論壇回覆創建
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原帖由 公孫虯 於 2009-9-29 05:40 AM 發表。

哎呀!不小心被『灌水高手-fatwanbd=佛運法師』拖下水,竟也跟fatwanbd 一起淪落成『灌水高手』了!阿彌陀佛!罪過!罪過!董大大包涵一下,反正fatwanbd的帖子本來就是灌水帖,大家跟著灌點水…應該不會…
先跟fatwanbd學習第一招︰替『逆我者』貼標籤,初學乍練,學的不夠道地,請佛運法師多包涵!
『灌水』就是『沒有內涵』的帖子,對他人的『請益』一概不理,只繼續『囈語』的就要標籤為『表演灌水』,
fatwanbd的興趣是『有時間』去打『空包彈』『表演灌水』的『高人』,
『灌水』灌的『好』並不適合『表演』,
『斷事』斷的『準』就是要靠『研究』,絕對不能靠『表演灌水』,
所以fatwanbd說不出『馬後砲的研究過程』,又把『馬後砲研究法』推到前面,
就只能靠『表演插科打諢…灌水』搏眾人一笑了!是閣下主動前來『灌水』,在下『奉陪』而已。
若無興趣,請便。
:f45: :鬼臉: -
原帖由 公孫虯 於 2009-9-29 03:16 AM 發表。

你不是說你用12個時辰都推過,都無法用『扶抑法、調候法、十干體性論』的理論,解釋為什麼臼井會在這時候出事?:f45:
我說︰你將你的說法『為何12個時辰都不能解釋』貼出來,我可以指點你一下,是你先講的,怎麼你又要別人說了?:pig1: :鬼臉:
你翻來覆去就是這『兩面手法』,老狗表演不出新把戲了?:f45::鬼臉:
你太讓人失望了!:pig4:
『希望越大,失望越大』,十分合理。
尤其是『不切實際』的『希望』。
:無聊:
還有:
『表演斷事』和『表演搜科打諢』是兩種不同的『表演』,不要混淆。
在下沒有說『斷事』是『搜科打諢』。
因為閣下在此主題既不『斷事』又不『研究干支理論』,
所以被在下標籤為『搜科打諢』。
:f45::鬼臉:
老實說:在下不需要『閣下的指點』;
反而是:
如果閣下要『證明』:『扶抑法、調候法、十干體性論』
能夠解釋『臼井儀人的八字在辛酉運己丑年發生的事』;
當然由閣下自己『證明』。
:無聊:[ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-9-29 04:07 AM 編輯 ]
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根據永鴻大大出題的方式,在下也出一題給大家練功。
坤造
時 日 月 年
壬 丁 壬 癸
寅 未 戌 巳
5年4個月90日上運,己年巳月交換大運。
大運丁卯,流年甲申,流月乙亥,流日甲午,流時辛未。2004年11月某日,有一位朋友來電問這一八字在此大運流年流月流日流時,
會發生什麼事情,因為事情已經發生了,想知道命理有無解釋。
各位大大有與趣的話,可以練功,在下在適當時間會分享下集。
:f38:[ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-9-28 10:19 PM 編輯 ]
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原帖由 hahaha999 於 2009-9-28 12:14 PM 發表。

[size=13px]坦白說我之前的意見是很中性的………
沒有說有爭義的雙方那方對錯………
是望你們回歸正常的討論不要再說無關討論的話…………
既然你們都誤會我的話的意思……..
那我就明的說好了………
首先這個討論一開始就提出的討論主題…….
就討論的論點不足………看一樓……
[size=13px]”此命以『扶抑法、調候法、十干體性論』,
不能解釋『辛酉運己丑年死亡』。”這個說法很含糊…………
沒有給出”為甚麼不能解釋” 的理據………..
貼文這沒有說明個人認為” [/size][size=13px]此命以『扶抑法、調候法、十干體性論』,
不能解釋” 的理由和解釋…………….同樣9樓的回應這也相應的含糊的回應………….
“[/size][size=13px]不懂『扶抑法、調候法、十干體性論……』這些基本的五行消息…
當然不能解釋『辛酉運己丑年死亡』。”
既然雙方都不願對自己的論証作出有論點的推演的具題論証…………….
才會演變成雙方後面的不斷地空洞的放炮………………..
如大家真的毫無保留地認真論証…………….
就會對自己發表的論斷給出足夠的理據……………
“為甚麼不能解釋?”
“為甚麼不懂?”
產生大家人與人的爭論是雙方有意討論都有所保留……………..
所以討論的論証在大家都無具體討論論証下………
變成了人與人的爭論不斷……………
既然大家都有保留………….
那大家就不要無謂的爭論……………….
誰也說服不了誰的討論…………….
因此……….
既然大家討論而來……………
大家都不想具體用理據去論証自己的論斷………….
那大家也不要爭論體外話啦…………..個人認為討論要真誠……….
大家的討論論証才會有共鳴…………
如是打空或是套樁……….
後果自然是人與人的無謂的空洞的放炮…………
對真實的討論論証沒有甚麼意義……….這次我說的話夠明白了吧…….
望大家明白………….
回歸有建設性有具體內容的討論和論証…………..[/size][/size]hahaha999 大大的發言十分中肯,在下也謝謝!
:勝利:
任何人先提出實質的理論分析,在下必定回應實質的理論分析。
例如:若有人引述一項屬於『扶抑法、調候法、十干體性論』的理論,
認為可以解釋『臼井儀人此八字在辛酉運己丑年發生的事』,
在下樂於分享『為何不能解釋』。
:f45: :鬼臉: -
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原帖由 公孫虯 於 2009-9-28 03:08 AM 發表。

你可以繼續侮辱你自己…佛運法師,為了維護五術人的尊嚴,我會將你『齷齪』的心態,替你說明白。
說你『齷齪』你也不要不高興,看看自己的行為,再看看自己說些什麼話打自己耳光?
佛運法師︰你就只學會扣帽子嗎?你只會逃避別人的問題,自言自語的說著一些不著邊際的話?
隨便你怎麼掰,你把話說死了,已經騎虎難下,不得不為你的錯誤繼續沉淪下去,這種焦慮與無助很不值得同情。
每個學命的人都是在研究,沒有誰說自己是天下無敵,你也不用一直耍弄那一點文才,不斷的堆疊誤導他人的文詞,還故意再貼上那 2個表情符號,笑死人了,下回我貼幾句佛號,看能不能救到你,去除你的心魔!
要我將你自己這幾年在網上『表演』的『插科打諢』[size=13px][size=13px][size=13px][size=13px][color=#000000]『[/size]打屁、耍嘴皮搞笑』貼上來嗎?[/color][/size][/size][/size]
你在別的帖子裡『斷事』都標註自己的e-mail是要幹什麼?你想透過『表演』達到宣傳效果?是不是要人家跟你連絡?連絡要幹什麼?你的目的是要『開班收學費』或『私下賣秘笈』?
不是要人家跟你連絡?那你為什麼要在帖子裡『表演』『斷事』,還叫人家用你的e-mail私下跟你連絡?想表演『街頭術士』的把戲?為什麼不敢在網站上公開討論,要人家用e-mail跟你連絡?
你打著佛運法師的名號『設館候教』?如果在下是『設館候教』,閣下沒有給在下『表演費』,在下不在閣下要求下『表演』斷事,不是十分『合符邏輯』嗎?
:f45: :鬼臉: -
原帖由 公孫虯 於 2009-9-27 06:46 PM 發表。

fatwanbd是在污辱「斷事」者(包括污辱他自己,因為他也有在斷事),只要你有在「斷事」,你就是在表演,在[size=2]『表演[size=13px][size=13px][color=black]』[/color][/size][/size][size=13px][size=13px][size=13px][size=13px][color=#000000]『[/size]打屁、耍嘴皮搞笑』,[/color][/size][/size][/size][/size]因為行文的方便,所以其實是有一些簡略:
在下認為:『斷事』而沒有提供『推論程序』,可以標籤為『表演』。
任何人在『斷事』時提供『推論程序』,可以標籤為『不是純表演,有研究貢獻』。而『表演』當然有『表演斷事斷得準』和『表演搜科打諢』的種種『表演』。
:f45: :鬼臉:[ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-9-27 09:10 PM 編輯 ]
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溫習一下。
原帖由 司馬戊己 於 2009-7-3 12:32 AM 發表。
如果『馬後砲』解釋法是最佳研究法。那要命理師幹嘛.抄書就好
『馬後砲』不就是等於隨你掰.隨你辯.如果光是『馬後砲』就有可能是『隨你掰.隨你辯』,
但是在下用的『馬後砲』是有『配套條件』的:『以〔理論體系〕為單位,
以最少數的〔原理〕而能解釋最多數的〔個案〕,
為決擇〔理論體系〕是否〔正理〕的〔標淮〕。
如果為解釋某一具體案例專門度身訂造一個〔道理〕,
但是此一〔道理〕又很難應用到其他案例,
這就違反了〔以最少數的原理而能解釋最多數的個案〕的理想。 』有這些『配套條件』就可以防止『隨你掰.隨你辯』。
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原帖由 公孫虯 於 2009-9-27 06:46 PM 發表。
誰沒有在用「馬後砲」?就算你用了某時辰合理解釋『辛酉運己丑年』發生的事,我也可以用一句話就把你打入十八層地獄:「跟臼井同八字的人都該發生『辛酉運己丑年』發生的事?」,或許你會說:「……」,那你把這些跟臼井同八字的人找出來,你「證實」給大家看,為什麼「同八字不同命」?這不就是你說的『馬後砲研究法』的強項嗎?
此『馬後砲』,不同彼『馬後砲』,
在下對『馬後砲』的解釋是以在下的『始初條件論』為前提。第一點:根據在下的『始初條件論』,
在下絕對不會認為:「跟臼井同八字的人都該發生『辛酉運己丑年』發生的事?」,
因為閣下不明白在下的『始初條件論』,才以為在下認該如此認為。
根據在下的『始初條件論』,八字共盤只能研究『共象』即『歲運喜忌』。第二點:而本題『馬後砲』的範圍是:
『臼井一生所有歲運流年同發生意外死亡的流年的比較』
因為這些流年都是同一個人的,所以作為『人』的始初條件是完全一樣的,
所以可以用『忽略始初條件』和『純粹看天干地支』的方法研究。
:查找:[ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-9-27 08:52 PM 編輯 ]
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真正『全心全意』做『斷事』的人,
是不會在乎有沒有被標籤為『表演』的。表演者還有幾種類型:
第一種:純表演者,通過觀眾的讚賞獲得滿足感。
第二種:收『表演費』的。『設館候教』或『街頭術士』屬於這種。
第三種:通過『表演』達到宣傳效果,目的是『開班收學費』或『賣秘笈』。
:查找:[ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-9-27 06:04 PM 編輯 ]
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原帖由 hahaha999 於 2009-9-27 12:51 PM 發表。

[size=13px]大家還是回歸討論主題吧………….
討論自然會有正反論証兩派……..
反對論証不能為反對而反對……..
既然是反對論証………
就要同時在反對時………..
提出反對的理論和關點論証反對的理由………..
正反論証的雙方應以個自的論點去進行論証自己的觀點………..
當然討論是自願的興趣………
不是比賽也沒有輸贏……….
可以根據自己的意願回避和停止討論………….
但既然回避正反論証的理由………
那同樣應不再該追問別人回應你的問題…………..
因大家的討論是相互對應的……
你可以不同意和不接受…
但你不應該無反對的理由,
要求別人回應你的反對………
盡量不要用同討論無關的言語………
這對實質討論無幫助………..
討論主題是……..
馬後炮也好,
預斷也好……..
既然大家參與討論……..
應以認同討論的主題為點討論…
就不要在提甚麼馬後炮了………….
既然你認為馬後炮的論証無意義………..
就不要參與討論了………..
同樣你也無理由去反對人家馬後炮的論証……….
你有你的討論興趣……….
別人有別人的討論興趣………..
因此大家一起參與討論不要過分注重別人討論的興趣和方式……….
應多注重討論的主題和論証的實在東西……….哈哈哈哈………….
:pig8::pig8::pig8:[/size]
多謝 hahaha999 大大支持!
:勝利: :勝利::勝利::f38: -
第五期競賽的競賽規則的確十分新穎,
但是並不符合在下的興趣。
在下的『馬後砲研究法』有如下特點:
已知的八字(第一個不能改變的條件);
已知的歲運事實(第二個不能改變的條件);
可以選擇的只有『理論』,
『理論』要符合兩個不可改變的條件,
所以對『理論』的生存條件是『最嚴苛的』。
這樣可以最有效率地淘汰『不合格的理論』。
即將『不合格的理論』宣判『死刑』。
:好主意:
第五期競賽的競賽規則有如下特點:
未知的八字(未確定的條件,原則上容許不同的假設);
已知的歲運事實(不能改變的條件);
可以選擇的『理論』,
因為可以假設不同的八字,
所以『理論』的生存條件是『十分寬容』,
所以『理論』有很多『寬容理由』而不被判『死刑』。
這種規則適合『各種不同理論』和平共存。
:f38:
而『歲運以外的其他事項』因為『共盤可能有不同始初條件』,
所以『各種理論』有更多『寬容理由』而不被判『死刑』。
:安慰: -
『斷事斷得準而沒有說出推論程序』;
請況就如:
『數學考試時只寫結果而沒有寫出推論程序』一樣;
即使答案是對的,得分也是零分。
因為數學考試正是要測驗其人是否正確理解及運用數學原理。
:思考:
說『斷事斷得準』適合『表演』;
已經為『斷事斷得準』尋求到一個可以接受的價值定位;
『斷事斷得準』為何沒有推論程序呢?
理由不外是『我有秘笈,不能公開』,
『智識產權,不能公開』,
『天機不可洩漏』,
『謀生所賴,不能公開』,
既然如此,『斷事者』除了『表演』的確沒有其他的目的了。
『斷事斷得準』對『理論研究』的貢獻就是『零分』。
:f45: :鬼臉: