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计算易学──干支历之困惑
[font=SimSun]计算易学──从奇门看干支历与节气的钩连[/font]
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[font=SimSun] 历法是计算易学的重要基础。[/font]
[font=SimSun] 常用的历法是阳历、阴历和干支历的三合体，共同点是以地球自转一周为一天。[/font]
[font=SimSun] 阳历以地球围绕太阳公转一圈的时间定为一年，共约365又四分之一天。二十四节气是将一年平分为二十四等分而标定地球在公转轨道上的不同位置。由于一年的天数不是整数，故有平年闰年之别，平年365天，约四年一闰，闰年366天。这是初始点的校正，避免因划一天数而引发的误差积累。所以节气点在阳历日期中的变动幅度是很小的。在易学计算中用节气来界定月份是十分聪明和精准的。[/font]
[font=SimSun] 阴历亦有初始点校正的问题。阴历是以月亮圆缺一次的时间作为一个月，共约29天半。大月定做30天，小月29天，这样，初一方能永远对应月缺日，十五永远对应月圆日，消除了积累误差。假如将每月划一成30天，那么，每隔三年左右，初一就会是月圆日，而十五反而是月缺日，很是不便。以海洋潮汐为例，钱塘江的大潮有时是在初一，有时却在十五，变成混乱一片，将是没有作初始点校正的结果。[/font]
[font=SimSun] 干支历情况有所不同，它是以六十花甲的甲子、乙丑……顺序依次编排年号和日期的。就日期来说，是六十甲子一循环，周而复始，千年不变，也就是说从不作初始点的校正。没有初始点校正，好处是千年不乱，无须顾忌周期长短变化的问题，但积累误差是否会出现呢？如何保证年、月、日（干支）能有统一的起点呢？则是未有考虑了。可能有人会认为这个问题是不存在的，因为干支只是一个六十进制的序数列，本身并无天文实体作为依据，杞人忧天。但细想之，问题并不如是简单，周期和起点是不可分割的，｀第一个甲子日是根据甚么定出来的？＇仍无从查证。古有历元之说，即冬至为年之始，朔旦为月之始，夜半子时为日之始，逢冬至朔旦甲子日甲子时者为历元，即是起始点。此历元应是数千年方能一遇的，算是老祖宗的规矩，不必查证了。但仔细分析，仍是不妥，如上所述，年月的初始点都在不断地校正着，干支不校正，积累误差就不可避免。总之，这是干支历的一大心病。[/font]
[font=SimSun] 奇门遁甲的构建者显然察觉到干支历的这一疵漏，奇门遁甲之阳遁顺飞和阴遁逆飞不可能容忍由于积累误差而导致节气与干支不同步的状况。为此，引入了｀局＇的概念来化解这一问题。奇门四千三百二十局，其实就是一年之时辰总数。[/font]
[font=SimSun] 12（时辰） x 30（日） x 12（月） = 4320（局）[/font]
[font=SimSun] 直接用时辰，将日细分，可避开日与节气不同步的问题。时辰是不可变的，但｀局＇则是可调的。这一概念的转换使能通过调整对应｀局＇的辨法来实现｀局＇与节气的同步。[/font]
[font=SimSun] 为了方便推演，将局合并成组，即有1080局，再删繁而简，成18局，都是用｀局＇来置换历法中日月的概念，再通过正授、超神、接气、置闰来使交节与上元符头尽可能吻合，这是很机智的做法。[/font]
[font=SimSun] ＜河洛精蕴 遁甲奇门说＞中指出，运用遁甲之学，“古法用平气无盈缩，今法用定气有盈缩[/font][font=新細明體]。[/font][font=SimSun]冬时气短，夏时气长，无论平气定气，积之久必时日有余，与五日之符头不相当，须闰一局以补之。＂说的就是这些。[/font]
[font=SimSun]奇门遁甲术之所以要费足心思搞这套超接置闰，令干支纪日体系尽可能与节气体系保持一致，说明了干支历中初始点校正的重要性。奇门术的整个体系，都是建立在干支纪日与节气同步共舞的基础上的。令干支历与阳历紧密挂钩，应是奇门体系的重要特色之一。[/font]
[font=SimSun] 四柱命术则未作此调整，它保持了干支纪日对阳历节气的独立性。而且是以该日的天干──日元作为主体来开展预测，再通过合化空亡等来作为正常生克关系的补充。由于都是一种类似于数理统计的归纳，没有大量的数据很难评论其准确性和优劣的。我们在预测计算时应明辨它们各自的特点，心中有数，再扬长避短，方可进步。[/font]
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4 Replies
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隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金253個美元。干支历的累積誤差問題、起點校正
如果誤差會越來越大，終至這個體系面目全非，那麼誤差就是不可以承受的。
如果誤差是會自行校正、自適應變化，最多一個週期就能修正回來，那麼誤差便可控制在範圍內。
比如說八字命理，便可以歸納出八法觀象察象，分析該用何法。
干支曆是不需要做校正的。
同樣的類似體系也股市價量中的黃金數列周期曆，即使明顯知道〔誤差〕為常態，亦可將誤差當作可接受，因為它會自行調整適應。
誤差於預測角度並無妨礙之處，反之誤差區間的波動有其漂亮的規律，在自然現象中是正常狀態。
要做的只是如何取象，能夠百分之百正確取用。
比如說 坤納乙 坤取海象、取巽木象、取地象。 什麼情況下，取何種自然五行之象。
坤的三態(如水有三態，隨著溫度而改變)，是隨著五行的太過、平和、不及，而有正、兼、化的不同。當然並不是說實體的氣候不需要關心，實體氣候之於干支數理是一個立極的標，將抽象的數取象成實體的對象。
以水的例子來講，溫度到沸點，變成氣態。冰點為固態、常溫為液態。以及其他霧態、露態、雨、冰刨等等。
溫度就是實體氣候，水的無常形無常勢即干支數理。何須修正定起點，只要質量守衡情況下、循環週期穩定下，地球的物質能量的變化自然遵循自然規律。
水，會去訂定水從大海起，還是源頭、空氣中起呢?? -
可惜 没人在这方面校正！！！世人只知人云亦云！！！先生提得好！
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歲差的問題仍然值得重視，有初始點較正本身即具有正面而積極的意義。即便對數理而言，探源在數理上往往出人意表的發現與啟示，支持，支持！
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