會員 老平
會員論壇回覆創建
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所謂一卦多斷，其核心就是同數擴張及同象擴張！ -
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研究京氏先生太客氣了，對於易學問題只可以說是相互研究討論，千萬不可說請教。閣下要愚簡單舉例說明，愚就姑且舉八字為例吧。如果看到一個乾造八字，如果其日主坐下十二寄宮為死，則很大的可能就說其沒有兒子了（女兒不算）。如果是沐浴，則可斷其有兩個兒子……。如果四柱都是帝旺、冠帶、長生，那就算月柱不得令，印不多，也可看作身旺。這只是愚的一隅之見，很可能貽笑方家！ -
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有關十二長生訣的問題，尤其是其?妙之處，一下子真的是很難回答。當然，愚在看八字的時候一定離不開要看十二長生訣的，因為其對命局的衰旺有很重要的影響。而用在斷有沒有兒子及有多少個兒子方面的準確率很高。至於具體應用問題也很難用語言文字去說得很清楚，不是愚不肯說而是不知如何說。而用在斷卦方面的應用，因愚很少用文王卦及京氏六爻卦，現在只是用心易了，所以用在卦方面也就更難說了。如此回答可能未能達到閣下的要求，敬請原諒！ -
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十分感謝雪玄子先生把自已的心得奉獻給易友！ -
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如果繼續探討有關數的問題，以往愚曾多次說過象數一體。現今數碼技術的不斷發展及應用，把數這一概念擴展到各個領域，很多東西都向數碼方面發展及應用。這又給我們一個很好的思考方向！ -
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這是一個很奇怪的現象。很多天才的科學家晚年都信仰宗教，而目前在易學網站經常上網的易友們不少也是道教及釋教中人。如何去解釋這一現象呢？也請易友們多發表意見！ -
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法術聽是聽得多了，但愚未親眼見過，更加未有親自經歷過。如果說數學是玄學，那法術是當然的玄學，這樣，法術和數學的關系自然可以劃上等號了。至於法術這種十分神秘的東西，可以和通靈、符咒、扶乩…等屬於玄學的東西，都很難作出肯定或者否定。希望易友們參與討論及多發表意見！ -
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雪玄子先生，梅花易數是誰人所創仍是一個謎，但從歷史考證來說，基本可以肯定不是邵雍先賢所創。如果再前推至陳希夷先生則更找不到証据。目前多數人認為是明代以後才有梅易。
看罷lh1041先生的文章後不由得令愚想起滕王閣序中的兩句：興盡悲來，識盈虛之有數。天高地?，覺宇宙之無窮。王勃當年那麼年輕，就懂得了易學這個道理，十分值得今人學習啊！ -
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真的好一句同象擴張及同數擴張。這一點确實點正易學的要穴了。宇宙本身就是不斷膨脹，易的其大無外，其小無內不正是陰陽的無限擴張嗎！數可以取1，也可以取10，100，1億，也可以是0.1，0.01…由無限大到無限小。類象也一樣可以無限申延。先生能夠和內地的專家們用數學模式表達出來，那就功德無量了！當然，最終還是要做好一個量化的工作，這一切就是要由大智慧者去完成了！ -
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兌為少女，艮為少男，陰陽匹配，佳偶天成！ -
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十分多謝children先生轉貼的文章。這一篇文章是值得易友們看一下及好好思考一下的！ -
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十分感謝lh1041先生的詳細論述。愚因工作關系，對啊原來所學的高等數學早已經忘記，更惶論新發展的數學呢。模糊數學及拓撲學是聽說過，只是沒有詳細去了解。這次經先生的介紹，愚在這方面真的要與時俱進才能跟上時代的步伐啊。老人家如果不去不斷地更新知識，很快就會落伍了。先生的論述因為有依據，因此十分值得思考。所謂殊途同歸，我們的目的都是希望能讓易學走向現代化。如今知道先生及內地的專家們已經在做這方面的工作，而且取得了一定的成果，愚真的老懷甚慰。祝賀先生及內地的專家們百尺竿頭，更進一步，為弘揚易學作出更輝煌的成績及貢獻。再次多謝先生指導！ -
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幾十年前，愚讀書的時候學習過高等數學，後來由於在工作中很少應用，所
以都給回老師了。至於用數學及形式邏輯去解釋易學問題，愚的意見認為行不通。
因為易學本身的象與數是一個模糊概念，就拿先天八卦數來說吧，乾為一，但這
個一，不是數學上的1，它可以是1、10、100、甚至1億。而它的類象涵蓋也是很
廣泛的。因此，不确定概念是不能用數學及形式邏輯去進行推理的。
術數所應用的數，包括河洛數、范圍數、先後天卦數等都是涵蓋范圍很廣的
數，雖然它具有模糊性及不确定性，但它們也有其共性。象也一樣，雖然類象很
廣，但也有其共性。因此，個人認為，要解決易學的現代化問題，還是從物理學
及生物化學著手應該較為接近。當然，正如lh1041先生所言，中華文化是宏觀綜
合看問題的，要解決好易學的現代化問題當然也應該多學科並用。一隅之見，敬
請各位賜教！ -
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銳山壇主的又一精彩文章。研究易學，就是要有這種敢於發揮主觀能動性，敢於發前人所未發，易學才可以不斷向前發展，才會充滿生命力！ -
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多謝先生的支持，其實先生在術數縱橫網上的貼文已經是對網站的很大支持，在此，對先生表示萬二分感謝！我們都是過來人了，上網寫一下文章，向年青的易友們學習，退休生活也就很豐富多彩。期望先生更多發表精彩文章！