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隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金2591個美元。ZT李弦
Ａ．自《周髀算经》
凡八节二十四气，气损益九寸九分，六分分之一。冬至晷长一丈三尺五寸，夏至
晷长一尺六寸。问次节损益寸数长短各几何？冬至晷长丈三尺五寸 夏至一尺六寸
小寒丈二尺五寸，小分五 小暑二尺五寸九分，小分一
大寒丈一尺五寸一分，小分四 大暑三尺五寸八分，小分二
立春丈五寸二分，小分三 立秋四尺五寸七分，小分三
雨水九尺五寸三分，小分二 处暑五尺五寸六分，小分四
惊蛰八尺五寸四分，小分一 白露六尺五寸五分，小分五
春分七尺五寸五分 秋分七尺五寸五分
清明六尺五寸五分，小分五 寒露八尺五寸四分，小分一
谷雨五尺五寸六分，小分四 霜降九尺五寸三分，小分二
立夏四尺五寸七分，小分三 立冬丈五寸二分，小分三
小满三尺五寸分分，小分二 小雪丈一尺五寸一分，小分四
芒种二尺五寸九分，小分一 大雪丈二尺五寸，小分五凡为八节二十四气，气损益九寸九分，六分分之一。冬至、夏至为损益之始。
Ｂ．二十四节气歌
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。
秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。Ｃ．一年365.2425天
太阳到达黄经
春分:0° 清明:15° … 每节气递增15°… 大寒:300° 惊蛰:345° -
找问题，找五个W
解决问题，五个W后面加do
错综复杂看清楚后，你不做，何以别人做，或后人做，有何悲哀。 -
十分感谢你
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聖人書易,用於活而非死於字
先知易,後用易,始得真易
不知易,而用易,大師百姓有何異说的好极了。
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隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1306個美元。《周易》最普世的价值是在人们心里，阿扁高于对手的地方不是他精算的学问比蔡英文或马英九好，而是他的下意识的国学功底比两人都强，自从孟子“性本善”学说一出，国人的心性打造成“四元格局”，而不是基督教的“二元格局”既是“好人和坏人”。“四元格局
”的图片由顏元给出，他揭示了民意牌的重要性，这个“心性格局”被荣格，海德格尔进一步阐述，已经成为吉布斯“非协调四重逻辑”，在《第三条道路》中，吉布斯利用这个逻辑，成功的给欧洲指明脱离“二战”的“共产主义”和“资本主义”的“冷战割据”局面。亨停顿不自觉的也应用了这个“非协调四重逻辑”，但是他接上资本寡头的“2：8”原则，创造了文明冲突论。这两个理论的运用，产生“颜色革命”。这就是湾湾这次阿扁风暴的文化地层基因谱。
湾湾的阿扁防火墙在那里，在阿扁的文胆给扁制造的“赤贫三代”，“好学”、“廉正”、“清贫”、“可怜”、“受尽苦难”、“被小人拖累”等等。这是阿扁不按牌理出牌的最大“公约数”。而反对阿扁的湾湾百姓，或所谓精英人士和拥护他的民进党的精英，只能按照“二元思维”的常例出牌，因此不容易突破阿扁的防火墙。阿弥陀佛。
湾湾的乱象的结局，精英的全部心思在于证明，他们的认知是“民主”的领路者，但是，更重要的问题是，精英们仅仅证明历史周期率是按照自有规律行走的。而没有证明，精英是可以找到破戒历史周期率的方法。毛泽东说，他找到了，那是“民主”。湾湾的现实给出旁证，以所谓的汉人DNA实现“民主”，是不可能破除“历史周期律”的。
“一个坑，请绕行”是我们读书的目的，可能是，可能不是，我们能不能研究为什么哪个时间，哪个地点就会形成哪个坑。这样，我们说“条条大道通罗马”时，我们避开会产生“坎陷”的那条小道，也就是说，我们避开我们近代教育设计时就布好的陷阱，最高智商和情商的青年都被预先装入基督教的操作系统。如微软的WINDOWS操作系统那样，不按照它的指令，全社会都不执行。可惜，这一次，“四元逻辑”的指令，是文化中早就有的，还是汉民族最先使用的。阿扁如果逃脱惩罚，不应该感谢上帝，而应该感谢湾湾民众骨子里的“恻隐之心”被他多次强奸。文胆林锦昌 为陈水扁写贫户故事广告界惊艳
中评社香港6月2日电?对政治没什么兴趣的林锦昌，知名度没有马永成（“小马”）高，争议也没有“小马”来得多。文艺青年的背景，让林锦昌一直扮演陈水扁化妆师的角色。据联合报报道，得过联合文学小说奖首奖的林锦昌，从1992年起即扮演陈水扁的重要选战幕僚之一，以“一手写文宣、一手写小说”着称，他丰沛的文采与精准的包装能力，始终是陈水扁最重要的文胆。
毕业于台大外文系、曾在故乡花莲担任过中学老师的林锦昌，是罗文嘉台大同期的好友。在陈水扁竞选第二届立委，曾推出一本薄薄的竞选小手册“那面写满阿拉伯数字的墙酖陈水扁的十个小故事”，也就是后来外界熟知扁幼年的家贫故事。简洁、洗炼的文笔，为单调的陈水扁包装出感性的形象，让广告界都为之惊艳、争相打探，该分文宣的执笔者就是林锦昌。
后来，陈水扁决意参选市长后，罗文嘉又找上林锦昌帮忙，无意于仕途的林锦昌以筹备婚事为由拒绝，罗文嘉甚至还为此到花莲“磨”了两三天，才把林锦昌“骗”到台北。
林锦昌也没让扁失望，他在扁竞选北市长时创造出的“台北新故乡”、“快乐、希望、陈水扁”的口号，成功形塑了民进党摆脱悲情、迎向希望的形象；后来罗文嘉因为拔河断臂事件请辞新闻处长后，也由林锦昌接任。
陈水扁竞选市长连任失利后的落魄时期，包括“罗马”及林锦昌等童子军对他不离不弃，主动跟在身边当义工，因此，也造就了陈水扁与他们几乎情同父子的亲昵关系。
但在陈水扁选上“总统”后，林锦昌就曾向扁表达辞意，但扁不舍得放人，因此就把他留在“国安会”。这十多年来，罗、马、林三人始终是陈水扁最重要的“亲信”，罗文嘉败选出走，林、马昨日下台，昔日的“铁三角”至此宣告完全解体。
绿委：赵建铭案对扁嫂打击比扁入狱还大
中评社香港6月3日电?与陈水扁一家关系密切的民进党立院党团书记叶宜津昨晚透露，扁妻吴淑珍健康变坏，与女婿赵建铭弊案被揭发有关。她认为，赵建铭遭收押对吴淑珍的打击，远大于陈水扁当年入狱。近日一直向外界发放陈水扁一家“最新消息”的叶宜津，昨晚出席绿媒三立电视台的节目时指出，吴淑珍因为患有肠沾黏，不能排气，只能靠自己的用手不停按压腹部。前几天，她去探望吴淑珍时，吴的腹部已经“整个瘀青”。她说，吴淑珍一向很坚强，不愿意让人用同情的眼光看待。
她认为，这次女婿赵建铭捅出这么大的“篓子”，是令吴淑珍身体转坏的主要原因。赵建铭遭收押，对吴淑珍的打击是远大于陈水扁当年入狱。
对于外界质疑吴淑珍身体转坏的消息是苦肉计，叶宜津说，这是近乎“没有人性”的说法。在节目中，她为此与其他来宾发生口角。
叶宜津又说，扁女儿陈幸妤讨厌政治，并不愿与政治人物打交道。她个人相信，吴淑珍与陈幸妤对赵建铭所作的事都不知情。
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一介先生说的好。“以经解经”的过程以经有二千多年，“述而不做”是孔子的态度，也就是所谓“君子”的态度；皇帝的态度是什么，“绝地天通”，因此，大多数皇帝身边的谋士认为天下自己的思维最缜密，别人破解不了；百姓的态度是什么，孔子已经说过，百姓日用但不解其“理”。因此造成一个现象，《周易》任由皇帝身边的谋士任意定性，“五四”后更是被说成“卜筮”的书，所谓“君子”，没有话语权，仅仅在网络上（近十年）唧唧歪歪，而百姓，则是永远不知道《周易》在说什么？
汉民族是个善于学习的民族，《周礼》的表面是金字塔的“天地君亲石”；当然，我们生活在大陆，就被形容成“帝、王、将、相、才子、佳人”的阶级（那是为了巩固政权的需要，也是皇帝身边谋士的一种解说）；实际上“天地君亲师”有两个含义，当国家顺应“道法自然”时，形成的“红绿黄灯”次序是1、掌管按纽的“绝地天通”的帝，管理君子小人，黎民百姓，具体的按键的日常工作是皇帝授权给“君子”组成的官吏队伍来执行，百姓安居乐业。另一套“红绿黄灯”顺序，是防止历史周期率出现时的突发停损的处理机制，百姓是掌管按纽的是百姓，“君子”的工作是把防止历史周期律的正确做法告诉百姓，这时的帝王，下台。周朝所谓“八百年”，是用了无数次这种倒“红绿黄灯”逆程序。台湾正在开始这个程序，我们为什么不做成一个案例来研究呢？
一介先生说，“想先生应该明白一介在说什么的,做为一位严谨的研易者,应该忠于本原,如自己有卓绝的见解,是应该在旁做注解的.
先生运用阴阳之理解说世上万事万物是一介很佩服的,先生易理精深博大.
想当时锐山站长创立本站时的初衷是想建立一个纯学术性的,是非常质朴的,一介因此对本站是不离不弃.
实事求是对于当今社会是多么重要啊!对于我们的子女及其后代是多么重要啊!这就想起小平同志的名言:空谈误国,实干兴邦. ”
这话不错，因此你我都在学习《周易》，我们使用的汉字就是九宫，我们的DNA就有九宫的框架，正如我在其它文章中所说，“科学”的实质是拿出一把剃刀，把历史周期性的规律切割成许多小片段，每个小片段必须满足的必要条件是“可以重复再现”的，充要条件是“可以循证”的
锐山做的工作的“先见或非常质朴动机”是我上这个网站的动力，问题来了，二千余年，穷尽万个先贤，近2000余中《周易》著作（收集在四库经部中）不是我们穷其一生可以研读理解的。因此，“以经解经”之途没有错，以现实情况证明《周易》是“循证”，是促使锐山兄弟从经书堆中看外面，或不陷入“只缘身在此山中”的境地。
“”找出问题的症结所在,解决问题,不就是易学的核心么?告诉你前面有个坑,有碍你的直行,坑不就是症结所在么?请绕行才是解决问题的方法.
易学告诉我们人有生老病死,这不是宿命论,是告诉我们万事万物都有其规律性,所以才有所谓的因果律,方有禅宗的直指人心.
人们常把蒙昧当做了道,所以才有宿命论这名词的出现,宿命论是遮遣,是顽空,漠视法性.你看规律性的四要素:时间,地点,人物,事件,缺一不可,所以规律性本身无一缺欠圆满具足,而事物的好坏与规律性是没相关联,好与坏是由我们自身的评判标准出现的.
邵子为什么得了”安乐先生”的称号?是他明白事物的好坏与规律性没有相关联,因此:
道不需修,但莫污染.
我们承认自己蒙昧，是我们自我敬畏“自然”，所以我们感觉有“天地君亲师”，我们“循证”，说明我们渴望将自己的“一孔之见”告诉大家，天地有“道”。借这个网站告诉皇帝身边的军师，“道”无所不在，在人们“心里”。
拉拉杂杂写出一些，整个目的是告诉看官，九宫的格局，可以用不同的方式证明，“循证”不需到处去寻找，也无须事事翻开“故纸”，我们身边就有很多。我仅仅是把身边或网络中看到的东西，拿来证实我心中的“道”，借此，搏动你心中的“道”，也就是你“心中”固有的自身评判标准而已。
阿扁的闹剧，可以证实，历史周期率不依人们意志为转移，湾湾民众反应，可以看成是“逆红绿黄灯”的一次再亮过程，邓先生的《帛书》解释，不必过于求全，《周易》解释没有对错，但是，你说的在理，它说的是否合乎你自身的评判标准。绝对的对错是基督教文明所谓“科学”的把戏。你说呢？
你把它（邓先生的所有著作）看成是锐山兄弟上次做的游戏，把彝族的全部资讯装入一个“九宫”的框架中。只不过事实是，邓先生装的不是合乎你自身评判标准，而锐山兄弟装填方式比较接近你“心中”自身评判标准而已。你说呢？
老子已经说“道”，有可“说”和“不可说”两部分，“不可说”，又有“说不清”与“不能说”两部分。
我已经充分理解你的苦心，怕“不能说”部分，涉及到网站安全，如果是，下次眨眨眼，我注意。
再次感谢你，你是逼我读书的人。 -
阿扁今日用了“离”卦计谋，“离”是“习坎”/“赣”的综卦，
离（周易）/罗（帛书）/应（连山）（离上离下）101/101；与习坎010/010相耦合；与离镜面对称；这次用计可能是马军师离职后留下的锦囊之一。
离的功用，1、纱罗后观火，朦胧；2、束网抓网，纲举目张；3、建立迷魂网阵，罗为网罟。
第一点，吕后主证实，吕秀莲：苏贞昌不是实权接班人 ，移魂大法，让人找不到标的；
第二点，中时：一句“权力下放” 陈水扁随时可收回。
第三点，绿委：赵建铭案对扁嫂打击比扁入狱还大；这次马英九没有象出“政务与法务分开”一样喊出“罚罪与同情”分开。如果蓝营区隔阿扁法理上罪恶与皇帝娘身体弱博取的同情，绿营可分化瓦解2/3的基本群众。
几天观察下来，马先生不是搞街头政治的料，跌入坎陷的是阿扁，不是马，目前阿扁的形势类似46年GMD政权，不是刚刚停刊的《中央日报》，那里有档案，它的对手《新华日报》的几百篇社论，相当老蒋几百万军队。洪水是民心，不是CIA的绝密爆料材料。好好学习写社论的MZD思想，倒阁一击及中。
时机未到？马英九对罢免陈水扁及倒阁的态度在党内引起异议。 -
补一个“巽”的图象
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果然不错，一介先生给出的秘籍是《帛书》，明确的说，马王堆出土的《帛书周易》，坟墓是汉朝的。帛书介于竹简与纸当中，应该是承启的产物，不会是突变的外星人给出的宇宙秘诀，不过我研究不深。
上一张图，选了石滹的洞，但是，我们不要忘记，是水千百年的淘出来的，河床干枯后，石底河床满世界都是，在这个坎内坐着，心理是不塌实的，不塌实的主要原因是，光是一个坎，迟早可以自己或朋友帮助，这样可以逃脱，就是，哪个水，哪个滔天的洪水，不知道何时淹没河床，不但埋没了洞口，让朋友找不到，另外，所有的求援朋友，可能冲的七零八落。
因此，第一个坎，是现实的坎，第二个坎，是思维上的坎。这个思维上的坎，对还没有进入救援队伍的朋友，是现实的坎，因为，防止大水淹没前抢救，值得不值得。
思维上的坎最难过，外面安全地带的救援朋友的心情，也会被随着价值判断和变化的时间因素变化的非常坏或非常好，这是救援人员的文化基因作怪，（利益最大，损失最小），都是基督教文明基因，怪谁呀？
我把习坎解读成周文王囚禁时的写照，当文王成囚徒时，是零和博弈，生与死，书上说他心里有数，可是，书上记载的纣王反复无常，因此，可能的有数，就不是可以把握的。当然，他是痛苦的，最痛苦的时候是看到肉糜，自己算到为长子的亲体，但不能说明白。文王明白是在和谁比精算，他是在和商代纣王的比干、箕子等比赛，对手的算式他没有办法破译（史书记载，直到武王罚纣后，箕子才将“洪范九筹”告诉周公旦），文王找出另外一个囚徒，这个囚徒是姬氏本身的精算算式，六十四卦，反复演算，推定，最后根据纣王爱好，送土地、牺牲、珠宝、妇女等等后出狱。
所以，文王第一囚徒禁地是牢狱，第二个囚徒禁地是殷商治国之本《洪范九筹》。 -
因此有
习坎（周易）/习赣（帛书）/勤养（连山）的表象
（坎上坎下）010/010/与离（罗）101/101相耦合；与习坎010/010镜面对称
按照惯例，给出一张本相图 -
再来一张筭的
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一介先生，有你这个读书友，我三生有幸，你促使我读书要精，要专，谢谢！！
可能你手头有什么密件或其它版本未知，我将我手头的证据给你，但是，扫描太费时间和磁盘空间，仅仅给出一个引子。
再次谢谢！！！ -
蜥蜴断尾的突变http://www.chinareviewnews.com/
ZT 台灣政局突變 陳水扁宣布交權
http://www.chinareviewnews.com 2006-05-31 23:05:02
陳水扁終於宣布下放權力。
中評社香港5月31日電?台灣政局突變，陳水扁今晚在“總統府”召開黨政高層會議後，宣布交出權力。他表示，經過反省、徹底思考，向眾人報告“三個決定”和“一個決心”，即“自清”、“革新”、“權力下放”、“說到做到、堅持到底”。陳水扁決定，除了“憲法”賦予的職權外，其餘黨政權力徹底下放、完全交付。
陳水扁晚間8時30分邀集“副總統”呂秀蓮、行政院長蘇貞昌、民進黨黨主席游錫堃、“總統府”秘書長陳唐山、副秘書長卓榮泰、“國安會”秘書長邱義仁、黨團總召集人柯建銘等黨政高層。受邀的前行政院長謝長廷因另有行程未出席。
據台灣官方消息，在會議上，陳水扁表示，這段時間，他心情相當沈重、自責，也做了很深反省、徹底思考。感謝先進同志、父老鄉親的關懷、指教，他將永遠銘記在心。
陳水扁坦言，“不管個性多麼堅強，人性總有脆弱的時候。每個人都有父母、都有兒女，親情既是天職，也是天性，如何能夠割捨？又要從何割捨？這一段時間，他心中有無比痛苦，他的家人又何嘗不是。”
他說，面對法律與親情煎熬，他選擇坦然面對，沒有任何猶豫或遲疑。在民主法治信仰之下，法律之前人人平等，沒有身份顧忌，也不容情感的空間。“相信司法、面對事實，這是阿扁及家人唯一能夠做的”。
陳水扁說，“大家也必須誠實面對過去走過的這一段路。民進黨從無到有，從草根到執政，在許多民主前輩奉獻犧牲與先進同志共同打拚之下，歷經威權壓制與選舉洗禮，一路艱難走來，有堅持、有妥協、有成長、有挫折、有犯錯、也有積累的包袱。”
他說，在座者都經過選舉，過去要打敗威權獨大的執政黨，除了個人熱血熱情之外，還要爭取更多的支持，擴大執政基礎。在選舉與執政過程當中，難免會積累許多的包袱，包括人情、合作、包容等等。
陳水扁又表示“今天把這些話講白，絕對不是要推諉，反而是要自己概括承受、坦誠面對，有所澈悟，並且有所處理。”
他指出，經過一段時間的沈澱和省思，今天跟大家報告他個人思考、最終決定。
陳水扁表示，他所下的決定和決心，不僅是本於他職權，也是基於從政黨員責任，希望大家能夠理解、體會、支持，最重要的是，“殷切期盼大家從此能夠齊心、能夠團結”。
他說，“不管面對多麼艱難險惡的處境，只要每一個人都無私無我、心無罣礙、團結一致，堅定捍衛台灣的安定、民主的根基、和台灣的未來，重拾創黨的信仰和價值，和台灣人民站在一起，民進黨就不會倒下去，台灣也絕對不會倒下去。”
阿扁政府卷入一个“巽”风狂吹的风暴，爆料的前台人是GMD的邱毅，但是，这个风暴远远没有结束，因为，扁核心的裙带腐败案还未吹到核心地带。阿扁的政治精英经过精心的精算，先断尾巴，使对手有凝神的时间弛懈阶段，在全（民进）党变色，以逃脱湾湾民众对整个民进党执政集团的信用评估。这场湾湾的“三反”运动开始进入“赣”阶段，“习坎”双重陷阱，好戏开场。湾湾在野党是否提前执政，必须清晰的避开思维上的盲区。
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功德无量，不要忘记周敦颐的心性成果。
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关于＂赣 筭＂二字。“筭”为“巽”，出自帛书《周易》，属于第八宫，“筭”宫内其它七卦有少蓻、观、中復、涣、家人、益；“赣”属于第三宫，“赣”宫中其它七卦有，襦、比、蹇、节、既济、屯、井；
“赣 筭”互为错卦，就是“错综复杂”四字的错。
阿扁太没有意思，不说它大家可能有些雅兴。
说“赣”字
先说凡间的“赣”，地名用“赣”的是江西，城市用“赣”的是赣州，照例给一张图。
二河流合一，是“赣”的特点，“章”水和“貢”水，两条河流水一样清是它们的特色，相信国民党的元老都会记得，不是还有一个“赣南”派系。
水包水，两水不是“泾渭分明”，是“赣”的特色。二水混合，分不清那一瓢是“章”水，那一瓢是“贡”水。明知道水下伏波，水下旋涡，由于外包水是清，旋涡水是清，分不清是真旋涡还是假旋涡。“水清无鱼”，没有参照物，“赣”卦最险恶的陷阱在这里。
