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「慈悲為本，方便為門」
一個人進入佛門的因緣很多，道路方法也有許多種，尤其對一些難以度化之人，總是要有一些方便之門來接引他們。
佛教史上，大開方便之門來接引弟子的，當屬玄奘大師了。
玄奘大師有個徒弟名叫「窺基」，是個非常優秀的人才，以佛教的用詞來說，是一個「法器」。
可是，窺基在入佛門前，對佛教的態度並不友善。
有一次，玄奘大師遊說窺基，希望他能來出家。
窺基故意刁難，說：「要我出家做你的徒弟，可沒那麼簡單，我是有條件的。」
玄奘大師說：「什麼條件？」
窺基回答：「你得答應我三個條件：第一、你要給我三部車子，一部車子放酒，一部車子裝女人，最後一部載經書。第二、我不戒酒肉。第三、我不戒女色。」
玄奘大師聽了以後，點點頭說：「沒問題，只要你肯出家，我都答應你。」
後來，窺基真的出家了，無論走到那裡，這三部車都跟著他，大家竊笑他是「三車和尚」。
從旁人眼裡看來，覺得玄奘大師不對，怎麼會收這樣的徒弟呢？
其實，大師是位有大智慧的菩薩，他知道窺基是一個有根機的人，必須運用這種方便法門，才能接引他入道。
果真經過一段時間之後，窺基漸漸深入佛法的堂奧，對於自己的種種作為，心生慚愧，於是主動捨棄三車，持守戒律，精進道業，後來成為一個非常優秀的出家人。 -
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一個人進入佛門的因緣很多，道路方法也有許多種，尤其對一些難以度化之人，總是要有一些方便之門來接引他們。
佛教史上，大開方便之門來接引弟子的，當屬玄奘大師了。
玄奘大師有個徒弟名叫「窺基」，是個非常優秀的人才，以佛教的用詞來說，是一個「法器」。
可是，窺基在入佛門前，對佛教的態度並不友善。
有一次，玄奘大師遊說窺基，希望他能來出家。
窺基故意刁難，說：「要我出家做你的徒弟，可沒那麼簡單，我是有條件的。」
玄奘大師說：「什麼條件？」
窺基回答：「你得答應我三個條件：第一、你要給我三部車子，一部車子放酒，一部車子裝女人，最後一部載經書。第二、我不戒酒肉。第三、我不戒女色。」
玄奘大師聽了以後，點點頭說：「沒問題，只要你肯出家，我都答應你。」
後來，窺基真的出家了，無論走到那裡，這三部車都跟著他，大家竊笑他是「三車和尚」。
從旁人眼裡看來，覺得玄奘大師不對，怎麼會收這樣的徒弟呢？
其實，大師是位有大智慧的菩薩，他知道窺基是一個有根機的人，必須運用這種方便法門，才能接引他入道。
果真經過一段時間之後，窺基漸漸深入佛法的堂奧，對於自己的種種作為，心生慚愧，於是主動捨棄三車，持守戒律，精進道業，後來成為一個非常優秀的出家人。 -
佛教裡很講究方便度眾生，因此在教學上運用了很多不同的方法。
例如：佛光山星雲大師很少主動跟年輕人說：「你來出家好嗎？你剃頭好嗎？」
甚至有一個女孩子，從小跟著媽媽到寺院裡面幫忙，可以說是在寺院裡長大的，很多人都以為她出家是理所當然。
可是，大師遇到她的時候，常跟她說：「某人啊，妳已經長大了，恐怕得幫妳找一個婆家。」
事實上，大師知道這個女孩子根本就不想嫁人，因此故意說要幫她找一個婆家。
這時，女孩子反而不服氣地說：「我才不要嫁人，我要出家。」
最後，這個女孩終於出家，成為佛門龍象。
又如：過去，有一個信仰基督教的老師，很喜歡到宜蘭念佛會聽大師開示。
大師知道對方是基督教徒，所以從來不叫他信仰佛教。
過了四、五年後，有一次皈依典禮，卻赫然見到這位基督徒來請求皈依。
大師問他：「你是基督徒，為什麼要來皈依佛教呢？」
他說：「過去四、五年來，你從不叫我信仰佛教，就因為這樣，我才來皈依。」
這就是大師度眾的善巧方便。
方便法門固然是度眾的利器，但它並非人人都能用，因為方便法用得不好，反而「方便出下流」。
所以，方便法雖是很好度眾的方法，卻須有智慧，才能運用得宜。 -
下面引用由無鹽蛇蠍在 2005/05/17 11:18pm 發表的內容：
方便法門固然是度眾的利器，但它並非人人都能用，因為方便法用得不好，反而「方便出下流」。
所以，方便法雖是很好度眾的方法，卻須有智慧，才能運用得宜。:emm01: :emm01:
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