成員 - 術圓方

yscheng

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26 5 月, 2006 在 8:28 下午 in reply to: 明通議大夫李榿墓

不好意思, 我找到此墓座落位置了… ^^

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　　李榿墓位於（廣東省東莞市）橋頭鎮石水口村的龍盤嶺，建於明朝崇禎癸未（1643年）。1993年6月，被列為市一級文物保護單位。

　　李榿墓規模壯觀，墓前有青石群雕：石人一對，高2.5米；石馬一對，高1.6米；石獅一對，高1.3米；石狗1對，高0.9米；華表一對，高5米。除華表已倒塌一條外，其余石雕都排列整齊完好。從華表至墓頂深100米，中間寬25米。

　　李榿，字奕繁，號海雲，莞城縣後坊人，明朝崇禎年間刑部尚書李覺斯之父，卒於崇禎15年（1642年），享年78歲。李榿之子李覺斯，字伯鋒，明朝萬歷46年（1618年）舉人，天啟乙丑（1625年）進士，因破滁州有功，升工部侍郎，後又督京城有功，升刑部尚書，南明末年歸清。李覺斯告老還鄉時，其父李榿還健在，李榿死後，憑子榮父貴被朝廷誥封為通議大夫、工部太僕郎而獲賜葬。李覺斯遵循明朝禮儀，按尚書規格墓葬其父。

　　李榿墓的石華表為後人所立，相傳因有人看到石牛石馬在夜間跑到附近田莊吃稻禾，所以立了兩條石華表拴住石牛石馬，不讓其糟蹋莊稼。也相傳古墓裡常有隆隆的推磨聲，說是墓主人為造福當地人，請長工推磨磨粉。嶺下終年不估的沙井泉水是磨房裡流出來的漿水，漿泉滋潤土地，常年五鼓豐登。

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還是想請教鹿人兄, 關於碑後是否為小室的問題, 非常謝謝^^
　

yscheng

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26 5 月, 2006 在 8:07 下午 in reply to: 南宋工.吏.兵侍郎葉適墓

yscheng

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26 5 月, 2006 在 8:04 下午 in reply to: 南宋工.吏.兵侍郎葉適墓

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
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　在今(浙江溫州)鹿城區海壇山支阜慈山南麓。1940年被盜，出土龍泉瓷墓誌一方，上書”大宋吏部侍郎葉文定公之墓，淳祐十年吉立”。1956年，墓經重修，分墳壇、拜壇與墓室，設有石供桌，周圍青石欄幹；墓室前立”宋葉水心先生之墓”碑一方。1981年，按原墓形制東移30米重建，佔地面積約100平方米。　　

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　　葉適，字正則，謚文定，祖籍龍泉，後遷瑞安，永嘉學派代表人物，南宋著名的政治家、思想家、文學家。墓坐落在溫州市區海壇山支阜慈山之南麓。早年被盜，出土墓志一方，係青瓷燒制，上刻“大宋吏部侍郎葉文定公之墓，淳佑十年吉立”十八字。

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　　車停溫州市區一一八醫院前的路邊，從海壇廣場旁的山徑蜿蜒走上市區“九山”之一的海壇山，沒轉幾個彎，沒花幾分鐘，路左林蔭裡一片空地上就醒目地凸立著省重點文保葉適墓。邁上潔淨的台階，衣角拂過青石欄杆，蒙古包式的墓室前，“宋葉文定公之墓”七個金色篆字自墓碑上緩緩垂落。

　　葉適（1150—1223），著名思想家、哲學家、教育家，永嘉學派代表人物。字正則，生於南宋年間瑞安，中年後定居今溫州市區水心，因此世稱“水心先生”。葉適將永嘉學派集大成，從而與朱熹的道學、陸九淵的心學，並列為南宋三大學派，又與陳亮的永康之學、呂祖謙的金華之學總稱為浙東學派。葉適歷任工、吏、兵三部侍郎，著述遍及文、史、哲三大領域。其用“事功之學”叫板朱熹等道學家表面空談義理、肚內男盜女娼的勇舉，不啻一場真君子對偽君子的學術之戰。著作有《水心文集》、《習學記言序目》等，門生有“永嘉四靈”中的徐璣等。（《水心一葉——葉適墓》作者：南航，轉載引用摘錄請注明作者與出處）

　　少年葉適與永嘉學派著名學者陳傅良成為忘年交，歷四十余載。19歲開始，葉適三度游學於學者濟濟的婺州，締交陳亮、問學呂祖謙。27歲時，葉適遇到他的伯樂，因周必大“挈籃兒”而考中舉子，次年遇好友呂祖謙為主考官，高中榜眼。進士及第後，葉適宦海沉浮，參與擁立宋寧宗的宮廷政變，因“慶元黨禁”被列入“偽學”黑名單，免職，因“開禧北伐”積極抗金，罷官。

　　南宋嘉定元年，主戰抗金的葉適丟了烏紗帽，傷心地“葉”落歸根，一“葉”何“適”，終“適”溫州“水心”，從此閑居十幾年去世。不能立功則立言，卻因而成就了他50卷的《習學記言序目》。我肯定後者有中國文人渴望不朽的深層動機在，因為在扶疏的樹木間，眼前這座古樸肅靜的葉適墓閑居至今，正是不朽的象徵。

　　據說在市區金鎖匙巷還有清代重建的葉適祠堂，哪天去看看。

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　　葉適（1150—1223），字正則，號水心，祖籍龍泉，遷居瑞安，十三歲隨父定居永嘉。南宋淳熙元年（1174）上書論天下大勢，五年四月以進士第二名及第。歷官推官、太學博士、知州、國子司業、淮東總領。慶元二年（1196）罷官，定居生姜門外水心村。嘉泰元年（1201）起復，官至寶文閣待制，改兼江淮制置使。措置屯田，奏請安集兩淮，條陳塢壁五事，堅決主張抗金。後遭投降派彈劾，落職回裡，講學授徒，從學者“戶外之履常滿”。享年七十四歲，謚文定。

　　遺著宏富，有《水心文集》、《水心別集》等，中華書局合編文集為《葉適集》。《習學記言》五十卷則有《敬鄉樓叢書》第一輯本，葉適的經制事功之學奠定永嘉學派的理論基礎，是我國傑出的唯物主義思想家。

　　解放前，墓被盜掘，中有青瓷燒制墓志一方，長0.33、寬0.24、厚0.037米，文雲：“大宋吏部侍郎葉文定公之墓，淳祜十年吉立”。1952年溫州市政府撥款重修，十年浩劫期間遭到徹底破壞。1981年復建，參照原墓式樣，依山建築，坐北朝南，占地面積104平方米，分下墳壇、上墳壇（供壇）和墓塚三部分。

　　下墳壇呈長方形，卵石鋪地。東、西、南三面築有通道（寬2米）。中間鋪寬為二米條石台階四級，上墳壇南半部呈方形，寬與下墳壇同，北半部呈半圓形，用塊石築成椅靠式圍牆，用以環繞正中墓塚，台基周圍用不規則石塊壘砌，上鋪壓條石，除南面中段二米處為台階外，東、西、南三邊均築有青石欄杆。每間隔一米處為青石望柱，雕有覆蓮紋。墓塚設在上墳壇，呈圓形穹頂，直徑2.3米，高2.5米；外用方整塊石圍砌，頂部用黃土覆蓋。墓塚前立青石墓碑一方，正前陰刻“葉文定公之墓”七字，篆書。墓周環境清幽，綠樹成蔭，蔚為慈山一大景觀。

　　1963年列為浙江省第二批文物保護單位。

yscheng

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26 5 月, 2006 在 7:39 下午 in reply to: 南宋袁菊隱墓

在下試著將第二圖的碑文謄寫, 請諸位大俠幫忙校正^^

菊隱袁公處士何氏孺人之墓

　公諱義安字逸夫生於宋咸淳
　甲戌歲重陽前二日故自號
　菊隱終於大元後至元庚辰歲
　五月廿二日孺人何氏生於宋
　咸淳辛未歲中秋後十日於後
　至元戊寅歲五月初三日先公
　而終越五年壬午春正月廿五
　日丁酉迺合葬□□死牛面山
　乙向之原□　大元至正三年
　歲次癸未二月一□□越初三
　日己亥□表　德富德貴德賢
　　孫濟愈濟惠濟章濟福　敬立

註：元朝有兩次至元年，此處所謂「後至元」，指元順帝之至元年間，1335-1340。
　　袁菊隱，1274-1340；夫人何氏，1271-1338。
　　1342年(壬午)兩人合葬，1343年(癸未)修墓立表??
　

　不知這三年(考)與五年(妣)的時間差，是停棺在家不葬，還是撿骨前之兇葬？
　有請諸位大俠幫忙推測看看。非常感激^^
　

yscheng

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26 5 月, 2006 在 6:25 下午 in reply to: 南宋袁菊隱墓

　　袁菊隱，(廣東省東莞市) 茶山下朗人，家財萬貫，人稱“巨萬公”。為人富而無驕，好善樂施，為鄉人所敬仰。鄉鄰每遇爭執往往不訴諸官府，而信賴袁菊隱評理，平息爭端。曾布施資福寺田15畝。元泰定三年(1326年)，東莞大飢，袁菊隱出巨資易粟賑濟飢民，受朝廷璽書褒獎，御賜章服。他還建造“御書樓”，以利士子修學。

　　袁菊隱生於南宋咸淳十年(1274年)，卒於元至正元年(1340年)。其墓在茶山鎮下朗雙龍奪珠嶺，現仍完整。墓長12.6米，寬5.6米，有拜堂、方堂、把堂。墓左右兩邊立有明代重修碑記。

文章摘自”東莞古墓葬考”
http://www.sun0769.com/culture/gjww/wwzs/t20050714_1042.htm

有漢至清代東莞市名墓介紹.

[ 本帖最後由 yscheng 於 2006-5-27 02:28 AM 編輯 ]