論壇回覆創建

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  • 淡泊明志

    會員
    19 8 月, 2005 在 12:47 上午 in reply to: [討論] 上德不德,是以有德

    下面引用由HAU2005/08/18 11:12pm 發表的內容:
    禮失了
    道如何維持?

    所以說
    故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
    禮者
    因人偏離”道”越來越遠
    所以需設計許多的規範
    來給人們一個準則
    殊不知越是有制度
    就越是有人鑽漏洞
    人心越不足
    天下於焉大亂
    老子之言
    是要大家
    棄聖絕智
    回歸人人皆有的天真道性
    不知兄以為然否?

  • 淡泊明志

    會員
    18 8 月, 2005 在 10:27 下午 in reply to: [討論] 上德不德,是以有德

    下面引用由HAU2005/08/18 09:56pm 發表的內容:
    道、德、仁、義、禮
    禮失則天下亂矣

    謝謝大大回覆
    同意大大所言
    但時至今日
    連”禮”一字亦已失去
    當今天下之維繫
    僅剩”法”
    所以小弟貼出原文
    小弟亦以為時至今日
    是否應循老子之智
    棄絕多餘的欲望
    反璞歸真
    才是正道呢?

  • 淡泊明志

    會員
    18 8 月, 2005 在 5:50 下午 in reply to: [討論] 上德不德,是以有德

    [ 這篇文章最後由淡泊明志在 2005/08/18 05:58pm 第 1 次編輯 ]

    [watermark]上德不德,是以有德﹔
    下德不失德,是以無德。
    上德無為而無以為﹔下德無為而有以為。
    上仁為之而無以為﹔上義為之而有以為。
    上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。
    故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
    夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
    前識者,道之華,而愚之始。
    是以大丈夫處其厚,不居其薄﹔處其實,不居其華。故去彼取此。

    [/watermark]
    不知各位大大,對老子的這段話有何註解
    個人淺見,老子以為人世間的問題點在於
    背離自然之道。
    越是背離,人類越是創造出
    各種的禮義廉恥、各種的制度,
    由是人人各有一本,家家各有一經
    這就是人們各種紛爭的開始
    希望各位大大來討論~~~ :em02:

  • 淡泊明志

    會員
    18 8 月, 2005 在 1:17 上午 in reply to: [1/1][color=#F0FFFF]論「道可道非常道」 [/color]

    下面引用由小雲兒2005/08/18 01:06am 發表的內容:

    大大說的是﹐
    我也贊成在世修行﹐出世修行不是每個人都做得到的
    在世修行可以讓人比較豁達﹐執著心沒那麼重
    可以減輕很多人世間的累
    我只是覺得自然之道非單指做人之道

    彼此互勉~~~
    修行之路非一日一夕之功\n有同好是最好不過的了
    “德不孤,必有鄰”
    您說是嗎?

  • 淡泊明志

    會員
    18 8 月, 2005 在 12:45 上午 in reply to: [1/1][color=#F0FFFF]論「道可道非常道」 [/color]

    下面引用由小雲兒2005/08/17 11:58pm 發表的內容:
    愚認為[做人之道]為[自然之道]的一種
    而[自然之道]不是單指[做人之道]
    宇宙萬物﹐大至太陽﹐小至花草﹐所有細菌
    都有本身的軌跡﹐都有本身的[道]
    世間萬物﹐生老病死﹐

    同意小雲兒所言
    若論老子之言
    確是如此
    再看莊子所述之”逍遙遊””養生主”二篇
    可知道在人世間,處事角度各不同罷了
    如果不入世積極生活
    如孔子所言
    “顛沛必於是、造次必於是”
    那今日之論”道”
    又有何用處呢?
    小弟要說的是:行為入世、精神出世
    這樣心裡才不會堆積很多人世間的”累”
    不是嗎?
    個人愚見~~~僅供參考~~~

  • 淡泊明志

    會員
    17 8 月, 2005 在 9:46 下午 in reply to: [1/1][color=#F0FFFF]論「道可道非常道」 [/color]

    下面引用由huifuchang2005/01/01 11:35pm 發表的內容:
    [ 這篇文章最後由huifuchang在 2005/08/13 09:30am 第 1 次編輯 ]
    道可道非常道:
    前輩們的教導為:道,可以用嘴巴講出來的,那一定不是唯一的真理。
    我的解釋為:真道是可講明的,但肯定不是一般的做人之道。
    前輩們都忽略了,原來唯一的真理,並不是「做人之道」,而是「自然之道」。
    您的認定為何?是否產生些許的共鳴?

    “道”是給人世間的人運用的
    因人間有疾苦
    人心有不可解之結
    已偏離了自然之性
    方需道的指引
    所以”自然之道”亦為”做人之道”
    且每個人見解、經歷、存在的時空背景而使”道”成不同之面貌
    所以說”道可道,非常道”
    因為每個人都有自己的一套想法
    從每個人口中所說出來的”道”
    都是”道”,也都不是”道”
    個人淺見~

  • 淡泊明志

    會員
    17 8 月, 2005 在 12:43 上午 in reply to: 論「真道之究竟」

    下面引用由HAU2005/08/16 11:20pm 發表的內容:

    睡覺時睡覺
    一個妄念都無
    才叫真正睡覺時睡覺
    小弟還未能真正達到
    真是慚愧

    版主謙虛了~~~
    小弟初來乍到
    有幸結識各位先進大大
    這論壇資源豐富
    它肯定會成為我的最愛
    謝謝大大~~~

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 11:13 下午 in reply to: 論「真道之究竟」

    自在自得
    就是自在自得
    因他人給的肯定或掌聲才覺人生有意義
    這叫他在他得
    如同小弟所言
    “認真過生活”最重要
    該吃飯時吃飯
    該睡覺時睡覺
    該工作時工作
    如此而已
    個人淺見
    尚祈版上大大們一同討論

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 5:36 下午 in reply to: 【求解】是我看错了吗?怎么会那么重?17两6钱?

    提醒妳一事
    妳個性與你男友有跟本上的不同
    謹記”愛之適足以害之”
    多給他一些空間
    別事事打破沙鍋問到底
    多相互尊重
    祝妳們幸福喔

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 5:21 下午 in reply to: 太極和太極圖

    下面引用由沈蓮舟2005/08/15 11:10pm 發表的內容:
    下面引用由戈巴契夫在 2005/08/15 07:10am 發表的內容:
    加密文章不能預覽

    戈巴契夫兄大安
    太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦…就是”生.化”二字
    承兄所言:只有不斷的衍化衍生,以符合各自之所須,逐漸又會再次回歸形成太極的原始,
    這和物競天擇,萬物回歸..有異曲同工之妙
    自然而然啊..

    支持大大的論述
    如春夏秋冬、生老病死
    自然之道啊~~~

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 5:16 下午 in reply to: 佛說法滅盡經

    佛陀所說的
    不就是當今世上的現狀嗎?
    可悲、可歎!

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 5:12 下午 in reply to: 《先以欲鉤牽後令入佛智》

    很好的文呀
    可見人類本來潛力無限
    所謂”做不到”
    很多都是因個人心性、個性所致
    如孟子所云:非不能也、是不為也
    只要有心
    人人皆可成堯舜

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 5:06 下午 in reply to: 觉海慈航(1)

    謝謝樓主發表的文章
    小弟也與樓主有類似的經驗
    接觸佛法後
    直覺這真是人世間的大法
    佛法無邊
    小弟尚未領悟箇中醍醐味~~~

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 5:01 下午 in reply to: 論「真道之究竟」

    小弟愚見
    不必拘泥於”究竟”
    或文中所提:道在屎溺
    道者
    只是為了讓我輩
    能自在自得的”過生活”吧

  • 淡泊明志

    會員
    16 8 月, 2005 在 4:57 下午 in reply to: 《為鼠留飯》

    重點在樓主最後一句話吧
    培養仁慈的心
    簡單說
    就是
    將心比心
    多體諒與己不同的個體~~

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