[癸海]

[轉帖]徐樂吾所釋之玉井奧訣入門程序

進修程序
四柱排列從何入手，以論命之優劣，是當先知研習之程序，程序以玉井奧訣所論最為精當，茲節錄玉井之文，附以銓釋文，雖俚俗義有根據，先提綱契領，示以進行之路，然後逐步進修，庶無暗中摸索，誤入歧途之苦乎，
玉井奧訣云：
凡推究造化之理，其法以日為主，坐下支神，先求其意，昔人論命，年為本，日為主，刪繁就簡，專言日主，今雲先求坐下支神之意者，言非專論日干，必須合日辰干支兩字言之，以干配支凡推究造化之理，其法以日為主，坐下支神，先求其意，昔人論命，年為本，日為主，刪繁就簡，專言日主，今雲先求坐下支神之意者，言非專論日干，必須合日辰干支兩字言之，以干配支，先觀其有氣無氣，氣進氣退是宜先明，十二宮（見第一編），如甲申、乙酉、木氣絕是為無氣，甲子，乙丑木臨沐浴冠帶位，雖弱而有氣，從長生至臨官，為氣之進，從旺到墓為氣之退，更觀有情無情，如甲辰，木在衰位，雖為退氣之木，而水土蟠根，根潤枝榮，是為有情，甲戌木臨養位，而戌土為燥土，根枯葉瘁，是為無情，又如庚辰金在養位，無氣，然濕土生金辰酋暗合，（不必明見酉字，辰酉有相合意），相生有情，庚戌雖為西方餘氣之地，而燥土不生，反為無情，有明弱而暗旺者，如丙辰丙戌似乎無根，然辰為火之冠帶位，蓬蓬勃勃，氣勢甚旺，有明旺而闇弱者，如丙火臨墓庫，夕照蒼茫，黃昏暝色，反不如丙辰之氣清而壯也，如此之類，不勝枚舉，茲將六十干支略申其意，另列一篇，附五行十乾性惰之本，學者取為參考可也。

月氣淺深，何者主權，月氣者，月垣司令之神，十二宮之神，長生祿旺衰墓乙氣也，見第一篇，主權者，當旺用事也，如甲木生於申月，木氣絕地，庚金主權，丙火生於寅月，氣值長生，甲木主權之類，以日干配月令之氣，日干為體，體之旺衰強弱既見，則宜扶宜抑之理自明，月氣有淺深，如金水生於大暑前，其時火土主權，金水雖多而弱，若生在大暑之後，有二三點金水相助，便作旺看，何者，金水進氣故也，丙火生在大寒後亦然，見二三點火，便作旺論，因二陽進氣故也，甲乙木生在三冬，雖干支多助，仍宜丙火暄暖，運行生旺之地，蓋木氣為寒威所束縛也，滴天髓云：進兮退兮宜抑揚，最宜仔細體察，（詳十干選用法）。

地支至切，黨盛為強，前言坐下支神月氣淺深，專論日支，月支，此則並論年月日時四支，四柱排列，天干為苗，地支為根，幹不通根名為浮露，支不透干名為隱藏，日干之旺衰強弱，喜用配合之有情無情，重在支辰，年為根基，月為門戶，日為本身，時為歸宿，皆從地支言之，故地支為至切也，黨盛者，如甲乙木見寅卯辰方為黨，亥卯未局為類，印綬為生，此劫為助，簡言之，統名為同黨也，旺衰強弱，須分別言之，得時為旺，失時為衰，黨甚為強，黨少為弱，故有強而衰者，亦有弱而旺者，見下旺衰強弱篇。
專執用神，切詳喜忌，求日元干支之情配合月令，而察其旺衰，統觀四支，而明其強弱，則此命造之所需耍，已瞭然於胸，或偏於強而宜抑，或偏於弱而宜扶，知其所缺之點，則宜補其缺，知其受病之處，則宜去其病，視其所需耍而補之，即所謂取用也，用神為休咎之大綱，趨向之指南，故取用神為習命理之初步工作，然取用非易事也，五行之性質不同，分陰分陽，十干之性情又不同，生於十二個月，又各異其宜忌，更有月氣淺深進退，其中差以毫釐，謬以千里，決不能粗心浮氣，籠統論斷，以財官食印為吉，傷煞梟印為凶也，最緊耍者在辨別十干之性情，性情既明，喜忌自見，下文明體立用篇，十干選用法，專論十干喜忌之用，學者細細體會，取用無難矣。
氣氣切窮其理，物物至極轉關，氣氣者，十干之氣，如甲木有甲木氣，乙木有乙木之氣，各各不同也，如甲木喜庚金偏官以取貴，而乙木喜日暄（丙），雨潤（癸）以取貴，何以故？進氣退氣之別也，
丙丁戊己皆喜印綬相生，獨有庚辛金不喜見印，懼其埋金也，甲乙木喜丙火，寒木向陽，喜丁火為木火通明，庚辛金喜壬癸，為金水澄清，獨有丙丁見戊己，為土晦火光也，
甲丙戊壬四陽干，皆喜偏官取貴，獨有庚金喜丁火，正官取貴，蓋丙火為陽和之氣，調和氣候，非丙不可，而鍛煉庚金成器，須用爐冶之丁火也，各氣有各氣之喜忌，如不推其源，何能窮其理，不窮其理，何能明其用法，
此粹言初篇所以先明陰陽，五行干支十二宮之原理，實為初學入門之階梯也，物物者，五行也，五行為春夏秋冬氣候之代名詞，循環周轉，無絕滅之理，
五行以水火為主，水火者，寒暑也，火死於酉，丙人死而丁火不死，何以故？丙為進氣之火，蓬勃生旺之氣，至酉而死，丁為退氣之火，氣本衰退，故旺而不烈，衰而不窮，無所褶死也，火至亥而絕（十月），然亥宮甲木長生，衰之極處，氣於轉關，至冬至而一陽生矣，水至卯而死，至已而絕，理亦相同，
水至巳宮（四月）絕處，而庚金長生，至夏至而一陰生矣，五行至極處，皆有轉關之機，人命秉此，亦有反禍為福之象，古歌訣云：人至死絕為最凶，起死回生福反祟，沈略深機人不識，康寧福祿壽還隆，如曾文正命：辛未、己亥、丙辰、己亥、即是此格，凡木火命生夏令，而金水得用，金水命生冬令，而木火得用，或木火命生冬令，而得木火生扶，金水命生夏令，而得金水生扶，大都好命居多，即至極轉關之意也。

有氣者急，有情者切，有氣從十二宮言之，有情從生剋會合言之，甲乙木，生寅卯辰，亥卯未之地為有根，長生，沐浴冠帶臨官旺衰墓地，為氣，根屬有形，氣屬無形，如甲子，乙丑，木臨沐浴冠帶位，雖無根而有氣，甲午，乙巳、木臨病死地，是為無氣，繼善篇云：乙木生居午位，名偽氣散之文、甲申；甲戌，乙酉皆無氣。

有情二字，合生剋會合兩種論之，以干加支，干為我，支為彼，支須生我，不可我生，須我克，不可克我，下生上為印，上生下為洩，我克為財，克我為鬼，其中有分別，譬如甲辰、甲戌同為我克之財，然甲辰有情，濕木培根，我克之中有生我之意也，甲戌情，土燥根枯，枝焦葉悴也，
甲子，甲午、甲子、雖生我而無情，北地寒，生機窒滯也，甲午雖為木之死地，而甲己相合，則比較為有情也，又如壬辰、壬戌、辰為水之庫，納水之淵，如湖，如沼，壬戌高崗之水，如澗，如溪，壬辰日坐墓地，反為有情，壬戌水臨冠帶位，反而無情也，壬子壬午，壬子衝奔之水，旺而無情，
壬午水入南方，本無氾濫，而壬丁上下氣合，雖在衰位，反而有情，以上論干支二字，凡干與干，或支興支之間，喜生而見生，喜克而見克，俱為有情，反之為無情，喜用之總，輿日元相合，則有情喜用，與別干相合，則情向他人，精神分散，總之有情無情，最難說明，須多看自能領會，急切二字合言凶言之，
吉神有氣，則發福，凶神有氣則發禍，亦吉神來合，因有情而切近，忌神來合，亦因切近之故，終身受其牽制，總之氣與情，均為無形之物，急與切亦為無形之徵，多看自能領會，非文字所能說明也。

年干統攝，次看月時，時為權衡，分毫加減，統結上文，李虛中論命，以年為主，至徐子平始改以日為主，其理一也，論年命者，吉凶論斷，薈萃於日時，論日立者，基礎根本統攝於年命，本篇首言以日為主，而雲年為統攝者，年為基本，為一生福命所自出也，次看月時者，以日元配月令，而察其旺衰，及喜用得時，不得時再以時辰加減其輕重，
蓋月者，一年氣候之程序，時者，一日氣候之程序也，古人云：年如秤鉤，綰起其物，月如秤擊，提起綱紐，口如衡身，斤兩分明，時如秤錘，輕重加減，可謂善於譬喻，繼善篇云：取用憑於生月，當推究其深淺，發覺在於日時，耍消詳於強弱，即此意也，總之，論命四柱不可偏廢，須將八個字打成一片，抉其綱耍，而其關鍵則在月與時，五行本為氣候之代名詞，月時乃氣候所出也，月令主其大綱，時辰加減其份量，豈不然歟，（以上取用詳下明體立用篇）。

隨合仍緊，遙合不閒，合有五合六合三合之分，更有明合暗合之別，（詳下），隨合者貼身相合也，如甲子日，己巳時，或甲月己日，天干也，子日丑時，辰月子日，地支合也，皆為明合，子日巳時，子中癸水祿氣，與巳宮戊土祿氣相合，卯日申時，乙庚祿氣相合，是為暗合，凡隨合則氣緊，喜則有情，忌則牽制，其用亦強，遙合者，不可以其隔位，遂目為閒神無用也，命造入手，首宜注意。

體制須廣大，體制者，氣局也，同一財官印，有王侯卿相，有貧窮下賤，氣局鉅細之分也，氣局二字，最難解釋，︵本書第五篇論格局高低，即從氣局以分別之也︶，莫過於大方面，然本身福命如薄，提綰不起，大方面亦有何益，反嫌散漫，無收不成其局，本身福命，須看日主用神，
凡四柱配合，日主要生旺有氣，用神要得時得地，合於需要，四柱配合有有情，無忌神閒神夾雜，不多不少恰到好處，苟能如此，表局雖不宏偉，亦不失中上之命，普通氣局，看祿馬貴人，拱夾暗藏遙合，拱合亦須本身福命提綰，方成有用之物，古人之論氣局者，以蘭台妙選為唯一精要之書，然用之不驗，何以故？即棄本身福命，而專論氣局故也，
且蘭台古法專主納音，要知學術推陳出新，新法既出，舊法自歸淘汰，算醫藥莫不皆然，研究之人，必須推源窮本，捨蕪取精，蘭台與李虛中命書，滴天髓為命理中三大名著，自有其不可磨滅之價值，其中論支局、地位、拱夾等法，論議極精，
至於納音，自徐子平改用日主正五行後，命理已有進一步之簡捷方法，供獻於社會，迂遠之納音，在天然淘汰之列，惜乎今人不明其理，疲心力於糟粕，而反捨其精華，豈不哀哉！論體制以方局為入手之用，局有局之用，非明其原理何從分別，（見下方局節）。

字面分先後，字面先後極關重耍，譬如甲木以辛金為官，倘辛金在年而月透丙丁，則官星被傷，決不能用，倘辛金在時，而年丁月己則火生土，而不能克金，官星無損也，甲以己土為財，若己土在時年，月雖重見，甲木己土向於日元，非年月之甲所能奪也，若年甲月己則年日丙甲爭合，月干之己土，而財被劫矣，年己月甲，則年干之己為月令之甲所有，於我無份矣，更有藏透之間，亦顯有分則，
如丙火用壬忌戊土晦光，當取甲木為救，倘戊土出干，而甲木藏支，則支甲不能破天干之戊，甲透戊藏，甲木亦能制戊而取清，此以藏透論先後也，喜用藏在支中，最好為月令當旺之神，次者，日支時支亦親切可用，
若在年支，只恐關會不到，蓋命理以年為祖基，主幼十五年，月為門戶，主壯十五年，日為本身，主長十五年，時為歸宿，主晚十五年，用神在年，大都主幼年蔭庇，日月主本身事業，時王暮年事業，或享子福，故財官食印喜忌之神，在字面先後之間大有關係也。

天干專論生剋制化，地支專取刑衝破害，命理天干以生剋制化為主，即財官食印等十神是也，地支以刑沖會合為主，以干配支，專論十二宮生旺休囚，人元藏用者，十二宮長生祿旺衰墓之氣也，後人為便於初學起見，將支中可用之氣，亦以生剋取之，浸假而訛偽為爭，反以不盡列為缺少，而命理之真義反晦矣，
耍知天干顯露於外，故有生剋制化之可論，地支各守本宮，專論旺衰，非見刑衝破窖，無生剋制化之可言，地支以刑沖會合為主，此言刑衝破害者，因上文隨合遙合會合之重耍，已詳於前矣，破害即包括於刑沖之中，（下列專篇述之），
（生剋制化會合刑沖之變化，以及字面先後之關係，本喜均不詳述，非略也，因詳述之，非十餘萬言不能盡，有子平真詮在，何必從同，故僅略舉概要，學者宜取子平真詮評注細閱之，再接閱第四篇明體立用可也）。

財官只依日辰，亡劫須參太歲，論神煞約分三大顯，一、財官印食等十神，只從日辰論０二、十二宮生旺休囚，以及天乙貴人，則天干四字皆須論及。三、驛馬，咸池、亡神、劫煞、華蓋，暗金等神煞，均須從太歲論之。太歲年命也，
蓋地支神煞，大都從太歲起，故有駕前神煞，駕後神煞，之稱（駕者歲駕即太歲也，然其中亦有可參，以日辰者，如咸池一煞，寅午戌咸池在卯，申子辰咸池在酉，而丙丁日辰見卯，壬癸日辰見酉，亦可作咸池論，
但只以水火為限，金水非可同論，此外如學堂、詞館、文昌福神、空亡、金神、魁罡、以及進交退休等神煞，專論日時干支兩字，蓋從選日法中參雜而來，非命理之所重，學者精究之後，取作參考，亦未嘗不可也。

象成一家，不執貴氣，根源一氣，生物滿盈，像成一家者，四柱偏重於一行，如金木、金火、全金、金水之類，有專旺五格，曲直、炎上，從革、潤下，稼穡是也，如象雖成為一家，而干支有一二不同類，在日元則為從化在年月時干支，則為強眾敵寡，勢在去其寡以成其眾。貴氣者，財官祿馬也，像成一家，格成隔旺，不再執財官祿馬之貴氣，而其成格之原因，由於根源一氣，
故專旺格局，第一須支辰會局，則同氣連枝，氣勢純一，天干欲不從化而不可得，即有一二違逆之神，亦難破之矣，因其根源一氣，所以以滿盈為貴，從局即取所從之神為用，化格即取生我化神為用，助其旺也，專旺五格，雖有因氣候關係，而取食傷以洩旺氣者，然見印綬不礙其福，若專旺不純，則無疑用印矣，此諸格局之變，即像成一家，必須成其旺也。

八法關鏈五氣閒端，總結上文，八法者，生剋制化會合刑坤也，五氣者，金木水火土也，八法無命理之關鍵，譬如生之一字，非僅生我，我生之謂也，其中有生而不生，不生而生之理，如乙木見壬，辛金見戊，正印也，無情之生，等於不生，不如癸水己士偏印之能生也，但辛金如見戊子，土虛而潤，便能生金，壬水見己土，水挾沙泥而便能生木，無情變為有情矣，木能生火，金能生水，理之常也，
然寒木向陽，春回大地，氣轉陽和，木實藉丙火而生也，金生於夏，爍石流金，月令之中，雖皆藏土，為火所炳燥，土不情之生，等於不生，不如癸水己士偏印之能生也，但辛金如見戊子，土虛而潤，便能生金，壬水見己土，水挾沙泥而便能生木，無情變為有情矣，
木能生火，金能生水，理之常也，然寒木向陽，春回大地，氣轉陽和，木實藉丙火而生也，金生於夏，爍石流金，月令之中，雖皆藏土，為火所熚燥，土不生丁，見壬癸之水，則土潤金生，是金實藉水以生也，五行有五行之性情，十干有十干之性情，十干加臨十二支，因所臨宮位不同，其情又異，非明瞭五行干支之性情，命理無從說起，詳下明體立用篇。

造物須原本體，器完由出根基，凡事必須窮其原理，推求其本體，五行干支何以與人生休咎有關，固一極大之疑問也，既知五行為春夏秋冬之代名詞，十二支即九宮為洛書流行之用，則命理無非人生之稟賦，不涉於迷信矣，知其本體，則甲乙者，春之氣候可不拘，拘於木，丙火者，夏之氣候，非真融融之火，上文所云，木能生火，而三冬初春之木，實藉丙火以生，金能生水，而三夏之金，實藉水以生，其理自瞭然於胸，不以為奇矣。

根基者，四柱八個字也，同一財官格，有貴為卿相，有為商店夥計，同一獨當一面之局，有為帝主督撫之尊，亦有攤販商賈之流，其故安在？蓋命之好壞，在於根基，格之大小，在於氣局，蘭台妙選云：雖仗根基之穩，未饒格局之真，豈無因哉，
(詳上體制節)，器完者，日主生旺有氣，用神真而得時，四柱配合有情，適合需耍，自為上等命造，譬如同一佳運，在上命可以飛皇騰達，在劣造不過生活較安而已，同一劣運，在上命不礙其安富尊榮，逐漸進步，在劣造則流離顛沛矣，此中千差萬別，不在運歲而在原命也。

法加搜檢，各稟吉凶，物須提豁，方明輕重，命理非僅以取用神為盡其能事也，四柱八個字以及拱夾暗藏之物，皆須看到，在取用時，刪繁就簡，獨探驪珠，而論徵驗時，不論其為忌神，為閒神，須一一如法加以搜檢，方知其各稟吉凶也，命理既以生剋制化，會合刑沖為關鍵矣，又何必加以財官、祿馬、貴人之名稱耶，則因物需提豁，方明其輕重，
故同一財官、祿馬、貴人、有用則宜特別提出，無用則略之可也。書云：君子命中也有梟煞亡劫，小人命內，豈無祿馬財官，是獨當具只眼，辨別其有用無用，此在初學者或視為難事，熟習之後，一望而知，特非可語於初學者耳。
以上摘錄玉井奧訣入門程序，而加以詮釋，先羅列其大綱，然後逐步闡述，學者循序進修，庶無暗中摸索之苦，今人號稱曾習命理一二十年，而初級知識未能完備者，甚多，越級以求高深，難免誤解之多，而終於不得其門而入也。

[癸海]

玉井奧訣 —安東．杜謙著
凡推造化之理，其法以日為主。
坐下支神先求其意，月氣深淺何者主權。
地支至切黨盛為強，專執用神切詳喜忌。
氣氣切窮其理，物物至極轉關。
有氣者急，有情者切。
年干統攝，次看月時，時如權衡，分毫加減。
隨合仍緊，遙合不開。
體制須廣大，字面分先後。
天干專論生剋制化，地支專取刑衝破害。
象成一家不執貴氣，根源一氣生物滿盈。
八法關鍵，五氣開端。
造物須原本體，器完由出根基。
法如搜撿各稟吉凶，物須提豁方明輕重。
榮而易枯發身暫致，顯而不露成物歲寒。
脫胎換骨意出自然，捨本逐未原非真義。
大器鎡基，自然遏惡而揚善。
薄才體局，方知害物更傷人。
貴人祿馬交錯，勾絞元亡多端。
吉神參天月扶持，凶煞入空亡品藻。
調峻格孤勢窮力，盡義理正欲變通。
氣盈物盛運并歲，衝身主何能恬靜。
年月日時干支有序，君臣賓主體格朝倫。
支神前氣支神後宮，獨掉歲君孤虛日主。
黨合雙爭妻財兩義。
用神一字貴氣重來，象欲晶晶氣傷懶散。
我生我剋情能退，他生他剋生氣自傷。
生剋來往合主扶持，善惡繁難時分眾寡。
生而復生，皆倚托成於何者；
化而又化，竟渺茫歸於何地。
財官欲真致妙兮，須理化氣；
財官有象致精兮，要倚局神。
財官雜氣，吉為庫凶為墓；
善凶衝神，剋則入生則通。
上生下成脫氣，可憂子旺母衰；
三竊一生用神，翻喜子衰母旺。
前呼後應，生則繼剋則治；
左包右承，收則歸散則虛。
局神無取，閑來一派清冷；
官氣混求，妙在各支匹配。
交互有意要審扶誰，拱夾雖真當防損露。
合起力露莫作等閑，脫廢精英轉加時用。
群分有日主專行日辰，務在吉凶之位。
類聚有年神領用太歲，參宅吉凶之宮。
時座消詳，有五理之當然；
虛辰遁法，有三術之妙趣。
用神生時旺之方，當防剋制；
忌神坐令旺之所，反喜刑傷。
用神之鬼墓，得之為殃；
用神之貴情，享享贊助。
墓絕併煞刃來刑，禍刑惡會；
空赦領財官為體，祿集福加。
類有傷官墓神，柱中尤惡；
暗有劫財庫鬼，命分至凶。
印綬生鄉，宜乎潤澤；
惡神死地，怕作刑傷。
用神惡沒之所，地支豈欲全彰。
納音生旺之方，用神垣然無忌。
火土之源失中，易化塵濛之象；
死敗之象有黨，莫傷生旺之神。
五氣布定東西，地理能培能竭。
一辰聚藏貴煞，納音自旺自生。
空亡消息數端，豈止十干缺處。
官貴抑扶兩立，稱停一路鐵基。
煞見官隱以託情，官顯煞藏而立義。
忌煞氣專用神情假，用神力切忌煞外馳。
缺用納音全為補氣，物皆妙意身不能任。
勢情充悅發旺以時，象意空寒幽棲度日。
成功之氣變化歸尊，交互之神往來俱貴。
休囚更入空亡，時乖事退；
旺相若兼生合，輻輳權行。
氣已過者欲退藏，翻宜墓絕之地；
物方來者將進取，原喜生旺之宮。
休囚有用發越仍遲，旺相無情惡運速。
進神執權至精至當，納音載貴宜剋宜生。
旺相衝氣透用凋枯，惡煞任權本旨急切。
金神得勢至凶，空亡遇衝必發。
刃併元亡金滿局，全賴火神；
旺相凶煞火焚空，須憑水象。
木土氣託以待發明，剋衝力停未分勝負。
扶持生助察轉養之神，戰鬥衝爭觀壞盡之氣。
陰干取刃欲分明，支力當權防暗犯。
旺神挺立物莫當前，惡煞滿盈干無停處。
鬼中逢鬼無去就衝而遇衝欠倚憑。
併吞重剋皆成禍二激雙衝總不詳。
五行務要均停，偏倚難能濟物；
四柱全宜匹配，興衰恐不成功。
平生福德不知化物連綿，次位來神要識暗傷攔截。
十干顧真氣相凌，七煞犯剋神極切。
八字帶煞刑胎意外須識，四印何干乘氣類取其詳。
五行分布方隅死水生金而異用。
一神閑停左右傷官竊本以待時。
干神彼此相安方為祿備，地支來往衝激不奈馬馳。
傷盡官星方知用祿，衝破祿位始得用官。
祿位雖明化氣恐忌，驛馬既見日辰又重。
記取祿賓為用，細觀馬將為元。
用象契合要防妒爭，貴氣交通切觀分奪。
財官只倚日辰，亡劫須參太歲。
貴有等降明輕重，富有高低分厚薄。
貧賤而壽延，富貴而年夭。
闉實亦由於火土，流行俱藉於根源。
聰明無非德秀，晦懶總為休囚。
偏氣俱強而鄙，俗本源失托漂流。
氣如猛烈害物傷人，象若純和無操無縱。
軒昂呼應原憑刃煞之威，齷齪財物盡帶庫墓之氣。
獨為煞布眾辰虛張聲勢，一種貴由三處分散英靈。
平頭帶來針刃豈無傷殘，勾絞併至亡劫甯惟狡猾。
財居庫地身入衰鄉，性能鄙吝氣亦猥慵。
本遇學堂火臨生地，文既精華志尤倨傲。
播德望之聲名，敏智謀之才略。
財源拘局街頭鋪店經營，竊氣無憑化外江湖奔走。
江湖泛泛兮風餐雨宿，羅網濛濛兮利鎖名韁。
水火動搖是非林裹立身，木金和協義禮門庭發財。
驛馬得我剋他生，盡發外邦之祿；
空亡有物明氣見，每膺無意之名。
身雖食祿家計貧寒，庫有餘財名目卑賤。
歲望闕門當近朝堂之職，氣衝第宅難依祖業之基。
二位不宜亡劫拆屋售田，四仲若犯咸池貪財美貌。
馬上空亡，每遇異路之財帛；
天中祿位，常招憎號之聲名。
卯酉好遷移門戶，巳午當感夢生胎。
旺刃不兼餘煞偏好，遇亡劫更引他神只圖豪飲。
桃花簪主恣風情。
破碎朝元宜落魄。
官符落在天中語多妄誕，空亡郤臨天乙性好謳吟。
纔傷用氣抱怨嗟吁，重駕身強妄為狂蕩。
白虎兼刃罵殺時人，華蓋自墓享於清福。
祿命二神相激鼓舞作為，貴煞四位相承聚歸取用。
水火之象輕清則文章，異術刑衝則道德禪門。
金土之源氣老則財庫，樓臺淺嫩則經商手藝。
華蓋墓神天月德合泉石家風，休囚日德死絕敗生塵埃庶土。
十惡大敗若真貴為將賤為寇，囚死空亡若聚生者道衰者憎。
魁罡權重郤害六親，劫寡雖孤喜全三貴。
吞啖勢繁非偏房定乏乳哺，孤寡來併由異姓假合同居。
重拜雙生巳亥帶支干同類，巫醫酒色亡劫咸池貴人。
坎離交會老醉秦樓，象類清幽幼登仙府。
論文學業特精英長生德秀，殢酒惜花偏落魄身旺咸池。
妻遇比肩旺奪非是良人，財因沐浴強爭難辭淫濁。
娶妻郤因服訟類明六干，生子欲別腎愚體有五法。
惡攢時日，輕則子拗妻愚，重則空房隻影。
刃帶墓刑，吉而壽彌福厚，凶而破帽單衣。
日犯惡神，有助再婚女妻。
時臨凶煞，仍空需招義子。
時日咸池帶煞，父命惡亡。
休囚大敗臨空，妻家無宅。
胎神剋竊橫亡，忌衝局中之字。
破碎空孤，離祖因犯祿後之神。
支隔合衝二方，此格多應自縊。
合鎌河井兩位，犯者無不溺亡。
耳聵目盲用神，陷切而死敗剋。
身腰駝足破福氣，衰頹而刃煞刑主。
鬼嘯應知惡夭，本虧非止貧寒。
天地具包藏之德，風雷遙激烈之聲。
拱將拱座並拱印，必是貴人。
顧子顧母尤顧身，自非俗名。
三位奇寶用官神，流芳英烈。
四干天乙臨華蓋，曠世清高。
四面宣明旺相，內延食祿。
二煞若臨夾拱，沙塞揚威。
金水文華而拔萃，土金阜富以成高。
榮耀者木火有發源，清貴者水木多順序。
登金步玉，貴人頭上帶官星。
負笈挑簦，學堂館中逢驛馬。
翰苑標名，定稟乾坤。
瑞氣薇垣秉政，應拱子午端門。
魁罡纔逢夾貴，風憲提刑。
龍虎得以專職，玉堂拜相。
陰陽偏用貴崇，奪極品之尊。
卯酉正門權輔，領外藩之鎮。
歲駕祿馬帶財官，英雄超邁。
貴局日時乘德秀，才叢崢嶸。
用拙而運扶，枯鱗濟水。
用強而運拙，曲港行舟。
運以支重為基，歲以干重乘氣。
運馳行色用分，何弱與何強
歲攝兵權勢持，情急而情重。
祿貴運欲顯揚，少壯宜兼旺地。
凶煞須沉昧，老人更喜衰鄉。
運氣發源力穩方易成功時。
干化象求情行當領用。
蜚黃騰達，運開一路官星。
豹變興隆，年統平生財氣。
運凌身弱，而適扶用神。
運變身強，而抑其福氣。
歲或運符，吉罔凶。
歲或運昧，善縱惡。

[癸海]

下面引用由愣頭青在 2005/06/23 05:24pm 發表的內容：
學術的研究歷來都是以某一哲學體系為基礎，因此，對其哲學體系掌握的程度也間接影響其學術的研究成果。

▲科學的科學是哲學,哲學的哲學是玄學,玄學的玄學是佛學,
科學是形而下之學,是無常的,隨時都會被推翻,
真正偉大的命理是玄學,
命理要提高層次必須仰賴佛學,
命理要能站穩腳步卻又要向下求得哲學的合理性,
以及再向下求得科學的實証性。

[癸海]

真太陽時
6月22日-2分36秒,,,也要考慮,,,

[癸海]

下面引用由wingiwm在 2005/06/24 00:13am 發表的內容：
【公曆生日】1975/6/22
【出生時間】16:00
【出生地點】hong kong
【命主是否已自行調節了夏令時間的計算】是

【命主是否已自行調節了夏令時間的計算】是
原來是 17:00 嗎 ?
香港 114度10分 -23分20秒 調了沒 ??
是醫院紀錄的時間嗎 ??

[癸海]

山東德州市,
位於 東經115°45′-117°24′，
北緯36°24′-38°0′之間，黃河下遊北岸，山東省的西北部。
若以 116 度 計算,, 要減回 16 分鐘 ///

[癸海]

下面引用由sunvion在 2005/06/17 11:14pm 發表的內容：
我生日：??1978年正月29晚上11?后，估??到11：30。籍?：山?德州。。。

【公曆生日】1978年正月29日
【出生時間】晚上11?后

【公曆生日】1978年正月29日 ????

公曆 ??
?? ??

[癸海]

下面引用由樹屋小胡在 2005/06/22 05:36pm 發表的內容：
2004竊盜

2004 甲申,,

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

全局成金木交戰之態,,
甲申亦 加入(金木交戰),,,
後面那個(酉)運,帶刃,會比較麻頫,,,

[癸海]

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

○ ○ ○ 乙
辰 寅 ○ ○ *** 男 ***

寅辰夾卯,乙出干,,,為木之勢,,
全局成金木交戰之態,,
您的肝臟 如何 ?
有近視嗎,,四肢有傷疤否 ?

[癸海]

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

庚 庚 ○ ○
○ ○ 丑 巳 *** 男 ***

巳丑,很容易拱成金局,,,
後面有個(酉)運,,,
到時將有大地震,,

[癸海]

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

庚寅日 [庚辰 時] …龍虎拱門.年月通火土者貴.
辰為龍,寅為虎,月柱己丑,土,,巳寅之中有丙火,合此

[癸海]

下面引用由樹屋小胡在 2005/06/23 10:52am 發表的內容：
84.85年之間，媽媽車禍，壓迫性骨折，後來過勞，有一次Fever unknown住院50-60天，身體走下坡。女友在這段時間分手。

媽媽車禍,,,是否在1995年 ?
又仙逝於何年 ?
以上可有詳細月份 ?

[癸海]

下面引用由樹屋小胡在 2005/06/23 10:52am 發表的內容：
84年考試通過
85年是受訓一年半，
86年執業，至台東執業，原台中談好的工作，忽被變卦，所以遠赴他鄉工作
87年工作

▲以上年份,均在(丙)火大運之中,,,

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

▲其中 86年執業,,1997,,,丁丑年,,,
丁為正官,,因有二庚透出,較不畏官殺混,,
原台中談好的工作，忽被變卦,,,可能與此官殺不清有干,,,

[癸海]

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

十二月庚金.寒氣太重.且多溼泥.
愈寒愈凍.先取丙火解凍.次取丁火煉金.
▲在下原本估算,(丙)火是用神之一

[癸海]

下面引用由樹屋小胡在 2005/06/23 10:52am 發表的內容：
83年是很慘的一年，考試不順利，女友不耐，可是被恐嚇過要自殺，又不敢離開，連之前2.3年81.82算來，好像是被監禁坐牢，很多事難以言道，家族上又對於考試多年，未能自立而不耐，體驗過以前未曾體驗的經驗

出生後 *****[ 8 年 又 5 個月 零 0 天 ]***** 交大運
……. 亦即每逢 甲年 或 己年 農曆6月 11日 交大運

庚 庚 己 乙
辰 寅 丑 巳 *** 男 ***

83年,,,1994,,,甲戌年,,,

甲戌與時柱成反吟,,,當年 農曆6月 11日 後,才交入(丙)大運,,,

連之前2.3年81.82算來,,,均在(亥)運之範圍,,

▲在下原本估算,丙火是用神之一