會員 hsktwg7
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原帖由 time2006 於 2006-8-14 10:12 AM 發表
蒋造是傷官佩印格, 小d認為蔣造身偏旺, 傷官用神显在局不免虛浮無根源弱, 用神之源不足要憑運補, 運過自然勢弱了。 小d献丑, 請多多指教!坦白說，這第一句〔蒋造是傷官佩印格〕，就錯了呢。
傷官佩印格，結構必須身弱，所以才須佩印。
蔣造，不可能身弱的吧。
何況，你也說〔蔣造身偏旺〕啊。
身偏旺，卻又論作傷官佩印格，小弟認為不妥呢。再者，對於〔真〕〔假〕的細微區別，也完全沒有提到。
這樣，說實在話，小弟還真的不知道要如何交流哩。請見諒喔。
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原帖由 time2006 於 2006-8-14 10:12 AM 發表
任何的討論有反匱提問才会形成討論, 才会論理越論越清, 黑白分明。討論的目的不是勝負, 是在於討論過程中, 唤起大家的思維, 强化理論的合理性和說服力, 好的理論必然要经得過辨論的 …不好意，愚見，文中少了一個〔不〕字。
小弟擅自更改，若兄本意並無此〔不〕字，尚請示知。交流，本諸誠意，如果貼文不以誠意為出發點，那就沒有意義。
小弟雖不肖，尚不肯做此沒有意義之事。此其一。再者，交流，必須拿出自己的見解。
拿不出見解，那就只能說是向別人求教。
求教於別人，那別人自然有〔不回答〕與〔回答多少〕的自由。此其二。呵呵呵????
time2006大大現在使用引用回應，不會再產生帳號錯亂的情形了吧？ -
原帖由 sunnycheng 於 2006-8-14 08:16 AM 發表
在庚辰運中,要留意什么流年????什么事??????
今后己卯,戊寅大運好嗎??????
thank you辰運。
雖生扶庚金，亦培甲木之根。利弊參半，然無大碍。稍稍可為。己字。
合去甲木，其力稍遜於庚制。然亦佳，可以有為。再租十年，沒問題。
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原帖由 sunnycheng 於 2006-8-13 01:20 PM 發表
在今年四月我朋友她到美國紐約和她朋犮開指甲店,我朋犮投資15万美金,
但她发现她和她朋犮理念不同,她朋友很固质主观很強很难沟通等等,
所以她要回上海发展.
只 …眾寡論。
土金強眾，木弱寡。強眾敵寡，勢在去其寡。庚運（去甲之弱寡）大利。
庚辰運，丙戌年，流年與大運〔天剋地沖〕，運破，年也破。
傾跌一跤，數中所注怨不得。 -
再看一個例子，賺到的錢多，留住的錢少。
日
戊 辛 已 癸
子 未 未 卯六陰朝陽格。
很會賺錢，卻沒能存得住錢。大家看看，〔假〕在哪裏？
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好帖子。
小弟也說一說愚見。
人生四要素 （无妄流見解）
一. 命運之磁場
舉凡吾人天賦之資質、性格之特徵、智慧之良莠、才情之高低、志量之大小、膽勇之有無以及人生之特色等等，皆屬於先天命格之磁場也。而機會之好壞、貴人之真假、圖謀之順逆、狀況之多寡、如意之程度等等，則屬於後天運程之磁場也。
蓋命運之推算，的確有其可靠之準確性。然而影響吾人一生之際遇者，固不只命運之磁場而已矣。諸如所處之環境、自己之努力、以及家山之風水、祖德之庇蔭、甚至宿世之業力等等，都會影響我們的人生際遇。只不過命運之磁場力量仍然是佔有了相當可觀的份量就是了。二. 所處之環境
不同的環境背景，形成不同的機會。
治世崇文，學識優者易受拔擢。亂世尚武，膽勇強者容易出頭。末世小人當道，是為奸邪得意之日。盛世君子在朝，係乃賢才展志之時。謹慎服從者，優游於封建制度之地。和氣生財者，穫利於資本主義之都。凡此皆為環境之作用，若無合適之環境作背景，就等於沒有了合適的人生舞台也。所幸如今為多元化的現代社會，無論是那一種資質個性，都可以找到適合自己的環境，來享有適合自己的人生舞台也。三. 自己之努力
這一點是無庸置疑的。我們確信命運的磁場是不能改變的，而自己的決擇和努力，郤是可以由吾人來掌握的。藉著自己正確的決擇以及不斷的努力，相信對於人生的際遇是可以有所改善的。
諸如佈施、行善、修德、勵志、篤行等等，皆屬於一己之努力而可以影響人生之際遇者也。
這一點也正是人生的際遇中，唯一可以由吾人自己掌握的部分也。四. 祖德與業力
舉凡祖先之德澤、長上之庇蔭、家世之良莠、家山之風水等，統稱為祖德。而自己宿世以及今生之因果，則稱之為業力。
蓋祖德與業力，原則上對我們的人生際遇影響甚深。可惜郤是最無法推算，最不容易明白之處。此誠人力所難及者也。───────────────────────────────────────────
這就是人生際遇的四個要素。從這裡我們可以知道，在吾人的一生際遇之中，命運的磁場其實只占了四分之一的份量而已。
只不過，在本流的見解中。環境是已知的，並且是可以選擇的，而一己的努力是可以掌握的，至於命運也是可以推算的。所不容易瞭解以及掌握的，唯有祖德與業力而已。這也正是吾人的生涯中，以及命運的推算上，最容易遭逢之盲點所在也。
一般而言，生於現代的我們，應該是擁有相同的，多元化的環境背景才對。於是，在正常的情形之下，也就是沒有特殊 ( 特別好或特別壞 ) 的祖德與業力，也沒有付出特別的、超越他人甚多的努力。
在這種前題之下，那麼命運的磁場能量，就成了人生興衰成敗的決定性關鍵了。這也就是為什麼命運的推算會有其相當的準確度，其緣由也在於此。
无妄流 黃士逵 謹識
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蓋八字命格，向有〔純象〕與〔類象〕之區分。
純象格局。
其特色特徵比較單純，好命就是好命，歹命就是歹命。
走好運就是走好運，走歹運就是走歹運。
比較沒有灰色的地帶存在。而類象格局則不然。
其特色特徵比較容易有灰色地帶。
類似好，又類似不好。像是好命，又像是歹命。
走運也一樣，經常的，像是在走好運，又像是在走歹運。比如說〔光緒皇帝〕。
當皇帝，貴為至尊，當然是好。但是皇帝當得很窩囔，這可又不怎麼好了。
皇帝的位置，是慈禧太后給的。但是皇帝當得很窩囔，也是慈禧太后造成的。
那麼，光緒皇帝是要算作好命？還是要算作歹命呢？
對光緒皇帝而言，慈禧太后是要算作貴人？還是要算作小人呢？
很難判定，這就是〔類象〕格局的一例。再舉一例。
比如一個酒店上班的女子。
一個大老闆，以每個月三十萬的代價，在包養她。
每個月三十萬，此莫大之利也。
但是她不快樂啊，她不愛這個大老闆，而且也沒有名份啊。
那麼，這個女子的愛情運，是要算作是好？還是要算作不好呢？這就是類象，類似好，又類似不好。不是嗎？
類象格局啊，好麻煩的。范先生可以接受〔類象格局〕這樣的見解嗎？
[ 本帖最後由 hsktwg7 於 2006-8-13 06:44 AM 編輯 ]
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原帖由 july14 於 2006-8-13 02:18 AM 發表
hsktwg7兄您好
晚輩功力淺溥，有些基本理論想請教
如hsktwg7兄上１篇作品
把劫財全換做比肩
也好像１樣解得通
為何?這問得好。
小弟愚見。
把劫財全換做比肩，不但解得通。
在大多數的時候，還更棒。
何也？因為〔星少而旺〕，為〔傑出之徵〕。
非只〔官不雜殺，食無混傷〕能合於此論。
比無逢劫（比肩與日主相同）一樣合於此論。例如三朋格〔三庚是才郎〕等句，講的都是比肩啊。
凡八字，相同的東西越多，格局大多數越好（此亦取其清之含意）。謝謝 july14 大大的好問題。
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對於劫財結構，无妄流尚有〔代權〕〔三朋格〕之理論。
只是偏離本主題太遠了，等有機會再發表了吧。 -
隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金2302個美元。關於〔劫財的本質是財〕，无妄流的見解其實很簡單。
劫財，朋友也。
命帶劫財，則朋友多，容易交朋友。（這裏，還算是書房派的理論。）
這個〔朋友多，容易交朋友〕的特質，无妄流稱之為〔融和力〕。
融和力。
顧名思義，就是容易〔跟別人融和，成為自己人〕的一種氣場能量。
也就是很容易〔把陌生人，變成好朋友〕的一種特質。
正因為這種特質，所以才容易朋友多，容易交朋友的啊。
註：
若將融和力推之廣之，還可以衍生出〔帶動力〕、〔串連力〕等等。
不過這裏還不須要講到那麼廣啦。一個朋友多，容易交朋友，融和力強旺的人呢。
不難理解的，他找工作也好，作生意也好，通常是比較容易。因此，在小弟的驗証裏。
命帶劫財者，較諸於無帶劫財者，是更容易賺錢的。（這裏，就要算是江湖派的經驗了。）
無論是做什麼生意，經常的有朋友友來捧場。
朋友的朋友，又變成自己的朋友，那生意就源源不絕了啊。
人緣，就是財源的不是嗎。
所以嘍。
即便在〔理論〕上，劫財的本質在〔劫〕。
但是在〔務實〕上，劫財的本質實則在〔財〕。但是喔，話說回來。
一個人融和力佳，好相處，朋友都當他是〔自己人〕的話。
那麼，有困難的時候，也往往第一個就〔想到他〕了啊（自己人嘛）。
於是，借錢啦、借車啦，當然是向這個〔自己人〕借，比較方便。
即便是要〔倒帳〕，那也是倒這個〔自己人〕，比較不會〔不好意思〕。
所以嘍，命帶劫財的人呢。
恰又真的比較容易破財。（這裏，則要算是書房派之理論，與江湖派的經驗同論了。）除此而外。
例如天元一氣的專旺格，用神在比劫，逢比劫而茂財。
母慈滅子格，用神也是在比劫，逢比劫也是茂財。
財多身弱格，忌財多，以劫財分劫之，最妙。
而一般格局身旺，以劫財為忌，逢劫財則破財者。
在其破財之前，又必〔先〕穫財，否則又〔焉能有財可破〕呢。
從格也一樣，見比劫為忌，為破格。然而在〔破〕之前，亦必先有〔得〕的啊。
若無所〔得〕，又焉能〔破〕哉。
所以啊。
有百分之九十以上的命格，只要有見劫財，都可以直斷其〔先有財〕的呢。故，劫財本質在財。小弟屬意於斯，是所不移。
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傳子兄安好，各位大大安好：
近賢徐樂吾說得好。
研究八字者，槪括區分為〔書房〕、〔江湖〕兩派。
書房派理論精深，而經驗缺如。江湖派則經驗宏富，而理論澆薄。小弟无妄流的見解，還是傾向於〔務實〕。
不願意多說精深之理論，因為很容易流於〔清談〕。（書房派缺點）
也不願意說一些沒有理論支持的見解，因為很容易流於〔信口開河〕。（江湖派缺點）唯有務實，才是〔致用〕之道的吧。
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原帖由 time2006 於 2006-8-12 09:05 AM 發表
請大大指教後學此銘言之函理!不是不肯告訴你，而是，即使告訴你，你也不會懂啊。
你是算台階的人嘛。
算清楚了有幾個台階，卻不知道上台階，是為了要〔做〕什麼？可不可以告訴大家。你算台階，要幹嘛？
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原帖由 fourp8w 於 2006-8-12 02:13 AM 發表
小弟認為此造主要病在乙木, 化土不成,, 雖然即使能化亦是火災土燥, 但總好得多,,
柱無食傷, 煞不能去,, 逼不得已而用印, 又火炎土燥, 身旺無依,, 此乙木當真……….fourp8w 兄講出了重點。
此乙，唉?????
若無此乙，尚可見溼土。
如今有此乙，見溼土，必培乙木之根。唯一可用之喜神，竟爾會去培養忌神之根。
如此，幸運越多之運，為患卻也越大。
例如在大錢進帳之時，卻染上賭博吸毒之惡習一般，豈不令人扼腕。又。
欲破甲己之合，必用庚。而甲木以乙妹妻庚，令庚無心攻甲。
忌神濁氣，則又如此環環相護。此亦可傷。如兄所言。
不得已而用丙，卻又亢燥難解。遺憾、可惜、傷哉。 -
小弟愚見。
木土，已成眾寡之勢，土強眾，木弱寡。
強眾敵寡，勢在去其寡。
是以喜金，而柱中無金。一病也。未為木庫，甲乙盤根於斯。
如此，甲乙二木，必將形成難以拔除之態勢。二病也。喜金，而見木，謂之濁氣（而且濁氣難以拔除）。
更所甚者，日主貪合於甲（就是貪合於濁氣，心之所向在於濁氣）。三病也。土燥，無可調候。四病也。
若無乙，則甲已可以成化，有乙，化格難成。五病也。
甲乙官殺混雜，乙猶強過於甲。（乙尚勉可用，甲誠不可用）
貪官忘殺。六病也。據此六病，而無藥可以救解。
乃知此女嬰，將必難循善道，自尋煩惱，成為自找麻煩之命者也。
喜歡上不該喜歡的事物，愛上不該愛的人。頂麻煩的呢。 -
向大家說聲抱歉。
小弟放了自己兩天假，逍遙溫泉，吟遊花東。
所以遲了回覆。
勿罪！勿罪！:f38::f38::f38::安慰::安慰::安慰: