接近自然的方法，學習命理才會大大開悟。

小弟翊展曾看過一本大師的書，好貴！他說辰丑土為濕土可當水用，學易者便盲目的緊隨其後說辰丑土為水。試想，在自然界有這樣的現象嗎？辰丑為土，八字中滴水不見，辰丑土如何以水論呢？這種不符合自然的論點不辯可知其謬也！
未戌土脆金也應視其組合而靈活應用，有人說未戌土脆金的力量大於巳午火的力量！

我們想一想？自然界有這樣的現象嗎？就是煉鋼爐也應有其特定的條件才能煉鋼。未戌土生金的力量固然沒有辰丑土的力量大，我們可以把未戌土類化為自然界的煤炭、木炭等，只有特定的條件才能脆金，那只有見巳午火時未戌土才有脆金的之能。否則煤炭是煤炭，金是金，他們根本不存在脆與克的關係。
未戌土脆金的說法顯然是不成立的，因為他不符合自然之理。只要是脫離自然的理法就是錯誤的！！！
　　
好，小弟現正值大運寅的空亡，那我談談空亡好了，現在有人亂用空亡。廣大易友想一想，就憑日就決定月上空亡顯然是錯誤的，我們都知道月令是昭示節氣之『氣』的深淺，以日論月令空亡只能論其字空亡，其『氣』永遠存在是不會空亡的。

八字是由年月日時四個時空組成，各自發揮著特定的作用，它們是不同的時空點，相互之間又有相輔相成的關係，不可缺一。

如果一個空亡就捨棄不用，可見其人根本不懂自然理法！？（未完待續）

[翊展堂翁老師]

每有一個新理論的出現，總都會遭到外來的攻擊，實際我們要放棄老的傳統很容易，命理哲學是一種太極式的辨正思維，但不管怎麼變，易的宗旨不能變。不能脫離易理。

易的變化是『不易、變易、簡易』。大家都知道日月為易，也可為明。實際就是人們從不明白易理，變得明白易理是一個過程，而最後明白並掌握易理發覺他很簡單。因此在學習過程中應遵循易的原則，吸取精華，刪繁就簡就是【變易】。
　　
所以，我們研習『四柱預測學』時一定要懂得用《易理》作為指導學習理論的根本。所謂易理就是”自然規律”。古人創易並不複雜卻博大精深，說明我們現代人並不比古人聰明。易的最基本原則就是五行之間的規律：生剋耗洩。
並沒有像現代理論這麼多的論點，這是有些人把周易在周易發展史上故意的神秘化。『四柱預測學』以天干地支類萬物、萬象，以天干地支為時間的坐標來演示人生。而天干地支的信息可大可小亦無窮無盡。這就是『易學』?大無其外，小無其內的變化。
其實，今天若我們都明白天干地支的組合變化，懂得如何利用太極式的新思維去理解、應用，那麼八字推命時就會變得簡單多了。
　　
我所謂的太極新思維–實際就是自然規律，易學的本變化就是自然變化。只要不違背『自然變化就是易理』。只要我們生活的規律符合自然就應吉，否則應凶。我們把宇宙看作一個太極，將人的八字看作一個小太極，如果人與自然的信息合一而達到同步，才是真正的『天人合一』。
　　
今天，我們若把自然與人進行比較發現，人與自然是相同的?
在自然界甲乙為樹木，在人為頭髮鬍鬚。在森林中生長著數以千計的動物，而我們的頭髮中也寄生許多微生物，自然有大山、土地，我們人體有肌肉、骨骼。我們有明亮的眼睛，自然解有太陽、月亮。
人的八字也是有金木水火土五行構成。每個八字都有自己的用神，如果你生存的環境符合你八字的用神，那就是你充分利用了自然。如你與自然相違背如何應吉呢？

因此，我們研學【四柱預測學】一定要懂得遵循自然的理法，一切來源於自然，一切命理思維更應符合自然、接近自然。
一切的新理論新學派深信只要不違背自然，研究起來自然就會變得容易多了。
　　
【四柱預測學】的產生，天干地支的排列組合，不是先人憑空捏造的，他來源於最基本的自然現象。先賢做易『上觀天象，下察地理，覺寒暑往來，視鳥獸昆蟲和四時變化』，遠取象於宇宙萬物，近取象於人身相配，是何等的偉大啊！
所以，我們研習【四柱預測學】一定要懂得先從最基本的自然出發，回歸自然，採取人與自然結合的方法進行學習、研究，只要結合自然就比較容易精通【四柱預測學】。

現在有些命理早已違反了自然運行的規律，試問這還會準嗎？（未完待續）

[翊展堂翁老師]

原帖由 笨人7777 於 2006-1-30 12:03 AM 發表

支持!!!!!!

或許 弟愚蠢

弟也說說 想法

正如兄所說 : 一張命盤 可論 很多人 但不能當一個特定人

也由於 每一個人 有不同 父母 祖先 兄弟 子女 妻子 朋友 房子 地理 ………

…

真是一篇好文
小弟在此先感謝
收錄下來了!!!

小時候，就聽說過父親說過：
「地理先生沒屋場，算命先生半路亡」。
地理先生是給人點風水的，
自己應該找塊能使自己和子孫後代榮華富貴的「自留地」、「樣板地」，
但是，地理先生連自己本身也找不到風水寶地，
子孫後代還是「跟牛屁股」！
　　
算命先生是算命的，應知人生的「旦夕禍福」，
可是，自己客死他鄉也預料不到。
過去，死在他鄉，是件極不光彩、
甚至還很不正常有侮辱先祖之事，屍體無法進入客廳的。
　　
這兩句民謠雖然極於辛辣，但對目前那些不學無術，
假借易學知名狂妄自大之江湖術士，可還真是一針見血啊!

　　
「老王賣瓜，自賣自誇」，
如今算命理竟然也可走入商品市場年代，
不少大師為了把自己的學術推向市場，
在宣傳時吹噓一點，誇大一點，應是常情、常理，
沒有必要去評頭品足!
但過分吹噓，小心把自己吹成泡沫，吹牛吹道牛皮都破掉！
face0face0face0
　　
其實任何人都有權利宣傳自己，推銷自己，但要恰如其分。
畫蛇添足，反而破壞了自己的形象。
以自己的長處去衡量別人短處，
或用貶低別人罵他派學說都是白癡的大偽學
藉此方法來抬高自己的身價，都是不可取的。

聽說還有人擺擂台的，我看即使勝者，
只不過是「矮子裡面挑將軍」。
更可怕的是，把自己裝成神。
神，是陰三界的，是食香火蠟燭的，
說的是神話、鬼話，他們的東西，
讓吃大米飯的陽人去學，當然會陰陽隔絕。
　　
若今有未大師拿出一張八字要代表一個系列的人，
這都是八字算命術者最大的缺陷，著書的、教學的，
都太急功近利，往往會使學習者難以奏效。

注意！「八」字在說文解字中，若少了這一捺，這是「擺路邊攤的小半仙」，一輩子難登大雅之堂的根本原因。

然而，四柱預測學有其光輝的一面，有其經得起實戰檢驗的科學依據，有其能夠長足發展，受到世人尊重的美好前景。
　　
退後一步天闊天空。

小弟立論著書就是要敢於承認自己所承襲的〔四柱預測學〕亦有所謂的盲點，但翊展個人卻會極認真地來研究探討循其真科學性，使易學更加地發揚光大，努力用心來寫好〔八字這一捺〕。
（待續）

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-30 12:35 AM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

原帖由 癸海 於 2006-1-29 09:49 PM 發表

翁老師不必客氣,

您的文筆絕對是一流的,,

至於在下願意和您辯正,
主要是,,,,
您有創意,
您有十足的衝勁,,,
您不太會藏私,
還有,
在下看得起您,
所以,
您應該不會亂發脾氣,,,

[font=標楷體]
謝謝癸海版大您的大力斧正!
您太看得起末學我了
其實現四柱預測學盲點還有很多
是急需後學再努力探討尋真的!!!
[/font]

[翊展堂翁老師]

原帖由 笨人7777 於 2006-1-29 11:42 PM 發表

有 甲木 兒子 來通 父祖 與 妻小之關係阿

不然 父祖 可是 很再意 兄之婚姻阿

看起來 兄有 ……… 之機會

不然 ……

純猜測 ^^ ^^ ~ 有錯勿怪 !!!

確實是要看全盤的
一柱論命其實是大陸那邊傳來的
我也深信必有它的可信度
但小弟這裡有更好的資料
應可讓它變得更完整一些

父祖 可是 很再意 兄之婚姻
這絕對是事實
否則早如林sir就娶大陸的漂亮妹妹
face0face0face0
看起來 兄有 ……… 之機會
真的沒有發生過呢!!!
:f24:

[翊展堂翁老師]

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一張八字可代表成千上萬個人，但若研究八字的您，今竟把一張八字當作一個人來看，那就是大錯特錯自尋死胡周！
　　
不少學者立論出書好似傳教士的，書名叫得好像《聖經》，諸如「精義」、「精髓」、「精解」、「解秘」、「精選」、「破譯」、「辯証」，一本比一本高檔。但始終未敢觸及「命同為何運不同」這個核心問題。人家若問：「同時生是否同時死」。一個問號？便被問得目瞪口呆。所以小弟翊展要立論出書的話一定會以『虛懷若谷』的心態，名為「探真」！
　　
八字論命除了有命同運不同之缺陷外，當屬還有無數影響人們命運的因素。
那就是生活環境。當然此包括了自然界和人類社會的影響。
　　
自然界的影響也有兩種：
一是、自然災害，如地震、地陷、火山、風災、水災、旱災、蟲災。

二是、地理環境，如居住環境、埋葬祖先場地、生產經營活動環境等等。
　　
社會生活環境，以台灣目前的現況，您可以說：指的是國運、世運（包括兩岸極可能一促即發的戰爭）、地區運。
　　
一次地震或海嘯，往往要死、傷、殘許多人，這些死、傷、殘的人，不會是命中帶來的。
因為自然災害是突發性的，不在「天人相應」的範疇。
　　
國運、世運，對人們命運的影響更加深遠、廣泛，而且更是不可抗拒。如上個世紀的六、七十年代，國家實行375減租的分配制度，儘管許多人的命中帶有發財致富的信息，也因此而減半。
　　
在許許多多的命理實戰中，因居住風水、葬祖墳地風水，床位風水，以及所使用的日課不當，使人們的正常命運受到改變的實例，也並不少見。
　　
以下，「命同為何運不同」脫離具體生活空間，是八字算命術的兩大缺點。

為人師者，己所不欲，又去強加於人，別人學不懂、用不上，不罵你才怪呢！

八字論命存在有這些缺點，若真要論其準確性，很可能勉強稱其在有限的時空常理是準的而已！

＊精采的《三命通會》實際命例探真，請待續，並請大大高人大力提攜斧正，感恩！