huifuchang
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[ 這篇文章最後由huifuchang在 2005/07/17 01:27am 第 1 次編輯 ]
大學再云:「君子賢其賢而親其親,小人樂其樂而利其利。」
以此互相反省之! -
下面引用由木在 2005/07/15 06:11pm 發表的內容:
咳。兄台不要笑话我了。
去年,我偶遇一算命老太。 和她聊了聊。
我说,我太倒霉了啊。
喝口凉水也烫牙。
…好缺德的算命老太,
說了一句不該說的話。
讓“木”兄煩惱了一年,
或許,還要繼續煩惱三十年呢!
現正流行“在家修”,
能入世修行,不受“風塵”所污染,而能成功者。
乃最正確、最高段之修行法! -
下面引用由木在 2005/07/15 05:50pm 發表的內容:
遁兄太客气了,在下是一无知小儿。
十分喜欢佛道。唉,据说俺以后会出家。(这可苦了孩子他娘了。大學有言:「君子不出家,而成教於國。」
“喜欢佛道”,未必要出家。
無憂無慮,出家才有意義。
塵緣未了,出家是中「癡毒」!
以上僅供參考!謝謝! -
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三字經有云:「又逼總兵吳襄寫書於山海關。教子吳三桂來降。吳三桂回父書。內有兩句云。父既不得為忠臣。子亦焉得為肖子。雖死不降。」
吳三桂見其父─總兵吳襄─降於闖王。而闖王又多次招降,自古忠孝難兩全:降於闖王,乃對明朝之不忠;其父招降之不從,乃對父之不孝。是故,“一直遲疑不前”、“舉棋不定”最後決定“雖死不降”。
然「李賊見之。大怒。斬吳襄於山海關前。三桂因報君父之仇。急過滿州。請得滿清兵來。」可見,吳三桂肯定對其父,尚有深厚之情誼。奈何“孤臣無力難回天”,又“病急亂投醫”、“請鬼拿藥單”,而開山海關請兵,確為中華之罪人。
傳云:“衝冠一怒為紅顏”,乃吳三桂對其妻妾陳圓圓之被強佔,一怒而求兵。其實,因見其父吳襄被斬於山海關前,為報父仇,而促成大錯。故“衝冠一怒為紅顏”,也只能算是另一導火線而已。
可見,孝與不孝之分野,很容易讓人迷糊,進而做出錯誤的抉擇。就像前幾章所提“小和尚出家”,他們自認是“大孝”。但見其父,跪地哀求其子還俗,此乃小和尚之不孝。故筆者認為:既無“小孝”,又豈能進階至“大孝”?
正如,孝經所言:「身體髮膚,受之父母,不可毀傷,孝之始也。」又曰:「立身行道,顯親揚名於後世,孝之終也。」而“口體之養”、“順親之志”、“喻親以道”,乃為人子之必需。
是故,吳三桂若能帶兵投誠於闖王,以解其父之危急。再俟機刺殺闖王,不論其成敗,其德偉矣!
如今,「雖死不降。李賊見之。大怒。斬吳襄於山海關前。」是為大不孝!而「以替明室復仇為名,開山海關引清軍入關。」又「在衡州稱皇帝,國號為周。」其野心完全展現,是為大不忠。如此不忠不孝之愚輩,應被後世所唾棄!
故學道之人,更應認清事實之真相,不能“人云亦云”、“舉棋不定”。所謂「騎馬終有下馬時」,人生的路徑,是多變又難測。一定要把握住正確的道路,否則,像吳三桂最後還是展現其私心,當上皇帝。但“同年暴病而死”,乃得不償失,終成“一身罪名”,而後悔莫及!