[無鹽蛇蠍]

佛教裡很講究方便度眾生，因此在教學上運用了很多不同的方法。
例如：佛光山星雲大師很少主動跟年輕人說：「你來出家好嗎？你剃頭好嗎？」
甚至有一個女孩子，從小跟著媽媽到寺院裡面幫忙，可以說是在寺院裡長大的，很多人都以為她出家是理所當然。
可是，大師遇到她的時候，常跟她說：「某人啊，妳已經長大了，恐怕得幫妳找一個婆家。」
事實上，大師知道這個女孩子根本就不想嫁人，因此故意說要幫她找一個婆家。
這時，女孩子反而不服氣地說：「我才不要嫁人，我要出家。」
最後，這個女孩終於出家，成為佛門龍象。
又如：過去，有一個信仰基督教的老師，很喜歡到宜蘭念佛會聽大師開示。
大師知道對方是基督教徒，所以從來不叫他信仰佛教。
過了四、五年後，有一次皈依典禮，卻赫然見到這位基督徒來請求皈依。
大師問他：「你是基督徒，為什麼要來皈依佛教呢？」
他說：「過去四、五年來，你從不叫我信仰佛教，就因為這樣，我才來皈依。」
這就是大師度眾的善巧方便。
方便法門固然是度眾的利器，但它並非人人都能用，因為方便法用得不好，反而「方便出下流」。
所以，方便法雖是很好度眾的方法，卻須有智慧，才能運用得宜。

[無鹽蛇蠍]

一個人進入佛門的因緣很多，道路方法也有許多種，尤其對一些難以度化之人，總是要有一些方便之門來接引他們。
佛教史上，大開方便之門來接引弟子的，當屬玄奘大師了。
玄奘大師有個徒弟名叫「窺基」，是個非常優秀的人才，以佛教的用詞來說，是一個「法器」。
可是，窺基在入佛門前，對佛教的態度並不友善。
有一次，玄奘大師遊說窺基，希望他能來出家。
窺基故意刁難，說：「要我出家做你的徒弟，可沒那麼簡單，我是有條件的。」
玄奘大師說：「什麼條件？」
窺基回答：「你得答應我三個條件：第一、你要給我三部車子，一部車子放酒，一部車子裝女人，最後一部載經書。第二、我不戒酒肉。第三、我不戒女色。」
玄奘大師聽了以後，點點頭說：「沒問題，只要你肯出家，我都答應你。」
後來，窺基真的出家了，無論走到那裡，這三部車都跟著他，大家竊笑他是「三車和尚」。
從旁人眼裡看來，覺得玄奘大師不對，怎麼會收這樣的徒弟呢？
其實，大師是位有大智慧的菩薩，他知道窺基是一個有根機的人，必須運用這種方便法門，才能接引他入道。
果真經過一段時間之後，窺基漸漸深入佛法的堂奧，對於自己的種種作為，心生慚愧，於是主動捨棄三車，持守戒律，精進道業，後來成為一個非常優秀的出家人。

[無鹽蛇蠍]

下面引用由小小朋友在 2005/05/15 12:46pm 發表的內容：
您好
很多訊息都是”有條件”的情況之下
才會成立
何況時代變遷乎~?
…

多謝壇主小小大大解說
還是那句老話
「命不可獨論」
嘻嘻

[無鹽蛇蠍]

下面引用由水月在 2005/05/17 00:14am 發表的內容：
謝謝版主大人提供
經常熬夜的朋友….版主也在名單中~

這個嘛
蛇蠍需要睡覺的嗎
不是冬眠就夠了嗎
嘻嘻

[無鹽蛇蠍]

下面引用由huifuchang在 2005/05/17 00:07am 發表的內容：
「佛頭著糞」，應有更深層之智慧。
學佛之人，豈可輕易放過。
倘若無重要之提示，
為何每尊佛像都肯定會有「佛頭著糞」！
…

願聞其詳

[無鹽蛇蠍]

美女秘方：枸杞＋黃耆＋紅棗＋數朵菊花＋洋蔘
皮膚會變的比以前好喔！而且血循變好 ，指頭末梢和嘴唇都不容易乾裂，體力也變好，只要持續每天當茶喝兩個月，保證有成果！
太補了嗎？
那只用枸杞＋紅棗也就很棒了！
量隨意，但煮過會比用泡的效果好！

[無鹽蛇蠍]

枸杞最適合用來消除疲勞枸杞能預防動脈硬化及防止老化還具有溫暖身體的作用。
驚人的療效令人讚歎！
枸杞可分為三個部分來使用：
枸杞葉可用來泡「枸杞茶」；飲用紅色果實「枸杞子」可用於做菜或泡茶枸；杞根又稱為「地骨皮」，一般當作藥材使用。
因此，實在稱得上是物盡其用。而且長期食用枸杞或飲用枸杞茶，也不會有副作用。
它的藥效十分廣泛，具有解熱、治療糖尿病、止咳化痰等療效。
而將枸杞根煎煮後飲 用，能夠降血壓。
至於枸杞茶則具有治療體質虛寒、性冷感、健胃、肝腎疾病、肺結核、便祕、失眠、低血壓、貧血、各種眼疾、掉髮、口腔炎、護膚等各種效果。
但是，由於枸杞溫熱身體的效果相當強，患有高血壓、性情太過急躁的人或平日大量攝取肉類導致面泛紅光的老饕們最好不要食用。
相反地，若是體質虛弱、常感冒、抵抗力差的人最好每天食用。

[無鹽蛇蠍]

經常熬夜的朋友要多多服用哦！小小一顆紅棗，功效卻很強。
紅棗不僅營養非常豐富，而且還能保護肝臟。在平時的養生中，善用紅棗，對身體的助益很大。
中國的草藥書籍「本經」中記載到，紅棗味甘性溫、歸脾胃經，有補中益氣、養血安神、緩和藥性的功能。
而現代的藥理學則發現，紅棗含有蛋白質、脂肪、醣類、有機酸、維生素Ａ、維生素Ｃ、微量鈣多種氨基酸等豐富的營養成份。
現代的藥理學同時還發現，紅棗能提高體內單核—吞噬細胞系統的吞噬功能，有保護肝臟，增強體力的作用。
這個發現和中醫用紅棗組方「養肝湯」來養肝排毒的方法不謀而合。
枸杞是一種具有強韌生命力及精力的植物，非常適合用來消除疲勞。
它能夠促進血液循環、防止動脈硬化、還可預防肝臟內脂肪的囤積。
再加上枸杞內所含有的各種維他命、必需胺基酸及亞麻油酸全面性地的運作，更可以促進體內的新陳代謝，也能夠防止老化。

[無鹽蛇蠍]

下面引用由Emma在 2005/05/04 11:22pm 發表的內容：
嘻嘻
版大大在讚Emma呢
Emma超愛聽的
不像那無鹽版大
…

唉呀呀
原來躲在這兒說我呢
嘻嘻
沒法子呀
有人誇你
沒人讚我呀
只好自己表揚自己囉
哈哈哈

[無鹽蛇蠍]

唉！
佛陀親自上門來，老翁無福不得度；梵志半路遇釋尊，問訊請法旋得度。
有緣無緣，有福無福，得度不得度，能否消災免難，但在自己，不在佛呀！
頑冥慳貪性不改，佛也無奈呀！

[無鹽蛇蠍]

舍衛國有位老翁，年近八十，財富無數，可惜十分頑固、慳吝，非常難調化，不懂什麼叫道德，也不懂什麼叫無常。
他生平有個願望，就是建築一座滿意的豪宅，老翁經一生的努力，長期的建設，豪宅即將完成。
這豪宅，具有前廳、後堂、涼臺、暖室、庭園，及東西廂房數十間。他想想，後堂須要補個遮陽臺，以避陽光直照。
為了節省錢，就自己動手搭建。其實這也不稀奇，因為他平日都沒閒過，家中的事業一直都還是他在經營作主，親自指揮。
因為他不放心別人，不放心子孫。因為不知道無常的道理，也不願意放下一生辛苦打拼得來的事業。
佛以道眼看到老翁命不過今夕，卻不自知。又見他身羸體瘦，精力耗竭，世福已盡，十分可憐。於是帶著阿難一同前往老翁家普照。
佛陀問：「老人家！不勞累嗎？您房舍造這麼大，這麼漂亮，給誰住的呀？」
老翁說：「不累啊！家人多嘛，房舍就得建大一點。前廳是用來待客的，後堂是自己住的。東西二廂房是安置兒媳、子孫、財物和僕使的。涼臺要供暑熱季避暑用，暖室是供寒冬時避寒用的。這庭院…」
佛陀說：「老人家！我久仰您的大名，今日特來探望，想和您談談人生的問題，以及生命存在的意義，這可是世間人所共同關懷的事。此外，尚帶來一首詩偈送您。這首詩偈對生死存亡有極大利益。不知您可否停工坐下來，我們好好談一會兒？」
老翁說：「你不看到我正在趕工嗎！今天不能和你談。我看改天吧！喔！對了，你不是說有一首詩偈送我嗎？你現在就念一遍給我聽吧！」
佛陀於是說道：「子子孫孫已滿堂，財庫倉廩都充盈，只為心地不明白，所以汲汲求財利！我且不是我的我，何苦憂子又憂孫？何苦憂居又憂財？何慮夏居有涼臺？何慮冬居有暖室？愚者憂遠不憂近，不知未來變化大。世間最大的蠢事，莫過自以為聰明；不知無常之將至，實天下第一痴人。」
老翁聽了說：「說得好，今天太忙了，沒時間和你聊，改天再談。請回吧！」老翁講完轉身工作去了。
佛陀無奈，長嘆一聲而去。
老翁繼續造他後堂的遮陽臺。他扛起一根大木頭，一不小心，撞到屋椽，屋椽打下來，擊中他的要害。老翁當場斃命。
這時，佛陀還在返回精舍的半路上。消息傳出，大家異論紛紛。
佛陀在半路上遇到數十位梵志迎面而來。梵志問：「佛陀！您打那來？」
佛陀說：「我方才到那邊村子度老翁去，可惜度不了他。因為他頑冥慳貪，不願給我時間，不願聽我說話，不願放下工作，剛剛在工作中出意外，死了。」
佛陀應梵志們的要求，將前述詩偈念一遍。梵志聽了，悟出一些法味，請求佛陀繼續開示。
佛陀便接著說：「不明事理的痴人，雖然接近明智者，卻不知正法之味，就像瓢盆盛美食，不解上好味一樣。門竅已開通的人，親近修證的智者，即能於言下悟道，如彼舌頭嘗佳餚，在接觸的須臾間，立即辨出味道來。愚痴的人雖布施，卻常常招來災殃。放縱心思任作為，果報禍害跟著來。身口造作諸惡行，業報來時雖懺悔，縱然是涕淚滿面，果報不會少絲毫。」
梵志們聽了，體悟更深，滿心歡喜，禮謝佛陀而去。

[無鹽蛇蠍]

謝謝分享

[無鹽蛇蠍]

下面引用由耀威在 2005/05/15 10:25pm 發表的內容：
好文章喔!!

我把它收入在電子書吧!

謝謝耀威

[無鹽蛇蠍]

佛教裡有位常不輕菩薩，曾說過眾生或許自認為是薄地凡夫，或許認為自己煩惱愚癡，雖然如此，但是人人都有清淨的佛性。
因此常不輕菩薩尊重一切的眾生，並常說：「汝等皆當作佛，我不敢輕視汝等。」
每個人都跟佛陀一樣，懷有清淨、光明、智慧的自性，千萬不要輕視自己、忽略自我。
釋迦牟尼佛在菩提樹下，曾經講過一句很有名的話：「奇哉！奇哉！大地眾生皆有如來智慧德相。」
所以，自我肯定是很重要的一件事。

[無鹽蛇蠍]

「佛頭著糞」是禪宗裡常講的一句話。
我們看釋迦牟尼佛的雕像時，會注意到佛祖的頭上有很多一粒粒突起的東西，有人說這是肉髻；也有人說，這是釋迦佛陀當年在菩提樹下、金剛座上修行時，很多鳥飛過來，把糞拉在他的頭上。
據說湖南東寺這個地方，有一天來了一個宰相，他看到佛像的頭上有很多鳥糞，覺得很不以為然，就問住持如會法師：「這些鳥究竟有沒有佛性？」
如會法師說：「有啊，鳥也有佛性。」
宰相說：「既然有佛性，怎麼會這麼沒有禮貌，把糞拉在佛像的頭上呢？」
如會法師竟然回答：「是啊！牠就是有佛性才會這樣。你看，這旁邊有很多樹，很多欄杆，為什麼牠不把大便拉在那裡，而要拉在佛像的頭上呢？」
常人聽到禪師的說法，或許覺得怎麼會這樣呢？
其實，這裡面表達一個很深奧的意義。
我們都知道鳥糞是骯髒的，佛像是清淨的；而清淨佛像的頭上有著骯髒的鳥糞，說明凡夫眾生雖然被自私、貪欲、嫉妒、愚癡等煩惱所覆蓋，可是內在的本性是清淨無染。
如同佛像的本質是清淨的，那些垢穢、骯髒的鳥糞，只是表面上外來的髒東西而已。
這些骯髒的東西，既屬外來，不是本具，自然可以把它清除掉。
修行就是要清除掉這些像鳥糞一樣的外來煩惱，好讓我們的清淨本性，能夠顯露出來。