新書讀後感

[verslibre]

後天的部份沒有失傳,……———『鐵板真傳有靈前不靈後的特質,但不等同有「算不準」的意思,這「算不準」確實因人而異。粗鬆地講,「算不準」不單無損鐵板真傳的祿命術地位,相反,「算不準」才是高級祿命術的其中一個特質。』

[ 本帖最後由 verslibre 於 2006-7-24 02:48 PM 編輯 ]

[verslibre]

所謂鐵板真傳的言論,本人出發點不是這個甚麼?語不驚人誓不休的思考進路。
而這是:必然跟自由意志的老問題。
西方出現量子力學,我們在高等物理課堂裡認識;東方出現「量子力學」我們在鐵板真傳裡認識。

[verslibre]

違反數學者,一般地講,不能在社會生存得寫意。因為金錢數目表現差勁,找贖給你的漢堡飽費,可以HK$60元一個。跟物理不同,原則上「違反地球的物理學這講法」,本身就是不合理,這因宇宙的深廣玄妙有關。但玄學,能吻合地球物理學,至少有兩個好處:一)容易印證;二)不容易被推翻。
不必自居,自己的鐵板才是真貨,這講法有一個明顯的毛病,「作大」。打個譬喻:HKU的大學生不會向CU的大學生吹噓自己的相對論才是愛因斯坦的真傳。縱使辨認真傳鐵板,對某些人來講可以不懂,但常識、智慧、人生經驗豐富的人,深信他們不反對:玄學越符合認知宇宙人生的知識,才越有研究探討的價值。

[ 本帖最後由 verslibre 於 2006-7-24 07:51 PM 編輯 ]

[verslibre]

如果真傳鐵板,經過了歷史的考驗,變得落伍,寧可接受經過演化的新祿命術,才是上上之策。
口口南派,聲聲北派,能通過考驗者,才是21世紀派?!
毛生席說:「事實是檢驗真理的唯一標準。」這話雖把真理定得嚴格,但可以給鐵板帥來個考驗。孰高孰低,自有天地為鑑!
誰師可躍此網站,讓同道見識功夫哩?得民心者,哪管誰師的著作只售$10塊!哪管誰師的算命費不夠$100塊!

[ 本帖最後由 verslibre 於 2006-7-25 03:56 PM 編輯 ]

[雪刀浪子]

我想問一下有沒有人在三日內像該書說的可以學曉推算命運的方法？

我的感覺是此書名不符實，如此誇大，可說是言過其實吧！

[三少爺]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金2320個美元。

算不準是個別命師逃避責任的說法，算命是因人而異，能找出這個因人而異的地方或特性，又甚會算不準。正如同年同月生而相同父母生肖的不知凡幾，但不同的更多，再加兄姐妹相同的更少，而有相同者，際遇相同的更如鳳毛麟角，我們學習算命的便是要求大異存小同的推演人命，而不是用一句算不準來為自己辯護。

不同派別的術數，可以看出不同的傳承甚至一些獨特的演練方法，這種獨有的方式，令不同術數間出現了競爭性，雖然因此產生很多磨擦甚至爭拗，但亦因為汱弱留強而令強者可以留下來，這對後晋不無好處。但無可否認的是現今資訊發達，亦令很多騙人的派別此銷彼長，使人無所適從，所以檢驗便成了最好的引証工具。

但誰是那個派別的代表者？這個才是問題，現時說是自己某派某系真傳的人少嗎？但他們是真的嗎？有幾多人是在混水摸魚呢？這些人通不過考驗，並不能就因此而說某一派便是假。有可能只是人假，派別可是真的啊。

所以驗証也要找對人來做，否則便是很容易以偏蓋全。

回到主題，那本書是一本甚樣的書，大家心中有數，三日通只是一種宣傳口號吧。

我不會怪責皇極學士先生對此書的推介，皇極先生推介的是上冊，我的確是看到他的推介才購買，因為我從不相信坊間的書會令大家學曉鐵板神數，下冊則是我在書展看到時買的。都己經有上冊了，看到下冊便亦買下來，沒有甚麼特別原因。

上冊出現了有很多問題，其中部份有網友己提出來。但對比坊間一般的鐵板神數書籍，它至少沒有流於俗套的抄一大堆卦名及數字，跟著硬砌死堆的來一二個命例。上冊的曆法部份便發人深省，但其餘部份則沒有太大意義，那些口訣都是變相的坤集，大家只要想想便全部明白，那全都是六親屬相坤集對應。八卦加則變了坤集對應表更是令人難受。

下冊更明顯的作者已江郎才盡，要翻抄自己的上冊來填滿版面。但下冊也不是一無是處，但不是書中那口訣，那口訣是沒用的，有用的是甚麼？其實是那套條文，但可惜這條文有部份是錯的，我不知是作者有心還有無意呢！

所以我認為作者不是對鐵板神數全無認識，單看他懂得避重就輕就可見一斑。但你說他是全懂我亦不會苟同，因為他應該有很多地方是攪不通，所以書寫出來，有地方出現了矛盾自己似乎也不知道。為什麼我這樣說？單看那個批章，如果那是作者自己門派的批章（那絕不是甚麼天同派的批章，大家心中有數。）那跟作者自己說的批算方式出了很大的矛盾，是甚麼矛盾？大家自己看吧！

而為什麼作者沒有「作」一個合理的命例來？這是一個非常容易的事情，我不是作者，我真的不知原因了。有機會也想請皇極學士先生幫忙問問這位作者，一個命例是非常簡單，為什麼連這個都不做好呢？我認為他不是怕內行人看到門道吧，看得懂這個門道的人也不會對作者這套鐵板神數有太大期望，單看他六親部份全用「考」，這便令人大感失望了。但這亦令人高興，至少作者沒有騙你那是算出來的，間接他亦已說明他的方法。

如果將這本書二冊當一冊書來看（不能不這樣看，因為下冊真的太爛，無論作者有甚麼原因在背後都不能原諒，寧可沒有這本下冊。）這本書是算是有點東西了，能苛求嗎？至少二冊合併後的確比不少的坊間鐵板神數書好得多，但這並不代表這本書有用！若要求坊間的鐵板書能教曉大家神數，這不是椽木求魚嗎？

[雪刀浪子]

我同意此書上冊的確有些口訣不是坊間可以見到的。當然，這些口訣實用性高不高又是另一個問題。

我也相信網友學士兄一片苦心，他推介上冊就是希望該作者在下冊中能透露多點口訣，讓大家有一個方向可以跟随吧。

但是，真的不知何故，下冊的內容竟如此貧乏，真叫我們懷疑是否該作者已經技至此矣，無以為繼？

老實說，我從來沒有見過有人這樣寫書的，下冊的內容”老翻”自己上冊的，一字不改，這又怎可向讀者交待呢？未免有失神數師傅的風範吧？

我相信除了我們學院派神數愛好者不滿意此本下冊外，江湖派的執業師傅也會看不起如此低水平的老翻著作。

[johnwonghs]

一些功力深厚的師傅，是可以從八字之中推到六親生肖，但正如另一段論壇所說，八字推六親只能獨立的推算，並不能像鐵板神數的一連串的推出來。

在實際用途方面，本人一直覺得八字推六親生肖是沒有太大意義，一來六親生肖很多是已知，二來八字推六親跟歲運是完全沒有關連。

這跟鐵板所講，「六親的命運與命主有一定的關係」有所不同。根據已披露的資料，鐵板要利用推算出來的六親生肖的資訊來再作歲運的推演，所以鐵板對六親的推演要求是非常高，否則後續部份將無法進行，這就是鐵版為何必須先推六親的原因了。

在作者的新作裡，這一點完全不提，很失望。

[verslibre]

一)以清楚明瞭的手法,去撰寫學理,這是最高表現,深信一般人支持。但絕大部份的鐵板書籍裡,多喜唱反調。可嘆!
二)如果有一「命學」能字字無差推斷每一個人生,這點違反理性。而推斷功力不夠,把功力不夠的責任放在『「命學」能字字無差推斷每一個人生,這點違反理性』上,,這點逃避良心。
三)單憑八字,可推準六親生肖,無知!
四)把歲運量化成數字是鐵板的特色,固命學的「量化」研究,是破解鐵板推歲運的著力點。

[三少爺]

隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金402個美元。

原帖由 verslibre 於 2006-7-26 05:36 PM 發表
一)以清楚明瞭的手法,去撰寫學理,這是最高表現,深信一般人支持。但絕大部份的鐵板書籍裡,多喜唱反調。可嘆! 二)如果有一「命學」能字字無差推斷每一個人生,這點違反理性。而推斷功力不夠,把功力不夠的責任放在『「命學」能字字無差推斷每一個人生,這點違反理性』上,,這點逃避良心。三)單憑八字,可推準六親生肖,無知! 四)把歲運量化成數字是鐵板的特色,固命學的「量化」研究,是破解鐵板推歲運的著力點。

這証明verslibre先生對術數的認知有限，但我們不是來吵架的，所以希望ｖｅｒｓｌｉｂｒｅ先生留意自己的用詞。花時間罵人倒不如多花時間在術數的研習吧。

對自己不認識的範疇，最好還是先聽聽別人的說話，八字算六親生肖不但有可能，而且準確度亦可以很高，這是很多人都已知的事實，但ｊｏｈｎｗｏｎｇｈｓ先生所言亦有少許出入，八字算六親生肖並非完全是獨立運算的。ｊｏｈｎｗｏｎｇｈｓ先生如果明白甚麼是金夫木妻，便應明白八字算六親也是一連串的。

其他術數，如七政四餘亦可以推算六親生肖，但這當然不是現時坊間所言的七政四餘，明白古代曆法和天星行度的朋友便知我所言非虛。

用術數推算六親生肖有沒有實際用途，不是我現在討論的範圍，我只說可不可以推算而不是需不需要算，但ｊｏｈｎｗｏｎｈｇｈｓ先生已經說出了六親生肖在鐵板神數中的重要性，這是與其他術數不同的地方，所以鐵板神數是不能不推算六親生肖，這是必要的步驟。

如果以為鐵板神數是把歲運量化成數字的推算，那只會花掉更多時間研究後再發現自己是走錯了路，讓我多說一點，鐵板神數中的數字是相對性而非絕對性的。正如你的十歲不等於我的十歲。

[鐵板小子]

大家都討論得風風火火的，我也加入發表一下意見。向各位前輩行個見面禮了。

先不說為甚麼作者沒有用自己推算而較為 ｕｐｄａｔｅ 的命例。我想提出書中他本派的批章討論一下。

我覺得在清朝能批出這些條文，水準都可說是○Ｋ吧。(純個人意見，這些條文與董老批章的精采處不可同日而語。)

但以今時今日現代智識份子的眼光來看，這些條文的精確度實在不足夠。舉書中命例其中一條條文作例子：-

“青年失足，日後難補” — 作者補註說是墮馬。

但為甚麽鐵板不能直接地批到是墮馬呢？如果此事件發生在現代，很可能是車禍而骨折。那我肯定八字與紫微的高手都可以算到出來，甚至發生在甚麼歲數都可推出！！

如果這條文已經是作者本派從考中六親生肖後的甚麽秘數而打開甚麼金鎖才推到的話，這又算是甚麼水平呢？這樣含糊的條文根本比不上八字、紫微的推算！

以精確度作水平高低的比較，我會覺得董老的鐵板批章是大型專業、星光熠熠的紅館演唱會，而另一邊廂，則是小學/幼稚園的小朋友唱遊堂。

不過，說不定依然也有網友喜歡看小朋友天真活潑、可愛自然、亳不造作的唱遊堂表演吧。

[雪刀浪子]

我從阿樂介紹董老鐵板神數的書中，看到董老的條文很大部份都不是坊間的條文。(現時幾個師傅出版的條文集中亦沒有董老的條文)

有沒有網友知道到底董老用的是不是南派的鐵板？

若然不是的話，董老的(不知何派？)鐵板水平比坊間南派師傅的水平高得多了。

若然董老用的根本就是南派的鐵板，而他(或他的師傅)有 update 到條文，所以董老的批章可以如此精采準確，使人拍案叫絕。

如果我上述的假設是對的話，坊間的師傅應該改進自己的功夫，更新鐵板的條文，不然的話，很快就被市場淘汰了！

[johnwonghs]

一套鐵板神數，價值在那套連貫性的環環相扣，缺了任何其中一環，便影響了後續推演的準確性。

簡單的舉個例子，先求出父肖，才可再推母肖，有了父母生肖，才可推兄弟姐妹，再才可推夫妻，跟著便是子女。推齊了這基本的六親，運用這些出來的某些資料，才可推算祿命，以後再轉過去推歲運。這是順推法，反推法是有些人不肯定自己的父母或兄弟姐妹生肖時才會使用，在古時這幾乎是不需要用的，因為一家人差不多一定有齊所有資料，只是現今社會複雜了，才會使用反推法。坤集是跟鐵板神數的一部份，並不是用來反推法的，請不要誤解了坤集的作用。

現今社會複雜了，條文是否現代化便成了問題。坊間的大師大部份已經將條文現代化, 以適應現代社會。因為鐵板神數需要一連串的資料一直的推算下去，而六親後的部份便是祿命，現今的職業比古代不知複雜了多少倍，例如一個電腦程式員，鐵板神數應對應到那條或那組條文呢？而出不了這條條文，郤又影響了後續推演的準確度，所以為何現今很多人說鐵板神數只有六親生肖準，其餘的不準，這就是因為那些師傅沒有將條文現代化，還在使用清朝的條文，那又如何可以準確推演祿命及歲運呢？

一套真正的鐵板神數，其價值是在整個環環相扣的連貫性，而絕不是將推演部份斬件式的獨立運算或拷問，而且還要花那麼多時間。而如果條文還在使用清朝或更以前版本的話，鐵板神數便只留下一個六親的空売，這還有甚麼價值呢？那八字或紫微斗數就真的比鐵板神數有價值得多了。

希望的不要把鐵板神數變成流於我們常掛在口邊的江湖花園數，鐵板神數的價值沒有了，精髓沒有了，還給人變成了一套拿來騙財的工具，這才是最可悲。

[johnwonghs]

1. 本人跟某坊間執業者學習鐵板時, 師傅給本人看關天祖的書, 當時很開心, 因為看到如何從條文取數. 書中展示的命例很詳細. 再問師傳可否將其方法用於其他命例之中, 稍傳笑答, 你試下. 結果當然是不可以, 師傳說他的鐵板是假的.

及後, 本人發現若果懂八字 / 斗數的話, 亦可以利用坤集, 將推算所得, 化為條文.

新書中的命例顯然太簡陋. 通常出書時, 必定將自己最好的展示給他人看.
大家可以看看董慕節的批章, 內裡有些精句, 令人拍案叫絕.

若果鐵板只可以推出新書的命例, 那不如用江湖派鐵板, 用其他術數, 將坤集條文展示給客人. 批章必定精彩多倍.

2. 作者亦說條文取數時, 可以用加減48 或 96 出數, 以96起取數, 以12000條文計, 起碼可以取 125 x 2 = 250 條條文, 那麼多的條文, 如何取捨 ?

3. 在26頁作者又說, “從八元應文中取得同卦的命運條文, … 一般可以取得4至8條 (條文), 那麼用加減 48 或 96的話, 為何那得那麼少條文 ?

[verslibre]

隨著一聲新年到，『財神爺爺』看顧您了，
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3975個美元。

引X先生對言詞:「這証明verslibre先生對術數的認知有限，但我們不是來吵架的，所以希望ｖｅｒｓｌｉｂｒｅ先生留意自己的用詞。花時間罵人倒不如多花時間在術數的研習吧……
對自己不認識的範疇，最好還是先聽聽別人的說話，八字算六親生肖不但有可能，而且準確度亦可以很高，這是很多人都已知的事實 ……」

本人之言論:「單憑八字,可推準六親生肖,無知! 」
——-駁:這証明X先生對言詞的認知有限，但我們不是來吵架的，所以希望X先生留意本人的用詞。花時間罵人倒不如多花時間在「單憑」與「推準」的詞典上的定義上研習吧…當然,這是很多人都已知的意思。

***

引X先生對言詞:「如果以為鐵板神數是把歲運量化成數字的推算，那只會花掉更多時間研究後再發現自己是走錯了路，讓我多說一點，鐵板神數中的數字是相對性而非絕對性的。正如你的十歲不等於我的十歲。 」

本人之言論:「把歲運量化成數字是鐵板的特色,固命學的「量化」研究,是破解鐵板推歲運的著力點。
——-駁:科學有客觀理據,往往有數理上的背景去支持它的可靠性。易學應用也是,但今天的成果如何哩?不將易學走回更理性的知識世界。像X先生對言詞:「正如你的十歲不等於我的十歲。」可被轉換為:「你的「易學應用」不等於我的「易學應用。」