[老平]

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首先多謝簷前滴水先生貼文。先生的貼文對於初學易占的朋友來說可作參考閱讀。

[老平]

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好，先生真的目光銳利。一看就知愚與先生對易學有不同的意見，但這是非常正常的。所謂萬法歸宗及殊途同歸，學易之人怎麼可能各種看法都一致的呢。只要不離經背道，閣下只要是用八卦及河洛理數去預測人和事，這都是易學范疇。正所謂法無定法，我心為法，各人喜歡用自己的方法，這一點是無可非議的。易學人士只要大家求同存異，多發揮自己的想象力，易學才可以不斷向前發揚光大。多謝各位！

[老平]

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這個構思方向是正確的，愚的拙作《八卦與時空網絡》就是有與先生較為接近的觀點。

[老平]

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射線總是會給人帶來不利的影響，為了減少射線對閣下的影響，所以要盡快改用LCD顯示屏。

[老平]

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[老平]

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[老平]

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首先多謝先生的無私奉獻。請繼續……

[老平]

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首先多謝，繼而期盼。

[老平]

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從外應看當然是好事，有蝠（福）到你家。其實是不能把它趕走的。愚很少會給人斷卦，因為愚玩卦玩了幾十年，但很多時都會斷錯。所以除了自己會玩一下之外，一般都很少給人卜卦及斷卦。愚只可以說從卦象看應該是好事。至於是什麼好事或如何好，還是讓其他易友談吧。

[老平]

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這應該是堪輿方面的玄空大卦。至於還有其它方面的用法就請易友們討論了。

[老平]

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[老平]

[老平]

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[老平]

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其實關於象與理的問題也是老生常談了。易的核心內容就是象、數、理。而象不用多談，大家都明白。數當然就是河洛及先後天八卦之數。至於理，如果按原義去說，是指義理派之理，並不是指術數方面的。如果閣下要把這個理字去理解為原理的理的話。術數的所有內容都未有公認的符合科學的原理。如果說是理論的理，那就更加談不上了。如果說是道理的理，那也是十分較模糊的，所謂見仁見智就是最好的回答了。
無論六爻也好、梅花易數也好。所謂易占，都是用來析疑決難的。正所謂不動則不占。因此，愚認為不可能理在先然後再占。卦一成，必懸象以告。至於如何取象及數則由閣下自行取捨了。當然，如果閣下能達到善易者不占的境界，那就恭喜閣下成為高人了，真正做到未卜先知了。一隅之見，敬請方家指正。

[老平]

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首先多謝ccc333dddd先生的貼文。愚一向都說，對於易學的見解，從來就是見仁見智的。《周易》是易學范疇的一部份而易經則是其核心。六爻所組成的六十四卦到目前為止，仍未有人能夠說明它是怎樣來的，更無法說明其原理。歷代治易之人，包括今人，當然也包括愚在內，都一直在探討其原理及希望藉此而建立起一套真正的易學理論。卦辭、爻辭及《易傳》…等都是先賢個人主觀的見解及對前人經驗的總結。而義理派、術數、道家等都是易所衍生出來的。當然中醫也和易學有不可分割的淵源。
無論儒學，漢易，直至宋代的理學及圖書派，都是易學的引伸。都不是易之本源。一隅之見，見笑於易友。