成員 - 術圓方

下面引用由沈蓮舟在 2005/08/06 02:38pm 發表的內容：
一、兜率淨土距離娑婆世界很近，同樣在欲界，修行比較容易，只要皈依三寶，清淨持戒，如法布施，再加上發願往生，稱念南無當來下生彌勒佛，就能往生兜率淨土，不必像極樂淨土，念佛要達到一心不亂的程度，始得往生。
二、往生彌勒淨土，不一定要發菩提心、出離心，發增上心的人天善根，也能隨願往生，三根普被。
三、往生兜率淨土者，可以面見彌勒菩薩，聽他說法而得不退轉，見佛聞法的速度比極樂淨土快速。

沈版主：
這似乎有點太神奇了 :em02:

HAU

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9 8 月, 2005 在 11:21 下午 in reply to: 論「明心見性」之究竟

下面引用由huifuchang在 2005/08/09 00:00am 發表的內容：
“有名非道，謂之道”，實乃道家之粗論。

huifuchang兄：晚安
請問哪裡”粗”了
小弟怎麼不覺得 :em13:

HAU

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9 8 月, 2005 在 7:33 下午 in reply to: 「舍利」淺說

下面引用由沈蓮舟在 2005/08/06 02:46pm 發表的內容：
金光明經：「舍利者，是戒、定、慧之所熏修，甚難可得，最上福田。」

:emm01: :emm01:

HAU

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8 8 月, 2005 在 7:44 下午 in reply to: 永明智觉禅师唯心诀

下面引用由晚甘侯在 2005/08/08 02:57pm 發表的內容：
欲知妙理，唯在觀心。恆沙之業，一念而能消；千年之暗，一燈而能破。自然不立名相，解惑寂然。

:em21: :em20: :em22:

HAU

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8 8 月, 2005 在 12:20 下午 in reply to: 谷響集

（十五）答LM兩居士

答學密須兼修西方淨土並讀誦大乘

蓮師法乃蓮華精舍必修之法。王上師指定精舍所有同學均以蓮師為上師，嘛嘎哈拉為護法。至於本尊則可因人而異。再者，精舍初十之會供，王上師亦指定為蓮師會供。故知蓮師乃同學人人必修之法。蓮師與阿彌陀佛、觀世音本為同體，即一而三，即三而一。故紅教尊彌陀崇淨土。諾那祖師曰：「修任何本尊皆必須兼修西方淨土。」因西方淨土有彌陀大願攝受，最易往生也。

您夫婦發心真實，對於密乘信仰甚堅，學法因緣又極殊勝，實為多劫善根所感。切盼百尺竿頭更進一步。對於大乘經論，用心讀誦。王上師曾指定精舍同學必讀與參考之經論各十餘部。《金剛經》《圓覺經》《法華經》《普賢行願品》《無量壽經》《阿彌陀經》《觀經》《維摩詰經》《地藏經》《藥師經》《六祖壇經》《大乘起信論》皆必讀者。昔有人問諾祖，什麼是密宗境界？祖師答曰：「密宗境界不可說，不可說。金剛般若波羅密經是密宗境界。」諾祖開示是無上醍醐，愚即是從此經入。

贅語

校稿初竣，於午餐之際，俄頃得一偈，附錄於後，以代結語。

校稿偶興

清淨一句萬德嚴
掩耳不聞末後句（註1）
六根齊攝當下是
持名即禪即持咒（註3）
禪密淨土一而三
「無心猶隔一重關」（註2）
三密相應剎那圓
且卻即是祖師禪（註4）

丙寅（一九八六年）初秋龍樹大士聖誕黃念祖志於北京蓮舍

註1：宋黃龍忠禪師觀水磨發明心要。佛眼曰：「吾有末後句待吩咐汝。」黃龍掩耳而去。

註2：古德云：「莫謂無心便是道，無心猶隔一重關。」

註3：《大集經》：「若人但念阿彌陀，是為無上深妙禪。」

註4：且卻義為立斷，乃紅教大圓滿法中之要法。

HAU

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