會員 huifuchang
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三字經「光武興。為東漢。四百年。終於獻」之說明有云：「傳至明帝。崇儒重道。圖畫功臣。奈何信佛。千載遺禍。」各位同好請注意，經書的參悟，悟的正確或悟偏的結果，真有天壤之差別。一不小心，就會陷入萬丈之深淵。
就是這句話「奈何信佛。千載遺禍」，讓筆者思索良久；忠實的記載“三字經”之內文，是筆者的責任。然要説明佛教乃千載之遺禍，也非吾之所願。
的確，佛教之優點，勝過其所造成之小缺失 (如“放下屠刀立地成佛”，或“人子是來討債的”，都很容易讓“凡夫”悟偏)。果真強行打壓佛教，那下一個釘在“十字架”上的，或許就是我輩。
如此，苦思幾天，終獲回應。儒釋道三教本一家，再互相打壓，又會錯過一個整合之契機。是故，要學習「甘地」之精神「尊重，理解，接受，欣賞。」才能再進世界大同之階梯！其實，「無師不說聖，無翁不說健。」每個宗教，都說他們是最棒的。然而，若無全盤了解各教之教義，也就沒有資格來加以批評。正所謂「你走你的陽關道，我過我的獨木橋。」互相「井水不犯河水」，果如此，各教也就相安無事。
最怕就是有些宗教，話說得太滿，那當然就會招來別教之衝擊。就像在台北市汀洲路與辛亥路口之“無相門”，其左邊牌坊寫到：「無庸置疑宇宙真理惟佛法能達」，而右邊牌坊寫到：「相性互現果報從因著善道須勤」。甚至，為了宗教上理念的衝突，而有發生所謂的「宗教戰爭」。此乃人類之不幸！
說實在的，宇宙「真理的究竟」肯定是唯一的，就像「太陽只有一個」，這宇宙間永遠不變的真理。然筆者所述「真理的究竟」，也只是供各教派作參考。供各教徒其修身養性之最終極目標，而是以「真理的究竟」為各教之共主，並非要征服、統一、或打壓各教派。
正因各教所求是超凡的智慧，與進入“天界”的妙法。或許教義各有不同，但這正是考驗修道者之定力與心胸。正如佛家有言：「去除貪瞋癡，便可成佛。」
是故，爭其第一，是貪、是瞋、亦是癡。那又與修持背道而行！凡我同好，更應互相自省與共勉！ -
不會吧！
何出此言？ -
天地之道，無中生有。
無中有有，是為妙有！ -
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感謝您的鼓掌聲，
給您金銀滿大廳！ -
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高手論評，
聖賢無病。
急急收兵，
天下太平。 -
感謝您的肯定與鼓勵！
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全世界的宗教都在講「真理」，卻都提不出真理的證據。證明此一真理，是全世界之唯一。二十一世紀的宗教，肯定又有嶄新的一頁。由於“天時”已到，“天門”大開。不是「正派」的宗教，勢必很快的會被人們所唾棄！
如今，「天下第一大儒」─周公─承其天命，解開眾生所有疑惑。並禪明“不變之真理”，望芸芸眾生得以了解生命的最終意義，速回「老天」之面前覆命。
承如筆者所介紹之：“九九加法表”、“麻將之智慧”、“天九牌之智慧”等等。均非筆者所發明，而是「周公」所降。
想想看，此等智慧，絕非凡夫之腦力所能及。何況筆者生性鈍愚、反應遲慢。正如，六祖惠能曰：「教是先聖所傳，不是惠能自智。」而我們只是很幸運的被選中，有資格做其代言人而已。
可見，此等智慧是「上天」的“懷寶”，是「上天」的「信物」。這就是證據，就是所謂的「天機」。因“天運”已到，而會全數公開。為宗教之和平，為邪教之「當頭棒喝」。惟有中華民族，才有此等榮耀。而且，放諸四海，皆無障礙！
然而，什麼是真理之究竟？筆者曾多次提及，就是在研究我們本身的「結構」。如三字經之「曰水火。木金土。此五行。本乎數」內之「說明」有云：「天下三山六水一分田」。
另孟子也言：「萬物皆備於我矣。」兩者正有異曲同工之妙，都是在形容「天是一大天，人是一小天。」這宇宙中最重大的智慧。
又如，三字經之本文「蠶吐絲。蜂釀蜜。人不學。不如物。」各位同好請想想，人若不學，就不如這些昆蟲。那請問是要學「蠶」的毅力，還是學「蜂」的勤快？
然其真義如下：就像人類的毛細孔，吐出了高能量的污氣，經過風的吹送，變化成了污垢。〈蠶吐絲〉就因為會癢，再經由手指甲，將那高能量的污垢，抓回手指甲內。〈蜂釀蜜〉如此，這高能量的手指甲，您是否能完全體會？
由以上所知，此種智慧，乃「天人合一」之最高境地。而且，各教經典也都朝此一目標，而教育其教友。佛經亦然，聖經也是如此。
是故，此種定論，是「天機」之重現。更是宗教界「宗教和平」的唯一希望！只因每個人的修持目標，就是如何使自己「再進化」。而不斷的進化，就能達到「人是一小天」的終極目標！ -
說得非常好！
條理分明，簡節有力。
看得出是個細心的人！
但最後「若是他蠻不講理
我就默然以對，因為講再多，皆是多餘」
好像無法達到“自然豁然開朗”！〈好像這口氣，還憋在心理〉 -
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