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坤造：癸丑　　　乙丑　　　癸亥　　　乙卯　　(子丑空)
大运：丙寅　　丁卯　　戊辰　　己巳　　庚午　　辛未　　壬申　　癸酉　　
　　　04岁　　14岁　　24岁　　34岁　　44岁　　54岁　　64岁　　74岁　　
始于：1978　　1988　　1998　　2008　　2018　　2028　　2038　　2048　　
此造不错，人也漂亮，如能生于寅时更佳，行运至目前皆好，因为看到己巳运，故在此多言了，恐此造有不测之灾，请多加小心为上（希望看错）。

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老平啊，您这列出的五字中，我八字占三字，看来是能学好易学了，可我好有好多没弄明白啊，能否介绍明师认识，以解开心结。先谢了！

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有个看法想和您探讨一下，小弟目前研究易学，迷迷糊糊的，怎么把所有预测术都看成四柱了，风水术，大六壬，六爻等等，都好象是四柱，从这延伸下去是不是所有的预测术皆为四柱？怎么办？请兄给予指点迷津。

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哈哈，登陆了好几遍才行。 看到小玄子所写的，很高兴，我也确实未能把纳音做真正的融会贯通，应用起来还是不能从心所欲，毕竟在短短的时间内想完善一个理论是有点难。纳音：下面引用小玄子的话

有創新的見解!但如此應用,則有待商確..納音,源出于卦氣,作用是修正用于農作物耕種,收成的歷法,亦即是把現時之歷法還原至對應卦氣的納甲上!從而占卜,論命.要求出納音,並非直接從柱中所求,今後有緣,再與兄探討.
我的研究是这样的： 纳音不是出于卦气，纳甲也不是来源于卦气。纳音是是古之得道者在穷理尽性的前提下对象理数的高度概括，小弟还没达到如此境界，故对于纳音的应用还不能从心所欲。
再说一句好多人都不喜欢听的话：根本就没什么卦气，卦是卦、气是气。
理：朱子周子已经穷了，性：穷通宝鉴已经说了，至于运用方面，邵子为最高水平。
邵子有一点很无奈，就是什么都得用卦来表示，而不能用干支来表示，这等于绕了一个大圈圈[皇极经世书]，那是因为孔子只是解卦啊，孔子没解干支。
希望有缘，还能再听到小玄子的讲解，我们在此做学术交流，我想对一些同道是会有帮助的，此为我心愿。

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易学，实易学，非如历代学者那样皓首穷经，终老一生而无法开悟。
易学因周易而得名，而周易原文因字句古奥难明而使我们后代有莫测高深之感，就因为这一错误地认识，以致延误千年，毁掉多少学者，终无一得。
周易古奥难明是因为当时周朝的文体所造成，周距今三千余年，用现代白话文的思维去理解三千年前的周朝文体？笨不笨啊？哈哈！！！因为我古文的理解能力差才这么说的，绝无贬低先贤的文采智慧的意思。
话说回来，易学，实易学，真的很容易就学会了。有什么根据使我这么不知天高地厚呢？只有一句话：[易、大传]中“百姓日用而不知”。我们通过这句话反推回去，指的是百姓天天在用易而不知道这就是学者们所说的易。那么百姓为什么会不知道呢？是因为百姓没有想到要把日常生活的经历高度提炼出来而形成一种哲学体系的思维。我们百姓只知道日出而作、日入而息、饿了吃饭、寒了穿衣等等。
哦！！原来易就是我们日常生活中的衣食住行？就是这么简单？是的，那么我们就学日常生活中的衣食住行就可以了。
别胡说八道，如果这么简单那要八卦干什么？其实八卦是先民们通过对日常生活中的衣食住行等等的活动情况高度提炼出来的哲学体系。
周易哲学细分就是我们现在的自然科学和人文科学。
以孔子为代表的儒家是以人文科学为主；
以老子为代表的道家所研究的是以自然科学为主。
其中两派也有互相借鉴、互相渗透，其代表人物是邵雍。
以日常生活的衣食住行为预测主体，我抛开一切的预测术，进行一些实例预测，基本上是准确的，只是不够详细，那是因为我还没有纯熟的原因。这种方法就是邵雍的[梅花易数]中提到的外应，现代很多八卦高手都在应用，如张延生等。现举一例，某人预测婚姻，忽然间走进一男一女，那么我们可以断定婚姻美满，但还应参考该男女年龄的差别方能进行更详细的预测判断。
易道即生活，对生活地理解越深刻，那么预测就越深刻，此为—–预测大师速成法
当然，如单用生活来判断和预测事物，还是远远不足的。毕竟那只判断了事物的运动规律而已，而有关的数字还有六亲的情况就没法测了，故真正想成为预测家还得老老实实地学好基础。
写以上这些，实是我对易学地态度。同时也希望对那些对易学有兴趣而又无从入手的易学爱好者提个醒，易学，实易学。以正确的态度学易，方能事半功倍，使易学更好的为我们服务；而不是我们服务易学。
谢谢看帖

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下面这八字我想各位应该很熟悉了。此为嘉诚叔的八字，亚洲首富真是不简单。
戊辰 戊午 甲申 丙寅 八岁运 大运：己未 庚申 辛酉 壬戍
大林木 天上火 井泉水 炉中火 癸亥 甲子 乙丑
日元井泉水源源不断永不枯渴此身不算弱，年大林木为森林为大，喜泄不喜生，特别喜欢炉火。遇山火过旺，喜配湿土化火气。余火皆不为喜用。那么综合来看，此八字为身旺食神旺财旺（且为偏财故从事股票），喜用皆得宜。然而井水遇大林略嫌弱点，故在庚申、辛酉二运虽挣了不少钱，但是还不旺。一进入壬戍、癸亥二运比劫帮身足够生大林木，故称超人。
甲子、乙丑二运海金不犯旺木，又能生身，万千宠爱集一身。
以此八字举例，是为了说明纳音的简洁性及其灵活性，应用于八字的预测为简单明了，好入门。我用纳音曾成功预测六亲的属相，但用于现实的预测事例却不是很如意。
写此例子目的为了抛砖引玉，提起大家研究纳音的兴趣，别无用意。
谢谢看帖

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您所问的都是最最核心的问题，这些问题解决了易学也就没什么了。易学基础都在洛书上，包括纳甲及纳音还有地支藏干，如果您能解开纳音就穷理尽性了。提示一个：
戊子为什么为霹雳火？子藏癸水合戊土为火之本体故为烈火。
还有一个，我曾到您的网站去了，看了您的文章后有个建议，您的研究方向是正确的，可思路是错误的，希望您能认真对待我的建议。

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任何预测皆能反映事物的运动规律，测字也是能反映你目前的状况如何，又为简单扼要，故很多人喜欢测字。在这谈谈测字的技巧。
测字为象的运用：有拆、补、意、会、减等等，如取“大”字，就要看你具体测什么内容了？比如说测事业，“大”为大业之象，然而只有大却没业，就为欲大而不能，有头无尾之象，能力有限，属于志大才疏之辈。
上边为补和意会的运用，还有就是拆，把“大”字拆开为一人，有独木难支之象。
如不测事业，测婚姻大事，该如何去解呢？
婚姻乃夫妇之道，一人能成婚吗？ 再者婚姻乃男女自然的结合，是平等的，你想大？能行吗？能顺吗？
预测重点就是和现实相联系，对生活的理解越深就越得心应手。余者皆类推。如下面预测的“旭”字，测何时走出困境？时间为癸未年
“ 九日”，九个太阳也，太过了，太旺了，凡事太过为折，所以不利，该如何才能不过呢？太过必泻之，自己多努力多付出，不要太计较得失。
至于何时才转运？ 今年的运气还是不佳，毕竟未年火还是很旺，下半年会好一点。
大道无术，大易随心。
谢谢看帖

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[ ?篇文章最後由笨蛋在 2004/08/10 02:54am 第 1 次?? ]

基础是很枯燥乏味的，其实易学基础是很有人性化的。下面我来谈谈：
论十二支之合
子丑合 寅亥合 卯戍合 辰酉合 巳申合 午未合 这些只要随便看什么易学基础书都说到，然而为什么会合？ 从古到今没人说 ， 因为大师们不懂。 我今天在这说只是想各位易友能理解基础是怎么来的，就象我们所学的数学一样，二是从一加一来的。
子丑合 是因为两者皆藏癸水的原因；寅亥、巳申、午未这六支之合皆是如此，同气相应，这就象我和各位臭味相投一样，故合（因为学易）。卯戍、辰酉四支之合是因辰戍藏卯酉的长生原因，至于为什么是这样，请您研究洛书。
三合局：
申子辰三合水、巳酉丑三合金、寅午戍三合火、亥卯未三合木。目前易学界个个都在用，其实他们都不合，比如说申子辰合水局，他所显示的只是壬水的长生帝旺墓库而已，只是壬水活动状态的一个过程，其实水除了壬水还有癸水。余者类推。
论十干
五行理论是把万事万物概括为五大类，就是我们常说的金、木、水、火、土。然而万事万物皆有其两面性，就象我们本性都有两面性那样。那么把五行分为两面，就为阴阳十干了。十干在四柱和日元对比就叫十神。其实呢，五行最基础的就只有这么十干而已。是没有什么地支的。因为地支是由天干藏干构成的，或一个或三个，是没有两个藏干的{有人会问午不是藏己丁吗？其实午就藏丁而已，亥藏戊甲壬，理由？从洛书上找}。
事实我们的预测如果没有地支就没办法预测了，比如拿寅来说，藏了戊丙甲三个干，所以有戊长生在寅之说。如果没火帮，戊就论克不论生了。
十干的特性是这样的，五阳干喜欢生及本气之帮护，五阴干喜欢泄及帮护。这就是五行的两面性，所谓的性和质之区别。
还有一个就是不管你是金、木、水、火，通通都离不开土，也就是说万物都离不开土，没土就不能生长，这也是俗称的四长生寅申巳亥都藏土之故（其中之一的亥目前的运用是不藏土，个人认为亥是藏土的），这问题我问了好多大师都不能回答。

论十干之合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，为十干之合。然而在什么情况下才能算合？甲己合化土的条件必须在甲无力的前提下，火土旺之时；乙庚之合也是如此；丙辛必须在水旺的情况下；余下皆是。
写以上这些东东，是受锐山兄之钻研精神所影响，同时希望更多易友少些浮燥多些钻研精神，如此而已。
共勉 多谢看帖
为了使各位明白笨蛋之误，故于原帖不做修改，只于此下面解释：
十干之合，只是数之合而已，后天数一六为甲己合土，实际无甚意义，请各位前辈勿再反驳此论了，等各位明白世间法只是生灭法而已时，就明白笨蛋今日此说。
生灭法者：生住异灭四者
笨蛋于此未拿一分，未求一名，只是与各位臭味相投，发发感叹而已，有者就是浪费几多上网费及时间。笨蛋原也无甚可说，只因不放弃此等，就无法明白更深入的东西。

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一直想写点东西出来，但实在太难了，因为要写点自己的东西。
今天我把自己悟出来的四柱预测法写出来，和各位易友探讨一下该预测法的可行性。虽然该预测法对很多四柱预测是行的通的，但是有些问题还是没法想通，毕竟是我对四柱的认识太肤浅了。
下面是对该预测法的介绍及应用：
一： 用此预测法的易友必须有四柱的基础，也就是必须明白十神的定义。
二： 用此预测法的易友必须对纳音非常熟练，因为此预测法也就四柱纳音 预测法。
我用举例的方式来介绍此预测法，这样一来大家会理解比较深。
现在用一发在社区的四柱来解说
男，癸丑 壬戍 丁亥 辛丑。
3岁起运。庚申，辛酉运一路无事，小有威名。那丁已，戊午运可是凶危？2000年庚辰，2001辛已这两年差别很大。请诸位大师指点。
解：
癸丑 壬戍 丁亥 辛丑
桑柘木 大海水 壁上土 屋上土
该四柱日元为壁上土，判断该四柱的状态：壁上土有屋上土帮身旺，称身旺比肩帮身也。月壬戍大海水正财，生年上的桑柘木煞，八字的结构不错[初看]。
然而桑柘木不喜生旺、泄气，喜遇湿土，强木帮扶，何况遇大海水之生，煞有等于没有，所以八字就打了折扣。此造虽用煞，然而用得比较勉强了。就得看走运如何了。初运走庚申、辛酉石榴木来帮桑柘木，当然无事而且小有威名了。己未运天上火来生身，旺！！煞泄气更甚。庚辰年伤官生财，财运还可以，辛巳年食神制煞，不犯官非就算上帝保佑了。现在来判断该四柱最佳之运在什么地方？第一为木帮煞；第二为湿土混水养木余皆不吉。
以上是对此预测法的运用。
我们也看出此法有几个要求了，必须明白十神，
还有纳音也就是六十甲子的喜忌。
当然了断大运还有流年等都必须用纳音五行来断了。
此法自我悟出来后，想写出来和各位探讨探讨的，心里又比较犹豫，不知道该不该写，毕竟是花了很大的心血啊！然而，保留又如何呢？让大家共享不是更好吗？况且还有没完善的地方，这样一来通过大家的运用，有缺点就会修补，总有一天会真正的完善的。

纳音是现实生活对道的高度总结，至于用法，没有一本书能说清楚[三命通会、兰台妙选，那是闭门造车]，目前网络上或现代人所写的书说的话皆为断章取义。
明白纳音为什么就穷理了，任何预测术都可融会贯通。
以年为主的纳音预测是没明白太极理论，故我以日元为主。至于对大运的运用，更是没有盖头截脚之说。
研究了纳音后，您可以研究邵的[皇极经世书]了，会有另一番天地。
我打字很慢，在这只能说理论的大概，以后慢慢说，还会进行实例分解。
希望后来学四柱的同道少走弯路，早日入门。
等把纳音溶为一体的时候再编成一册，印发给大家。我目前在用纳音做现实生活的预测，也在尝试用纳音突破数的瓶颈，使早日完善。
谢谢看帖。