會員 ganghuat
會員論壇回覆創建
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感恩大大分享[color=#ff8c00]【各種咒輪】
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南無阿彌陀佛. 南無阿彌陀佛. 南無阿彌陀佛.
四十八願度眾生, 逆惡歸心也來迎.
非是混濫無簡擇, 憐彼是佛尚未成.[color=#ff8c00]【印光長老頌讚】[/color] -
八風…..又名八法.世有八法.為世間之所愛憎.能扇動人心,故名八風.
一利,二衰,三毀,四譽,五稱,六譏,七苦,八樂也.
行宗記一上曰:〔智論云.衰利毀譽稱譏苦樂四順四違.能動物情,名為八風〕.
寒山子詩曰,〔八風吹不動〕. -
父母恩深重,恩憐無歇時,起坐心相逐,近遙意與隨.
母年一百歲,長憂八十兒,欲知恩愛斷,命盡始分離.
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佛陀說: 父母稱為ｂｒａｈｍａ〔印度思想中代表崇高的地位和神聖的概念〕因此子對父母應做五件事.
孝順父母,幫助家業,尊重家系,守護遺產,父母死後為他們作佛事祭拜[color=magenta].[color=#0000ff]※ [/color][/color] -
原帖由 HAU 於 2005-3-10 06:28 AM 發表。
十二因緣淨空法師 主講
疏鈔演義云：緣覺攝者。緣覺すt而得開悟。雖十二支。而束之不出四諦。雖有利生之心。而亦未廣。故攝聲聞中也。
緣覺すt者。一無明。謂煩惱障煩惱道。二行。業障業道。此二支屬過去 …
【[color=#0000ff]印光長老嘉言錄】[/color]
修行之要.在於對治煩惱習氣.習氣少一分.即工夫進一分.有修行愈力.習氣愈發者.乃只知依事相修持.不知反照回光.克除自己心中之妄情所致也.當於平時.預為提防.則遇境逢緣.自不可發.倘平時識得我此身心.全屬幻妄.求一我之實體實性.了不可得.既無有我.何有因境因人.而生煩惱之事.此乃根本上最切要之解決方法也.如不能諦了我空.當依如來所示五停心觀.而為對冶.所謂多貪眾生不淨觀.多瞋眾生慈悲觀.多散眾生數息觀.愚癡眾生因緣觀.多障眾生念佛觀[color=#ff8c00]※[/color] -
紅葉題詩,百年好合. -
功德無量！！
楞嚴經大勢至圓通章云……
十方如來.憐念眾生.如母憶子.若子逃逝.雖憶何為.子若憶母.
如母憶時.母子歷生.不相違遠.若眾生心.憶佛念佛.現前當來.
必得見佛.去佛不遠.不假方便.自得心開……我本因地.以念佛心入無生忍.今於此界.攝念佛入.歸於淨土. -
功德無量！！
虛雲老和尚年譜.
佛教所言明心性.清淨本然.離諸名相.無有方所.體自覺.體自明.
是本有自爾之性德.絕諸能所對待.本無所謂十方三世.更無所謂大地
人畜木石.地獄天堂.等等.祇以妄立一念.致起諸有為法.
如楞嚴經…釋尊答富樓那問[color=#ff8c00]【覺性清淨本然.云何忽生山河大地】[/color] -
感恩大師無私分享[color=#ff8c00]【康熙筆畫查詢】.
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感謝[size=4]ｈｕａｎｇｔａｎｘｉａｎ先生分享[color=#ff8c00]【河洛擇日秘要】.[/color][/size] -
功德無量！ 功德無量！
〔[color=#0000ff]請問經〕[/color]
由辛辣種子, 得辛辣果實,
由甘甜種子, 得甘甜果實,
準此則能知, 得罪得苦果,
作善得樂果, 智者應知悉.
〔[color=#0000ff]業力論〕[/color]
存在的種子,就是經過一百劫,也不會消失;會繼續累積,直到適當的時機
它們就成熟出相對的果實. -
生命的藥方…………[color=#000000]仿石頭禪師句.[/color]
用包容鍋來炒,用寬心爐來燉,
不要焦,不要燥,去火性三分〔脾氣不要大〕,
於整體盆中研碎〔同心協力〕,三思為本,
鼓勵做藥丸,每日進三服,不限時,用關愛湯服下,
果能如此,百病全消.
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功德無量！！ 功德無量！！
《[color=#0000ff]當知生佛同體,佛者無上眾生,眾生者既未來諸佛.[/color]
一念一切念. 一切念一念可也[color=#ff8c00]》.[/color]
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非常感謝[size=3]ｃｈｉｎｇ先生無私分享[color=#ff8c00]【平砂玉尺與辨偽綜合整理】.:pig5: [/color][/size] -
辛苦您了,在此表謝意.:pig5: