會員 lh1041
會員論壇回覆創建
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銳山先生來了，哈哈！其實在宏觀上我們的思路是一樣的，比如您在《宇宙運動圖譜》李頭部就已經開始了這條路徑了嗎?您提出：“原始真實情況,還是根據現代天文數據來敲定?”，要考古用的話，目標是那一代的墓葬就用那一代的天文數據，這些在二十五史《天文志》裏都能找到，但是要用現代數據也可以，因爲誤差其實不是很大，都是小數點后二位以後的誤差了。
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戈先生新店開張，敬祝財源滾滾來，發！發！！發！！！
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戈先生新店開張，敬祝財源滾滾來，發！發！！發！！！ :emm01:
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法師先生，看了您的理論，深感仰佩，還望有空到在下帖子裏坐坐，點撥一下在下。 :em22:
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研究京氏：
小的仔細想過，還是好好看書要緊。這兩年也沒好好看書，很浮躁。
這段時間先梳理納音，看李鼎祚集解，告一段落之后，即看說文，大小徐本參段註，好好看看，把古音學也撿一下，揹揹英語單詞，或者明年爭取讀個博 …
研版主過獎了，聼您講：“很能理解您老的復雜感情。圈裏圈外的事情，各有苦衷。”就沖這句話，也是一人物，還怕沒有出頭之日？人總是受磨難纔有進步的。
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下面引用由研究京氏在 2005/09/13 02:06pm 發表的內容：
小的仔細想過，還是好好看書要緊。這兩年也沒好好看書，很浮躁。
這段時間先梳理納音，看李鼎祚集解，告一段落之后，即看說文，大小徐本參段註，好好看看，把古音學也撿一下，揹揹英語單詞，或者明年爭取讀個博 …研版主過獎了，聼您講：“很能理解您老的復雜感情。圈裏圈外的事情，各有苦衷。”就沖這句話，也是一人物，還怕沒有出頭之日？人總是受磨難纔有進步的。
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研究京氏：
還有第三點，第一手考古資料在正式出版前很難獲得。 一般甲金文字研究者，只能通過正式出版渠道獲得資料。 學術資料壟斷現…
這在全世界都是普遍現象，沒法解決，與體制還真的無關，您把自己當作考古者，設身處地想一想就知道了。 而且1980、1981年那兩篇關於殷商數字六爻卦的論文，為了能服眾，採用的證據是早已經出版的甲骨文資料。 其實，所有公開出版的論文採用的資料都是已經出版的資料，對於沒有出版的資料，掌握者也是不能用來作為論文證據的。 至於說到考古資料很難獲得，這在目前跟市場有關，印數不多是因為沒什麼人需要。 要是考古資料在衆人眼裏跟《窮爸爸富爸爸》一樣，那也會印得滿街都是，畢竟考古者也想賺錢不是？ 能生財用於支持考古發掘誰不想呀？ 但是全世界的考古發掘都沒有這樣的，非不慾也，實不能也。 還有的國家的考古發掘資金來源就直接是盜墓集團提供的，咳！ 也是沒辦法。
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下面引用由研究京氏在 2005/09/13 12:19pm 發表的內容：
还有第三点，第一手考古资料在正式出版前很难获得。一般甲金文字研究者，只能通过正式出版渠道获得资料。学术资料垄断现 …這在全世界都是普遍現象，沒法解決，與體制還真的無關，您把自己當作考古者，設身處地想一想就知道了。而且1980、1981年那兩篇關於殷商數字六爻卦的論文，爲了能服眾，採用的證據是早已經出版的甲骨文資料。其實，所有公開出版的論文採用的資料都是已經出版的資料，對於沒有出版的資料，掌握者也是不能用來作爲論文證據的。至於說到考古資料很難獲得，這在目前跟市場有關，印數不多是因爲沒什麽人需要。要是考古資料在衆人眼裏跟《窮爸爸富爸爸》一樣，那也會印得滿街都是，畢竟考古者也想賺錢不是？能生財用於支持考古發掘誰不想呀？但是全世界的考古發掘都沒有這樣的，非不慾也，實不能也。還有的國家的考古發掘資金來源就直接是盜墓集團提供的，咳！也是沒辦法。
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老平：
十分感謝lh1041先生的精彩文章。因為有考古學及出土文物的支持，這對於我們研究及學習易學的人來說，就提供了最有力的根據。真的萬二分感激，期待先生下一篇文章！
是的，老平站長和文抄公先生說得有理，因為我們深感痛心的是，很多易學家研究來研究去，終歸是在文獻圈子裏打轉轉，互相攻擊幾千年也沒有一個眉目，而自從考古學發展起來后，很多爭論都有了比較令人信服的結論，為什麼？因為有實物證據！
但是我們感到可惜的是，易學家們到今日還是不很重視考古發掘，因此做了很多無用功。比如在1980年、1981年，考古資料已經確切證明“文王重卦”是不對的，因為起碼在殷商時代人們就已經用六爻卦了，後來發覺六爻卦的出現比殷商時代還要早！可是易學界到近來才注意到這一點，晚了二十多年。為什麼會這樣呢？因為第一、不重視考古資料。第二、不能訓讀第一手考古發掘資料，比如甲骨、金文和大篆，這樣有時會被二手資料誤導。當然第二點的可能性比較小，關鍵是第一點。
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下面引用由老平在 2005/09/13 11:38am 發表的內容：
emm37
十分感謝lh1041先生的精彩文章。因為有考古學及出土文物的支持，這對於我們研究及學習易學的人來說，就提供了最有力的根據。真的萬二分感激，期待先生下一篇文章！是的，老平站長和文抄公先生說得有理，因爲我們深感痛心的是，很多易學家研究來研究去，終歸是在文獻圈子裏打轉轉，互相攻擊幾千年也沒有一個眉目，而自從考古學發展起來后，很多爭論都有了比較令人信服的結論，爲什麽？因爲有實物證據！
但是我們感到可惜的是，易學家們到今日還是不很重視考古發掘，因此做了很多無用功。比如在1980年、1981年，考古資料已經確切證明“文王重卦”是不對的，因爲起碼在殷商時代人們就已經用六爻卦了，後來發覺六爻卦的出現比殷商時代還要早！可是易學界到近來才注意到這一點，晚了二十多年。爲什麽會這樣呢？因爲第一、不重視考古資料。第二、不能訓讀第一手考古發掘資料，比如甲骨、金文和大篆，這樣有時會被二手資料誤導。當然第二點的可能性比較小，關鍵是第一點。
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文抄公先生指出了考古學對於堪與學的價值，古人也有“覆古墳”之說，不過我們比他們更進一步，還把墳給他挖開了，哈哈……
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下面引用由文抄公在 2005/09/13 11:20am 發表的內容：
emm01:
向LH前輩敬禮!
大開風水界的眼界! 個人認為, 堪輿學以考古證據來正本清源絕對是正確方向, 特別是天文考古部分 emm46:文抄公先生指出了考古學對於堪與學的價值，古人也有“覆古墳”之說，不過我們比他們更進一步，還把墳給他挖開了，哈哈…… :em11:
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下面引用由研究京氏在 2005/09/13 11:21am 發表的內容：
对秦简《归藏》几个卦名的再认识
王 宁
王家台秦简《归藏》的出土，在学界引起了不小的轰动，不少学者撰文进行研究， …謝謝！ :em21:
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各位大大，還有研版主，這段日子跟一夥老家伙東跑西顛，回來又趕寫文章，有點累了，歇一下，再來繼續和各位探討，特別是研版主的幾個問題，很值得深入研究。為什麼中國的學問研究起來那麼累人呢？因為它是一個整體，不分科，牽一髮而動全身。讓我歇歇再來回應，各位繼續探討。爭取在下一個遺址發掘前討論出一個眉目。
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各位大大，還有研版主，這段日子跟一夥老家伙東跑西顛，回來又趕寫文章，有點累了，歇一下，再來繼續和各位探討，特別是研版主的幾個問題，很值得深入研究。爲什麽中國的學問研究起來那麽累人呢？因爲它是一個整體，不分科，牽一髮而動全身。讓我歇歇再來回應，各位繼續探討。爭取在下一個遺址發掘前討論出一個眉目。