論壇回覆創建
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下面引用由HAU在 2005/08/18 11:12pm 發表的內容:
禮失了
道如何維持?所以說
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
禮者
因人偏離”道”越來越遠
所以需設計許多的規範
來給人們一個準則
殊不知越是有制度
就越是有人鑽漏洞
人心越不足
天下於焉大亂
老子之言
是要大家
棄聖絕智
回歸人人皆有的天真道性
不知兄以為然否? -
下面引用由HAU在 2005/08/18 09:56pm 發表的內容:
道、德、仁、義、禮
禮失則天下亂矣謝謝大大回覆
同意大大所言
但時至今日
連”禮”一字亦已失去
當今天下之維繫
僅剩”法”
所以小弟貼出原文
小弟亦以為時至今日
是否應循老子之智
棄絕多餘的欲望
反璞歸真
才是正道呢? -
[ 這篇文章最後由淡泊明志在 2005/08/18 05:58pm 第 1 次編輯 ]
[watermark]上德不德,是以有德﹔
下德不失德,是以無德。
上德無為而無以為﹔下德無為而有以為。
上仁為之而無以為﹔上義為之而有以為。
上禮為之而莫之應,則攘臂而扔之。
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后義,失義而后禮。
夫禮者,忠信之薄,而亂之首。
前識者,道之華,而愚之始。
是以大丈夫處其厚,不居其薄﹔處其實,不居其華。故去彼取此。[/watermark]
不知各位大大,對老子的這段話有何註解
個人淺見,老子以為人世間的問題點在於
背離自然之道。
越是背離,人類越是創造出
各種的禮義廉恥、各種的制度,
由是人人各有一本,家家各有一經
這就是人們各種紛爭的開始
希望各位大大來討論~~~ :em02: -
下面引用由小雲兒在 2005/08/18 01:06am 發表的內容:
大大說的是﹐
我也贊成在世修行﹐出世修行不是每個人都做得到的
在世修行可以讓人比較豁達﹐執著心沒那麼重
可以減輕很多人世間的累
我只是覺得自然之道非單指做人之道彼此互勉~~~
修行之路非一日一夕之功\n有同好是最好不過的了
“德不孤,必有鄰”
您說是嗎? -
下面引用由小雲兒在 2005/08/17 11:58pm 發表的內容:
愚認為[做人之道]為[自然之道]的一種
而[自然之道]不是單指[做人之道]
宇宙萬物﹐大至太陽﹐小至花草﹐所有細菌
都有本身的軌跡﹐都有本身的[道]
世間萬物﹐生老病死﹐同意小雲兒所言
若論老子之言
確是如此
再看莊子所述之”逍遙遊””養生主”二篇
可知道在人世間,處事角度各不同罷了
如果不入世積極生活
如孔子所言
“顛沛必於是、造次必於是”
那今日之論”道”
又有何用處呢?
小弟要說的是:行為入世、精神出世
這樣心裡才不會堆積很多人世間的”累”
不是嗎?
個人愚見~~~僅供參考~~~ -
下面引用由huifuchang在 2005/01/01 11:35pm 發表的內容:
[ 這篇文章最後由huifuchang在 2005/08/13 09:30am 第 1 次編輯 ]
道可道非常道:
前輩們的教導為:道,可以用嘴巴講出來的,那一定不是唯一的真理。
我的解釋為:真道是可講明的,但肯定不是一般的做人之道。
前輩們都忽略了,原來唯一的真理,並不是「做人之道」,而是「自然之道」。
您的認定為何?是否產生些許的共鳴?“道”是給人世間的人運用的
因人間有疾苦
人心有不可解之結
已偏離了自然之性
方需道的指引
所以”自然之道”亦為”做人之道”
且每個人見解、經歷、存在的時空背景而使”道”成不同之面貌
所以說”道可道,非常道”
因為每個人都有自己的一套想法
從每個人口中所說出來的”道”
都是”道”,也都不是”道”
個人淺見~ -
提醒妳一事
妳個性與你男友有跟本上的不同
謹記”愛之適足以害之”
多給他一些空間
別事事打破沙鍋問到底
多相互尊重
祝妳們幸福喔 -
很好的文呀
可見人類本來潛力無限
所謂”做不到”
很多都是因個人心性、個性所致
如孟子所云:非不能也、是不為也
只要有心
人人皆可成堯舜