[翊展堂翁老師]

首问夫妻宫,次问财?,各为大大虽便来说说.

請問結婚了嗎?現您的工作性質為何呢?
最好是當個上班族 不要從商哦!!!

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[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-21 12:24 PM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

子時出生相當敏感的一個時
可否告知正確的出生時間 如幾時幾分
出生地在那兒?
好做一定盤!!!
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[翊展堂翁老師]

原帖由 潘文欽 於 2006-2-21 01:06 AM 發表

個人覺得亥時比合理

純粹學術研究
如有得罪請見諒

此文是由大陸一知名網站下載下來的
當初就直覺此文跟以前看過的很不同
所以特貼上來望請大大們做一辨正
潘老師果真明察秋毫確實應為亥時
以四字真言來看更加明顯
［雪裡梅花］是越冷越開花
［夜更闌深］那是要等待天明的
亥時方才可財官印三寶俱全
水越生越多 財富也會比戌時多更多。
:f18:

辛 壬 丙 乙
亥 戌 戌 未 *** 男 *** ======>>> [雪裡梅花]

庚 壬 丙 乙
戌 戌 戌 未 *** 男 *** ======>>> [夜更闌深]

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[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-21 11:51 AM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

原帖由 笨人7777 於 2006-2-20 10:10 PM 發表
[color=blue]1.財強 印強 傷強 ——-三者都強
2.3戌暗沖3辰 ———壬水得3暗水庫 ——日主也是強喔

用神 是 庚金 忌神是 丙

所以 壬日主 創業 無錯

一路大運 走來 庚金 都走旺運

到辰運後 才走弱

丙火忌神是 越晚年越強

其中是 壬運 最好 —-格局去病 “傷官生財格” 無傷

兼有 三庫 ——–財都藏庫內 —沒人能強

除了 丙火外

100%支持
:f18:

[翊展堂翁老師]

原帖由 笨人7777 於 2006-2-20 09:53 PM 發表[url=http:// 日
庚壬丙乙
戌戌戌未 ———

此造 論 從 ?????
.

當然有印就不可論從
所以盡信書不如無書
大師說的也不一定全對
要懂得辨正!

[翊展堂翁老師]

原帖由 一介 於 2006-2-21 04:02 AM 發表

还有一个问题想请教的是，您这雪里梅花的断语是怎么来的，能否说说？？

已失傳了!
這是宋朝傳下來的秘訣
是宋玄宗時代的八字歲運真訣
拿來看流年吉凶也相當有用哦!

小弟有幸剛好家私藏了一本!!!

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[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-21 09:37 AM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

我是最有資格評述邵偉中的…

我是最有資格評述邵偉中的，因為在2001年的時候在湖北咸寧邵偉中的住讀班裡住讀了3個月，對其耳濡目染。

我對邵偉中的最初認識是在他寫的《四柱預測例題剖析》上認識的，這本書跟其他高談闊論而不談實踐操作的書很不一樣，它著重在實踐操作上，讓沒入門的人能快速上手，所以我當時很興奮當之為至寶，也很想到湖北親自領教大師的風範。

到了咸寧之後，聽先到的易友說，邵長得個子不高但很有學者風範、精神矍鑠，令人尊敬。於是心盼早日能見到邵偉中其人。
邵偉中在千呼萬喚始出來－－在正式開課的前一天終於露臉了，這時我們大家才正式看到他的廬山真面目：個子不高，體形微胖，一副飽經滄桑的樣子，但卻很有精神，有學者風範，而且普通話說得也不錯。

邵不是每天都給我們上課的，而是隔天一節，一周3節，其餘的均由其他老師上。好不容易盼到邵親自上課來了，心中有很多疑惑寫了滿滿的一本，心想這下可問個明白了。正想到這的時候，就有一個學員站起來提出問題，沒想到卻被邵以「上課不宜作答」一口回絕，心想等到下課再問吧。好容易等到了下課鈴聲響了，卻只見邵快步走出教室，我趕忙衝上去卻已不見人影……一連好幾次都無功而返，心下已不悅，後又聽言邵是故意躲著我們的，原因是怕「出醜」…..我這時已經是疑惑重重了……
在接下來的學習當中，越來越讓人覺得不滿，比如說有些理論與實踐不符，他要麼閉口不談，要麼一帶而過，數日的學習毫無進步，相反倒是從他的一位助教老師那裡學到了不少過硬的知識才不枉此行。

在這三個月的學習當中，我們都知道他們兄弟關係很差，因為他的弟弟邵偉民經常來搶客而且邵偉民還說了很多不利邵偉中的話。當時在學員當中流傳著這樣一句話：「是邵偉中領我們入門的，但也是邵偉中束縛我們進步的」。誠然，他的理論很適合初學者，但他不講從格，天干和地支不論生剋是致命的弱點－－這兩點足以死死的捆住了前進的步伐！
3個月的學習，邵給我最大的感覺是確實有水平但絕非像傳言高（大概只有傳言的一小半左右），而他是一個商人勝過一個學者。

[翊展堂翁老師]

警惕大師系列《蔡昔瓊老師評邵大師》

命壇是非
原文：
當今命壇「大師」高手甚多，我曾提醒學員要學會辨識命理真假。我在公開場合一般不去評價他人是非。但在我們學員內部，有些話還是要說的。

——錄者：我是在公開出版的書上看到的，我不是其學員，這算什麼場合？表白不說事非，卻說事非者，便是事非人。錄者贈言：表裡如一，君子慎言。
原文：
　　邵大師的釋命體系有嚴重的錯誤，不用我細講不也能辨清，他的徒子徒孫們甚多，比他要強一些。 李洪成學哲學出生，會策劃，擅編歪理，沒有嚴謹的規律的東西。他的學生大抵近萬，沒聽說哪一個跟他能學成的，一位在那裡呆了半年的同行跟我講，他本人根本不會斷命。 王慶可能比李洪成強一點，他也擅編歪理，他喜歡把簡單的東西複雜化，把複雜的東西簡單化，我看不懂他作的書。 邵偉中比他們還強一點，認識深度和悟性都不高，還比較誠實，釋命漏洞雖多，還有可取的地方。
　
「 邵大師的釋命體系有嚴重的錯誤，不用我細講不也能辨清，他的徒子徒孫們甚多，比他要強一些。」

——錄者：老師尚且如此，何況徒子徒孫乎！此話先貶低老師以踏削學生。在後面又踏削學生再近一步來貶低老師。我認為邵大師釋命沒有體系，因為他沒有值得在學員面前炫耀的百代香火的師承，也沒有學富五車的老師，他把每一個遇見的能者都當成自己的老師，包括街頭巷尾的算命先生在內。

至於說他是邵康節的後代，這是人們傳統的理念希望得到滿足的表現。即使他就是邵康節的後代，他還是一個自學成才者。他的治學精神是謙虛和實在的。他在《四柱預測學》、《周易與預測學》裡沒有講過一句自我吹噓的話，至少在這兩本書中，讀者看到的是一位向世俗和舊傳統挑戰的勇士。這種沖絕羅網精神激厲了整整一代人。

他在《四柱預測學》一書的前言中說道：「我的這部書是《周易與預測學》（國內版）被誤認為『封建迷信』的情況下揮筆寫就的。」他自認為只是在易學的大海邊拾了幾個有用的貝殼，是在摸著石頭過河。「鑒於本人思想、文化水平有限，有些問題還在摸索、探討研究過程之中，本書的錯誤之處實為難免，誠請各位專家、學者及廣大讀者斧正C」這絕不是一句虛偽的客套，在《命理玄機探秘》書中有這樣誠懇嗎？請問：在那個搞不好就要掉腦袋的年代，當時不知藏在哪個角落裡而現在跑出來，罵邵先生是騙子的「大師」，這種要掉腦袋的騙子若在當時你敢當嗎？當然現在無此憂，有了大師頭銜就有財喜。然而，正是這位根本就不在門牆之列的半路出家，在易學開創新時代的時候，易學的歷史選擇了以邵先生準確地預測蘇共總書記契爾年科的逝世，得到張震寰中將的提詞為標誌，易學從此邁進了大眾化、現代化、科學化時代。時勢造英雄，英雄又推動時勢。時代給他提供了千載難逢的機遇，他成功的利用了（成功=機遇+本事）。從此，算命術為廣大的民眾重新認識，成為預測學，算命先生得到了幾千年都沒能得到的社會地位——受人尊敬的預測師，全國掀起了學易研易的時代熱潮。易壇上不少的先驅者運用了全息論、量子力學、愛因斯坦的相對論等現代科學理論來論證易經和天人合一的宇宙觀的辯證法的本質及無極的包容性和超前性。「天人合一」學說的科學論證最終奠定了中華易學的現代科學的理論基礎。整整一代人的努力沒有白費，最終得到最高當局承認。

***在美國哈佛大學的講話中說：「我們的先人對自然界的認識已達到相當的水平。早在公元前二五零零年中國人就開始了仰觀天文，俯察地理的活動，逐漸形成了『天人合一』的宇宙觀。」國家教委還把對《周易》的介紹編入2000年的高中語文讀本，文章用了華美的語言讚頌道；「《周易》在遠古中國的漫漫長夜中，曾閃爍著一簇智慧的光芒。它以神秘的外衣，以想像的花環，以辯證的思維本質，作為遠古中國人觀察自然，分析、思考的智慧結晶，它似乎在永遠地總結過去，預言將來」。辯證的思維本質才是易經活的靈魂，而不是所謂的體系。芸芸眾生向先生們求學，是想學它的辯證的思想方法和做人的道理，用它來總結過去，預言將來，而不是個個都想當命壇高手。所以教出算命高手與普及眾生同樣重要。舊時代的算命體系都是陳腐的，嚴重的束縛了易學的發展。現代易學應該在發展中逐漸產生形成有適合於它的科學的體系，而不是維護舊的。沿著百年師承的槽廄，來談什麼體系，會是新的嗎？。

「李洪成學哲學出生，會策劃，擅編歪理，沒有嚴謹的規律的東西。他的學生大抵近萬，沒聽說哪一個跟他能學成的，一位在那裡呆了半年的同行跟我講，他本人根本不會斷命。」

——錄者：這裡的「他」指誰？是指邵偉華還是指李洪成？在一個段落裡連續用同一個指示代詞：「他」來指代三個人，但又頻繁更換被指代對象，使閱讀能力差的讀者會認為是邵偉華先生不會斷命，作為教書先生出生的蔡先生的語法知識，應該不會這麼差勁。
「王慶可能比李洪成強一點，他也擅編歪理，他喜歡把簡單的東西複雜化，把複雜的東西簡單化，我看不懂他作的書。」

——錄者：《命理玄機秘探》裡雖然有大量的絕招，閃爍著智慧的光芒。但是卻把簡單的命理搞得更複雜，絕招的弱點在於太絕，真理往往都是最簡單而又最普遍的。初學者也看不懂蔡先生的書。邵偉華先生的弟子人格及水平如何本人不知，即令如此所說，也絲毫不能成為攻擊邵先生的理由。在此套用樣板戲中楊子榮的一句台詞，我道出蔡先生潛台詞：邵先生的弟子如「八大金剛，無名鼠輩，更不值一談」。這裡通過踏削學生來貶低老師，手法極是高明。
「 邵偉中比他們還強一點，認識深度和悟性都不高，還比較誠實，釋命漏洞雖多，還有可取的地方。」

——錄者：嚴然是一派宗師的口吻。邵偉中先生大概還不知道，不故弄玄虛，別想做大師。弟弟是哥哥的徒弟，受到其兄的耳濡目染，誠實是自不待言。貶低誠實的人是要犯眾怒的。現在易壇上污煙瘴氣，令人大所失望。簡派梁老師的「真實與真誠」的吶喊，確實令人震聾發聵。

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-20 07:19 PM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

原帖由 笨人7777 於 2006-2-20 05:43 PM 發表

說白一點

這一造是 “用神 無力”

原局 合局混雜

且 身弱

不以 “從兒格” 論喔

所以若真要剖腹生產的話
大師告訴您這是從格一定要小心有無論錯
看此造原局 合局混雜且 身弱
從的很勉強

還有今年的國曆6月中旬到6月底
有好多的日子看似從財卻不能從的
所以奉勸若預產期剛好在此時的
最好採自然生產哦!!!

[翊展堂翁老師]

原帖由 a999v 於 2006-2-20 05:03 PM 發表
刘大师是残疾人,各位可否注意到?

哈哈套句有一位大師教我的
此造用神原局不現
所以是個残疾人！！！

哈哈哈face0face0face0

[翊展堂翁老師]

甲 壬 丙 丁
辰 子 午 未——-[甕裡牡丹]

今天下午小弟心血來潮打電話到第四台免費CALL IN，
她說我用神要取金，但八字原局中都完全沒金，
是個有缺陷不完美的命!!!
她竟還問我是不是有殘廢?
哈哈一開始就猜錯了!!!

她還說了一大堆的學術支持理由：
用神有［理論用神］和［實際用神］之分，
理論用神是藍圖，實際用神是構建。

理論用神是從五行平衡和寒暖濕燥平衡的角度取出來的用神，
可以說是完美用神；
而實際上取出來的用神卻存在諸多缺陷，是不完美的。

一個命局如果它的實際用神越是接近理論用神則他越是富貴，
富貴層次越高；反之越是貧賤，層次越低。

取用神首先要在原局裡找，如果取出來的用神在原局找不到，
那麼此命難為好命；如果原局沒有用神那麼此命一定是個賤命，這是因為實際用神與理論用神存在著差距，差距越大命格越差。

取出來的用神在原局找不到就相當於一個人生下來就四肢不全、頭腦愚笨而且出身低賤，如此之人又如何能富貴？

反之如果取出來的用神在原局可以找到
就相當於一個人一生下來就四肢健全、頭腦發達而且出身富貴，這樣的人又怎麼能不富貴？

……總之原局取出來的用神在原局找不到或沒有用神，
本身就是一種缺陷，是不好的，
如果缺陷不大那逢好的大運可以補回來
（表現在實際中就是有的人逢好運風光運過則無），
如果缺陷太大就算逢再好的運也無法彌補
（表現在實際中就是有的人終身貧賤，就算走再好的運也無濟於事）。

也許她的看法都對？但取金是此造的梟神，
很傷通關用神的就是不對，是自尋死路，
看來現開館的大師都是學術不精的!!!
我敢發誓：小弟從開始找人算命，
包含那種名師，都是取金，
真不知他們的四柱預測術學到哪裡了!!!

另她還說我此造命帶妻（七）殺，真是亂來辰土的七殺不強啊!!!
真有夠亂來!!!
唉…………………
:f24:

[翊展堂翁老師]

原帖由 芯 於 2006-2-20 01:47 PM 發表

這個我也明白. 外人的確很難插手的, 我不是寄望妹妹要嫁給誰,
只是担心她的人太任性又心思不定, 會被人欺騙而已.
請問老師, 此人的運勢都會是反覆不定嗎？

接下來的運勢他會慢慢的好起來
不至於會反覆不定的

我想您最好問出您妹的真正時辰也比較好規劃!!!

[翊展堂翁老師]

有時會成為夫妻這是好幾世的宿債
外人是很難插手的!!!

但我比較感肯定的與前妻分手的原因
多少和他自己多財女人緣多有關

前一段婚姻都無法好好去經營了
還要寄望妳妹嫁給他會好嗎???

[翊展堂翁老師]

原帖由 芯 於 2006-2-20 01:02 PM 發表

都是丑時？:f59:那幾多點才是寅時呢？
丑時, 好像比寅時還要差呢！根据老師的分析, 此人像是一無事處喔！
妹妹偏偏要愛上他, 怎算好呢？

丑時01:00~03:00

寅時03:00~05:00

[翊展堂翁老師]

隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金1313個美元。

自從上次我有一個朋友花了10萬上當以後，在下我對數術書籍或拜師學藝的選擇開始有些重視。
想想自己儘管還算清醒，但還是害朋友上了一次當，真是令人沮喪，所以，常常叨念以下幾點，以為警誡：

一、太神奇的東西堅決不碰。太簡單的東西也不碰。

神奇的東西很是刺激，如果還很容易入門的話，那預測未來豈不是太容易？
那可是會天下大亂的。

二、“秘訣”太多的東西堅決不碰。

流傳下來的原則太少的東西，是現代人“創新”或者“祖傳”的好機會。還是學些古人資料多的數術算了！

三、體系太完美的不碰。

有些書把話給你說得清晰。明白、準確、脈絡清晰，到達完美的境界。
而我學數術的發現卻是當你追求精准、明晰、使之具備很好的操作性、重現性的時候，你會發現離真相反而越來越遠。

四、速成的堅決不碰。

數術的學習說到底是個人對世界的體察的一種態度和方式。
是一個隨著年齡閱歷緩慢增長的過程，並且是個系統工程，需要很多方面的認識。
這使我認識到太專業的也不能碰。說不定業餘的老師水準還要高些！

五、不能真正讓人“讀書明理”的數術堅決不碰。

如果你正在學的東西讓你變得充滿邪念、或者變得灰心遁世、或者變得爭強好勝、老是覺得真理在握、或是讓你開始藐視芸芸眾生、或者讓你開始覺得有“點醒天下癡愚”的感覺……以上種種，那就是這個數術正在或者已經改變了你的心態，正在變得不理智，那這種歪術還學來幹嘛！

六、告訴我可以改變生活發大財的堅決不碰。

改變生活的是生活本身，依靠數術作為改變生活的手段，只會浪費了大好青春。
我覺得：有許多人學五術是為了以此發財，那種人真的好傻！
而且也不會長久的!利用五術確實可以改變生活但還是在於它可以改變您的心，絕非要人學了五術就馬上可發大財，甚至以此來騙人的!

:f25:

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-20 01:03 PM 編輯 ]