[小樓]

下面引用由銳山在 2005/06/02 03:19pm 發表的內容：
至於此書提及一與三通,二與四通,六與八通,七與九通,在六十四卦佈局來說,斬釘截鐵說是錯的,為何我說是錯?因為作者只從爻象來推斷卦運,此處是極大錯誤,真正造不成對稱效應.他並不是從根本洛書數來推斷卦運,所以他只是知其然而不知其所以然,洛書數推演卦運是關鍵性.
在六十四卦卦運,用洛書數求出,可以清楚看出極具規律,很自然排序,有如人體內結構,絲毫不亂,一句話:”大道至簡”.

:em13: 嗯!…………願聽其詳 :em22:

[小樓]

[ 這篇文章最後由小樓在 2005/06/01 07:25pm 第 1 次編輯 ]

來到術網也有一段時間了…….
在地理風水一課.小弟不斷吸收各方看法及意見
也同時發現所謂門派之爭其實大多在於二點
一是視先人古書為聖經卻依各派所解讀不同
二是應用「重點」看法及方式的不同
事實上堪輿學發展至今如找不出其「合理性」並且
無法合併科學基礎去檢討檢驗…
永遠無法登上大雅之堂..和門户之見
而門户之見卻是基於先師賣弄文騷..
口傳心授…傳訣不傳法…等等
現在科學昌明..資訊發達……..
堪輿這門課..卻還停留在爭論及解釋經文的意思
我等是不是有些不求長進了些? :em13:
……………………………………………
我無意批評各路高人及門派…….
只想提出無門派之爭的議題.
供各門各路高人先排除學理爭論
從另一個角度思考及討論..
好讓後學和像我這般的「風水菜鳥」等..
對「風水」意義及功能更加確立
「風水」最早只是風生水起要個好環境而己
而涉入堪輿做「法」….
分為三大課題
一是巒頭
二是理氣
三日課(擇日)
「龍砂穴水」為巒頭首重..
它有什麼「力量」對二宅有何「功能」
又為什麼會影響二宅?
是迴風轉氣..地氣..磁場..天上星體?
所謂「形」又有何力量可以影響二宅?
而理氣做法在於利用「立極取向」
做到收山出煞..
改變相對位置..取「吉向」
為何同一立極不同向就「物換星移」
「龍砂穴水」性質全改了?….
而「取向」有什麼「力量」和「功能」?
主要用途是要取什麼力量?
是巒頭(星體)力量大?還是「坐向」力量大?
它們為何有此力量影響二宅?
在方位應用上尤其陽宅
「向」和「位」孰重?
各自表達些什麼「力量」和「功能」?
到底宅重要還是人重要?
日課又有何理論..功能力量及用途?
這麼多的為什麼?
事實上各家做法相傳至今都有其重點..
也有其驗証性，………
我相信要知道這門課和做法，
不外乎要先知道要的是
什麼「東西」和什麼「力量」?
就像人要了解水和食物對人的重要性一樣
才能了解其做法………….
……………………………………………
…希望
各路先進就這些發表看法和意見
為了避免門派和理論之爭暫時先
不以討論各派做法是非為前題 :em22:
………………………………………
在此先對各派對堪輿學貢獻
致上十二萬分敬意 :em22:

[小樓]

應該水割城脚和水路反背有關….
:em13:
淏楊兄….小弟有疑問…那只依形巒…
此大樓每户都如此嗎?…..謝謝

[小樓]

下面引用由勘輿在 2005/05/30 04:39am 發表的內容：
一般零正的定義不都是:零為衰應該低處，正為旺應該高處嗎?

這是指龍(山)和水吧 :em13:

[小樓]

[ 這篇文章最後由小樓在 2005/06/10 02:47pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由銳山在 2005/05/28 09:08pm 發表的內容：
不同元運使用方法,而又有那些祖墳可以做到三元不敗呢?

有時反過來思考
「三元不敗」也不過是(不敗)，並非「三元大發」…..
本議題「當運」卦….運即衰旺…當運即旺運
說穿了..只是旺運要利用在那的問題
並不是有沒有旺運這東東，有沒有作用的問題
如果「用法」錯誤有用也變無用是吧?
玄空之法重「時運」議題!絕不可少
少了何來玄空二字?
是用龍?還是坐向?
是運數還是卦數? :em22:

[小樓]

不論心易也好八卦象數也好…..
把萬物分8大類(八卦)，5種性質(五行)..
自然反算回來推算回去亦在此範圍內
但易..往往為難
此法真要有些分析理解般如偵探似的天賦!
如沒有天賦又資質愚頓(如小弟一樣)
卻也可當作培養訓練觀察及分析力的「工具」
值的一學………..淺見

[小樓]

下面引用由老平在 2004/09/26 03:50pm 發表的內容：
也無可避免也會有相同姓名，相同數目字，起出相同的卦，性別各異的也有以上所列相同的。這一點，比八字論命出現相同八字的機率大得多。

別忘了梅花易數理論最重要是一個「變」字
而最高心法「三要十應」…..兩者組合「相同」機率反而少

[小樓]

下面引用由老平在 2004/09/18 05:17pm 發表的內容：
至於陰宅方面的問題，黃先生當然懂得巒頭及理氣。但黃先生較少談及這方面的問題，只是仍用其《八卦象數》去推論。黃先生每觀看陰宅，先站於其上，按照八卦方位察看周圍環境，然後推斷該陰宅的先人及後人以及各房的情況。至於如何選穴、定向、分金就沒有涉及了。愚不敢說從該穴的八卦方位及周圍環境可直接推斷出該穴的先人及後人的很多情況，但是陰宅還是不能不論巒頭理氣的，定向及分金也是《風水學》的核心。

所以此法用於「斷」「看」….不一定適合「用」
習風水很多人用斷事來推論，並不代表可以依理施法
但《八卦象數》卻是巒頭的範圍基礎………

[小樓]

下面引用由老平在 2004/09/10 10:40pm 發表的內容：
愚學易的時間多黃先生三倍還多，但相形見拙，真的汗顏。

老平前輩風範..果習易之人…..值得學習
小弟看法…2人方向不同….而己 :emm01:

[小樓]

下面引用由銳山在 2005/05/29 11:39am 發表的內容：
為何你有此番說話?各大術數用於合十,生成,合十五比比皆是

銳大是的..我意思是
生成..合十..五….十五論吉
應有不同意義和功能……
如合十…陰陽相見相對..坐向永遠相對如坐7必向3..等等或有其它………
那生成..為陰陽交溝…1234為一片6789為一片，自然16..27..等等或有其它….
那五…十五………………指教 :em22:

[小樓]

小弟易學粗淺…..
請教……..
大家都知道要生成..合十…合五…合十五..
但甚少看到在術數應用領域中
除了了解其起源..
還能分析各自的功能意義主張為何?
意義相同嗎?何時用生成…何時用合十….等等
煩請各路前輩提點 :em22:

[小樓]

[ 這篇文章最後由小樓在 2005/05/29 04:48am 第 1 次編輯 ]

下面引用由銳山在 2005/05/28 08:38pm 發表的內容：
二八易位體現天地造化之機,陰陽變化之妙”.

依銳大上圖….把它看成立體球形…..二八像不像地球自轉所變?
而且洛書入後天卦..4927全為陰卦..3816全為陽卦何理?……….

[小樓]

下面引用由銳山在 2005/05/28 09:08pm 發表的內容：
當運卦是取「外卦」,9876 為下元當旺,4321為上元當旺

請教銳大….這是指64卦的洛數嗎?…
如現8運….洛數9876皆可論旺?…….
然8運卦中….4231四卦卻論衰?
陰一片陽一片….零正之理?….
這不是變成用64卦的洛數論零正?
如果不是以此論零正…….
而64卦的零正…..是用後天卦位
還是先天卦位(內卦或地卦)或是
有人用卦運方位論零正?……..
……………………….. :em22:
64卦有所謂「天心正運.」
如8運八輔
以後天艮卦位為主的八運卦
一派言後天卦中艮八中…卦運八..賁6
一派言……震8(均以父卦)即先天卦位?
又有以八運卦中洛書8
如豫8…….等為「天心正運.」
何者是何者非?何理˙………………..先進們賜教 :em22:

[小樓]

是否可以順便討論一些粗淺的基礎?
「旺」運、旺龍用法是指?要符合
運或數……..
那64卦是所謂「旺山旺向」還是「旺山、旺向」?
如是前者必定是指當運64卦中所屬的三般卦運為主
如是後者必是直接當運64卦中所属的洛數(卦數)(玄空大五行)
當運有數
先天八卦(宮)有數
64卦有數
三般卦(運)有數
各自主張的洛數「用途、功能」是什麼?如何應用?
有依五行生入剋入……
卦有五行、數有五行
五行要以「卦」的五行還是洛數的五行為主?
要依向首一卦為主還是坐山一卦為主?
生成數的主張和功能意義?
合十的主張和功能意義?
合五、十五的主張和功能意義?
為什麼?
64卦上如何應用?………………… :em22:
請諸位先進賜教………………..
小弟認為…有時反過來以依局法配置合理不矛盾…
也可以反過來檢試學理的正確或合理性…..淺見

[小樓]

下面引用由stevelam在 2005/05/25 05:52pm 發表的內容：
版主模式:用戶 stevelam 3 → 4，
理由：威望加 1。
操作者: patton，本貼有威望操作記錄。
patton兄，
…

老兄你真冤望 :em02: ….
好在patton兄心地善良…… :em24: …加油!