論壇回覆創建

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  • 簷前滴水

    會員
    11 8 月, 2006 在 4:50 下午 in reply to: 道教醫學之應用

    隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
    你獲得了『富神爺爺』贈送現金999個美元。

    原帖由 簷前滴水 於 2006-8-12 12:05 AM 發表
    先重溫道教醫學基本概念,道教醫學簡介

    道教醫學

    概 念 界 定 : 道 教 醫 學 是 一 種 宗 教 醫 學 , 是 宗 教 與 科 學 互 動 的 產 物 。 它 是 道 教 徒 圍 繞 其 宗 教 信 仰 , 教 義 和 目 的 , …

    現介紹道教醫學 的「洩寫法」,「洩寫法」適用於一些同肝臟疾病,例<狂燥、憂慮、 焦慮、抑鬱>等疾病,就以抑鬱為例,抑鬱在中醫角度睇,屬肝鬱氣滯之症。而「洩寫法」

    又點樣去醫抑鬱,「洩寫法」其實是寫毛筆字,究境寫毛筆字同醫抑鬱有何關連,人體的

    眼是為肝之竅屬木,毛筆是用竹木所造之,而文字則屬火,在五行論基本概念,木能生火

    ,生出者為洩也。點解會用毛筆而不用原子筆或鉛筆,因毛筆有一種特性,就是心越

    急或用力不當就寫不到字,而原子筆或鉛筆就冇這種特性,所以「洩寫法」是用毛筆

    寫字配合五行論達至治療效果。

    當然除?「洩寫法」外,還有其他道教醫學應用,會遂一披露敬請期待。

    [ 本帖最後由 簷前滴水 於 2006-8-12 12:51 AM 編輯 ]

  • 簷前滴水

    會員
    11 8 月, 2006 在 3:17 下午 in reply to:

    原帖由 some32003 於 2006-8-11 03:00 PM 發表
    色是什麼,何以戎色

    一切有形之萬物

  • 簷前滴水

    會員
    8 8 月, 2006 在 5:02 上午 in reply to: 天地靈文楞嚴咒

    :呼叫::呼叫::呼叫:
    :你強::你強::你強:

  • 簷前滴水

    會員
    7 8 月, 2006 在 2:41 下午 in reply to: [古本]黃帝陰符經註解~崆峒道士鄒訢註

    有?似祝由科。:你強::你強::你強:

  • 簷前滴水

    會員
    13 4 月, 2006 在 1:38 下午 in reply to: 觀音治病秘方

    觀音治病秘方:f24::f18:face0

  • 簷前滴水

    會員
    8 4 月, 2006 在 2:19 下午 in reply to: [分享]斗數男女交歡春宮圖(十八禁)

    see see look

  • 簷前滴水

    會員
    28 3 月, 2006 在 2:02 上午 in reply to: 論水

    see seeface0

  • 簷前滴水

    會員
    12 3 月, 2006 在 1:39 下午 in reply to: 觀人術–面相圖

    原帖由 簷前滴水 於 2006-3-12 09:38 PM 發表
    本人願意無條件將觀人術上傳–面相圖

    本人願意無條件將觀人術上傳–面相圖 2

  • 簷前滴水

    會員
    24 11 月, 2005 在 5:07 上午 in reply to: 潤膚驗方

    Originally posted by ENMO at 2005-11-23 10:30 PM:
    謝謝分享

    請問凍水=冷水 是吧 :f25:


    將煲好的蘆薈水加入凍水調至適溫,使用時,蘆薈水不能太熱或太凍,

    如太熱會燙傷皮膚,太凍會效果不佳,所以要調教至適當溫度。

  • 簷前滴水

    會員
    1 11 月, 2005 在 3:39 上午 in reply to: 五行生克歌

    :emm01::emm01::emm01:

  • 簷前滴水

    會員
    21 10 月, 2005 在 1:08 下午 in reply to: 外治失眠法

    先多謝版主誇獎,另希望其他網友都公佈一下有關治療失眠方法,不論是外用

    或內服,因太多人受失眠困擾,望能集液成塘,等他人受惠。:s9::s9::s9:

  • 簷前滴水

    會員
    21 10 月, 2005 在 12:00 下午 in reply to: 道教醫學簡介

    三教合一圖

  • 簷前滴水

    會員
    21 10 月, 2005 在 11:58 上午 in reply to: 道教醫學簡介

    大道演化圖

  • 簷前滴水

    會員
    21 10 月, 2005 在 11:57 上午 in reply to: 道教醫學簡介

    先後天圖

  • 簷前滴水

    會員
    21 10 月, 2005 在 11:54 上午 in reply to: 道教醫學簡介

    陰陽消長圖淺說

     
      十月胎完,及期而育,地覆天翻,人驚胞破。如行山巔蹶仆之狀,頭懸足撐而出,囫圇一聲,天命真元,著於祖竅。晝居二目,而藏於泥丸;夜潛兩腎,而蓄於丹鼎。乳以養其五臟,則沖乎六腑。骨弱如綿,肉滑如飴,精之至也;視而不瞬,哮而不嗄,和之至也。此乃赤子混沌,純靜無知,屬陰坤卦。
     
      自一歲至三歲,長元六十四銖,一陽生乎復卦。至五歲,又長元六十四銖,二陽生乎臨卦。至八歲,又長元六十四銖,三陽生乎泰卦。至十歲,又長元六十四銖,四陽生乎大壯。至十三歲,又長元六十四銖,五陽生乎夬卦。至十六歲,又長元六十四銖,六陽是為乾卦。盜天地三百六十銖之正,原父母二十四銖之祖,共得三百八十四銖,以全周天之造化,而為一斤之數也。
     
      此時,純陽既備,微陰未萌,精充實,如得師指,修煉性命,立可成功矣。
     
      自此以後,慾情一動,元即泄,不知禁忌,貪戀無已,故由十六至二十四歲,耗元六十四銖,應乎姤卦。一陰初生,品物咸章,淳澆朴散,去本雖未遠,履霜之戒,已見於初,又若勤修煉,則謂不遠復者矣。
     
      至三十二歲,耗元六十四銖,應乎遁卦。二陰浸長,陽德漸消,慾慮蜂起,真源流蕩,然而血氣方剛,志力果敢,若勤修煉,則建立丹基,亦易為力。
     
      至四十歲,又耗元六十四銖,應乎否卦,天地不交,二氣各復其所,陰用事於內,陽失位於外。若勤修煉,則危者可安,亡者可保。
     
      至四十八歲,又耗元六十四銖,應乎觀卦,二陽在外而陽德微,重陰上行而陰氣盛。若勤修煉,則可抑方盛之陰柔,扶向微之陽德。
     
      至五十六歲,又耗元六十四銖,應乎剝卦,五陰並昇乎上,一陽將反乎下,陰氣橫潰,陽力僅存。若勤修煉,如續火於將窮之木,布雨於垂槁之苗。
     
      至六十四歲,卦氣已周,所得天地父母之元三百八十四銖而之一斤之數者,耗散已盡,復返於坤,純陰用事,陽氣未萌。若勤修煉,時時采藥,時時栽接,則陰極而能生陽,窮上而能反下,革柔為剛,還老為強矣。於此時不遇至人,汲汲修煉,雖保餘年,皆借谷精以培後天之精氣,無復有先天之元矣,安能長生不死哉?
     

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