[翊展堂翁老師]

「生與克同用，克與生同功」二語，實為至言。有春夏之陽和，而無秋冬之肅殺，則四時不成；有印動之生效，而無煞食之克洩，則命理不成。故生扶與克洩，在命理之用，並無二致，歸於中和而己。

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[翊展堂翁老師]

[ 這篇文章最後由翊展堂翁老師在 2005/09/28 11:43am 第 1 次編輯 ]

下面引用由三命子在 2005/09/26 06:28pm 發表的內容：
癸海大師 請教您之前小弟看過您與遊俠大大
論之三會跟三合誰較純
癸大師說會純於合
合會不要混
…

下面引用由san388在 2005/09/27 10:31pm 發表的內容：

抄自達人命理通鑑，內容相當不錯，頗值得參考。
干動而不息，支靜而有常。以每干流行於十二支之月，而生王墓絕分焉。
生旺墓絕之說，由來甚古。《淮南子》曰：春令木壯，水老，火生，金囚，土死；《太平御覽-五行休旺論》曰：立春良旺，震相，巽胎，離沒，坤死，兌囚，乾廢，坎休云云。名詞雖有異同，而其意則不殊。後世以十二支配八卦，而定為長生沐浴十二位之次序，雖為術家之說，而合於天地之自然，語雖怪俗，含義至精，究五行陰陽者，莫能外此也。
陽主聚，以進為進，故主順。陰主散，以退為進，故主逆。此長生沐浴等項，所以有陽順陰逆之殊也。四時之運，成功者去，待用者進。故每干流行於十二支之月，而生王墓絕又有一定。陽之所生，即陰之所死，彼此互換，自然之運也。即以甲乙論，甲為木之陽，天之生氣，流行於萬木者，是故生於亥，而死於午。乙為木之陰，木之枝枝葉葉，受天之生氣者，是故生於午而死於亥。夫木當亥月，正枝葉剝落之候，而甲何以生？不知甲為木之生氣，外雖落而內之生氣已收藏飽足，可以為來春發洩之機，此所以生於亥也。木當午月，正枝葉繁盛之候，而甲何以死？不知外雖繁盛，而內之生氣發洩已盡，此所以死於午也。乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生。亥月枝葉剝落，即為之死。以質而論，自與氣殊也。甲乙為例，余皆可推。
生旺墓絕者，五行之生旺墓絕，非十干之生旺墓絕也，十干之稱，為代表五行之陰陽；五行雖分明陰陽，實為一物。甲乙，一木也，非有二也，寅申巳亥，為五行長生臨官之地，子午卯酉，為五行旺地；辰戌丑未，為五行墓地點，非陰乾另有長生祿旺墓也。因長生臨官旺墓，而有支藏人元，觀下人元司令圖自明。特以理言之，凡特既有陰陽，陽之極即陰之生，譬如磁電之針，甲端為陰極，乙端必為陰極，而最旺之地，則在中心，即祿旺之地是也。然以用而論，生旺墓絕，僅分五行，不必分陰陽。從來術數書中，僅言五陰長生，而不言五陰長生，僅言陽刃而不言陰刃，後世未察其理，而欲自圓其說，支離曲解，莫知所從。或言五陰無刃，或者以進一位為刃，或者以退一位為刃（如乙以寅或辰為刃），各以意測，異說紛歧，實未明其理也。
支有十二月，故每干自長生至胎養，亦分十二位。氣之由盛而衰，衰而復盛，逐節細分，遂成十二。而長生沐浴等名，則假借形容之詞也。長生，猶人之初生也。沐浴，猶人既生之後，沐浴以去垢也，如果核既茁，則苗端之青殼去之也。冠帶，猶人年長而冠帶也。臨官，猶人既長而壯，可以出仕也。帝旺，猶人壯盛之極，可以出輔帝王，而大有為也。衰，盛極而衰，物之初變也。病，衰之甚也。死，則氣盡而無餘也。墓者，造化收藏，猶物之埋於土也。絕者，前氣已絕，而後氣將續也。胎者，後之氣續，而結聚成胎也。養者，如人之養胎於母腹也，自是而復長生，循環無窮矣。
原文甚明，每年三百六十日，以五行分配之，各得七十二日。木旺於春，佔六十日（甲乙各半），長生九日，墓庫三日，合七十二日。土旺四季，辰戌丑未各十八日，亦為七十二日。寅中甲木臨官，丙戊長生，故所藏人元，為甲丙戊。卯者，春木專旺之地，故稱帝旺。帝者，主宰也。《易》言「帝出乎震」，言木主宰之方，無他氣分佔，故專藏乙。辰者，木之餘氣，水之墓地，而土之本氣也。故藏戊乙癸（辰戌為陽土，故藏戌；丑未陰土，故藏己），稱為雜氣。雜者，土旺之地，雜以乙癸，而乙癸又各不相謀，非如長生祿旺之為時令之序也，春令如是，余可類推。故寅申巳亥，稱為四生（亦是四祿）之地；子午卯酉，為專旺之方；辰戌丑未為四墓之地。所藏人元，各有意義。若陰乾長生，則無關於時令之氣，地支藏用，不因之而有所增損也。土居中央，寄於四隅。附火而生，生於寅，祿於巳；附水而生，生於申，祿於亥。特在寅巳，有丙火幫扶，旺而對用；在申亥，寒濕虛浮，力量薄弱而無可用，故僅言丙戌生寅，而不言壬戌生申也。
人之日主，不必生逢祿王，即遇月令休囚，若年日時中得長生祿王，便為不弱。就使逢庫，亦為有根。時說謂庫必須沖，則謬矣。但陽長生有力，陰長生不甚得力，而亦不弱，若逢庫則陽為有根，而陰則無用。蓋陽大則陰小，陽可兼陰，陰不能兼陽，自然之理也。
地支所藏之干，本靜以待用，透出干頭，則顯其用矣。故干以通根為美，支以透出為貴。
《滴天髓》云：「天全一氣，木可使地德莫之載；地全三物，不可使天道莫之容」。如四辛卯，四丙申，雖干支一怕氣，而不通根，不足貴也。地全三物，謂所藏三干，不透出則個能顯其用也。五干通根，不僅祿旺為美，長生、餘氣、墓庫皆其根也。如甲乙木見寅卯，固為身旺，而見亥辰未，亦為有根也。逢庫必沖之說，謬誤可談。如辰本為東方木地，若有清明後十二日內，乙木司令，餘氣猶旺，何雲投庫？土為本氣，無所謂庫。金火則庫中無有，沖亦何益？僅壬癸水遇之為庫，若能透出，同一可用。癸水本為所藏，而透壬水，則生旺墓本從五行論，不分陰陽也，謂陰長生不甚有力，然亦不弱，又謂逢庫陰為無用，皆因誤於陰陽各有長生，而不能自圓其說也。又此節雖指日主，而年月時之干皆同，能得月令之氣，自為最強；否則，月令休囚，而年日時支中，得生祿旺餘氣墓，皆為通根也。
論陰陽生剋
四時之運，相生而成，亦相剋而成。生而不克，何以能循環迭運而不窮。克者，所以節而止之，使之收斂，以為發洩之基。故曰天地節而四時成。即以木論，木盛於夏，殺於秋，使外之所發洩者，收藏於內，是殺正所以為生也。大易以收斂為性情之實，以兌為萬物所說，至哉言乎。譬如人之養身，固以飲食為生，然使時時飲之食之，而不使稍饑以有待，其人壽能久乎？是以生與克同用，克與生同功。
「生與克同用，克與生同功」二語，實為至言。有春夏之陽和，而無秋冬之肅殺，則四時不成；有印動之生效，而無煞食之克洩，則命理不成。故生扶與克洩，在命理之用，並無二致，歸於中和而己。
然以五行而統論之，則水木相生，金木相剋。以五行之陰陽分配之，則生剋之中，又有異同。此所以水同生木，而印有偏正。金同克木，而局有官煞也。印綬之中，偏正相似。陰陽相生之殊，可置勿論。而相剋之內，一官一煞，淑慝判然，其理不可不細詳也。
陰陽配合，與磁電之性相似。陽遇陽、陰遇陰則相拒，七煞梟印是也；陽遇陰、陰遇陽則相吸，則官印是也。印為生我，財為我克，或偏或正，氣勢雖有純雜之殊，用法尚無大異。官煞，克我者也，淑慝回殊，不可不辯。比劫，同氣也，食傷，我生者，則又以同性為純，異性為雜。純雜之分關於用之強弱，此為研究命理者所不可不知也。
即以甲乙庚辛言之，甲者，陽木也，木之生氣也。乙者，陰木也，木之形質也。庚為陽金，秋天肅殺之氣也。辛為陰金，人間五金之質也。木之生氣寄於木，而行於天，故逢秋令肅殺之氣，而銷克殆盡。而金鐵刀斧，反不能傷木之形質。遇金鐵刀斧，而斬伐無餘，而肅殺之氣，只可外落葉，而根柢愈固。此所以甲以庚為煞，以辛為官，而乙則反是也。火與金亦然。丙為陽火，融和之氣也。丁為陰火，薪傳之火也。秋天肅殺之氣，逢陽和而融，而五金不畏陽和。人間金鐵之質，逢薪火而容（金+容）之，而秋氣不畏薪火。余可類推矣。
此論官煞之大根也。然以乙為木之形質，辛為人間五金之質，丁為薪傳之火，似未盡合。十干即五行，皆天行之氣也。就氣而分陰陽，豈有形質可言？譬如男女人之陰陽也，而男之中有陽剛急燥，有陰沉柔懦，女之中亦然，性質不同也。取臂之詞，學者切勿執著。五行宜忌，全在配合，四時之宜忌，又各不同，茲錄各家論五行生剋宜忌於後。

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[翊展堂翁老師]

建議妳凡事多放開胸懷，有空就去戶外踏青，心自可海闊天空，再壞的運也會過去。
另在25歲前正逢化權星入限，象徵妳在此期間會有創業的野心，宜多多培養自己實力，未來的大老板娘，加油囉！
→謝啦，但願7.8年過後，夢想能實現
—————————————————————–
不過，妳最好別再亂鑽牛角尖，要學學狡兔三窟的個性，多多培養妳的特殊專長，有實力，未來的大老板娘自當可絕非夢事！
:emm22:

[翊展堂翁老師]

是故，奉勸妳最好是成熟年長點再結婚！
→見異思遷? 我很專情的，真的。
————————————————————-
奉勸妳最好還是成熟年長點再結婚！
真的。
:emm38:

[翊展堂翁老師]

若能參加高普考未來在公家機關任職時將有升遷的良機。
公家機關的錢是死的，我要賺活的錢。公家機關的工作都是固定的，久了我會膩的>< ---------------------------------------------- 死腦筋，要賺公家的錢，做私人的事業，再久也不會膩，大小月也不會怕CCC,,, :em24:

[翊展堂翁老師]

[ 這篇文章最後由翊展堂翁老師在 2005/09/26 05:29pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由翊展堂翁老師在 2005/09/25 09:29pm 發表的內容：
國曆： 76 年 7 月 29 日 卯 時生 性別： 女 性
農曆： 76 年潤6 月 4 日 卯 時生 虛歲： 19 歲

〔學業，工作〕：
就妳的命盤分析看來妳在公家機關較有發展機會，注意在妳一生的事業當中，可能會有若干的不順與打擊。妳是一個廉貞星坐事業宮的女性，適於走向有關手的技藝方面的工作，如：美容、烹飪等工作。可能有一段時間會從事勞力方面的職業，但並非長期性。
若能參加高普考未來在公家機關任職時將有升遷的良機。
通常事業宮持地空星的人不適合經商，較適合的是以運用思想為主的職業，
例如：詩人、作家等，皆可以發揮自己長才。
〔感情〕：
最容易和異性一見鍾情，戀愛生涯非常順利，婚姻生活亦以美滿者居多。
妳的夫妻宮有貪狼星入坐，一般而言都無法和丈夫白頭偕老，不是生死離別就是中途離異，但晚婚即可避免凶象。貪狼星在夫妻宮的女性，比較容易被活潑開放的帥哥所吸引，感情較不穩定，有見異思遷的傾向，尤其是女性易性情不定而遭受歡場中的老手所吸引，喜歡聽些不實際的話，到頭來吃虧的仍是自己。
是故，奉勸妳最好是成熟年長點再結婚！
〔流年概論〕：
妳現年19歲當走在１６－２５歲之大運，逢天梁入限，對求職或工作事業皆屬吉運。但切記凡事要保持心平氣和，方可財運享通。
另要恭喜妳此時將和異姓接觸的機會增加，因右弼星入限，表示事業運、財運與考試運皆很不錯哦！
但值得一提的是：此時妳會受擎羊或陀羅的影響，心煩氣燥，所以做任何事千萬不要太過衝刺（衝動），事實上在此時期，憂喜參半，可說不是樣樣都很順利哦！
建議妳凡事多放開胸懷，有空就去戶外踏青，心自可海闊天空，再壞的運也會過去。
另在25歲前正逢化權星入限，象徵妳在此期間會有創業的野心，宜多多培養自己實力，未來的大老板娘，加油囉！
:emm11:

[翊展堂翁老師]

下面引用由癸海在 2005/09/26 04:19pm 發表的內容：
照字面解釋的,查辭海就好,,
那些都不能算數,,,

詞藻華麗，能將八字用四個字的成語下得如此美，
真是奇才，但字面解釋根本看不懂！
CCC,,,

[翊展堂翁老師]

下面引用由癸海在 2005/09/26 04:25pm 發表的內容：
一本滴天髓,可吃遍天下,,,

許氏入門大師教我，將其原文整本背起來，論命自當可靈活運用，
看來大師觀點果真不謀而合。
另請問癸海版大，《窮通寶鑑》真是有那麼爛嗎？
其實八字以〔中和〕為貴，中庸之道是中華五千年道統文化，
且個人心悟的領域亦有不同，
何必定要講成〔爛肛門〕那麼難聽。

[翊展堂翁老師]

下面引用由癸海在 2005/09/26 04:13pm 發表的內容：
姑且不談(支藏干)
靜態的四柱,,或可定其成份,比例,,
但干支皆有生剋合沖,會刑,
又依排列組合不同,,
…

沒錯，柯老師的講義及命盤中這些都有，
3,000元還是很值得的，可參考看看。

[翊展堂翁老師]

下面引用由癸海在 2005/09/26 04:02pm 發表的內容：
子平律數,,,
要先定好(支藏干),,,
普天之下,除了何建忠先生略知一二之外,,,
無人能知 支藏干,,,
…

那台界高雄柯武村老師自稱子平律數是他自創的，
如何神奇，只有算個八字子平律數就要3,000元，
那小弟我這錢豈不白花了。
CCC,,,

[翊展堂翁老師]

[ 這篇文章最後由翊展堂翁老師在 2005/09/26 04:05pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由癸海在 2005/09/26 03:55pm 發表的內容：
無處可買

無處可買??????????????????????
小弟家為何就有一本呢？
CCC,,,

[翊展堂翁老師]

[ 這篇文章最後由翊展堂翁老師在 2005/09/26 03:50pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由藏拙在 2005/09/26 05:57am 發表的內容：
兄,你好!!
如你所言 因午未合留,而用丁為格,用壬取清!!
…

econ兄,你好!!
吾從沒說午未合留，要用丁丫，
敝人向來堅持取丙為格哦！
何況連定格派的大師都說：弟此造定為〔偏財〕格，
另以過去實例印證根本一點也不似正財格。
丁未、丙午、壬子、甲辰
甲得六級，丙丁同旺，但午未一合，丁火已非丁火，故取丙火，
另子癸水一合才得三分，午月甲死乙生，
故丙火為格，乙癸為用，況且癸卯之運小發偏財亦可印證，
econ兄，此為子平之無上玄秘，有緣者自當心悟，
若有得罪，望請包涵.
:em24:

[翊展堂翁老師]

[ 這篇文章最後由翊展堂翁老師在 2005/09/26 03:44pm 第 1 次編輯 ]

下面引用由藏拙在 2005/09/26 05:36am 發表的內容：
翁兄
……………………………….
可是翁兄取丁為喜用!! 建 …

子平律數絕對可解決上述之問題，只是我尚在消化中。
敝人那有說：取丁為喜用！
下面引用由翊展堂翁老師在 2005/09/23 08:10pm 發表的內容：
那請教申運走得吉凶為何？
若為吉就是亥甲為用了！

戊申还可以，考上了名牌大学。
丙午运最差，黑得很呀

[翊展堂翁老師]

因此…………………..
一切待小弟我趕快消化完那些講義再研究研究囉！
先一起來泡個茶聊是非吧！
CCC,,,

[UploadFile=90060114_1127660854.gif]

[翊展堂翁老師]

下面引用由tenkai在 2005/09/25 10:48pm 發表的內容：
1五行拟象取代五行本质
八字测算工具的元素五行干支,是一些十分粗象的汉字符号.古人为了便于学习和理解,将枯燥的干支符号形象化,有<<十干　...

唉！錯誤百出亦等於靈活運用，
窮通寶鑑敝人深覺〔中和為貴〕之理亦不差矣！
看個人之領悟其內涵中之玄妙所在吧！
機緣未到吧！其應亦可算是八字命理有貢獻的一本好書。