成員 - 術圓方

冷水洗臉溫水刷牙平日保健有道
洗臉跟刷牙是稀鬆平常的工作，很多人可能不是很在意水溫，其實水溫的高低很重要，六十秒調體質告訴您，洗什麼地方用什麼水溫。
洗臉、刷牙這些大家熟悉的動作，用的水溫如何，卻是直接影響到身體的保健。
冷水洗臉，可以改善臉部血液循環，還有皮膚組織的營養結構，可以緊膚還可以除皺，另外，冷水洗臉可以鍛鍊耐寒能力，對於感冒、過敏性鼻炎的預防很有幫助，冷水洗臉的定義，是指高於10度C的水溫。
水溫忽冷忽熱的刺激，可能導致牙齦出血、牙髓痙攣，牙齒可以在35度到
36度半的溫度下進行新陳代謝，所以用這樣的水溫刷牙，能夠有效保健；用冷水刷牙刷久了，會讓牙齒的壽命短十年以上。
睡前用熱水洗腳，讓血管擴張、增加血液循環，刺激腳底的穴位，能夠減輕失眠跟靜脈曲張的困擾，當然，水也不能太燙，溫度要控制在45度跟50度之間。
冷天用溫水刷牙跟熱水泡腳都不是什麼大問題，用冷水洗臉卻是一大酷刑，不過短暫的不舒適換來健康與美麗，何樂而不為。

晚上洗頭最好
早上3點到10點期間期間洗頭，洗髮精成份很有可能會阻塞毛孔，而造成落髮！
妳知道嗎？因副交感神經作用，末梢血液循環最活躍的時間是在晚上10點到凌晨2點，也是讓頭髮生長的毛母細胞新陳代謝最旺盛的時候。
隨著細胞增殖，頭髮會在早上3點到10點期間生長，此時毛孔呈現鬆弛狀態，如果在此期間洗頭，洗髮精成份很有可能會阻塞毛孔，而造成落髮！
所以想要擁有美麗濃密的秀髮，最好將洗頭的時間移到晚上.

沈蓮舟

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18 5 月, 2005 在 9:58 下午 in reply to: 转贴——元音老人心地法门

了不起的元音老人

:em22: :em22:

沈蓮舟

會員

18 5 月, 2005 在 9:54 下午 in reply to: 目犍連試聽佛音遠近

佛陀座下十大弟子中神通第一的目犍連，一日在禪房中打座，而釋迦牟尼佛在王舍城竹林精舍中說法。
禪房離王舍城相距數十哩，而目犍連卻可一清二楚的聽聞到佛說法的聲音，目犍連感到納悶，怎麼佛的音聲可以傳到那麼遠的地方，於是好奇的目犍連便決定試試佛的音聲到底可以傳到多遠。
他運盡神足通，往天外天飛，飛過了無數無量的佛國土，來到東方世自在王如來 (如來即佛的意思) 說法的地方，找個空位，溜進去，聽世自在王如來說法。
令他感到奇怪的是，他在這裡不只可聽到世自在王如來正在說法，卻連遠在娑婆世界的本師釋迦牟尼佛所說的法音都聽得一清二處，目犍連正感到不解之際，突然聽到世自在王如來的法會上有人說：「佛啊！你看這個地方不知道什麼時後飛來一隻小蟲，看起來好可憐，為了避免有人不小心踏到它，我們將他移到別的地方好嗎？」
原來世自在王如來國土上的眾生因為因緣業力的關係，長得非常高大 (他們應該可算是外星人吧) ，而目犍連在大眾中猶如一隻小蟲，只聽世自在王如來說：「不可、不可，這是遠從娑婆世界來的釋迦牟尼佛座下神通第一目犍連尊者啊。」眾中大眾皆驚疑，怎麼世自在王如來會說一隻蟲子是佛座下的一名弟子。
世自在王如來了解大眾的用心：「尊者啊，為了斷除大眾的疑惑，請你盡顯你的神通吧」於是目犍連將身體變大，飛躍空中，身體放射出無數無量的七彩光芒，又將自己的身體變得像須彌山一樣大，一腳踩須彌山，一腳踩大地，使大地陣動六次，這才解除會中大眾的疑惑。
世自在王如來知道目犍連來此的目的：「尊者啊，你到這麼遠的地方來是想測試你的本師-釋迦牟尼佛佛聲的遠近嗎？」目犍連：「是的，弟子的確有如此用心。」世自在王如來：「你不可有如此用心，要知到十方三世諸佛法音是遍及整個宇宙虛空的，只要是有緣得度者，不論到多遠的地方都能聽到佛所說法，你以後無需再有如此用心了。」
目犍連看看世自在王，感到有點慚愧，便不在進行實驗了，準備回到娑婆世界，這時世自在王如來：「尊者啊，你可知你能飛到這個地方來，是乘佛的威神力，如果你要以自己的力量飛回去，需要一劫的時間啊(一劫即宇宙生滅一次)」
這下子目犍連緊張了起來：「那該怎麼辦？」世自在王如來：「別擔心，你只要默念你的老師-釋迦牟尼佛的名號即可」於是目犍連便默念南無本師釋迦牟尼佛，沒想到一眨眼便回到了王舍城。

所以說人道，並不是只有地球上的人才叫人，
這是地球人自己對自己下的定義
搞不好外星人或其他世界的人，看我們像蟲。
天人道的眾生福報大的嚇人、所以他看地球人就像蟲一樣
即使我們的科技再發達，對他們來說也像螞蟻築巢罷了。
又即使是天人道也還有很多分別
比如說有欲界、色界、無色界……
欲界是指還有男女慾望的、色界是還有身體形象而言的
無色界是連身體形象都沒有的。
所以說佛教的宇宙觀之廣大、可能目前的科學還無法完全證明
但可以知道2500年前，佛陀沒有任何科學儀器，就有這重宇宙觀
實在叫人驚嘆，那個時候的其他宗教，還有的人說地球是方的
有的人說地球是在大龜和大象之上的……
而且也沒有人想到無數的星辰其實是無數的太陽系..無數的世界
所以基本上，地球人滅亡了，其他世界福報跟我們差不多的還是叫做人道

沈蓮舟

會員

18 5 月, 2005 在 9:29 下午 in reply to: 佛教是究極科學 – 蓮花的真實意義

世人一定會感到很驚奇，佛祖釋迦牟尼現身人間，根據[世界佛教友誼會]於一九五０年在錫蘭（即今之斯里蘭卡）哥倫坡舉行第一次會議時，公認佛乃降生於公元前六二三年，涅槃於西元前五四三年，也就是說佛乃降生於距離今天二六二四年前的古代，這比中國的老子、孔子更早。
其時沒有現代數學、物理學，也沒有先進的科學儀器，佛又憑什麼竟能對宇宙的一切一清二楚呢？
假如您是一位對佛教素有研究的人，自然就不會感到驚奇了，因為您明白佛是一位世出世間（世間和超世間）的大聖人，佛眼洞視一切，親眼看到一切，他對宇宙的一切都瞭若指掌，洞若觀火，所以能夠清清楚楚的、明明白白的把事實真相說出來。
科學的精神在於撥開現象探索真理，而佛教早在二千五百多年前便已打破現象的世界，揭開宇宙與人生之秘紗了！
所以儘管現代科技日新月異，到了叫人目眩之境地，然而就今日太空科學所發現的宇宙真相來看，尚屬粗淺。佛在二千五百多年前，便已說人類只不過是地球的過客而已，人類生死往來的範圍是三千大千世界（約等於一個銀河系），而大千世界又其數無量。
但我們的科技，直到今天，莫說相等於一個銀河系的大千世界，就連銀河系中的太陽系都搞不清楚，乃至早已發現的九大行星（最近科學家又打破十大行星概念，說太陽系中有十大行星），也沒有哪一位科學家能把它的事實真相說得清楚，往往後說推翻前說，至今依然眾說紛紜，莫衷一是。
為什麼會這樣呢？
原因有二：
其一，我們的地球，在太空中，只如一粒微塵，人類要從地球上去證實大千世界，實屬不可能。
其二，再偉大的科學家，也只是一介凡夫而已，他們沒有六通，更沒有佛眼，根本不能像佛那樣親眼看到宇宙的事實真相，只能根據數理、物理和科學儀器來做分析、歸納、推演，這就難免一知半解，言人人殊了。
總之，沒有身歷其境，如何能說出其真相呢？這就是科學家難以突破的困境。這也就是佛教合乎科學又超乎科學的地方。

沈蓮舟

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