[星光]

二分图在<周易>图书中,亦叫”四象变十六图”
阳之正数乾,震同数,故长子代父,兑离同数,兑离互用.
阴之正数坤,巽同数,故长女代母,艮坎同数,艮坎互用.
有一象而异数者,乾兑离震用退数,坤艮坎巽用进数.
有异象而同数者,乾震坤巽同数,离兑坎艮同数也.
回复:
二分图无二,只一图矣.
中州古籍出版社在郑州市农业路73号,

[星光]

原帖由 研究京氏 於 2006-1-4 03:12 AM 發表
皇极算法，不是没有渊源可考，但详此赋序文，心有狐疑。然而未得全文，实难定夺。
点校，无对勘之本，他校又多不可信，只能期待本校了。下面的几段 …

目前尙无善本。
明朝黄泰泉辑的《皇极经世緖言》,是黄奥洲注释,有篇“杂记诸儒说”，有大家祝秘説，乾坤为大父母,復姤为小父母，其法皆在法四时也.牵涉到年月日时论命要用到胎卦，闰爻等。廖氏应淮专门列举《元元赋》总旨，人物消长惟惟於动处占之，又一说以二十四节气分配元会运世,用掛一卦。可参之。

[星光]

原帖由 研究京氏 於 2006-1-3 11:53 PM 發表

呵呵，我讲的是气话，没见过古籍乱成这样的，除了敦煌出土的小儿习字本。就上面已经点的句读來看，抄手是不理解此赋含义 …

不管是否气话，在下都表示谢意！
此赋收录在《理数钤》乾集部分，其开篇即注“此书仅得抄本，恐有错讹，无别本可校，相传欲知皇极数学，必由此书入门，故存之。”而《理数钤》专门讲如何应用元会运世测命，在下还是以此赋作为命学数理参考部分。还望老兄待随缘时给予整理发表。小弟先在此谢了！

[星光]

原帖由 研究京氏 於 2006-1-3 10:54 PM 發表
五五天地之中数，聖贤值之，一一造化之精英，忠节遇矣。
一气逢乾兮，堯舜继天立极，
从类遇革兮，湯武伐暴救民。
尼父大蓄之乾兮合类，文王大有之乾兮逢生。
聖& …

原文确实如此,既然如是垃圾本,就此停止录入.谢谢指导.

[星光]

月湧金波兮坎兌龙躍天门兮震乾庚辛申酉震巽失地时奔馳衣食丙丁巳午乾兌尅干支困守寒氈水湧雷门兮寅卯人一六遇震火明金阙兮戍亥者二七逢乾乾兌水透天门兮时不离於聖侧兌艮剑挥牛斗兮日惟见於君前离值二七無凶戊子己丒人轰雷掣电坎卦一六合七甲申乙酉者井冽寒泉阴符经云八卦甲子神机而鬼蔵也数卦重於干支納音亦为用也海中炉中大林路旁其间亦参用耶蓋水源於海火爇於炉上凐路旁木荣林间是也
待续;

[星光]

先天图”与《邵子神数》杂记（星光）
中州古籍出版社在1993年出版《邵子神数》甲、乙二本装的书，此著由杜群喜先生整理而成，并将其师门传下的几幅图及钥匙全编入，其图有十三幅，笫六张图“二分图”即圆图，笫七张图“六十四卦错综之图”即方图，由此可看出《邵子神数》要用到“先天六十四卦”的有关计算数的规律性。杜群喜先生其序言也交待说；“依先天六十四卦而演人事六十四类事件，细断一生之流年否泰，总断一生之造化”。
祝泌曰：“推其动静，得两仪之本，淌其始交，得四象之原。循其变化，识卦位之分，得河图洛书而证其擬议，形容之实传十四图，而悟布卦用卦之旨。今探赜索隐，倘不明其所由肇，是康节之学宜入于朮矣”。
其方圆图分开，方图为地，邵雍先贤把人纳入阴类，方图为地，也属阴类，故方与圆图比较，则方图显的重要些。从我有幸得览民间盲者的《邵子错板数》手抄本，其首页一图即方图，而也是其手抄本唯一的一张图。即先天六十四卦的“方图”。当然阴阳二气运行图的圆图不能忽視，它必竟是经，而方为纬，有经有纬才是完整的。
从《邵子神数》的条文的数序看，如在甲子一千一百一十中，1111为乾卦，1112为履卦，1113为同人卦，1114为无妄卦，1115为姤卦，1116为讼卦，1117为遁卦，1118为否卦。正是从方图的笫一纵行的从下而上的排列，即邵子先天《方图》的一一、一二、一三、一四、一五、一六、一七、一八组成，其规律很明显的以乾一为上卦，然后以先天乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八在下卦变化。其变化即方图的纵向的卦序。经世天地始终之数，始于乾一，终于坤八，人与天地同体，故亦始乾而终坤也，乃阴之纯，静之极，即阴静函阳之时，是母腹中月足将生之候也。
但我觉的在方图中，其斜行的曲行更是妙。
其甲为一，其子为一，正合先天之本数也。其本数如下；先天本数在河图，则天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。在八卦则乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，在天干则甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。有地支则子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戍十—、亥十二，先生曰：阳数一衍之为十，十干之类是也。阴数二衍之为十二，十二支十二月之类是也，十干天也。十二支地也，干支配天地之用也。支之义阴也，干十而支十二，是阳数中有阴，阴数中有阳也。
当然要想探寻“方圆图”的奥妙，是要配合《皇极经世》的书来互为表里，因其“方圆图”的规律与应用，全在《皇极经世》书论述，故杜群喜在序言中也说；“参照《皇极万年历书》方可”。
从先天易的理论原则，其起卦是先上卦，后下卦，如《河洛理数》《梅花易数》等，不象纳甲六爻法，先天易讲究的是四象，后天易讲究的是五行，有其根本的区别。
另据史料记载；“康节起数之法有所传十四图，张文饶得之蜀中估籍之家，因衍之为皇极通变，发明处甚多，而支蔓者亦多，此牛无邪所传，司马文正之言曰；皇极图诀，尧夫皆亲传也，前卷所註，以採其纲目，在解中而别为十图，解一卷附后帙所可惜者，康节所传之断法，先世特记其大概，想声音母中，可以知人之姓名，四象互变中，可以知世之事迹也，惜哉，今传支干，但亦止能知用其数，以取三十小位之变而”。
怪不得《邵子神数》巻首重其十三个先天图。
宋朝张行成撰《易通变》在其序中说；“先生曰：‘图虽无文，吾终日言，而未尝离乎是，盖天地万物之理，尽在其中矣’。谓先天图也。先生之学，袓于象数二图，其用皆起于交，交则变矣，象之变为交泰图，体极于一十二万九千六百，而以八万六千四百为用，在观物为以元经会，以会经运，以运经世之数，其要则总于四象运行之一图，数之变为既济图，体极于一十二万二千八百八十，而以三万四千四十八为用，在观物为日月星辰水火土石声音律吕唱和之数，其要则于八卦变化之八图。四象运行者天数也，八卦变化者物数也，处乎其间，上以承天，下以生物者地数也，故二者之用，全在卦气之一图，以动植通数，布为九位，中五斡旋，卦乃生焉，二百五十六卦，会分十二，位分十六，具一十三万八千二百四十之体，九万二千一百六十之用，而天之运行，物之变化，自一至千八百万之数，皆在其中，衍而伸之，触类而长之，以至于坤之无极之数，阴阳之消息，运世之否泰，人物之盛衰，可得而考矣”。

[星光]

艮值未申或身数五贞悔卦艮未申生人是也余倣此坤遇丑寅（疑缺四字）山颓地裂坎值巳辰巽逢亥子风裂水枯乾兌秋令归垣丁卯丙寅人炼金成器巽坎季月失位庚午辛未命风雨泥途习习春风万物條畅炎炎酷日草木焦枯甲人戍亥逢乾值一九官居五府丙人丑寅遇艮合五七位至三孤君臣际遇兮（疑缺二字）平吉助於遇也魚朩相会兮支干时地生於身也日出中天兮万民瞻仰阳沉西位兮众口难恬离巳午命二七兮徐扬人才名两得坎戊子人一六兮雍冀者德位兼全
待续

[星光]

原帖由 groove 於 2006-1-1 09:42 PM 發表
对，对，说得有理，那我叫您星光大哥好了，总之，谢谢你啦！

至于为什么说我认为自己的仆役宫不好呢，原因在于我人缘不大好嘛，都是 …

地劫、天空都属於火，其劫空二星最不利于财，其还好在仆役宫，因其仆役宫是弱宫，对命运影响力不大。且它毕竟不是主星，紫微、天府亦可惜在弱宫，浪费资源也。
同事朋友一般以兄弟宫为主，故不能错责此因也。
男命不是特别喜欢天同星，因会影响事业开创力不足。即使是化权。
巨门化忌最不喜欢在巳亥二宫位置，不管男女命都会是非口舌与感情困扰。

[星光]

原帖由 groove 於 2006-1-1 09:09 PM 發表
谢谢星光前辈。

听了你的分析，有点恍然大悟的感觉了，仆役宫感觉不好，不知会不会影响我与学生的关系？

另：晚辈打算以后 …

呵呵,千万别称前辈，业余爱好，随便说说而已。
仆伇宫紫微、天府，豈有不好关系？府有仓库之属性，先生以后桃李满天下矣。
身宫入迁移宫，总有离乡之象。
言语犯人，仍巨门化忌之故也。

[星光]

从命宫与事业宫来看，命宫天同独坐，本身此星是一棵福星，喜欢稳定和文艺爱好、蒐集嗜好。但是事业宫的天机星又不稳定，加之落陷更加多变，使其工作不能终身从事一个职业。三合巨门，天同，巨门就是与口相关的星曜，一个要稳定，一个是嘴巴，做老师或与口有关的圴可矣。

[星光]

原帖由 星光 於 2006-1-1 12:43 PM 發表
图六《两分图》
八 七 六 五 四 三 二 一
八 八 八 八 八 八 八 八

八 七 六 五 四 三 …

《邵子神数》条文编的数序即此两分图的，以右下角一一（乾乾）为始，向上排列即得
天天乾 天泽履 天火同人 天雷无妄 天风姤 天水讼 天山遁 天地否八卦
邵子数列始於一千一百一十至一千一百零八即此八卦为序。
其条文均与甲子相关眹，如
天天乾；子时初刻火命妻
天泽履；父命属鼠早分离
天火同人；运交甲子喜重重
天风姤；子时初刻女命逢
天水讼；结发属鼠定要伤
天山遁；运交早晚甲子岁
天地否；甲子运临身游冸

[星光]

图十一《后天纳音图》
乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兌
壬戍
水
壬申
金
壬戍
木
甲辰
火
甲寅
水
甲子
金

星光注；其图式即八卦纳甲图，故余卦省略录入。其特点是不以支五行而以六十甲子纳音五行为准。

[星光]

图六《两分图》
八 七 六 五 四 三 二 一
八 八 八 八 八 八 八 八

八 七 六 五 四 三 二 一
七 七 七 七 七 七 七 七

以下毎行均以八七六五四 三 二一顺序分配六五四三 二 一.

[星光]

图十 <卦陈图>
乾 兌 离 震 巽 坎 艮 坤 乾 兌 离 震
履 夬 大有 大壮 小蓄 需 大蓄 泰 履 夬 大有 大壯
同人 革 睽 归妺 中孚 节 损 临 同人 革 睽 归妺
无妄 随 噬嗑 丰 家人 既济 贲 明夷 无妄 随 噬嗑 丰
姤 太过 鼎 恒 益 屯 頤 复 姤 太过 鼎 益
讼 困 未济 觧 涣 井 蛊 升 讼 困 未济 觧
遁 咸 旅 小过 渐 蹇 蒙 师 遁 咸 旅 小过
否 萃 晋 豫 观 比 剥 谦 否 萃 晋 豫

[星光]

三阳憎一阴金柅之系止其进也一阴畜二阳童牛之牿防其盛也离尽卯中坎尽酉中用归水火乾尽午中坤尽子中根源姤復阳之进也一阳之萌骎骎至於六阳之盛君子道亨而小人不多见也姤阴之遇也一阴之生粉粉至此六阴之极小人道盛君子委蛇退缩波流风靡而荆棘多矣易数以阳为君子阴为小人者此也阴凶小人之分阳吉君子之常阳为君尊遇亢则悔阴为臣位疑战则伤阴降阳升会一家之忠孝数生卦合庆千载之明良乔嶽峻天主强用旺魁斗横汉阴静函阳艮值震生兮而动静得所坤因子復兮而寒谷回阳阴数胜阳兮志要人爵用强主弱兮必有天殃
待续