會員 huifuchang
會員論壇回覆創建
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感謝各位道友的支持與鼓勵！
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HAU兄講得非常好！
也很感謝您的提醒。
但小弟所學之智慧，
均出乎一般之所傳。
甚而，無任何經典可供參考，
如「棋盤」、「麻將」、「真理究竟」之智慧等等。
小弟以為，智慧的提升，若完全依賴高僧所註解之經典，則無法跳出固有之舊巢！
就如：「道可道、非常道。」
經典的解釋為：道若可用嘴巴說出來的，一定不是真正的道了。
然小弟解釋為：真理是可以說明的，但不是一般的做人之道。
只因做人之道為「小道」，而宇宙之真理才是「大道」。
HAU兄您覺得小弟之言有差錯嗎？ -
三字經之「說明」有云：「小之為加減乘除，大之為弧角微積測繪。」那為何加減乘除是小法，而弧角微積測繪是大法呢？其實，要了解其原因並不難。小學老師有教過，所謂「先乘除後加減」，這便是加減乘除之基本定律。
然而，加上「括弧」則不然，因為括弧決定了先後運算之次序。「在括弧內之運算要先做」，這也是數學之基本概念。可見括弧的「能量」，遠大於加減乘除運算之能量。
「大之為弧角微積測繪」。其中之「弧角」，又有何真義？在台灣的廟宇有上千間，其中百分之九十均是道教的廟（佛教的廟稱為「寺」，這點很多人還搞不清楚）。而每座廟內都備有供人問事吉兇之「聖筊」，其實，所謂的「聖筊」，像不像我們身上的「耳朵」。像吧！那就是「括弧」的一種。但就是沒有人去注意，它在提醒人們應該知道的事。
然而，除了耳朵像聖筊之外，其實在人身上有更多之括弧與直角。人們身上的括弧有：二條眉毛、眼睫毛、嘴巴，甚至屁股……等等。都是「括弧」的代表。好玩吧！而直角也不少，雙肩垂直而下是直角，鼻頭而下也是直角……等等。
如此之對照，則點明了「標點符號」其深藏的真義，也說明了供堂上之擺設，就是希望各位學者能引進自身，而有所徹悟。希望各位同好，不要辜負了先聖前賢之苦心。再努力察看供桌上之物品，而應對於自身吧！ -
HAU兄：道安
「道論」的可愛，在於每個人都可任悥地發表他的言論。
如果，每個人都認為他的理論最真，別人說的都不對，那就沒有討論的必要。
所以，各位讀者應以「尊重、欣賞」來面對，方為正途。
小弟僅提供另類層面的思考，或可提升「智慧」的廣面。
如道大莫容：「道理正大，而不為世所容。」史記孔世家：「夫子之道至大，故天下莫能容。」
是故，孔子周遊列國，無功而返。
佛祖講經49年，「四十年來未顯真實」。
道家尚有「最後一招無人言」。
其「智慧」之終極，尚無人能言。
故若無異想，天怎麼會開呢？ -
子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉，
致遠恐泥，是以君子不為也。」 -
軍師：禪安
不知不覺讓軍師受辱，
實乃小弟不察之過也。
然論道之虛實各自評斷，
縱有不智之言應非故意。
請軍師閣下莫耿耿於懷。
今小弟提論神佛禪一篇，
提供您另類不同之觀點。
此論道觀點請軍師賜教！ -
為軍師而頂！
求智慧大開！ -
沈兄：晚安
有眾多好友的支持，
何苦之有？
只有期待更多知音的迴響！ -
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感謝 leeccy 兄，
您「孤單」的掌聲。 -
HAU：道安
就怕太相信「因果」，反而會令人意志消沉。
就怕太沉迷「因果」，反而會令人喪失鬥志。
認為反正該來的，遲早還是會來而消極面對。
要絕對相信：「命運是掌握在自己的手上」，
倘遇到任何困境，更要積極的面對才是上策！ -
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HAU：安安
“例如基督教的：「神愛世人」此句便是儒家的「仁」
亦如道家之「水」佛家講清靜、平等、正覺、真誠、慈悲
真正能做到又有幾人?”當然要達到至善至美，絕非易事。
請注意，以上所言，乃做人之原則與方法。
另外，尚須了解「真理之究竟」為何！
以回饋「老天」之期望！
以加速「人類」之進化！
如子貢曰：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」
此「天道」者，乃「真理之究竟」也。 -
HAU兄：早
小弟並非「一貫道」教徒，
充其量，只能說是「儒教」之門生。
然各教派均得執行各教派之「天命」，
比如，佛教也只能號稱「半個亞洲的宗教」。
是故，若要求得「真理之究竟」，
除了堅持自我所學之外，更要放開心胸，跳出舊巢。
參考與尊重，各教之優點與長處。
正如，子夏曰：「雖小道，必有可觀者焉，致遠恐泥，是以君子不為也。」
果如此，「大道」即將出現在眼前。
以此互相共勉之！ -
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