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占星学推运的利器–太阳、太阴反照法
人气：694 时间：2004-06-24 14:46:46新浪生活
文/Izul 歪脖鱼太阳反照法是占星学预测方法中最常用，也是最基础的方法之一。在每一年的某个时刻，行进中的太阳都会运行经过人出生时太阳的位置，我们可以以这个时刻为基准绘出星盘，这个星盘就称之为太阳反照图。太阳反照图也可以被认为是人一年一度的生日天宫图(Birthday Chart)，计算的经纬数据是人当时所在的地点为依据，太阳每年回归到人出生时太阳的位置的时刻不是固定的，一般发生在人生日的前后一两天之内。
太阳代表着人的生命和活力，当它每年回归到人出生时的位置时，会给予人新的能量和影响，它提供了人在未来一年中可能会发生的大事、运势情况、以及个人发展的大体趋向。
在分析太阳反照图中，我们可以着重分析以下几个方面：
1、上升、中天、下降、天底4个敏感点是否有行星接近，是吉星还是凶星；
2、反照图中的行星所落的宫位和相位；
3、重要的行星是否经过出生时行星的位置，与之形成关键相位；
4、月亮星座在反照图中的位置，以及星座的主宰行星与命盘行星形成的相位情况。
举例来说，一个人出生在双鱼座1度39分，每年太阳回到这个位置时的天宫图就预示了他(她)这年生日后到次年生日间的运势。
1、木星在中天和上升附近，这一岁的整体运势都很好，事业和自我都能得到良好的发展。
2、金星在中天和上升附近，这一岁感情运有很大的发展，“桃花”多多，恋爱机会很多。
3、土星在中天和上升附近，这一岁整体运势很差，事业或其他方面有较大的损失或挫折。
4、天王星在中天和上升附近，这一岁事业或自我变动很大，或有突然其来事情打乱原来的生活。
5、海王星在中天和上升附近，这一岁事业或自我觉得比较混乱，往往是在烦恼和忧虑中度过。
6、冥王星在中天和上升附近，这一岁会感到孤独和寂寞，有消极对待事物的倾向。
7、火星在中天和上升附近，这一岁会很劳累或有血光之灾(是否有血光之灾要结合本命盘推算)。
以上说的情况，都是最基本、最简单的形式，往往实际推算中，会有好几颗行星汇聚在中天和上升附近，一是要看哪颗行星离轴线最近，另一方面要结合本命盘进行分析。
占星学中推月运用的是太阴反照法，即月亮回到出生时位置的天宫图，它的分析原理与太阳反照法类似，这里不再赘述。
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下面引用由Emma在 2005/05/23 10:33pm 發表的內容：
其實我也搞不清楚的
Emma也是嘿嘿大師愛瑪是電腦神童。
:em02: :em12: -
http://www.kaixin365.cn/zhishi/b32.htm
浅谈阿拉伯点的计算公式
在占星学上，一谈起「阿拉伯占星学」，占星学家就很自然地会想到了「阿拉伯点」(Arabic Parts)，而阿拉伯点也确实在古代的占星学研究领域上，占有一席重要的地位。在现在的卜卦占星学上，幸运点、婚姻点和死亡点等叁个阿拉伯点，已经成为是论断事件成功与否、婚姻情况和健康情形的重要参考点了。
正本清源地说，其实阿拉伯点并不是阿拉伯人所发明的。在希腊天文学家托勒密(Claudius Ptolemy)於公元二世纪时所写的”Tetrabiblos” 一书中，就已经记载了有关阿拉伯点的概念。於是，我们可以推知，阿拉伯点应该是早在托勒密以前就存在了，而托勒密自己也承认他的资料来源是参考了埃及和迦勒底的一些记录。而後，直到九世纪时，阿拉伯的天文学家Albumassar对阿拉伯点作了整理，列出了九十七个阿拉伯点，而他的资料参考来源是埃及和巴比伦的相关记载。留传至今，基本的阿拉伯点有九十七个，另外还有七十叁个附加的点，所以总共是一百七十个阿拉伯点(全部的阿拉伯点总数不止如此，因为这是我所参考的”The Arabic Parts In Astrology” 一书中所介绍的点而已，该书所引用的资料主要是中世纪时由阿拉伯文译成拉丁文的占星学书籍，目前的阿拉伯点总数大约有两百个。)
由於阿拉伯的地理位置适中，方便与欧亚非各地展开交流；也因此，在古阿拉伯的文化体系中，大量地吸收了埃及、波斯、印度、古基督教、迦勒底、东方神秘主义、希腊、古代炼金术等文化内容，然後溶铸成独自一格的阿拉伯文化特色。由此可知，阿拉伯点其实乃是各古老文明地区的占星学研究心得的共同所在，而後经由阿拉伯的占星学家作了整理，并且传入欧洲。
然而，阿拉伯点留传至今，却在西方受到占星学家的冷漠对待，以致於西方占星学家现在很少谈论阿拉伯点。除了幸运点最常见以外，其他的阿拉伯点在本命盘的论断上，几乎是消失无踪了；至於卜卦占星学上的应用，也只保留了最常见到的婚姻点和死亡点。此显示了阿拉伯点在西方的占星学研究领域中，已经退色了，没有中世纪时的盛况了。暂时不谈阿拉伯点在实际论断时的成效，因为这有待诸位占星同好们自己去印证，而仅从文化思想的角度来看，阿拉伯点的逐渐被西方占星学家所忽视，是有其历史渊源的。
以古代的欧洲来说，在文艺复兴以前的黑暗时代，有关占星学的研究并没有多大的进展，反而是必须借助於阿拉伯人所整理的占星学资料来作研究，在这个时期内，阿拉伯点很受到欧洲占星学家的青睐。可是，文艺复兴的来临，把整个思想诉求的主轴转移到人本身上，也针对神秘主义进行了某种程度的批判和破坏，同时天文学在文艺复兴时代也获得了进展。在整个历史演变的大趋势下，阿拉伯点面临了一个最大的考验：天文学的挑战(这个挑战一直延续至今，目前的占星学家仍然必须面对天文学家的批判和挑战)。
我们都知道，阿拉伯点乃是「虚点」，它并不是实际运行的星体；也因此，阿拉伯点之所以会对命运产生影响的背後观念，乃是奠基在宇宙间所具有「神秘波率」，这些神秘波率透过「数字计算」来作表达，以找出神秘波率的感应焦点。话听起来是有点玄，然而命理研究本来就是有这样的观念，不然就不能称之为是神秘主义了(我现在觉得「冥契主义」这个译词相当不错)。也因为这种观念是如此地玄秘，所以无法得到天文学家的苟同，结果当然就是必须面临挑战了。
可是，在文艺复兴时代，天文学和占星学还没有完全分家，两者的分家是以後的演变。於是这些在文艺复兴时代身兼天文学家和占星学家的人，很自然地也受到了人道主义的影响，以实证的态度来研究占星学，反驳了宗教势力的主宰一切，连带地也把反驳力量波及到神秘主义、波及到阿拉伯点。
同时，我认为还有一个附属的原因，促使欧洲人排斥了阿拉伯点：文艺复兴以前很长的一段时期内，欧洲人的占星学知识几乎是仰赖阿拉伯人的提供(因为阿拉伯占星学家游历各地方去搜集资料作研究)，到了文艺复兴时代，欧洲人试图去建立起属於自己的研究成果的占星学体系，结果就诞生了开普勒Johann Kepler(1571?1630) 这号人物，他的占星学研究趋向乃是奠基在实际星体的影响力上，把「神秘波率」的范围缩小为「实际星体的影响力」，从此以後欧洲体系的占星学真的建立了－－以「回归时」体系为主轴，用实际星体来作论断。往後的发展，就是越来越向科学主义方向迈进，引进了许多新的科学概念，也开创了不少新的论法，只保留了很少数的古老占星学论法。直到本世纪，西方占星学家又回过头去重视古老的占星学，可是研究重镇是印度占星学，而不是阿拉伯占星学，这种情形，更增添了阿拉伯点的落寞气息。
以上所谈的内容，只能算是开场白，提供给占星同好们一点点参考讯息。以下，即是针对阿拉伯点的计算公式来作说明，但是正如前面所提到的，阿拉伯点的数目实在太多了，光是要探讨阿拉伯点，就足够写一本厚厚的专着了，所以我所介绍的乃是一些比较常见到的阿拉伯点。这些阿拉伯点，可从占星电脑软体中找出。
阿拉伯点分成很多种，有的是应用在本命论断的，有的是应用在流年论断的，有的是应用在卜卦论断的。比较常见到的阿拉伯点，是应用在本命论断上的阿拉伯点(不管是本命论断用的阿拉伯点，或者是流年和卜卦论断用的阿拉伯点，其基本的取点概念是一致的，只是在应用的时候，着重点不同而已，或者说是依据所要判断的事件的不同性质，而选择与该事件有关的阿拉伯点来作论断)。在此，除了一般常见到的宫位系统以外，阿拉伯点还有太阳宫位(Solar Houses)和月亮宫位(Lunar Houses)的概念，并且从这不同的概念中，产生了不同的阿拉伯点的界定。
所谓的「太阳宫位」，就是以太阳所在的位置当命度，来找出相应的阿拉伯点；同理，所谓的「月亮宫位」，就是以月亮所在的位置当命度，来找出相应的阿拉伯点；其他行星也都各自有自己的宫位，比如「水星宫位」、「金星宫位」等，同样都是以该颗行星来当命度，以找出相应的阿拉伯点，而且这些阿拉伯点都可以直接从本命盘上来找出。另外，阿拉伯点有一些「日月反背」的概念，亦即同样的一颗阿拉伯点，白天出生和晚上出生的位置是不一样的。
举例来说，如果用「太阳宫位」来看(以太阳当命度，并采用等宫制宫位系统)，可以找出下列的阿拉伯点：
月亮＝幸运点
水星＝商业点
金星＝爱情点
火星＝争斗点或激情点
木星＝扩增点
如果用「月亮宫位」来看(以月亮当命度，并采用等宫制宫位系统)，可以找出下列的阿拉伯
点：
太阳＝精神点(同时也是晚上出生的人的幸运点)
水星＝信仰点
金星＝女孩子点
木星＝男孩子点
第八宫宫头＝死亡点
如果用「水星宫位」来看，有：
月亮＝服务点
火星＝了解点
如果用「金星宫位」来看，有：
月亮＝母亲点
土星＝耕作的幸运点
第七宫宫头＝婚姻点
如果用「火星宫位」来看，有：
金星＝玩乐点
木星＝不和点
由上可知，从本命盘上来计算阿拉伯点的话，是有一定的计算公式，如此：××点＝Ａ＋Ｂ－Ｃ。以幸运点的计算来作举例，说明如下：白天出生的人的幸运点位置是：命度＋月亮－太阳。晚上出生的人的幸运点位置是：命度＋太阳－月亮。
以下就简单列出比较常见到的阿拉伯点的计算公式，诸位若是有兴趣作更深入的研究的话，可参阅：1.Robert Hand所着的”Horoscope Symbols”；2.Nicholas de Vore所着的”Encyclopedia of Astrology”；3.Robert Zoller所着的”The Arabic Parts in Astrology”。
剧变点 ＝天王星＋命度－太阳
女孩子点＝金星＋命度－月亮
男孩子点＝木星＋命度－月亮
商业点 ＝水星＋命度－太阳
死亡点 ＝第八宫宫头＋命度－月亮
不和点 ＝木星＋命度－火星
离婚点 ＝金星＋命度－第七宫宫头
信仰点 ＝水星＋命度－月亮
灾难点 ＝土星＋命度－太阳
父亲点 ＝太阳＋命度－土星
耕作点 ＝土星＋命度－金星
资产点 ＝月亮＋命度－土星
水之旅点＝巨蟹座15度＋命度－土星
扩增点 ＝木星＋命度－太阳
生命点 ＝月亮＋命度－出生前的满月
玩乐点 ＝金星＋命度－火星
爱情点 ＝金星＋命度－太阳
婚姻点 ＝第七宫宫头＋命度－金星
不幸点 ＝幸运点＋命度－精神点
母亲点 ＝月亮＋命度－金星
朋友点 ＝月亮＋命度－金星
组织点 ＝冥王星＋命度－太阳
争斗点 ＝火星＋命度－太阳
服务点 ＝月亮＋命度－水星
兄弟姐妹点＝木星＋命度－土星
生病点 ＝火星＋命度－土星
精神点 ＝太阳＋命度－月亮
突进点 ＝太阳＋命度－土星
变节点 ＝海王星＋命度－太阳
了解点 ＝火星＋命度－水星 -
:emm12: :emm10: :emm01:
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[ 這篇文章最後由yfsum在 2005/05/27 01:46pm 第 1 次編輯 ]
第六名：狮子座
难追的原因：喜欢年龄大一点的成熟的男人。
哈哈，對青青來說是對吧。 :emm12: -
:emm12: :emm37:
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:emm12: :emm22:
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用命理網的工具
http://destiny.xfiles.to/html/astrology/ahelper/ahelper.html
輸入資料，輸出的Ascendant 度數就是命度亦即東昇點。
斑竹您的命度請看短訊內容。 -
錄自《天體曆》吳師青著12頁
天體曆曆訣
提要
各行星之性質，主管，福應，撮要為訣。附註或表，詳為說明。
凡浮升與行星相應，於訣中第一字提出某行星，以為識別，具
見於第三章至十二章冥王。共為十章，每章有註釋。
凡月在十二宮中與各宮行星相應，具見於第十三章，及正篇用表須
知，附以註釋。
凡新月滿月上弦與下弦，具見於第十四章，附以註釋。
凡言會合者，兩星同一度也。言度或角者，星成之角度也。即
六十度或一百廿度之吉度簡稱。
第一章 旨趣
星宿胸羅敢自豪，偶為推步券常操。參苓烏喙從何辨，沙石黃金在此淘。
識字卻須防客問，著書端合釋吾勞，從今一卷南針定，莊叟觀魚樂向濠。
註釋
師青業商，職務在身。遇友詻詢，實無餘暇應對。故著成天體曆，以
供咨詢者自行研究，節省煩勞，惟是辱承讀者見愛，來函訪問尚多，恕不
具復。本曆絕無奧秘，詳細再閱，便可暸然矣。意在趨吉，凶者不談。
參苓烏喚，不可同器也。第二章 浮升
浮升安命定平章，推步從今握今綱。除去四餘齊七政，縱觀諸曜列三王。
已將角度詳方位，可選時分應吉祥。識得運行天體健，編成新曆履康莊。
註釋
本曆以浮升為命度。蓋天體圓，運天健。太陽循黃道而行，出地平環上
處，即為浮升。萬象所宗也。古法立命，以太陽躔宮，加本生時，輪至
卯上安命。則一時祇有一命度，一日祇有十二命度，疏而無當。元相國
耶律氏謂千古無真命度者，蓋指此也。今以一日分工三百六十度，每一
度立一命。每日分三百六十命度推算。取其吉者，餘則不錄。得若干吉
度，編列於正篇表中。用事者，依照時分，則獲吉應矣。子女誕生，查
時分表，如值吉度則可知其命度之吉。惟誕生命度前後可容四度，即十
六分也。若與表中前後時分距離太遠，但亦須記其是日時分，從後推算
，方不致離天談命矣。
第三章 浮升與日 會合 六十度 一百二十度
日會浮升益壽齡，度成康健產寧韾。積勳鍚爵功名顯，日進黃金喜滿庭。
註釋
太陽乃火之精。為人君之象，父之配。普照大千，萬方謄仰。當春遲麗。
在夏孔熯。逢秋爽朗。及冬溫和。性屬端莊，有大人之度。主國家君主
總統，良臣貴族等最高之權力地位。用事者，探表上確定時分。福應將
有榮銜之寵錫。經商投資，獲利獲名。增健康。享遐齡。產佳兒。誕生
在此時分者，將為尊貴榮顯之人，長樂無疆。
第四章 浮升與月 會合 六十度 一百二十度
月會浮升美度隨，母賢婦德表坤儀。旅航傾向多收穫。佳偶神僊產女兒。
註釋
月為水之精。為人臣之象，母之配。性本幽閒，承順為德。主貴嬪命婦，
福蔭子女。佳偶神僊，得美眷也。產女兒，先產貴女，後生男也。水與月
相和，故善航行。社會傾向，農民愛戴，慈愛而獲後果也。用事者，採表上
確定時分。福應將達成航行責任，船務發展。得貴嬪命婦之力，藉賢母淑女
之助。求婚結褵，最宜選此吉度。誕生在此時分者，將為乘風破浪之人物，
或農林實業大家。倘屬女命，富貴無比。
第五章 浮升與木星 會合 六十度 一百二十度
木成吉度會東方，仁壽慈祥姓字揚。占盡繁華新世界，能膺財政長銀行。
註釋
木生於春，得東方欣欣向榮之氣。無限繁華。其性屬仁，德冠五常。
主富貴延年，廣播慈愛。用事者，採集上確定時分。福應將有金融袖
領，管握財權地位，利於法官律師，牧師神父，宗教福音，佛家緣法，
博愛為懷也。誕生在此時分者，將為經濟長才，存濟世懷抱人物。
第六章 浮升與火星 會合 六十度 一百二十度
火曜浮升吉度真，炎炎活動見精神。苦論職守多機械，海陸空軍重要人。
註釋
火性炎上，活動強烈。主在海陸空軍武器機關，造就專才，聲威顯赫，
卓犖不群。用事者，採表上確定時分。福應新活動之機會，推進其陞遷。
前途發展，不可限量。誕生在此時分者，將為虎步鷹揚，任事勇敢，
及機械部分重要人物。
第七章 浮升與土星 會合 六十度 一百二十度土距浮升度可珍，樓房遺產富驚人。認真處世嚴儀表，勞苦能勝德有鄰。
註釋
土性厚能載，實為庫藏。富於組織，又能創新。主財產豐富，可傳久遠
。儀表端方，大德可風。老而得朋，五獄同尊也。用事者，採表上確定
時分。福應將產業日增，威望日隆。獲上司垂青。得良朋協助。誕生在
此時分者，將有建築工程，或造林開礦材能。為承大器，創大業之人物。
第八章 浮升與金星 會合 六十度 一百二十度
金會浮升好角收，果然愉快樂飯悠。詞林藝海增聲價，婚媾同心到白頭。
註釋
金為富麗主曜，質堅而義。主藝海詞林，姻緣譜牒。用事者，採表上確定
時分。福應將有黃金日進，生活愉快，伉儷同心，白首凝禧。文藝界，音
樂家，聲價十倍。誕生在此時分者，將為世界第一等風華人物。
第九章 浮升與水星 會合 六十度 一百二十度
水循好角會浮升，晝夜觀摩守一燈。積漸盈科如月恆，涵濡能潤最高層。
註釋
水性流動，晝夜不息，為智者所樂。水之盈，月之恆，類也。主文化界聰
明學子，沾潤廣大。守一燈者，勤學不倦也，用事也，採表上確定時分。
將有長人智慧，增人學歷。文職有擢升應。誕生在此時分者，將為天資聰
穎，文章冠世。通各國方言，擅長演說人物。按水星與浮升或月亮配合吉
度，專司文學，助人上進。青年求學時期，最宜於書室佈置，如安放檯床
位，及購置圖書文具等事。用其良時，久而久之，當獲考試學學位輝煌成
就之應。可為注意。
第十章 浮升與天王星 會合 六十度 一百二十度
註釋
天王質健勇敢，聲望特隆。神經系統，組織堅固。主關於國家行政長官，
理化職業，聯屬系統等。雖不能比太陽之尊，但權力甚大。用事者，採表
上確定時分。福應將有發揮物理學聲光電力等職業專能。勃然興起，望重
名高，財雄力厚，敦友誼，領導社團。誕生在此時分者，將為幹練長材，
克勝重任，社交廣闊，時有新發明及意外成功之人物。
第十一章 浮升與海王星 會合 六十度 一百二十度
海王強烈振雄風，倘與浮升角度融。鬼眼高懸奇物見，心靈感召夢恆通。
註釋
海王質強而性烈，志向遼闊。非吉度相和，不易言福。主交遊廣闊，
不憚遠航。心靈感應，夢寐恆通，運用無窮。具千里眼，無所不燭。
用事者，採表上確定時分。福應將有助其前程振奮，常操大權，氣力
雄厚，意外豐收，符合理想。誕生在此時分者，將為體幹雄偉，魄力
矯健，辦事精明，聞一知十之先知先覺人物。
第十二章 浮升與冥王星 會合 六十度 一百二十度
冥王度與浮升融，最喜相逢有始?。異己排除無障礙，從教繁殖共朝宗。
註釋
冥王星發現較遲，性情靈活，力能決斷，結合分明，可以啟發一切。
主在土地及礦產業方面為多。用事者，採表上確定時分。福應將有創
造大事業。可為經營地產礦物等領袖。誕生在此時分者，將為博物專家
之出類拔萃人物。
第十三章 月與各宮行星角度(表列在各國適用欄)
月臨各宮向宮星，一益遐齡七愛情，二王生財五兒女，八承遺產九聰明。
四興家宅三良友，六得員司十令名。厚福儀容十一二，誕生時刻看宮評。
註釋
如月在某宮與某宮行星，形成最吉角度時分，凡用事者，福應則詳觀正編
「如何應用天體曆」。至於誕生者之時分，適合某星在某宮與某宮行星成
吉度者，則所值兩宮，則為命格之特點。例如月在七宮與十一宮之木星成
一百廿度，則可獲第七宮所主之福應。查月星表，使明瞭矣。
第十四章 新月 滿月 上弦 下弦
新月如弓漸漸妍，滿輪遞減景隨遷。最宜進取從初上，若論經營守己圓。
整日過宮皆可用，選時躔度更為占。莫爭廿四時前後，朔望兼同上下弦。
註釋
新月其光漸漸，利於進取，宜開張，登廣告，買汽車。凡事欲求速達者，
宜接近新月，先一日用事最吉，後一日用之亦可。但廿四時前內，則不宜
用事，滿月其光漸減，利於退守，宜收賑，宜平基，宜安葬。凡事欲求消
除者，宜後一日用之最佳，先一日亦可。上弦下弦亦然。 -
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感謝提拱！ :emm01: :em22: :em21:
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