[八桂散人]

看见绝大部分研究堪舆学的易友都说”火化后的骨骸骨灰用来做风水,葬后不保佑后人或者对后人的影响作用不大”.这问题到底的结果如何呢?请大家研究讨论.

为了这问题我研究了19年.实践证明”火化后的骨骸骨灰用来做风水”,并非如绝大部分研究堪舆学的易友说的那样,”火化后的骨骸骨灰用来做风水,葬后不保佑后人或者对后人的影响作用不大”.

注:现代科学技术已经完全可以做得到只化筋肉,不损骨头,保留完整矣!

[八桂散人]

实践证明只是比”血葬”力量小些而已!

[東離子]

[ 這篇文章最後由東離子在 2005/05/20 09:12am 第 1 次編輯 ]

下面引用由八桂散人在 2005/05/20 01:12am 發表的內容：
实践证明只是比”血葬”力量小些而已!

前幾日才去鑑定一個案例提供參考，化命戊辰，塔座庚山甲向，甲申年秋末入坐，甲方壁刀煞，今年三月死人。

[fiend]

下面引用由八桂散人在 2005/05/20 01:12am 發表的內容：
实践证明只是比”血葬”力量小些而已!

:emm10:
其实还是对人有影响的，只是相对的来说要比以前的时间上要慢。

[八桂散人]

此论题花了19年时间学习研究,经过考察172例以及实践验证,才敢下此结论,实在惭愧之极!

[王武]

應有關係！我婆婆在二十多年前火化後用金塔安葬，在二十年間家族人丁變化跟巒頭形勢有密切關係。

[小樓]

依此理.如無關係…..
那祖先牌位連灰都沒那更不用從風水角度去看囉?
還有作「生基」更是…………….. :em13:

[沈蓮舟]

請教
若如此..
晉塔的時間.塔位的層數..是否均有關係?

[八桂散人]

我发此帖与大家讨论.是因常常见某些易友发帖说话对大家不负责任.连自己都研究不明白的东西就直接发上来误导易友,也有一些易友”人云亦云”拍马屁跟风.甚有一些易友拿自己都弄不明白的东西发上论坛对别的易友进行人身攻击等等问题,这实在是研究堪舆学的一种悲哀”怪现象”,故发上此帖以求说明某些……………唉!

[八桂散人]

[ 這篇文章最後由八桂散人在 2005/05/23 00:37am 第 1 次編輯 ]

以下是引用gxyimen在2005-5-21 0:23:00的发言：
大家看看这位”大师”又是怎么样看待阴宅等等问题的,您们研究讨论的这个”火化”问题比这”大师”的差远了,哈哈,不知道您们看后又有何感想呢?
下面我帮您们转过来:
对上百年古坟之案例的批判
现观有些论坛，常看到对某伟人之祖坟风水的案例。若其合乎风水学理，这种”马后炮”分析对研究尚有裨益，但关键的是这种案例纯属荒谬的歪理！现作以下质疑：
一个上百年，甚则上千年的古坟，其繁衍的后裔至近代巳数不胜数，而中国的姓氏又仅只为百多而巳。故对同姓之人，难怪有句：”五百年前是一家”的俗语。在这么多的后裔中，有贫也有富，有贵更有*，有夭亦也寿。为什么对伟人的祖坟要独选都快成化石的来论？既来论之又怎回避众多的后裔之吉凶而独论某伟人呢？伟人之所以为伟人是因得龙真穴的之祖坟庇荫，既为龙穴大格，又为何有共同血缘的众多后裔却落迫、贫困呢？既然坟之影响如此长远，那么对祖父、曾祖父、曾曾祖父……之坟又该如何看呢？我建议：中国其实只需把黄帝和炎帝的坟葬在龙真穴的之处，则炎黄子孙们都会成为世代伟人啦！
自秦始皇以来，每个朝代都有风水大师作国师。这些国师们在为皇帝选择龙真穴的的陵墓，可为什么每朝连400年都未到就被灭亡？他们的陵墓现多为旅游胜地，我建议：阴宅先生去推算下并发表，将于几代后又见皇脉后裔成为一代伟人。这些国师多是当时风水界的精英，他们都不能保江山长久，更不见所扦之真穴将于千百年后再出伟人的证物。若他们地下有知，当会为现代阴宅先生的如此高深水平而惭愧。
这种荒谬的案例，只为说明”阴宅风水效应很大但应验时间需很久也”。这是骗钱的一种高明之法！
我的分析：”实施殡葬改革后，阴宅风水越来越派不上用场了”，这句话的真意是火化的骨灰是无风水效应的！！！阴宅先生自知生意将随火化的推行而没有，为防后路才大论千百年前的祖坟对后人仍有影响之歪理。
陽宅風水主要是為活著的人選擇理想的(吉利的)居住環境，包括宅外環境和宅內環境；陰宅風水主要是為了死去的人選擇理想的葬地，重在葬地的外在環境，即來龍去脈的形勢和堂局結構。在中國古代，人們對陰宅風水的重視超過對陽宅風水。尤其陰宅風水認為，如果葬得吉地，那麼子孫輩就能致仕致富，這種長久以來出於自己利益考慮，而重視陰宅風水的迷信心理，曾被古人以詩來批判：「尋山本不為親謀，大半多因富貴求。肯信人間好風水，山頭不在在心頭。」又說：「住場不如肚場好，墳地不如心地好。」

風水的宗旨，絕非追求榮華富貴，而是努力追求並創造一個「安居樂業」的良好住居環境，而臻於天時、地利、人和諸吉咸備，達到「天人合一」的至善境界。
———————————————-有道：”阴宅先生惯说空，指东指西指南北。世上若有封侯地，何不寻来葬乃翁？”这句顺口溜的讽刺性该对世人一个惊醒啦！
所谓的“风”，即天时也，宇宙中星体的运动能产生风，且星体的运动有其周期变化之时间性，这就是指三元九运说。
所谓的“水”，即地利也，水会随不同的山川形势而有不同的变化，意为地球上的山川形势、环境布局不是固定不变的，而应根据元运的变化而改变其形局，以达到最佳的有利空间。
《黄帝宅经》云：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”及“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感通天地，故不可独信命也。”《管氏地理指蒙》中说：“人与天地并列为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育。”可见，风水学探讨的就是人与天地之间的内在联系，主张人去参天地以赞化育，即人一定要结合天时、地利的运行变化规律并加以效法，以弥补和调整自己的不足，从而达到与自然的相通和合之境界。
毛泽东的祖坟使毛泽东成就一代帝王，但为何与他有共同血缘相连的兄弟和儿子，甚则其宗族亲戚却都不夭则伤残呢？其实从周朝以来，每个朝代的开国皇帝都有这样的命运，不知先生们又作何解释呢？

毛泽东的遗体就在北京为众人瞻仰，先生们又为何不去预测下毛氏后人的情况呢？
有道：”人杰地灵”，阴宅先生正是活用了这一词语。只见先生马后炮地分析因人杰而论其地之如何有灵气，从不见先生事前断言此地如何有灵气而将于何时出何种人杰的！
秦始皇之所以成为一代有如此伟大成就的帝王，我们巳无法从其祖宗风水上来考证了。但其在死后，其规模庞大天下无双的秦陵，为何却让大秦朝在二世胡亥时就被灭国了呢？秦王身边不乏国师，为何却使秦国成了短命王朝呢？
清十三陵被阴宅风水先生都认为是天底下最佳的龙穴大地，满清十三朝的每朝帝王都葬在如此的风水宝地上，怎没有保佑清朝的万年江山？爱新觉罗的后裔又会在何时再荣登龙座呢？
社会上明显有一个怪现象：越是一味追求阴宅风水的农村，却仍是很贫穷；又早就以文明形式火化的欧美，从不追求阴宅风水，却是世界上最为发达的地区。

上面是完整的转帖过来的.这是所谓的”冠元大师”为了标榜自己,为了攻击所有研究阴宅风水的人而写的文章.楼主和人版主及各位朋友看看吧.请问有何感想啊?

font=隸書][/font]
[font=黑體][/font][font=細明體][/font][font=細明體][/font]各位易友看看上面这转帖,就会明白我为什么发这帖讨论了![

[dengdong]

下面引用由八桂散人在 2005/05/23 00:35am 發表的內容：
以下是引用gxyimen在2005-5-21 000的发言：
大家看看这位”大师”又是怎么样看待阴宅等等问题的,您们研究讨论的这个”火 …

:em24: :em24: :emm01:
好!!!好!!!好!!!好!!!好!!!好!!!好!!!好!!!好!!!好!!!讲得好.预测大师给人预测时,不管准确率多少都会将其所识告知来人.而很少见风水先生有如此行为.遗憾.

[TEHKK]

皇帝有取人生命之权力，凡事都要中庸取之有道，此为天理，否则必须付出代价。

[pan0158]

古時候的國師，跟在皇帝身旁，若是處理不當隨時隨地人頭落地，在以前所謂的幾位有名的地理師，如楊救貧、賴布衣等等難道是富貴中人嗎？以其功力大可為自己謀取或是後代子孫富貴永存，何因？越是功力高深者越能了解富與貴並不能永久為後代子孫帶來幸福，其因可能會怕招來忌妒，引起殺身之禍。所謂人算不如天算，若要天算不如不算。何不學學楊救貧、賴布衣等人的立身處世呢？就像八字命盤中排列，每一個人的命運曲線圖都不是直線的，人生無常，行運有時好有時壞，看你自己如何心理建設罷了。 :emm01:

[zjr]

其实每一项术数,都可说出反对他的理由及凭据,也都可列出它存在的依据,但任何一种说法均不可走入极端!