星級術家 劉銳山
星級術家論壇回覆創建
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沒有資料,當天看到此處侷促,明堂漏瀉之嫌,所以沒登此處.
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各家已表述觀點,請到此為止!
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若然干犯凶煞,快則三個月應期,六個月應期,慢則三年應期,六年應期,墳後你的家族有否人命損傷?財產敗退?沒有的話便沒有干犯,可貼些照片及傳上坐向上來看看.
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下面引用由jasonyang在 2004/12/17 04:59pm 發表的內容：
玄空大卦為天地之理, 自自然然的排成, 不假人手, 非人之智力可以竟其功!
[font=標楷體]玄空大卦有不同釋義,若你所指玄空大卦是邵子圓圖的話,試問四正四維之位置乃人所皆知,乃自然之位,這裡有AB兩圖,你試選擇那幅圖是自自然然舖成?這一點亦是易學史重大疑團,自南宋以後幾位大易學家亦曾對此圖有質疑過,苦無證據,到現今也不了了之!現在小弟發現新論點了!試選擇下.[/font]
https://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/2/27/12_6_6_1103335459.jpghttps://forum.shusquare.com/non-cgi/usrRMnOEMvH8/2/27/12_6_7_1103335486.jpg
伏羲是”發現”先天卦理, 他老人家沒發現時, 先天卦理早已存在! 後天卦真等到文王後才有?
[font=標楷體]讚同.我在網上行文多時,亦想帶出這觀點.[/font]
64卦傳自楊公否? 又或楊公是第一位發現者? 又或他亦是傳承於他人? 此問題會影響玄空大卦的實用性與價值嗎?
[font=標楷體]一門學問要擁有多面論據,斯然才會被接受及認確性,為何玄學被打入迷信之列?便是無論據,反之易學被視乎正統文化,多多少少也存在一些文獻證據.至於六十四卦實用性見仁見智![/font]
不能因為文獻上從邵康節繪出圓圖, 就咬死他是中國圓圖的”創始者”! 在他之前的人都不會也不懂!
[font=標楷體]認同你看法,我在網上行文亦想帶出這觀點,你可看回邵康節理念,他在有意無意之間是抹掉了前人智慧.[/font] -
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明朝也有,胡一強是他兒子.
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[equote]下面引用由愚翁在 2004/12/16 02:52pm 發表的內容：
愚翁認為任何術數皆應守秘，然守秘不等同藏私。
此等鼠蟻輩之所作所為，令網上心血研究者擊鼓退堂，遠離是非，以求安寧。據聞此網某君之「京房」研究亦備受此等人攻擊，可謂心淡冷退，選擇守秘之行徑矣。
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愚兄,既然你說據聞,相信此網只得小弟宣揚京氏易,所以我來澄清幾點.
過往日子如你所言,果真有一撮小輩一輪無理攻擊,這反而令我更積極發表表述,你大可看回小弟近幾個月文章,便知一二,當然,我是尊重你的想法,這不等同我認同你的想法,見諒!
君子以言行動天地,感召天地之祥,而人光明磊落,絕不會因為小人敗德,而求個人安寧!若有道之人便會知者見知,無道之人便用而不知,所以從不怕被小人所運用,運於惡道,況且,天理循環,報應不爽.
本人態度應以有教無類,因材施教,假若我的真誠對待,而換來無理攻擊,有人以怨報德,這一點並不是我錯,是對方無此福份,不懂珍惜,所以我問心無愧!我仍然抱著開放態度,當然,加減乘除之法,人們還未運用自如之前,我絕對不會推出這微積分計算,還是一步一步的行.
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胡先生”手筆”可算走遍新界各區也有其作品,尤其是新界西區,一個山頭最少也有二,三座墳.
據聞:胡先生是家傳風水,年青時以地師執業,館在元朗區,生意不錯,有樓有舖收租,數年前80多歲已仙遊,墳於沙頭角大鵬灣,是其生前所預備,據說臨終前也要親身上山頭打點,這種精神是值得敬佩.
據聞古墓不是他點,而他工作只是擇日翻新,他將舊碑資料刪掉,尤其是古地師名字,假若是屬實,小弟感覺不妥.
一是把寶貴風水歷史資料抹掉,而我們後輩想探討過往風水歷史,是要從碑上碑文得知,如古地師作法如何,我們也可以一一清楚評估.
二是古地師承傳,脈絡,我們也可追查根源.
三是假定不是堪察古墓的人便會被其所誤導.
四是這做法是不尊重古地師作品.
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感謝Morris先生擔任鐵板神數版版主 :emm34: :emm34:
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胡先生”手筆”可算走遍新界各區也有其作品, 尤其是新界西區, 一個山頭最少也有二, 三座墳.
據聞: 胡先生是家傳風水, 年青時以地師執業, 館在元朗區, 生意不錯, 有樓有舖收租, 數年前80多歲已仙遊, 墳於沙頭角大鵬灣, 是其生前所預備,據說臨終前也要親身上山頭打點, 這種精神是值得敬佩.
據聞古墓不是他點, 而他工作只是擇日翻新, 他將舊碑資料刪掉, 尤其是古地師名字, 假若是屬實, 小弟感覺不妥.
一是把寶貴風水歷史資料抹掉, 而我們後輩想探討過往風水歷史, 是要從碑上碑文得知, 如古地師作法如何, 我們也可以一一清楚評估.
二是古地師承傳, 脈絡, 我們也可追查根源.
三是假定不是堪察古墓的人便會被其所誤導.
四是這做法是不尊重古地師作品.
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好了!你們開始懂得思考,從邵子圓圖的結構,94382761疊乾宮,94382761疊兌宮,94382761疊離宮,94382761疊震宮,從94382761疊巽宮,94382761疊坎宮,94382761疊艮宮,94382761疊坤宮.他的圓圖出現了,其曰:”圖皆從中起,今按雷以動之風以散之,正居此圖中央及四維之中,雨以潤之,日以烜之,縱橫相因六十四卦,”其方圖乾在西北外,最後一排坤在東南.
他的皇極經世之數:”震一離兌二乾三巽四坎艮五坤六,消息交錯,可通神靈”(這點將會討論文王八卦論據).
你明顯看到他是以洛書數配伏羲卦建構他的易,而我所發現的”銳山定律”是從京房處發現出來的,也以94162783向左右旋轉,我從這理論之中建構了京氏圓圖,亦發表過論文,在兩圖結構之中,邵子圓圖94382761從中(午)切入,而我所從新組織起來的京氏圓圖是94382761是從子位起.從兩圖參考,他是明顯從京氏易發展過來,只不過是隱而不語,慶幸他是發表一幅,留下一幅讓我來發表,這幅便是”京氏圓圖”.
楊筠松道教中人,漢初董仲舒罷拙百家,獨尊儒家,道教中人唯有借助儒家勢力避免誅連,而他們學問隱之又隱之.而至東漢魏伯陽著述了《周易參同契》,此書理論切頭切尾地是京氏易靈魂,甚麼月相納甲,水火匡郭圖等.假定天玉經是楊筠松(也許其傳人著作)的話,他書中述:”八神四個一,八神四個二,顛顛倒,翻天倒地對不同,秘密在玄空,天卦江東掌上尋…”這一系列字句,便是京氏易八宮卦屬宮尋找,顛倒尋回那四個一,四個二了.
舉例說:屬離宮便需要到坎宮尋,當然現在不會詳盡說,從種種蛛絲馬跡是有所懷疑.
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[equote]下面引用由jasonyang在 2004/12/15 07:35am 發表的內容：
銳山先生不是已經提到伏羲先天卦, 文王後天卦了嗎?
是以先天卦非宋朝專有獨創!
歷代學者多談述理論, 避談實際運用與操作!
邵康節也並不長壽, 大膽的推想, 不太有可能其立論學說都是自創, 他應仍有傳承! 只是他披 …
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我是指先天為體,後天為用,兩者合為一談理論.
邵康節學問經研究後當然有承傳,我已經在我論文含蓄地批評過,因為他早在千多年前已發表,而在他之前亦未有易學家發表論述,當然,這著作權算是他,亦無話可說.
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感謝龍治水先生無私提供<六爻卦占卜程式> :em22: :em22:
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