[星光]

原帖由 huang1999 於 2005-2-2 08:36 PM 發表
網路上看到一本【邵子神數甲乙本】的目錄
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/16/64/8_1107318949.jpg

这版本为中州古籍出版业出版的版本，为杜群喜编校。在一九九三年出版。
附其序言
杜群喜为《邵子神数》作的序
《邵子神数》又叫《邵夫子神数》史称《邵氏易学神数》是中囯五大神数《紫微斗数》《铁板神数》《邵子神数》《南极神数》《北极神数》之一。
《邵子神数》属高层次多学科综合性预测学。将人之初生命局八字，按河洛数变为基數。综合九宫八卦，先天八卦后天八卦，形成一组特定数字对应一个重卦，下面是四句七言断语。综先天、后天、九宫之卦合河洛之精蕴，贯通三易之奥妙，其理至玄至微，其用至大至广。依先天六四卦而演算人事六十四事，细断一生之流年之泰否，总断一生之造化。
在预测学中可谓命、数、卦归合一体，独成一家宗派，世谓《邵子神数》半部不成书。其为十三部。首部、子部、丑部、寅部、卯部、辰部、巳部、午部、未部、申部、酉部、戍部、亥部。
现有极少数一二人蔵之，能打开此书更是微乎其微。因这十三部只为半部书，另半部则在门人之中，因一代只传一人的门规使《邵子神数》更显奇之神奇。历来都是手抄习学，所以在世上未見正式刋版。
……
据我师崔振旺说：“欲打开邵子数必须具备，先天八卦、后天八卦、九宫八卦、紫微术等基础知识，参照《皇极万年历书》方可，以数入卦。”也难怪世称《邵子神数》半部不传人。与《神数》远矣。摘录杜群喜为《邵子神数》部分“序”
我便循路去老汉住处，把自己八字命局让老汉打，结果奇验无差，才知古人之数术名不虚传，于是遂欲拜老人为师，几经周折，遇而散，散而遇，终是命数前定，越几载，老汉复从河南归来，欲长期隐居古城西安，后与我结成忘我之交，当谈及《邵子神数》时老人说：“吾门一入深似海，非是真人莫进来……”。我自愧不知自己是否可谓真人，便问：“某大师莫非真人？”，老汉只摇头叹气“非也，无非知八字定局之数，与一奎日之数，与《神数》远矣”，遂知老人未有传人。

[ 本帖最後由 星光 於 2005-12-29 11:19 PM 編輯 ]

[星光]

一者数之原也，黄鈡之律也。元数自元会运世积至一万而无元会运世者。生而得伯，死而为神，卦矣。廟辰者多合之，或运数，或岁数，积至一万者意是也。（篇內有讹末便改）
三者黄钟之丝法也，九者黄钟之寸数也，二十有七者，四十有三名者，黄钟之毫法也。八十有一者，黄钟之分数也。二百四十有三者，黄钟之厘法也。七百二十有九者，黄钟之厘数也。二千一百八十有七者，黄钟之分法也。六千五百六十有一者，黄钟之毫数也。一万九千六百八十有三者，黄钟之寸法也。五万九千零四十有九者，黄钟之丝数也。—十七万七千二百四十有七者，黄钟之实也。八十有一者，宫声之数也。七十有二者，商声之数也。六十有四者，角声之数也。五十有四者，徵音之数也。四十有八者，羽声之数也。

待续;

[星光]

夫虚五与十者，太极数也。一、三、五、七、九为阳，乾道成男。二、四、六、八、十为阴，坤道成女，此两仪也。一、二、三、四之位成七、八、九、六、之数者，四象数也。一六含坎水，函太极之功，二七合离火，旺少阴之位，二八合木旺之德，位列震巽，四九尽金成之利，方居兌乾，五为中徳，配艮卦之始终。十备物情，为坤元之厚载。此八卦五行之象。河图生成之数也。一五九二五八三五七四五六五，为皇极之中。一为太阳之位，九为太阳之数，二为少阴之位，八为少阴之数。三为少阳之位，七为少阳之数。四为老阴之位，六为老阴之数。皆纵横以成十五。洛书范畴之数也。合二十五为天数，伸於东南者阳道之舒也，三十为地数，屈於西北者阴道之翕也。一、二、三、四、五，得长之轻清，生数也。六、七、八、九、十得质之重浊，成数也。五十者，大衍数也。四十有九者，擛著之数也。老阳掛扐之数，一十有三，少阴掛扐之数，一十有七。少阳掛扐之数，二十有一。老阴掛扐之数，二十有五，老阳过擛之数，三十有六。少阴过擛之数，二十有四。二百一十有六，乾六爻老阳之数也。一百六十有八，乾六爻少阳之策数也。一百四十有四者，坤六爻老阴之策数。一百九十有二者，坤六爻少阴之策数也。三百六十者，乾坤老少过擛之全数也。万有一千五百二十者，当万物之数也。
待续