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說到鬼,各位網友你說有沒有呢?很多人迷惑其中,有些人質疑,有些人硬漢一條:沒有,若問筆者是否相信有鬼,筆者當然相信有鬼,只是很少說罷了。其實所謂的鬧鬼,應該是地理的問題,當然亦有關神理的問題。
筆者僅以地理學來論說,其形成之原因不外是地基的問題、曜煞的問題、立向的問題及理氣的問題等。地基的問題,如曾為刑場或古戰場之遺跡,因此處具有死氣,怨魂太多,陰氣太重;舊醫院、屠宰場、舊廟宇或廢棄之墳場,此亦為凶惡之地,亦犯鬼怪,因其經年累月受膜拜、祭祀,土地本身具有靈氣,故不可侵犯;整地後之大樹根尚未清除乾淨,或有生命之動物,因其亦有靈性,若為我陰陽宅所壓,亦會作惡,使人精神不安;還有經年累月陽光照射不到的地方,亦有此事情發生,一進入即有陰冷的感覺,此亦是鬼怪最喜居住的地方。
曜煞的問題,陰陽兩宅能避則避之,若不能避,速速遷移為上策;曜煞之方最忌有尖射、反弓無情、廁所、污穢之物、電線桿、路冲等。訣云:一曜薬興,二曜神亂,三曜顛狂,先後兩曜,鬼結成群;八方凶劫,曜星最靈,三曜齊會,顛狂必成;曜方有路,出人半顛,若有樹木,必應全狂。不可不慎。
立向的問題是很重要的,所謂分金差一線,富貴不相見。若立空亡之向,這是犯地理上最嚴重的錯誤,筆者亦常有發現此類的陰陽宅,定主人顛狂,六神無主,犯鬼怪。因為空亡是陰陽差之線上,是無向無卦,是眾神仙管束不到的地方,也是眾鬼怪聚集的地方。嚴重者出神經病、顛狂之人;輕則六神無主,進退維谷,威權不立,兄弟不和、夫妻失歡、做人做事十事九敗,所以立向不能不小心。
天運理氣是一般人未注意的地方,其實這是最關鍵的問題。我們在電影或電視上看到的古宅鬧鬼,這是真的嗎?筆者告訴各位,這是真的。因其天運理氣已失,所謂風水輪流轉,十年河東,十年河西,年久失修之陰陽宅,衰死之方,屋外有屋脊沖射,軟硬劫沖射,屋內不見,稱為暗探。失運之時,陰卦主出鬼,陽卦主出怪,若太歲紫白沖吊加臨,乃應鬼怪。最初有影無形,久之則有形出現,或顛倒物件、飾品,以捉弄生人,這就是為什麼古宅古院鬧鬼的原因了。
最後是陰陽兩宅的門或向,或稱入口及氣路,值五黃煞,亦主犯五鬼。五黃煞又稱都天大煞,是鬼怪、癌症的源頭。「五黃煞」楊公論九星則尊其為廉貞火煞;廖公論九星尊其為五鬼煞;後天洛書尊其為五黃煞,六十干支擇日尊其為戊己都天大煞;不論陰陽宅,此方動土大為不妙,不死也半條命。重則宅長立死,輕則意外凶災,破財傷身。
堪輿學術需實際驗證才知真假,如人飲水冷暖自知,不管何派均有其長處可取,如何運用得當,全在高明習術者作為.真訣本無價,惟有仁者得.歡迎同好共襄盛舉.本人也歡迎大家回信或是來電探討學術.
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[HTML]甲戌年筆者為人鑑定陽宅,今以該案例來探討,何以旺山旺向之陽宅,不但不發且禍事連連,這到底是怎麼回事?且讓筆者道來。
該宅雖無結作,但地勢平和,依理論,以三元玄空挨星法立旺山旺向即能小發,為小富小貴之局。該宅坐酉山卯向下卦正線,坐270度向90度。玄空挨星圖如下:
玄 空 地 理 宅 運 盤
宅坐酉山 270 度 向卯向 90 度 格局為 正向下卦
修造年西元 1988 年 鑑定年西元 1994 年陰曆 3 月
山星 1 向星 6
大運 6
年運 5 月運 2
山星 5 向星 1
大運 2
年運 1 月運 7
山星 3 向星 8
大運 4
年運 3 月運 9
山星 2 向星 7
大運 5
年運 4 月運 1
山星 9 向星 5
大運 7
年運 6 月運 3
山星 7 向星 3
大運 9
年運 8 月運 5
山星 6 向星 2
大運 1
年運 9 月運 6
山星 4 向星 9
大運 3
年運 2 月運 8
山星 8 向星 4
大運 8
年運 7 月運 4
按:此宅令星到山到向,艮方可用城門訣,坤方為生氣方。玄空秘旨云:「富近陶朱,斷是堅金遇土。河圖二七同道,富堪敵國。」依三元玄空挨星法訣,是標準的趁時搶運之局,問題是為何不發呢?請了許多的地師來看,均異口同聲說:「沒問題,可以安心住下來。」雖說沒問題,禍事還是一件一件的發生。
筆者下了羅經之後,摇摇頭說此宅該發而不發,可惜啊!可惜!東家此時面有喜色的問道:是否看出癥結所在?筆者問道:為何我說了不好聽的話,直喊可惜,當發而不發,您還如此高興呢?東家說:不是我高興此宅不發,而是高興你說此宅不發。許多地師均說此宅當運,必然大發特發,還下了流年。但剛好相反,厄運連連,事事不順。依筆者之經驗,此宅犯了三大錯誤。第一,立向分金錯誤;第二,此宅正中央開了一口天井;第三,此宅中間佈置了假山假水之小庭園。
立向要道,在龍山向坐山配合卦之陰陽,若卦之陰陽既合,其用度用爻係屬小節,若能抽爻換象,能抽得吉爻乃佳,否則亦無大礙,總以形局陰陽為主。又云:「乾坤艮巽,子午卯酉之正線,皆兩卦交界之縫,是各宮分界之所,此乃真龜甲空亡。」故『天玉經』云:「雙山雙向水零神,富貴永無貧,若遇正神須敗絕,五行當分別。」這裡所指的雙山,並非二十四山之雙山,而是指六十四卦之雙山,故可斷其必敗。出卦又稱空亡或騎線,有大卦空、二十四山雙山空亡及六十四卦真龜甲空亡。不論是卦與卦,山與山之間,立向逢之必然有凶無吉,其餘收山出煞則更不用談了。
一般房屋會開天井,均為採光而設計,依筆者經驗,並非所有房子均可開天井,還須加上理氣天心正運的計算,才能決定。天井既然是設於房屋之正中央,故須合三元玄空挨星訣之生、旺、輔、佐卦位之格局,方能達趁時搶運的目的。依三元玄空挨星盤得知,此宅中宮九五同宮,向盤挨星挨得五黃,山盤挨得九紫,天盤挨七赤。『飛星賦』云:「青樓染疾,只因七弼同黃。紫黃毒藥,鄰宮兌口休嘗。」『玄空秘旨』云:「值廉貞而頓見火災,火見土而生愚鈍頑夫,我生之而反被其災,為難產以致死。丁近傷官,人財因之耗乏。」故主刀厄、火災、性病、吸毒、宅主大病、受人欺凌、鬼邪侵臨等等。
住宅的陳設及運用是一門學問,在寸土寸金的今日,在住宅內佈置雅緻的庭園,可以為生活帶來情趣。相同的;室內庭園的設置亦須考慮理氣天心正運的計算,方能發揮庭園的功效,此人造山水在都市室內庭園設計常見,豈知此乃不祥之設計。『玉鏡』云:「廳堂前後疊假山,如堆凶禍在胸前,流年冲合災殃退,喪口傷口不等閒。局中石板莫舖漫,土氣長生便得安,四面還須留土肉,石為骨甲要均勻。」
凡習三元玄空挨星法者,均知山上當令之旺星挨到山上,向上旺星挨到水裡,所謂「山上龍神不下水,水裡龍神不上山。」
此排運、排山、排向以收生旺輔佐氣,出衰退死絕氣之「收得旺來,出得煞去」訣若明知,即可置庭園假山、奇石設計於山盤挨星之生旺輔佐卦位;水池、流水則可置於向盤挨星之生旺輔佐卦位上。
以上立向分金之錯誤,加上天井庭園之設置錯誤,造成旺山旺向而不發。堪輿風水影響人生,研究堪輿學若不追根究底,作徹底的探討,就無法達到堪輿救貧及解決人類吉凶禍福的問題,若能找到吉凶禍福的源頭,則堪輿地術即可趨吉避凶,轉禍為福矣!
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(1)小時後家庭經濟狀況不佳。
(2)1999年有意外之災。
(3)2002年讀書運不佳。 -
地理上有云:「不會消砂,禍事如麻,不會納水,百事見鬼。」山水交媾,須得淨陰淨陽。經云:「陰陽相見,福祿永禎,陰陽相乘,福咎滅門。」相見即是陰向見陰水,陽向見陽水。相乘則相反,即陰向見陽水,陽向見陰水。相見則福,相乘則禍。
來水要四吉水,即貪、巨、武、輔;去水要四凶水,即破、祿、文、廉。砂要收得三吉六秀,若貼近穴三吉六秀砂,能收之即為上吉之地。有水斯有財,有財方能說是救貧,凡龍、向、水均合其生局。凡合此生局定能大富大貴,凡其交媾有合其四吉星者,便不拘泥水之來長去短。
陰宅以墓碑為主,對準其高度及明堂之各宮,看其過堂之水來至何宮何字,水塘湖泊在何宮何字,水走何宮何字,水來合四吉水,水去合四凶水,即可裁得美穴。
陽宅之收水與陰宅相同,其裁切之法以橫屋為準。有圍牆者,以圍牆大門中心格水,看其來去水必須得其生合之局方吉。
店舖及公寓以滴水處格之,看其道路過堂之來去水,來去水若合四吉,則為生局,否則亦為破局,高樓大廈亦在滴水處格之。
工廠亦以大門中心格之,但要合辦公室及廠房之來去水方為生局,其來去水以道路為主。
貪、巨、武、輔為四吉星,可來水但不可去水;破、祿、文、廉為四凶水,可出不可入,但若與座山同一卦者例外,可入亦可出,這就是一卦純清,也是太陰納甲的一卦純清,如亥卯未震卦,巳酉丑兌卦,申子辰坎卦,寅午戌離卦,這亦是一般所說的三合。座山及來去水三宮同一卦,若有八煞相見,亦不為煞,這裡應注意。
這裡所謂的八煞,凡學地理者均能朗朗上口的八煞水法:「坎龍坤兔震山猴,巽雞乾馬兌蛇頭,艮虎離豬為八煞,宅墓逢之一齊休。」
八煞者,不能相見。來水不能相見,去水亦不能相見,來水凶去水也凶,稱之為黃泉八煞,不論陰陽宅,最怕去水走破四吉方及八煞水,主應官司、是非、口舌等。 -
若感情有第三者的出現,制化之法,瓦斯爐壓本命六煞方,火門向本命延年方,床頭向本命延年方,自然可解。