會員 mathsmaster
會員論壇回覆創建
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[font=宋体]本卦不吉，勿以變卦為喜，互卦陰長陽消，生氣不足，錯卦兇險，並且其數皆連，拙見以為寧可保守，不可冒進，以解決或預防潛伏之危機為上策。[/font]
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預測人士更正為預測人事
即定存在更正為既定災難
後者為無常更正為前者為無常 -
狹義的術數原理具有選擇性與方向性。指向時空之劃分與鎖定，預測人士往往擺脫不了時空關係的制約。無法確定施行預測時先鎖定時間或空間，何者為常態，何者為非常態。選擇性與方向性作用與時空可以存在具有獨立性的一面，而目前人世間時空狀態卻又偏偏可以兼容互存（統一），不能確定次序又不能有效劃分獨立性與兼容性，則何者為常，何者為無常。即使人的思維方式更抽象，依然難以獲得圓滿的答案。此現象在數理角度而言，相仿於應用術數數理時對於常數的處理，往往不遵從數學規則或原理。舉例而言，常數經系統轉換后不一定是常數，常數之導數（微分）往往不為零。對時空關係與作用未能掌握之前，本人無法繼續深入探討。
只能安慰自己震卦自古有之，災難發生的時間已成歷史，即定存在相對於地球依然在轉，人類依然存在並且繼續發展之現象，寧願後者為常，後者暫且為無常。天心難測，天道難違，故生者既生，死者已死。悲乎！ -
歲差的問題仍然值得重視，有初始點較正本身即具有正面而積極的意義。即便對數理而言，探源在數理上往往出人意表的發現與啟示，支持，支持！
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量化五行值或五行強度在演算前，先賦予常數值，其值在演算中變化，則更易讓人理解。
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原文有道理，數理上也有支持。
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所爭頗多，只舉其一：象數派應用數字一錘定音，例如：乾一兌二。義理派有時候腳踏多船，例如：易者常也、變也。
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[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]1、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]閣下並無正面回應本人所論，尤其是術數數理觀。只是東拉西扯，採取迂迴策略。若本人數理有錯何不直接提出？[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]2、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]本人長時間在中國活動，是不是中國人何須居於異邦卻又輕視西方邏輯的同胞提醒。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]3、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]本人開宗明義指出討論要集中於術數數理。一則追求術數數理能數理化之短期良性效果。二則本人精力有限，閣下神通，是否一身兼數職？例如：軍人、醫生、教師。。。。。。又或不斷與人交流詩詞、書法、兵法、倫理道德等。若閣下做到了，教教我。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]4、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]閣下全文皆拾人牙慧之言毫無個人創見，人類不是傳聲筒或傳真機。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]5、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]朱熹並非象數大師，不是以言數理變化，劉牧[/size][/font][size=14pt][font=Calibri] [/font][/size][font=宋体][size=14pt]數理缺陷頗多，不可盡信。若康節先生永遠是新時代尖子則術數命運可悲！[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]6、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]對河圖要有創見並尋出其變化規律與現代術數的確切對應區域及對應值方不負古人引領之苦心。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=Calibri][size=14pt][font=Calibri]7、[/font] [/size][/font][font=宋体][size=14pt]閣下某些用詞抽象不知所云，內容空洞不知所指，數字引用亦有錯誤之處，容本人一一道來。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]A [/font][/size][font=宋体][size=14pt]“天地之氣”，天是那個天？地是那個地？氣是那種氣？天地之氣又是什麽？根據什麽斷言理氣已經齊備？理之數若干？氣之數若干？[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]B [/font][/size][font=宋体][size=14pt]天一生水，地六成之。。。。。。若不知其中變化、原理、規律，所指的對應區域則徒引經據典，何其空洞！以上變化之一也是五行變化規律之一，閣下可懂？[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]C [/font][/size][font=宋体][size=14pt]河洛可相互推導，不需五行八卦引路，閣下可知曉？雖云可相互推導，但兩者的運算方式完全不同。為何是一個相同的體系？若閣下指術數或道的體系則本人閉嘴。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]D [/font][/size][font=宋体][size=14pt]對識者知者而言，再言十的確畫蛇添足，對不知者而言應多說幾遍。要說河圖中的十數，首先要說[/size][/font][size=14pt][font=Calibri] 5+5=10 [/font][/size][font=宋体][size=14pt]而非[/size][/font][size=14pt][font=Calibri] 1+2+3+4=10[/font][/size]
[size=14pt][font=Calibri]E [/font][/size][font=宋体][size=14pt]五行排列金（東南四、南方九）木（東方三、東北八）錯誤！若不知五行數及五行變化規則者，言此更是一錯再錯。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]F [/font][/size][font=宋体][size=14pt]由一數作起點各個順次乘三則其變化規律是右旋不息錯誤！其中答案之一是交換。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]G [/font][/size][font=宋体][size=14pt]水火木金土若無演算規則暫時以存疑或錯誤論之。[/size][/font][size=14pt][/size]
[size=14pt][font=Calibri]H [/font][/size][font=宋体][size=14pt]五行相尅取得平衡，不但錯誤而且離題甚遠。五行相尅而無相生不能平衡。[/size][/font][size=14pt][/size]
[font=宋体][size=14pt]閣下若對本人數理提出證據指出謬誤，本人當誠懇致歉。若所言與真實相近，本人亦不吝提出正確答案，不過本人只對數理有興趣，對於使用抽象的文字做無確切標準答案的針辯，不再奉陪。[/size][/font][size=14pt][/size]
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唉！又是背，数理居然都是依靠背。
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即使能解，只是死背口诀，有何妙处？
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方法所需要死背的内容太多，方法太繁琐，所用数字及数理有些混乱，所用数字及数理并非完整系统，无法持续演算。
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若能搁置义理不谈，本人支持SAOPAN7777777的理据，其中5-5其妙。4321对5678建议修改为54321对678910，数往指“天道”天道只能意会，单指时间稍嫌薄弱，用时空较佳。
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乾者大也，乾数一，一无所不包。乾者健也，乾数九，由一到九数皆最具活力之数。乾者刚也，外刚则内阴，由数所切割或划分之数皆阴。作为补充之一。
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[align=center][align=center][size=16pt]回應八字，八字系統[/size][size=16pt][/size][/align][/align][font=Calibri] [/font]
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]科學的科學是不確定（或[font=宋体]云[/font]真理）
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]哲學的哲學是不確定（或[font=宋体]云[/font]善）
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]玄學的玄學是不確定（或[font=宋体]云[/font]道）
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]科學是具體而規律之學，是常理，不易推翻
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]真正偉大的玄學之一是命理。
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]要提高層次可以借助佛學
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]命理要能站得穩，腳步卻又要向上求得哲學的合理性，以及再向外求得科學的實證性。
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[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]上文純屬見仁見智，頗多光入為主之論
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[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]本人不修禪卻尊重禪境
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]看看足下，有棒臨頭，夢去人留，黑白[font=宋体]如[/font]煙
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]莫[font=宋体]奈[/font]何，著了形相[font=宋体]。[/font]
歸途笑唱[font=宋体]：[/font]
[font=PMingLiU][font=Calibri] [/font][/font]高人笑指山花好，村夫獨[font=宋体]釣[/font]寒潭深
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原帖由 hubertyuen 於 2008-7-2 12:03 發表。
多謝分享、正學習中見到一點問題
14. 周天
( 6 + 7 + 8 + 9 ) × 12 = 360
( 1 + 2 + 3 + 4 ) × 5 × 12 = 360 (**)[align=center][align=center][font=宋体][size=16pt]回[/size][/font][font=Calibri][font=PMingLiU][size=16pt]hubertyueh[/size][/font][size=16pt][/size][/font][/align][/align][font=PMingLiU][font=Calibri](1+2+3+4)×5×12=360[/font][/font]
當然錯了！
[font=PMingLiU][font=Calibri](1+2+3+4+5)×2×12=360[/font][/font]
謝謝您！