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原帖由 龍尊 於 2007-3-14 18:18 發表。

〈X卦〉是代表震卦的卦爻嗎? 不是的第二六象共有六個卦 推背圖都是以卦象來做預言的 而非附會與文字 圖形大作文章而忘卻了隱在的卦象 這必須用某些方法來起卦方能解開 感恩
您這說法(起卦方式)本人很不認同,使用推背圖定位取卦,理所當然得用時間(歲次)←既六十甲子來定位取卦;
事實上推背圗內並不足有六十四卦,所以 至少會出現4~8個卦爻或上下卦有出現看似錯排現象(目前本人已出現二卦(二象錯排)其餘
本人還在查證中,而此看似錯排卦本人也找出合理解釋原因→變卦或變爻;這是本人使用推背圖推算出大盤走勢看出之端詳;
其次 在於其文字部分也暗藏玄機,剛好補拙易經所缺。因此您所提出當年的本卦是錯誤,應是第二四象 丁亥 兌下巽上 中孚 因為當年歲次為丁亥。
並非 如題的第二六象 已丑 震下震上 震
譬如 此卦
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=113169&extra=page%3D1
本人替代國運問台股走勢(以開盤日起卦)
如問國運,理所當然得用春節初一或元旦日起卦,個人流年先天卦,使用出生日(六十甲子日)為起卦,這方式取卦,就類似定針或定位。
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[size=13px]我只需要這資料(女1970國曆4月3日)[/size]
[size=13px]其餘 妳還是編輯掉較妥[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px][size=13px]1970國曆4月3日是農曆二月二十七日,六十甲子日為 癸丑日[/size][/size]
[size=13px][size=13px][/size][/size]
[size=13px][size=13px][/size][/size]
[size=13px][/size]
[size=13px][table][tr][td][img=173,214]http://roc.myweb.hinet.net/tbt1/50.gif[/img][/td][td]第五十象 癸丑 震下坤上 復 讖曰:
水火相戰 時窮則變
貞下起元 獸貴人賤
頌曰:
虎頭人遇虎頭年 白米盈倉不值錢
豺狼結隊街中走 撥盡風雲始見天
[/td][/tr][/table]
金聖嘆:「此象遇寅年遭大亂,君昏臣暴,下民無生息之日,又一亂也。」而妳又想知道什麼?問什麼呢?
河圖為性;洛書為命。
河洛一體合性命,河圖洛書來源,妳可上網搜尋就可知來因,但它為何是區分了『性』和『命』呢?這又與起卦有何牽連?世間有靈性之人或有動物等有靈性會動的動物,眾生都是有性命之物體,因為當人剛出生出世那一刻,身體髮膚由父母的一滴精血結合而成“命”,人若沒上天賦予一道上浮在天數理為九的“性”(屬天;既河圖為性)投在你身上的“命”(屬地;既洛書為命),少了天道賦予納到靈氣就形同植物人般無法主持你的周身,所以結合起來就稱之為『性命』,這就是性命的基礎由來,簡稱“河圖為性;洛書為命,河洛一體合性命。
我們不論運卦或卜卦或任何不同形式問卜或測字也是一樣,卦的本身或那字的本身本義是死寂一般,也如同植物人,因為你問“它“了,它卦體或字或爻就類似人的命,由於你的性起所需提問,就形同你本身是小上蒼(小周天),而那卦體或任何不同形式問卜或測字就因此產生了更小小周天,所以卜卦或推背問卜等本身是很科學有根有據,所謂的迷信,是你本身迷在自己的筐筐中,無法超脫客觀,如是我禪宗理論,迷者迷於誤,因為你是錯誤的誤,悟者止於迷,迷者迷於悟,所以迷悟之間也要有所超脫,堪稱開悟。所以;開悟也就是打開第二層的智慧,舉凡聖人也不過如此,當你打開第二層的智慧之後,不論學什麼就都很快,這道理不單是問卦者、運卦者或釋卦者如未去領悟…..不論何人使用何種形式起卦或問卜,其卦體本身是死物,需經妳性起而問;
這卦體自然順天而有其“性命”般。
因此,不論是醫經或修行人都一致認同凡人性命之體,如同天,故稱『小周天』,9數就是指“天”,地數就是指6;9+6=15就是小周天之數,9數就是在呱呱落地乾坤顛倒出世時,大周天賦予您的一道靈數(9),始能主持您身軀也,這是性命由來之數,因此本人創新將推背圖內的斷卦釋明視同把易經的六十四卦中的三八四爻放大到了十倍,故云:推背論命也。八卦性情為:乾健,坤順,震起,艮止,坎陷,離麗,兌說,巽入。
8個卦,8*8=64卦基本組合體,每卦的爻體是6筆劃,64*6=384爻的基礎由來。
既如此,那古聖人李淳風.袁天罡所著的預言中國發展歷史大事事件的推背圖共計60圖依據60甲子日來排放,而60甲子數又依據64卦來安置,60*64=3840,不剛好是把384爻的基礎由來,既一般卜卦的易放大到10倍功能嗎?
沒錯,60甲子內無法完全安置64卦,這也是百家爭議推背圖有錯排,無可運用此圖原因,但經本人細心研究後大致也找出原因,本人姑且推論為此四卦為偷情卦,而非錯排卦,此錯卦至少會有4卦或四象~8卦或8象,確實情況還在查證中,但只要遇上了此錯卦,依據本人經驗,會如同蜥蜴般出現變異(易)情況。但無可否認此卦乃卦卦相推又爻爻相成之數,萬物莫不由此出焉;萬事莫不由此成焉;生命亦由此展焉,所以;一卦一事理; 一卦一天地,一卦一人生,一卦一性命,卦體的本身和我們的身體(軀體)是一樣道理,我們身體能有所主持是因大周天所賦予的一道靈數,始能運作周身,相同的道理,卦體本身是如同石頭般死物,當我們有疑問或未數想一窺未來式究竟時,那所得或所運出的卦,就如同因您所疑惑開始,有了生命般,因此…對於善於卜的卜家而言,是應該正視的領悟處,尤其是,說到哪…證據就得出到哪?而非侃侃亂墬………
所以…妳想知道什麼?
本人這屬於妳個人的先天本命卦 第五十象 癸丑 震下坤上 復
應該可以滿足妳想知道的未來式。[/size]
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本卦只是過程,知了也無好處;結論是看地天泰。
這一卦,「乾」亦即天,下降到下卦;「坤」亦即地,上昇到上卦,好像不適當;但實際上,這是天地相交,地重由上下降,天輕由下上昇,才不會背離,而能密切交合,成為陰陽溝通的安泰現象,所以,命名為「泰」。
「序卦傳」說:「履而泰然後安,故受之以泰。泰者,通也。」 -
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那我也說不清是你關他還是他關了你
囚=自劃口 自入其內→求
把自己口 遮住 就跑出來 不是嗎
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既然你都直說,那我也不在忌諱而直言。
依據此註解原由:
原 =ㄏ=戶=身體
ㄏ+白+小>>還“原”。
還原何處?又依據四診心法中所說:「色脈相合,青弦赤洪,黃緩白浮,黑沉乃平。」在診斷之時,色與脈應該相合,如果發現這個病人表現有青色,應是屬於肝病,肝病的脈應該是弦脈;病人表現有赤色,應是屬於心病,心病的脈應該是洪脈;病人表現有黃色,應是屬於脾病,脾病的脈應該是緩脈;病人表現有白色,應是屬於肺病,肺病的脈應該是浮脈;病人表現有黑色,應是屬於腎病,腎病的脈應該是沉脈。這些都是正常的色脈表現。如果色脈不合,有會死的也有沒事的:「已見其色,不得其脈,得克則死,得生則生。」
病人表現有白色,應是屬於肺病,肺病的脈應該是浮脈;病人表現有黑色,應是屬於腎病,肺屬木,腎屬水;好比大自然宇宙生還,森林樹木是大自然的肺,森林樹木一但拔除或砍筏,水氣既無所聚集而土崩瓦解;又,依據肝屬木 心屬火 脾屬土 肺屬金 腎屬水理論,肺病是主因,腎併發瓦解是次因,當又併發到脾臟時,病患食而無味,我也不在忌言,當吃不下飯時,看開點…準備後事遺言,坦然面對,讓患者毫無罣礙的好走而非痛苦的走完人生歷程也算孝心、公德一件。
需要提示你的是;如非所指腎臟方面出問題,就得留意肺水腫而併發。
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原帖由 xidianzi 於 2013-5-25 12:01 發表。

從改造命運開始瞭解到自己的命運–算命
想改變命運–風水
命運改造無法突破命數,只能改運—心灰意冷
苦苦追求—了凡四訓
繼續超脫–佛教認為佛教為宇宙正統,所有現象佛教都可解釋
佛教可以自 …三九交合動陰陽,
十二為數祭乾坤。
世態炎涼萬物降,
天地泣血因果論。乾坤卦理妙無窮,
易數天命定吉凶。
軍師按指知無常,
縱知未數也無用。汝知題此懺何意否?
又;汝知>>>善易者不卜,為何?
其涵義又何在?既說:
軍師按指知無常,
縱知未數也無用。
又說:善易者不卜…..
那豈不二理相互違背嗎?
其實;並二理無違背之處。前者是言,縱知未來之數,然先天本命不足或天意不許或來者根本未信,既然如此那…按指知無常而知未數又如何?
就用這近期本人的推背圖內的連環推,推算出不論是國際股市或本國大盤走勢…2013/5/20推背論之兩柱擎天力不支;行走薄冰之象
參照發表網址:http://blog.cnyes.com/My/aa012345678/article10846385月20日 預言股市,內主文提到:
推背論之兩柱擎天力不支;行走薄冰之象
兩柱擎天所指正是現今大盤5日線8315及10日線8274
雖說有破二線可能,但多頭格局也依然未變,最多5/27日第三十象 癸巳 巽下坤上 升 就可能又回轉多方格局,所以最多也只能短空,小買8300P或8350P賣方選擇權。
[table][tr][td]2013-05-20[/td][td]推背論之兩柱擎天力不支;行走薄冰之象[/td][/tr][/table]你可知 這短空,小買8300P或8350P賣方選擇權是獲利多少嗎?
2日就10倍以上獲利….
文內又提到:雖說有破二線可能,但多頭格局也依然未變,最多5/27日[color=#0000ff]第三十象[/color]
很巧,台股27日還真反彈上揚了70多點…
更巧,27日美股沒開盤,延昨與今106點之多,歐股也反彈走多上揚皆1%以上指數。
以上雖都之有利可圖,但本身又先天不足(沒資金)
類似的連環推算,論真而言,是不卜家最難的一面?
但個人我卻也沒因此賺到半毛錢….
那豈不是….
軍師按指知無常,
縱知未數也無用。
又;自表>>>善易者不卜,為何?卻又機關又算盡去推算股市未來走勢,其實這只是在說明易學上原理與修行上息息相關之理,這也是孔子寫上九屬天“十翼”的原意,意指易經『歸一』即『皈依』凡人還原道理。
汝問:
『我現在越發不解了?到底宇宙真理在哪裡?誰能解答?』
其實;越發不解也好,解了您反而因此更迷!
何以故?解者迷於解,悟者更迷於誤,那不如不去解就不可能去迷,更不因為了釋懷這個解,悟到了固然是好,悟迷了不是誤了本身思想、思維而已,空轉了一圈醒過來時,已然夕陽風吹殘燭之年,回首已晚。
所以;凡人活在當下既可;當毛毛蟲時當好毛毛蟲,該忙吃樹葉時就吃樹葉,該當拉時就拉出糞便,順應自然而活在當下,時機一來,自然脫變成蝴蝶,飛向天際……
何需要做到按指知無常, 知了未數也無用。
凡人;立下目標,志放天下之求,按部就班而為便可…
還有…您看好本人我也沒用,凡立下目標後尚需天時、地利、人和….
本人我雖知謙能受惠,滿會招損的易理,但由於需要自信始能給人有所安全感或領導,難免會失去人和…
譬如…本人我對財經學上+炒股技術上的領域已達爐火純青之境外,也預備開始編輯整理出書
[font=新細明體][size=3][b]書名:股癡武精武功秘笈之鬼神數字分析法[/font]
[font=新細明體][b]特色:股癡武經之劍極為高明,妙至顛毫的分析選股劍招被贊為狠絕、準絕、快絕
,素有股葩之稱發展由來………
[/font][/b]
[font=新細明體][/font][b][/b]
都非在話下,包含…[/size][/b]
[股票] 請問未上市股票初次上興櫃有哪些規定
參考網址:http://tw.knowledge.yahoo.com/question/question?qid=1613052602867
簡單說吧…
本人我想出版這本財經學上技術性這類書籍,若無適合的財經出版傷高價購買版權,在台灣是打算賤價而發行出版,而是預計用易經基本原理
8*8=64卦代表初期64位原始股東
64卦*6爻=384 爻 代表成長後其申請初次上興櫃基本股東(依據台灣法令規定需要300人以上股東始能申請公開發行買賣或公開(合法)募資。
64卦*60甲子(推背圖內卦爻總數原理)=3840爻,代表後其股東人數,正式申請上市(台灣法令規定須滿1000人以上)成為合法上市的法人機構後,始能進軍國際市場(類似華爾街股市梟雄 索羅斯基金)始能我如願果真在股市化緣求財後佈施弱者或窮人心願。
所以 這本書很可能是募資出版發行而非找一般出版商收購版權(高售價肯定談不攏問題)
預計 每冊定價約在台幣1500元~2000元之間(高價類書籍 板商不可能認同發行)所以 只能自行印刷後花錢購買出版商通路發行策略)因此 資金需求不少,故而…
8*8=64卦代表64位的初期原始股東是由他們出資由這本書籍方式選股,參購者無須付費,但原始股東須設定25萬、50萬、100萬?300萬元投資門檻,獲利後依據不同門檻25%以內獲利比例提撥給本人初期成立的管理委員會管理資金,也就是說用投資人所投資股市獲利的25%以內不同門檻轉投資本人長期在投資計畫統籌出書運用等開銷。
當然,台灣市场人口都極有限,本人看好的最大市場不外乎陸股股民。到目前為止,台灣進軍大陸投資的行業別,不論是任何知名度高的投顧單位,市场占有率非常有限或根本無此能力(選股)進軍大陸市場,為此,本人早也敲然暗中免費訓練幾位大陸方面年輕對投資學有興趣的投資人考取初期所需的營業員、分析師以備日後所需人才佈局。
所以….
凡人務必立下目標,志放天下之求,活在當下以事業之志當作修行按部就班而為便可…成功與否就委交給天意…
少了目標或方向,談佛、談修行、談預知未來…..都是茫然而不踏實!!!
到底宇宙真理在哪裡?
當你茅舍頓悟時,便知在哪裡!
凡人要茅舍頓悟,其法不外有二…
一、丟棄所有財富佈施而後思定或根本一無所有時,茅舍自然頓開而有所悟。
二、走完您所訂定的目標與理想有所成後,急流勇退拋開所有亦能有所頓悟。
人要有所悟,無非禪入學定,入定這一門課最為所難,在簡單說,本人也從未看過任何一本財經書籍,又何以在股癡武經之學被贊為狠絕、準絕、快絕之三絕美境界呢?
說穿了就是曾經擁有很多後又忽然一無所有,習禪後始能很快入定,接了上浮在天數理屬九的天根,天本所賦予的第二道智慧自然開啟,此智慧一開就無所謂的[size=5][color=#000000]到底宇宙真理在哪裡?[/color][/size]如我這般,設下目標,先不論成或敗,活在當下按步而為之就是宇宙真理。
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原帖由 HAU 於 2013-5-18 22:20 發表。

敢問兩位先生的言論,
是合乎廣大合乎“廣大„呢?還是”自小之„呢?
合乎”上升”呢?還是“墮落„呢?
合乎”順暢”?還是”妨礙、破壞”?
合乎善呢?還是 …[size=13px]
不論是廣大合還是”自小之:
也不論是”上升”還是“墮落„;
更或是”順暢”還是”妨礙、破壞”;
是善為還是惡為;凡人求生存的目的,都只為生死之機而所為。[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px]所謂 水清則無魚;這大千世界本就須有大小不同,上升或墮落;為善為惡者共處一大千內;[/size]
[size=13px]始有生機、絕機、危機、轉機可言,故凡開悟之人,只論生死門戶,順應生死為道,順應自然善惡大小為道。[/size]
[size=13px]將其畫出,豈不是畫地自限,道而不彰。[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px]故;竊以為善惡本無標準之分無誤,無須畫地自限分出善惡。[/size]