會員 無鹽蛇蠍
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觀自在菩薩
觀 自 在 是 觀 世 音 菩 薩 的 別 名 ， 以 字 面 來 解 釋 也 相 當 好 ， 意 思 是 觀 察 諸 法 實 相 本 空 後 ， 對 一 切 的 外 境 外 緣 就 隨 意 而 自 在 了 。
觀 自 在 是 修 行 證 果 的 境 界 ， 此 時 一 切 都 如 悠 遊 的 白 雲 ， 任 意 浮 遊 於 萬 里 天 空 ， 一 切 都 不 再 是 掛 礙 ， 一 切 都 已 安 然 ， 所 以 才 能 對 於 萬 事 萬 物 產 生 隨 緣 而 自 由 自 在 的 態 度 。
這 種 生 命 之 啟 ， 多 麼 值 得 我 們 身 處 五 濁 惡 世 ﹝ 劫 濁 、 見 濁 、 煩 惱 濁 、 眾 生 濁 、 命 濁 ﹞ 中 的 眾 生 羨 慕 啊 ！
但 是 不 只 能 羨 慕 而 已 ， 因 為 「 眾 生 皆 有 佛 性 」 ， 我 們 應 努 力 的 修 行 ， 只 要 肯 不 斷 的 自 度 度 人 ， 總 有 一 天 ， 我 們 也 會 與 觀 自 在 菩 薩 一 樣 的 自 在 啊 ！ -
《心 經》
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時 照見五蘊皆空 度一切苦厄 舍利子 色不異空 空不異色 色即是空 空即是色 受想行識亦復如是 舍利子?是諸法空相 不生不滅 不垢不淨 不增不減 是故空中無色 無受想行識 無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法 無眼界乃至無意識界 無無明 亦無無明盡 乃至無老死 亦無老死盡 無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故 菩提薩埵 依般若波羅蜜多故 心無罣礙 無罣礙故 無有恐怖 遠離顛倒夢想 究竟涅盤 三世諸佛 依般若波羅蜜多故 得阿耨多羅三藐三菩提 故知般若波羅蜜多 是大神咒 是大明咒 是無上咒 是無等等咒 能除一切苦 真實不虛 故說般若波羅蜜多咒?即說咒曰?揭諦?揭諦?波羅揭諦?波羅僧揭諦?菩提薩婆訶 -
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●地獄門前僧道多●
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有一對夫妻，在生時也禮敬佛菩薩，也常布施，參加法會，聽聽弘法，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，有大福報，可以往生淨土。
這一對夫妻也認為這一生就算沒開悟，也應可以往生淨土，而且，他們認為絕對不會下地獄，就算要下地獄，也是那些沒學佛而造殺業的眾生先下去才對，實在輪不到他們（的確，他們很少造殺業）。
所以，在生時堅信如此，於是心想這樣就很好了，一生蠻平順，也沒什麼煩惱，也沒有不順，事事心想事成，因此心裏更放心，有這麼好的福報，學佛真的很好。
萬萬沒想到先生晚年生了痛苦不堪的大病，半身不遂，一切行動都要太太幫忙，生活大小事都要太太打理。
剛開始夫妻都信相偉大慈悲的佛菩薩，一定會保佑他們，病一定會好轉，先生會康復才對。
但是日子一天天過去，先生的病也沒有起色。
有一天太太終於心生懷疑，心想我這樣信佛，尤其自從先生生病以後，拜佛更虔誠，這一輩子也這麼相信佛菩薩，也常做布施。難道佛菩薩不知道我的祈求嗎？怎麼沒讓我的先生好起來呢？
不久夫妻雙雙過世，但是並沒有如他們預期的，往生淨土，相反的，被「抓」到戒備森嚴的閻羅殿。
夫妻見到閻羅王，一時轉不過來，心中還納悶，我們應該到淨土才對，怎麼到這裏來了呢？
所以見到閻羅王，也不等閻羅王開口，便說：「我們是學佛人，平時念佛，我們應該到淨土才對，怎麼會到這裏來呢？是不是抓錯人了呢？」
閻羅王也相當尊重修行人，世間修行有成的修行人，閻羅王都知道，平常帶到這裏的人，很少提自己會念佛，所以今天有人一來便開口自己念佛，為了慎重起見，再查了一次。
等查完之後，閻羅王氣定神閒的回答：「他們沒有抓錯人，你們的確要帶到這裏。」
先生不解的問：「我在生時也禮敬佛菩薩也常布施，也皈依三寶，逢人也稱讚學佛很好，難道沒有功德嗎？為什麼會被抓到這裏呢？」
閻羅王回說：「你雖然學佛，但是心態是求福報，所以功德很少。」
先生又問：「我也常布施啊！」
閻羅王：「雖然你有布施，但是布施的福報在你活的時候也用完了。」
先生再問：「我也皈依某某大師了啊！」
閻羅王：「雖然你有皈依，但是因為你不精進修行，所以因果和業障和沒皈依以前差不多，可能不知不覺中還多造了一些。」
先生又再問：「我吃素不殺生。」
閻羅王：「雖然你吃素不殺生，但是因為你不明而亂批評，罵人，造了許多口業，這些口業，比一般人還多了很多。」
先生繼續問:「我也皈依某道場了。」
閻羅王：「雖然你常到這個道場，但是你的行為，並沒有改進多少，也不是真正在修行。
那個道場其他修行者，大部分都有成就，有的開悟，有的證果，有的往生淨土，很受我們敬重，我可以告訴你們，這個道場其他修行人的成就。」
閻羅王就把這個道場的修行人的成就，一一說給他們聽，這些人他們都認識，有成就菩薩，有成就阿羅漢，有往生淨土，也有的升天為天人。
念了半天，就是沒有他們的名字，倒是有幾個平常看起來修得不怎麼樣，也往生了淨土，有幾個自認為修得很好的人，卻沒聽到。
閻羅王接著說：「雖然你到這個道場，但是你的行為，已從這個道場除名，所以你並不算皈依這個道場。
你們護持這個道場的福報，就是你們生前生活平順，心想事成，求子得子，求長壽得長壽，求健康得健康，不過你們在生前就用完了，所以晚年你生了大病，就是你自已該受的因果成熟所致。」
先生再追問：「這個道場不是還有一些人修得很好，怎麼也沒聽到呢？」
閻羅王看了看，想了一下才說：「雖然這個道場有些人修得不錯，但是這些人開始心生驕傲，開始批評其他修行人，被魔所攝走入魔道而不自知，言行違背佛法之後，名字就被這個道場除名了，將來也是要到我這裏來報到。」
先生仍然再追問：「我太太為什麼也被除名呢？為什麼也被帶到這裏呢？」
閻羅王說：「各人因果各人了，你太太的問題，雖然生前也布施造福，但不是真心修行。
她還有個錯誤觀念，認為先生代表修行就可以了，只要先生修行有成，她也可以連帶『得道升天』，所以知道修行，但未認真修行。
她個人的因果還是她自己要了才行，她倒沒有被除名，但是這個錯誤觀念，讓她這一生算是白走一趟了。」
閻羅王接著說：「你太太還有一個問題，就是生前曾起念懷疑佛菩薩。
在你生病的時侯，因為求菩薩保佑你康復，但你生病沒有起色，她便懷疑佛菩薩不知道她的祈求，怎麼沒讓你好起來，後來便懈怠禮佛，信心不堅。
你死後，她也只是偶而禮佛，大部分精神還是放在家庭。」
先生最後歎氣道：「我們會有什麼下場呢？」
閻羅王說：「你下輩子轉為一個窮人，一生皆窮困，但是也容易剌激你精進修行，不要像這輩子不精進。
你太太下輩子轉為富人所養的貓，因為她的癡業使然，但是她還有一些福報可享，享完後再入輪迴，但是會去那裏，還得看她的造化。」 -
感覺不困難呢
但…………………
「西红柿」、「洋白菜」是什麼呀 -
一旦過分依賴任何東西、人或金錢，你就完蛋了！
人生的挑戰，就是欣賞一切，不要依戀任何東西。
當你對某些東西放手，它才會釋放你。
——安德魯?馬修斯：《跟隨你的心》 -
命運靠自己
有人幫忙是你的幸運，無人來助是公正的命運。
沒有誰該為你做什麼，生命是自己的，你得為自己負責。
別老是幻想別人的幫助，習慣於依賴會使你變得退化。
靠別人永遠強大不起來，看著別人的臉色，會被人牽著「牛鼻子」，只有自立的人才能走遍天下。 -
秋雨，淅淅瀝瀝。
一個和尚正在屋檐下避雨，突然見觀音撐著傘走過來。他非常高興，急忙說：「普度眾生的觀音菩薩，您能否普度一次，帶我回家？」
「你在屋檐下，我在雨中，簷下無雨，何需我度？」觀音回答道。
那和尚一聽，立即跑到雨裡說：「現在，我已經在雨中了，這下可以度我了吧。」
「你在雨中，我也在雨中。你被雨淋，是因為你沒有帶傘；我沒被雨林；是因為我有傘。可見，是傘度我，你沒有傘，應該去找傘，而不是找我。」
說完，觀音就消失了。
過了一段時間，某君遇到了困難，便到寺廟中去求觀音。
他走進寺廟，見一個正在求觀音的人，竟然跟觀音長得一模一樣，便冒失地問：「您是觀音菩薩嗎？」
「我正是觀音。」那人回答說。
某君更感到驚奇了：「既然您是觀音，那為什麼還要拜自己呢？」
觀音微微一笑：「跟你一樣，我也遇到了難事，但我知道，求人不如求自己。」 -
下面引用由LNF在 2005/04/14 00:02am 發表的內容：
身體不好跟犯小人都不變喔倒字
害我看好久喔
脖子都酸了
你要賠我下面引用由豐全在 2005/03/03 12:31pm 發表的內容：
[ 這篇文章最後由豐全在 2005/03/03 12:33pm 第 1 次編輯 ]
你好!
一般而言.國有國法.行有行規.
既然已知此作出於陳X茂大師.
我可不想讓人激起公憤!
但是偷偷告訴你:
都不適你用!嗯………..
我也想聽 -
安然自得
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夏日炎炎，禪院的草地枯黃了一大片。
小和尚對師父說：「快撒點草種吧！好難看哪！」
「等天涼了吧。」師父揮揮手又說：「隨時！」夏去秋來，師父買了一包草籽，叫小和尚去播種。
秋風起，草籽邊撒邊飄。
「不好了，好多種子都被吹飛了。」小和尚喊道。
「沒關係，吹走的多半是空的，撒下去也發不了芽。」師父安慰徒弟說：「隨性！」撒完種子，緊跟著就飛來幾隻小鳥，不停地啄食。
「這可如何是好！種子都被鳥吃了！」小和尚急得跺腳。
「沒關係！種子多，吃不完！」師父安慰他說：「隨遇！」半夜一陣驟雨，小和尚耐不住了，一大早就沖進禪房：「師父！這下真完了！好多草籽被雨沖走了！」
「沖到哪兒，就在哪兒發芽！」師父微微一笑說：「隨緣！」一個星期過去了，原本光禿的地面，居然長出許多青翠的草苗。一些原來沒播種的角落，也泛出了綠意。
小和尚高興得直拍手。
師父點點頭說：「隨喜！」 -
17、 太陽化忌，儘量避免與電接觸，尤其是武曲七殺在卯酉(坐命不坐命同論)，加六煞(羊、陀、火、鈴、空、劫)之人，逢甲年甲月甲日甲時之人，尤忌打雷之時，在田野之中奔走，切勿接近發電場、火場、慎被雷打死，或觸高壓電電死。
18、 太陽主紅色，此星不論坐何宮，均宜在廟旺之地，如寅、卯、巳、午，均以吉論之，若在戍、亥、子之地，不論坐何宮，均以勞碌命論之，且將來眼睛不好，女命尤忌太陽落陷，不惟勞碌，而且遇人不淑，在陷地坐財帛宮，一生為金錢奔波，甚至破產。
19、 太陽化忌，尤忌坐官祿宮，自己創業則事業不能發展，在公民營機關服務，勞而無功，別人步步高升，自己則「停留現狀」。
20、 太陽化忌，坐何宮，何宮不利，坐父母，不利父親，坐子女不利男孩，坐財帛，財運破敗，坐疾厄，眼睛不好，或高血壓，坐福德，心情苦悶，坐夫妻，夫妻不和，坐奴僕，與屬下鬧意見。
21、 男命夫妻宮有太陽，怕太太，因為太太是隻獅子，古人形容「河東獅吼」，又形容說是「牝雞司晨」。
22、 女命看太陽，若其宮干化祿入夫妻宮，可得夫君寵愛，以及夫君財富。
23、 男命太陽化祿入夫妻，主太太宜職業婦女，在外賺錢。 -
9、 以男女而言，當然屬男，屬陽性。
10、 太陽主功名、教育、學校。
11 、 太陽化忌，眼睛不好。
12、 太陽火星同宮，左目有傷。
13、 疾厄宮太陽化忌，皮膚較黑。
14、 女命太陽為夫君，落陷為遇人不淑。
15、 太陽坐遷移宮之人，忌向西行。
16、 女命太陽坐命，奪夫權，不以吉論，尤忌化權，又忌化忌，不但不利自己眼睛，也不利父、夫、子。太陽在奴僕宮，逢天同化祿入田宅宮，宜經營房地產、營造業、炒地皮。 -
1、 太陽為丙火，所以用丙，萬物以一陽動二陽生三陽才開泰，乃甲、乙、丙，即第三個，數也以三開始，故以丙為出頭。
2、 因太陽為丙火，火烈，故太陽為官祿主，官祿主之意乃人必須在太陽之下奔波勞碌，故太陽本身也帶有驛馬之意，故也為一顆驛馬星。
3、 太陽為丙火，只要有人，見於官祿，乃男人須要謀生之意。
4、 太陽烈旺，故又主光明，故太陽坐命者博愛，以博愛而言太過廣泛，故此種光明，乃喜歡搞政治，法律一類之事。博愛者，對金錢之控制力也較差，對金錢看不重，為人好相處，有人緣。
5、 太陽不管是否日月反背，與太陰相對，或三合見太陰，因日月皆為驛馬星，每日陰陽都在周旋，故日月坐命者，心性也都不穩定。
6、 流年入日或月之年易有兒女私情，未婚者易在此流年有戀愛發生，已婚者也可能。
7、 因日月含有驛馬之意，故其戀愛之時間會來得很短暫，且多變化，易分手，不易長期交往，蓋乃不穩定為日月一陽一陰特性。
8、 太陽丙火屬動之物，官祿主須在外奔波才能得乏價收穫，以致於帶動熱能之物為太陽之所屬，如發電廠、馬達、引擎等發熱發電者。