會員 天下第三軍師
會員論壇回覆創建
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原帖由 謝易甫 於 2013-5-17 20:39 發表。
天下父母沒因出生兒出生醜或殘缺或天生有惡濃（膿）發臭而棄養……。天下父母不嫌棄的是“自己的孩子”。至於醜或殘缺（如兔唇）以及臭（生惡膿），他們還是不喜歡的。所以，他們會想辦法治好孩子的醜或臭， …
那醫治不好呢?
若依照您知邏輯 難道就是殺棄之嗎?
建議您 千萬別建議本人看所謂的
（理則學）書籍
您不怕走火入魔 在下怕自己定力不足走火入魔….:pig12:
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原帖由 太和 於 2013-5-14 10:38 發表。
1.人：問事者是我本人？年紀40？性別男？
2.事：昨天面试一家浙江建筑商，感觉这家企业不是想象中的理想，但比我现在所在企业好些，我提出更高薪酬，对方叫我等信 …發表於 2013-5-14 10:38
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但依然是 由似水上火下 熄滅而未濟 -
原帖由 xidianzi 於 2013-5-12 21:06 發表。
到陰曆五月會是陽曆六月了啊
運卦問卜看吉日皆用農曆
來人(今人)答覆 當然常用國曆
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原帖由 xidianzi 於 2013-5-11 23:36 發表。
已與昨日聯繫，說不在本地等到月底才能回來，也不知道是不是推脫之辭
非推脫之辭
且看此 繼字 丝共有5 現又5月
可月底在聯繫看無妨
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原帖由 謝易甫 於 2013-5-11 18:55 發表。
佛乘曰：不嫌惡也不嫌臭；不聞香也不揚香。……我喜歡吃土豆（落花生），土豆又香又好吃又營養。但是，只要吃到有怪味，甚至發臭的，我馬上吐出來。因為那種土豆，肯定有毒。
我喜歡吃炒蛋 …
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[size=13px]唉，果然夏蟲不可語冰；開悟不了……..[/size]
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[size=13px]我只道：天下父母沒因出生兒出生醜或殘缺或天生有惡濃發臭而棄養…….[/size]
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[size=13px]自己先悟自己父母佛吧….開了悟 再來問吾供奉哪尊佛….[/size]
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用“繼”字 問時機點
當然是 當下 立刻 馬上 打鐵要趁熱般
接續 繼續 之意
機會始能更大 -
在下沒有弄不清楚您在講什麼?
反倒已為本人對反駁您標準定義不清楚我在講什麼?
所以 這也和善惡標準一樣是共識與否問題也是詮釋清楚是否達成廣大共識問題，但卻並非標準一定問題。
換言之；您的個人自我中心所立的標準定義，在下不認同您又何以能說本人是惡者?或本人論點是錯…
又；如再增加一人提出對本人所議贊同=形同二比一..那依閣下所提的標準論點『廣大：合乎“廣大„者為善。違反之者即“自小之„可稱為惡。』
我方既變成善方，您方卻變成惡方…試問；您的自我中心又何以能心服?答案當然是沒有絕對標準問題，只有生與死的問題、利益問題、慾望問題、滿足與否問題。
所以 您的善惡標準問題，若依據本人對哲學人性來分析結論是；這只是縮小到您的個人公開提出慾望滿足讚許您行止與否問題，而非善惡標準問題。
又；深入一點說，本人引用中庸之道、佛乘之說、天下為公之理
未能讓您深悟，是我個人說明舉例不足問題，反使您以為在下沒有理解您問題而有所“誤會”。
又；此在吾人自我中心認為，那是您個人對人生哲學領悟深淺問題，而非“誤會”…
您的哲學老師被您一問反駁提出此一論點，我個人倒認為且認定，此人哲學申論，已無您可學習領悟，故而啞口無言甚至私下讚許…….反而去鞏固您個人自我中心誤以為此論點是“對”而我反駁不認同是“錯”。
因此；[size=2]善惡沒有絕對標準嗎？[/size]答案當然是沒有絕對標準問題，只有生與死的問題、利益問題、慾望問題、滿足與否問題。
縱然對一個殺人無數的死刑犯而言，他的自我中心也始終沒有惡壞問題，而是求生 利益 慾望 問題…
本人如是擴增詮釋答覆：也希望您先弄清楚對方在詮釋什麼….
反而 本人十分清楚 您的論點在講什麼….此之前…
建議丟棄 先自我中心認定，彼此所講才可能達成“共識”或“批評”一辭。
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原帖由 傅晨閣 於 2013-5-6 22:48 發表。
善易不卜”易者簡單也’擅長卜卦的人”以心意’數字卦’字畫卦”手卦’還要卜嘛”’我看風水’不常用羅盤’看屋相’方位’只拿指北針’你信嗎”吾信汝有此能力
但是與吾
所講善易者不卜之道為道 尚有大段距離…
悟吧!
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唉，夏蟲不可語冰。
這是善惡常識認知問題
非是批評
公開發出見識就要接受公評與看法
汝看人宏泓道者 出書發表都能忍受吾之看法
宏泓道者勅令於末法世紀闡微巨著《丹法擷華發微》即將出版 (2)
[size=13px]如真有千古不死之術
那軍師我也要順應自然而回歸天地之間
屍身下沉在地
性靈上浮還天
常與天地同在
順應生死為道
[/size]
[size=13px]所以 這又是風度 氣度常識問題[/size]
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[size=13px]每個人的常識不同，例如對吾來說，中庸之道史分辨善惡常識，這對乳來說卻不是常識。如果要增加常識，就必須多方面嘗試。這樣講汝明白了嗎？[/size]
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[size=13px]吾之公開發文也無比汝少，吾也非常樂意接受汝來指教阿…
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[size=13px] 夏蟲不可語冰這句話出自《莊子o秋水篇》，表示不能與見識淺短的人談論道理。吾怕汝聽不懂，所以特別解釋，這樣汝瞭解這句話的意思了嗎？ [/size]
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哈!很難鬥陣….[/size]
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原帖由 無名人物~~ 於 2013-5-5 14:48 發表。
我
想測我是否能撐過今年?
最近事情發生很多
好幾次都快撐不住了
一直覺得快往那方面走了先謝謝各位大大的幫忙
[size=13px]“我”又非您。[/size]
[size=13px]我又該如何幫您找您?[/size]
[size=13px]我=找[/size]
[size=13px]找我者 迷失自我方向也[/size]
[size=13px]知我而找我者=亦為性見也![/size]
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[size=13px]道中 →道悟 (六祖)→ 性見(禪宗軍師)
身是菩提樹→ 菩提本無樹→菩提並非樹
心如明鏡臺→ 明鏡亦非壹→明鏡何須臺
時時勤拂拭→ 本來無一物→原來失ㄧ物
勿使惹塵埃→ 何處惹塵埃→尋回面目來
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=114911&extra=&page=1[/size]
[size=13px][/size]
[size=13px]但眼前您所失是方向自我[/size]
[size=13px]而非性見缺我[/size]
[size=13px]您的“我”正在“找”屬於您自己的我=進行式[/size]
[size=13px]所以 死不了[/size]
[size=13px]只是 還沒找到自我方向[/size] -
原帖由 czt6258 於 2013-5-5 18:13 發表。
多谢大师提醒，就烦请测“瑞”字。
問題不明何以斷卦?
先多看其他測字他人都是如何所問
在行機緣提出 -
如真有千古不死之術
那軍師我也要順應自然而回歸天地之間
屍身下沉在地
性靈上浮還天
常與天地同在
順應生死為道
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原帖由 謝易甫 於 2013-5-3 17:08 發表。
記得讀大學時，有一次上人生哲學課，老師說道：“善惡並沒有絕對的標準。„我聽後說：“善惡是有絕對標準的。„隨即提出善惡的三個標準。老師聽後默然。事後，聽同學說，老師對我的見解非常讚賞。…
生命體（以心為主）的存在與活動，合乎以下三項者稱為善，違反者為惡。
一、廣大：合乎“廣大„者為善。違反之者即“自小之„可稱為惡。
二、上升：上升為善。反之即為“墮落„，可稱為惡。
三、順暢：順暢為善。妨礙、破壞之者為惡。
此一標準實有失中庸之道、佛乘之說、天下為公之理。
一、廣大：合乎“廣大„者為善。違反之者即“自小之„可稱為惡。
那若小團體意見或舉動豈不都算為惡之舉乎。
二、上升：上升為善。反之即為“墮落„，可稱為惡。那目蓮為救母而下地獄 算“墮落„，可稱為惡否?
又；上升為表；為揚；下降為守而歛，歛守而待發，豈能說是“墮落„呢?三、順暢：順暢為善。妨礙、破壞之者為惡。
世間法皆然一體二面，擋者；必有所苦或有所衷，或有所困，誰又援之?那是您的老師對人生哲學一課，尚未達到開悟階段，故莫要以為老師私下對您見解非常讚賞是對；反而這是阻礙您對人生哲學一課，有所阻礙。
佛乘曰：不嫌惡也不嫌臭；不聞香也不揚香。不做善也不行惡；不棄惡也不棄善。萬物皆以平等法待之，故您此說實已失中庸之法、佛乘之說、喪天下為公之理也!
迷者迷於讚，讚者失迷而未悟，豈言真理乎!
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原帖由 czt6258 於 2013-5-2 20:39 發表。
请各位大师们帮测“艳芳”与“瑞”字，看此两女谁与我有恋情？结局如何？谢谢了！一、“艳芳”与“瑞”字 如何分辨誰與誰?
二、測字不可2字。
三、測字請用繁體字，因為倉聖也不懂簡體字，無法直達天意! -
“所”字又與鎖字同音；“所”字旁又有斤字，斤又與今同音；測這年能否覓得意中人….
既然鎖住自己
無啦….先去當1年的尼姑吧……….:pig7: