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隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金2413個美元。原帖由 癸海 於 2006-4-5 08:27 AM 發表
何以不解 ?
拆開並不表示干支間已無連繫,,干支合起都可以表象某年,
為何不能拆開?庚生申月不也拆下日月兩柱嗎?
大大竟然这么说,小的人轻言微,无话可说.此网为术数纵横,那么我们就叫他术数或纵横.
也可以把他说为术数于纵横时.
癸海大大,庚生申月的理论是真理么?记得初入门时就看了[穷通]和[滴]等命理书,说给师傅听时,他就笑了,让我到街边摆滩或许能骗几毛钱,因为流动人口多啊,会背那么深奥的口诀都值这个钱啦.
后来师傅跟我说了两句话:若能了达阴阳理,天地皆来一掌中.
请问大大,这两句话怎么理解呢?
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请问翁老师,您是否也把这理论写到将出的书里面去了? 余秋里
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试用纳音断:乙 庚 壬 丙 乾造
酉 子 辰 午壁土日元,粉饰之用,喜佛灯天火炉火之生,城墙,砂土,路旁土之助,余者皆忌.
今天河之水联结长流井泉三水,汪洋大海.更忌井泉伤其墙根,唯比劫可救.此为出身贫寒六亲无靠之造. 查其大运,初运甲午食神生财就其旺性,此为弃命就财之象,非正义之财,乃机关算尽之财也.运入伤官,持财傲物,亦有三几年好运,福兮祸所依!!!
运入丙申偏印之地,触其旺神,又伤食神,以至三餐不继,奔走不停.进入丁酉正印方能有立足之地.唉!君子坦荡荡,小人常戚戚,信矣!
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原帖由 baggiowong 於 2006-4-3 09:18 PM 發表
謝謝林兄賜教
然而照命主反遺
甲申年不單沒有禍及兄弟姐妹, 更得名得勢.
乙酉年上半年乙木運, 相交八年的女朋友主動提出分手, 手機電腦相繼報銷, 並被騙破財五百.
下半年酉運, 以高分大學畢業, 復得美好姻緣. …论命理竟然可以把年都拆开来断?什么理论???不解不解?乙酉年情况为什么相差悬殊?是因为命主日元为乙卯,年为庚申之故.至于为什么会在某日发生某事?流日是为流年服务的,和命局的关系只是表相而已.看来这八字是你自己的.face0face0face0
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时 日 月 年
丁 戊 丁 丁 29 ~ 38 甲辰
巳 戌 未 未平地之木生于砂土时为妙,喜土为用.唯忌者年月天河之水,兜头而下,此为天不助我,奈何!!
甲辰食神,灯烛之火,虽欲生财,却不敌此倾盆大雨,反致其祸,故于此运中有投资而反陷其中矣!
流年己卯,财触旺神,车翻人仰,人身无损,万幸万幸!!庚辰为煞,惹鬼入宅,鬼助旺神生身而伤食故.癸未劫欲助身护食,无奈杨柳飘飘未能泄其天水,反劫其财.
运入癸卯鬼地,流年井水引通天水,故昙花一现,虽赢官司而财不归位,时也运也命也???
丙戍偏财,未能制水,反而助鬼伤身;屋上之土,原应遮风挡雨,不料反受其害.
唯有一声佛偈:一切有为法 如梦幻泡影 如露亦如电 应作如是观 -
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尽信书不如无书.各位大大高论,不如断该造过去流年所发生的重大事情试试,以辩真伪.
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原帖由 xl 於 2006-3-25 06:00 PM 發表
古印度有“四大”（地、水、火、風）的說法，而中國則有“五行”（金、木、水、火、土)和太極八卦的學說。對比“四大”（地水火風）和“五行”（金木水火土)，水火二要素完全相同，地與土也可以視為一體，但“四大 …有时间到印度走一趟,看看什么是佛家真正的东西,和中国又有什么不同?
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原帖由 銳山 於 2006-3-18 08:10 PM 發表
[size=4][font=標楷體]易兄,這題才是相當有價值,我怎會放過呢!我想時機一到要到現場走走,感受一下現場氣氛,拍拍巒頭山水照,圖文並茂,這樣寫才有把握.
請問有沒有網友是當地附近居民,或可作小弟導遊嗎?請聯絡 …
锐山大大,我人看法是六千多年来,山川变幻无常,已无当时的地貌了.倒是时间不变(我指的是四柱),可惜我无法排到当时的准确时间.
还有一点,如果以现代易理来说所谓的四相:”苍龙朱雀白虎玄武”,那么,M45的墓葬情形就没有显示这么样的情况(四相).至于先后天卦的理论,另版再谈.既然没有四相(帛书称四象为四马),那么四相生八卦的理论又从何而来?
还有从墓葬的”象”来断,墓主没有脊骨和七根肋骨,是否暗示我们的传承断根了七百年(墓主在六七千年前就知道我们会在这么久的时间来挖他的坟墓)?妈呀!是什么逻辑啊?
没有棺木就能保存六七千年? 而且只烂肉身不烂骨头?难道是化石(别忘了化石是在一定的情况下保存的)?太多个为什么了.face0face0face0 -
念佛一年,佛在眼前;
念佛两年,佛在大殿;
念佛三年,佛在天边.
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一剑致命,有如冷血.face0face0face0
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回face0face0face0
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丙 壬 乙 辛
午 寅 未 丑 *** 男 *** ======>>> [持弧射兔]
辛金软弱，温润而清。畏土之叠，乐水之盈。
能扶社稷，能救生灵。热则喜母，寒则喜丁.face0face0face0
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这么说先生也是龙隐里的小童了?face0face0face0
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到底是测男的还是女的?face0face0face0
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清之圣旨行文必用两种文字,一为称国文的满文,一为汉文. 如纯用汉文也无法该十为于.
十之繁体为”拾”,请问如何改为”於”?
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