論壇回覆創建

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  • 劉銳山

    會員
    25 8 月, 2006 在 12:29 下午 in reply to: 彝族十月曆討論

    原帖由 文抄公 於 2006-8-25 09:51 AM 發表
    把陳久金先生對陰陽五行的看法部分單列出來, 讓大家研究一下:

    陳先生的著力非常不一般, 這點在上文中可以清楚地看出來, 但全篇文章, 我認為陳先生嚴重忽略了一些東西, 可能是沒有公開, 或者是其他原因. ..可惜

    [font=標楷體]文兄,你覺得他嚴重忽略了什麼東西?洗耳恭聽!:愛你:[/font]

  • 劉銳山

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    25 8 月, 2006 在 12:26 下午 in reply to: 中国学者应严谨对待易学基本知识

    原帖由 文抄公 於 2006-8-25 09:27 AM 發表
    銳山壇主, 上面這句話不是我說的.

    習慣上, 把彝族八卦和漢族八卦對比只是第一步! 然後就會繼續問爲甚麼? 其源流和關係….等等. 沒有答案或多種證據支持之前, 哪些推論都是個人看法, 怎麼說, 怎樣演都無所謂, 但卻不是定論!
    提到彝族曆法的問題, 小弟先把陳久金先生的研究另開一題供大家研究!

    [font=標楷體]這句說話當然不是指你,因為引用時候便會引用你的名字.我意思是既然作者王先勝開宗明義「中国学者应严谨对待易学基本知识」,兩個八卦除非完全一致,否則他就不能以結論語氣說彝族八卦與漢族八卦完全一致,這顯示他論據不夠嚴謹.
    如果作者不能以嚴謹態度去對自己文章有所交待的時候,他又怎能說其他人妄言妄語?尤其是虛懷若谷南懷謹老先生,這是否意味著找他人作虎皮?況且,從數萬字當中,看不出他有什麼論據來,只是將張三說話去批李四理論而矣!

    至於兄提到彝族八卦和漢族八卦對比是第一步,是一探討式語氣,理應如此![/font]

  • 劉銳山

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    24 8 月, 2006 在 3:44 下午 in reply to: 中国学者应严谨对待易学基本知识

    原帖由 文抄公 於 2006-8-23 11:56 PM 發表
    而彝族八卦与汉族先天八卦在结构上是完全一致的

    [font=標楷體]文兄,這位仁兄真的大有來頭?甚至虛懷的南懷謹前輩也一起批判上來?真是大口氣之餘,能有真才實學才好!否則只多了一位活動家,如劉大鈞,唐明邦之流.他開題是什麼?「中国学者应严谨对待易学基本知识」,請他把自己開的題也要造好把關吧!洋洋數萬字未免可惜?:而彝族八卦与汉族先天八卦在结构上是完全一致的 ,看看是否彝族八卦與漢族先天八卦是否一致,除了父母震巽外,其餘四位位置相配也不同,也請看看彝族八卦五行的配應,卦爻畫象又是否完全一致?他應該好好地嚴謹對待易學基本知識,別妄言妄語自我陶醉(見彝族八卦圖),夜深了,請他看看發現中華第一龍的lh1041前輩,在老平壇主之易學漫談十一篇回應,他應要重新考慮過.[/font]

  • 劉銳山

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    3 8 月, 2006 在 8:45 上午 in reply to: 新書讀後感

    原帖由 鐵板小子 於 2006-8-3 04:33 PM 發表
    天若有情天亦老
    我在這裏想和各位網友探討一下為甚麼該書的作者沒有引用他自己近代親批的命書作例子,反而引用他清朝祖師爺的批章?

    有深資前輩網友說過神數師傅以自己名字出書的話, …

    這本書我也看過,上冊價錢與下冊價錢幾乎相距一半,真奇怪!而書中內容相信大家心中有數.

    見你鐵板小子連續這形式批論,又沒有說出你自己個人之處,只是一味推出董先生作攻擊武器,你又可知董先生料子去到那?需不需要我說給你聽?這種討論形式實在令人反感!而這本書會員皇極學士有意推介,旁人一清二楚!如再超越雷池,我也會鎖他,不過我決定先取消你數個賬戶

  • 劉銳山

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    30 7 月, 2006 在 4:31 上午 in reply to: 读钟义明的《天星择日实务》有感

    原帖由 ddzj 於 2006-7-30 12:22 PM 發表
    [size=-2] [size=5]钟义明一本洋洋546页的《天星择日实务》读了后,让人苦不堪言,真是一头雾水,不知所云,可恶其著书立说,&# …

    請從書中舉例一二

  • 劉銳山

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    19 7 月, 2006 在 5:11 下午 in reply to: 請辭版主一職

    原帖由 順天 於 2006-7-20 01:06 AM 發表
    總監先生,

    有鑒於銳山先生與先生之知遇, 後學不好不告而別, 懇請先生准予辭退版主一職!

    後學順天敬呈

    先生現在心情我是明白,放下職銜可以輕鬆點,感謝先生多月來幫忙,先生的謙謙君子大道,我們有目共睹,全力支持你跟王武力拼討論,堅持到底

  • [font=標楷體]每次聽前輩們講課,總是滿載而歸,受益非淺!原來前輩們是金庸迷,我倒喜歡和尚虛竹誤打誤撞,破了珍瓏棋局,然後奇遇地得逍遙派掌門七十年功力,和段譽在枯井盡吸鳩摩智幾十年功力,然後鳩摩智得到解救,我想有資質還要有奇遇才行,哈哈![/font]:查找:

  • 劉銳山

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    7 7 月, 2006 在 10:40 上午 in reply to: 请锐山先生帮忙看看是日适合用于安葬吗?

    [font=標楷體]此日不行!

    為避免不被商業利用,請你給的電郵址(不是免費的登記郵箱),我免費給你擇合適的日子.[/font]

  • 劉銳山

    會員
    6 7 月, 2006 在 2:06 下午 in reply to: 请锐山先生帮忙看看是日适合用于安葬吗?

    原帖由 lao74 於 2006-7-6 09:37 PM 發表
    谢谢先生回答,

    那我只好改巳时吧,

    第一次上来问, 不知规矩, 请见谅.:ぱㄏ:

    [font=標楷體]再擇[/font]

  • 劉銳山

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    6 7 月, 2006 在 1:18 下午 in reply to: 请锐山先生帮忙看看是日适合用于安葬吗?

    原帖由 lao74 於 2006-7-6 01:40 AM 發表
    2006年7月22日午时,
    丙戍年六月二十二日午时.
    丙戍年乙未月壬子日午时.

    请问: 是日适合用于安葬吗?

    补充一点,

    安葬的是命主的老婆

    命主是1947年 …

    [font=標楷體]此日課不能用,子午沖,子未刑,犯之有意外,災禍,切記!另擇吧!

    順帶一提,請各位網友不要再欽點,小弟受不了!而且可能會剝奪你的權利,網上還有很多高手樂意解答![/font]

  • 原帖由 lh1041 於 2006-7-6 09:34 AM 發表
    沈先生早!老头子们没有来,这是一伙已近中年的年轻人,小的们向您问好了!

    [font=標楷體]lh1041中年的年輕人您們好,很難得您們有空上來走一趟,歡迎!

    最近看到一電視節目,講述英國石陣故事,而該國考古學家發掘了四千三百年前駭骨,與石陣有相關連,而該批專家把該些骸骨利用電腦技術,重新復完骸骨面貌,非常維妙維肖.當然,可能沒百份百相似,請問您們對M45號墓墓主,有否作這方面工作呢?我相信這是一件很偉大工程![/font]

  • 劉銳山

    會員
    4 7 月, 2006 在 9:05 上午 in reply to: 关于《走进伏羲》

    [font=標楷體]首先感謝郭教授回應,對於教授在《走進伏羲》一書中,所論述的觀點,余若有批評過激之言詞,請見諒!

    對於教授將京房易研究成果公諸於世,姑且某些觀點余是不認同,但無論如何,此舉對京房易推廣,指導大眾對京房易注意,不失為一件美事.雖說是一件美事,但這件美事若是存在著謬誤,必然造成不良後果.余在網上闡釋京房易多年,厚顏自詡繼傳京房易, ,故此,愛之深,責之切!若遇對京房易謬誤,是不忍看見,必立即加以糾正評論,這不是因為私心自利而攻之,亦不是爭取正統,亦沒這必要!這是民族寶庫,不是個人財產.

    言歸正傳,正如教授所說「我認為《京氏易傳》是突兀在《周易》與北宋先天易學這兩座傳統易學高峰之間的一座奇峰。」這點我深感認同,甚至乎,過之而無不及!唐孔穎達對周易卦序:「六十四卦,二二相耦,非覆即變」,邵雍的易學,以先天為對待之體,後天為流行之用,強說先天卦為伏羲,後天卦為文王,從而體現宇宙陰陽對立,事物螺旋變化特性,究竟如何彌綸天下之道?究竟二二相耦,邵雍圓圖被釋為二進制,當真解釋一切嗎?當京房易八宮卦序解開為洛書結構之謎,而洛書結構正與物理現象,天體現象契合,這一切周易,宋易立竿見影,更不能比喻.今天大家所說「科學易」及「數術」來源,正是京房易,而術數是軟性科學,有別於今天所謂西方科學,現今某某種種,形形式式易學論調,都歸納於周易所創所發明,這可算走錯了方向,若繼續朝這方向走下去,只會作繭自縛.

    教授在《走進伏羲》京房易解說伏羲,在這大前題,大方向下,我是同意的.而在「一點建議」文中所提到以下批評,「無理歪曲」 「真的如此粗糙,沒有規律」「汙衊」,就是根據郭教授對京房易八宮卦序演譯認知,如乾宮天風水火,地雷澤水,而從這排序已清楚顯示教授偏離了方向,更甚者在書中第126頁,中國的易學被河圖洛書弄糊塗了,如「中國的易學被河圖洛書搞得一片紛亂,至今沒有理出一個頭緒.如果沒有河圖洛書的問題,易學的研究似乎要簡單得多了」,而提到河圖洛書是羈絆中國易學,不知我有否誤解了!這點我可以直接而肯定地說─不是.而書中提出了問題症結:一.河圖洛書是什麼東西?二.聖人是誰?三.則之作什麼?在此教授可能會反問,閣下證據,證明何在?將來我會在本文重新再次演譯,證明八宮卦正是洛書數的運動軌跡.

    故此,在洛書數運動結論當中,教授提到「著力批評我的是書中圖85,即我在京氏八卦橫圓圖基礎上畫出的六十四卦圓圖」,這點只是初步帶出教授之京房圓圖錯誤,是「因」歪造成「果」倒,而這「因歪」就是將八宮卦排序錯誤理解而導致「果倒」了!

    若然所走方向正確,是能一以貫之解釋宇宙一切現象,從宏觀來說,宇宙膨脹論,宇宙多維性,銀河系的螺旋形狀,黑洞特性,時空扭曲;從微觀來說,基本粒子結構,上夸克,下夸克,頂夸克,底夸克,人體DNA螺旋排設,及電磁力種種解釋,破缺對稱性,病毒形狀螺旋形,…自然界種種六角形排設,而教授提伏羲造六峜球八面等.各位讀到此處,可能產生疑團,從以上所列出幾點舉例,好像無限性質擴張,無限引伸,真的可以嗎?各位不要忘記八宮卦結構就是有規律地無限性循環擴張,這正是表現出宇宙一切特性,這正是易與天地準,故能彌綸天下之道.

    從洛書數破繹八宮卦後,正正是六維八度,而你所提及立體形象,「伏羲時代的易,首先構建的是一個立體的模型(六峜),這個模型有三種形態:圓球,正方體和正八面體。正八面體的一半,就是金字塔。在立體模型之後,才有平面的八卦圖式(含山玉版,我稱之為龜藏)」,並不是長方形,正方形,圓形,而是立體螺旋擴張,為什麼是立體螺旋擴張形狀?這正是四種力量交持,而這四種力是交疊旋轉地交叉擴張,與此同時,中土五發揮了均衡的威力!這裡只是略述一二.而在教授理論之下,是表達不出這幾點來,因為你正正否定了河圖洛書的存在.

    最近余更從英國麥田圈之謎出現的不同類型的圓形圖案著手,解釋洛書數來源,因八宮卦已破開了洛書數密碼,而洛書運動軌跡,就是類似麥田園圓圖,而圓圖是多層次,相重逆向旋轉,所出現圖形正正類似洛書軌跡,以及其中有六個小衛星,與古代圓形排列,在英國麥田園突然發現此現象,是否意味著遠古中國先民也曾遭遇類似情況?將作圖騰膜拜,繼而進化為圖?這點可能天方夜譚,不過亦是值得我們繼續探討!若然我們沒有這把金鎖匙,是無法無從去開啟宇宙種種謎團.(見圖)一九八八年底麥田圈被公布的圖形總集
    P1020683.jpg

    漩渦狀薄圈分布圖
    P1020687.JPG

    最近從洛書數軌跡4+1力量,發現這種現象,運用余所創造京房圓圖中六十四卦,嘗試造出一種現象,出現了螺旋形狀,適逢此題,余將不成熟螺旋六十四卦圖上傳給各位點評(見圖).
    46.第十六章 京房螺旋六十四卦圖.gif

    再者我們從古典出發,京房易又如何表現與古哲學思維契合?「卦有六爻,月有五六三十日,六日生明,六日上弦,六日始望,又六日生魄,又六日無功,子至巳六陽月,午至亥六陰月,五六相乘而成變化,故六為十二月,三其六為十八,變四其六為二十四氣,六其六為一年之數,以至人有六德,六行,六藝,器有六尊,六彝,六豆,六,樂有六律,六呂,周官有六典,六官,至后有六服,又食用六穀膳用,六牲飲用,六清羞用百二十品醬用,十有二物皆六也,以五統六以六偶五,所以萬變而不失其地中之六也」,簡而言之,究竟這「六」是什麼乾坤?京房易八宮卦序有否出現端倪?京房易章句「大衍之數五十其用四十有九,五十者謂十日,十二辰,二十八宿,凡五十其一不用者,天之生氣,將欲以虛來實,故用四十九矣」,從教授所釋出卦序,天風山火,地雷澤水,而又否卻河圖洛書,又似乎失卻這方面解釋,或者我有否誤解?

    最後,可以與是書作者討論是一份榮幸,教授對閣下《走進伏羲》一書有何補充?待教授補充後余繼續說下去!

    銳山
    4-7-2006[/font]

  • 劉銳山

    會員
    24 6 月, 2006 在 6:39 上午 in reply to: 关于《走进伏羲》

    原帖由 guozhicheng 於 2006-6-24 09:58 AM 發表
    我是《走进伏羲》的作者。贵论坛有給“郭教授之《走進伏羲》一點建議”的题目,现无法看到具体内容,请教版主,是否能允许我看一下详细 …

    歡迎郭教授蒞臨,蔽網蓬畢生輝!

    以先生現在閱讀權限,應可以觀文及回覆文章的,請再嘗試!

    送上威望,歡迎討論!

  • 劉銳山

    會員
    19 6 月, 2006 在 3:53 上午 in reply to: 陳水扁罷免提案後續如何

    原帖由 十方瘟神 於 2006-6-19 11:36 AM 發表
    第九:不得涉及國家 政治 動亂 政府等問題,違者將降威望
    陳水扁三個字代表政治立場嗎
    紫微版也是善意討論
    八字版也在討論
    就是你在緊張
    奇怪了
    你是在怕什麼
    人家雪玄子版主也是客 …

    請注意本版版規
    第九:不得涉及國家 政治 動亂 政府等問題,違者將降威望

  • 劉銳山

    會員
    14 6 月, 2006 在 9:58 上午 in reply to: 鐵版神數考六親

    原帖由 南洋唐客 於 2006-6-14 07:45 AM 發表
    业者把业内知识透露叫“公开”,外人未得别人允许,把别人谋生工具示之以众,就是“偷窃”、“揭人隐私”了。这是极端不道德的事…

    南洋先生可否說明「业者把业内知识透露叫“公开”,外人未得别人允许,把别人谋生工具示之以众,就是“偷窃”、“揭人隐私”了。这是极端不道德的事…」 這點意思?是否指屬於a君的師傅學問傳授了給a君,而a君不得公開?或指整個鐵板神數不論自學或習不同門派人士,一律不得公開鐵板技法?意思是「鐵板行規」?

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