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谈谈易学基础（返朴归真篇）
[ ?篇文章最後由笨蛋在 2004/08/10 02:54am 第 1 次?? ]
基础是很枯燥乏味的，其实易学基础是很有人性化的。下面我来谈谈：
论十二支之合
子丑合 寅亥合 卯戍合 辰酉合 巳申合 午未合 这些只要随便看什么易学基础书都说到，然而为什么会合？ 从古到今没人说 ， 因为大师们不懂。 我今天在这说只是想各位易友能理解基础是怎么来的，就象我们所学的数学一样，二是从一加一来的。
子丑合 是因为两者皆藏癸水的原因；寅亥、巳申、午未这六支之合皆是如此，同气相应，这就象我和各位臭味相投一样，故合（因为学易）。卯戍、辰酉四支之合是因辰戍藏卯酉的长生原因，至于为什么是这样，请您研究洛书。
三合局：
申子辰三合水、巳酉丑三合金、寅午戍三合火、亥卯未三合木。目前易学界个个都在用，其实他们都不合，比如说申子辰合水局，他所显示的只是壬水的长生帝旺墓库而已，只是壬水活动状态的一个过程，其实水除了壬水还有癸水。余者类推。
论十干
五行理论是把万事万物概括为五大类，就是我们常说的金、木、水、火、土。然而万事万物皆有其两面性，就象我们本性都有两面性那样。那么把五行分为两面，就为阴阳十干了。十干在四柱和日元对比就叫十神。其实呢，五行最基础的就只有这么十干而已。是没有什么地支的。因为地支是由天干藏干构成的，或一个或三个，是没有两个藏干的{有人会问午不是藏己丁吗？其实午就藏丁而已，亥藏戊甲壬，理由？从洛书上找}。
事实我们的预测如果没有地支就没办法预测了，比如拿寅来说，藏了戊丙甲三个干，所以有戊长生在寅之说。如果没火帮，戊就论克不论生了。
十干的特性是这样的，五阳干喜欢生及本气之帮护，五阴干喜欢泄及帮护。这就是五行的两面性，所谓的性和质之区别。
还有一个就是不管你是金、木、水、火，通通都离不开土，也就是说万物都离不开土，没土就不能生长，这也是俗称的四长生寅申巳亥都藏土之故（其中之一的亥目前的运用是不藏土，个人认为亥是藏土的），这问题我问了好多大师都不能回答。论十干之合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，为十干之合。然而在什么情况下才能算合？甲己合化土的条件必须在甲无力的前提下，火土旺之时；乙庚之合也是如此；丙辛必须在水旺的情况下；余下皆是。
写以上这些东东，是受锐山兄之钻研精神所影响，同时希望更多易友少些浮燥多些钻研精神，如此而已。
共勉 多谢看帖
为了使各位明白笨蛋之误，故于原帖不做修改，只于此下面解释：
十干之合，只是数之合而已，后天数一六为甲己合土，实际无甚意义，请各位前辈勿再反驳此论了，等各位明白世间法只是生灭法而已时，就明白笨蛋今日此说。
生灭法者：生住异灭四者
笨蛋于此未拿一分，未求一名，只是与各位臭味相投，发发感叹而已，有者就是浪费几多上网费及时间。笨蛋原也无甚可说，只因不放弃此等，就无法明白更深入的东西。 -
27 Replies
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[ ?篇文章最後由笨蛋在 2004/08/10 02:54am 第 1 次?? ]
基础是很枯燥乏味的，其实易学基础是很有人性化的。下面我来谈谈：
论十二支之合
子丑合 寅亥合 卯戍合 辰酉合 巳申合 午未合 这些只要随便看什么易学基础书都说到，然而为什么会合？ 从古到今没人说 ， 因为大师们不懂。 我今天在这说只是想各位易友能理解基础是怎么来的，就象我们所学的数学一样，二是从一加一来的。
子丑合 是因为两者皆藏癸水的原因；寅亥、巳申、午未这六支之合皆是如此，同气相应，这就象我和各位臭味相投一样，故合（因为学易）。卯戍、辰酉四支之合是因辰戍藏卯酉的长生原因，至于为什么是这样，请您研究洛书。
三合局：
申子辰三合水、巳酉丑三合金、寅午戍三合火、亥卯未三合木。目前易学界个个都在用，其实他们都不合，比如说申子辰合水局，他所显示的只是壬水的长生帝旺墓库而已，只是壬水活动状态的一个过程，其实水除了壬水还有癸水。余者类推。
论十干
五行理论是把万事万物概括为五大类，就是我们常说的金、木、水、火、土。然而万事万物皆有其两面性，就象我们本性都有两面性那样。那么把五行分为两面，就为阴阳十干了。十干在四柱和日元对比就叫十神。其实呢，五行最基础的就只有这么十干而已。是没有什么地支的。因为地支是由天干藏干构成的，或一个或三个，是没有两个藏干的{有人会问午不是藏己丁吗？其实午就藏丁而已，亥藏戊甲壬，理由？从洛书上找}。
事实我们的预测如果没有地支就没办法预测了，比如拿寅来说，藏了戊丙甲三个干，所以有戊长生在寅之说。如果没火帮，戊就论克不论生了。
十干的特性是这样的，五阳干喜欢生及本气之帮护，五阴干喜欢泄及帮护。这就是五行的两面性，所谓的性和质之区别。
还有一个就是不管你是金、木、水、火，通通都离不开土，也就是说万物都离不开土，没土就不能生长，这也是俗称的四长生寅申巳亥都藏土之故（其中之一的亥目前的运用是不藏土，个人认为亥是藏土的），这问题我问了好多大师都不能回答。论十干之合
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，为十干之合。然而在什么情况下才能算合？甲己合化土的条件必须在甲无力的前提下，火土旺之时；乙庚之合也是如此；丙辛必须在水旺的情况下；余下皆是。
写以上这些东东，是受锐山兄之钻研精神所影响，同时希望更多易友少些浮燥多些钻研精神，如此而已。
共勉 多谢看帖
为了使各位明白笨蛋之误，故于原帖不做修改，只于此下面解释：
十干之合，只是数之合而已，后天数一六为甲己合土，实际无甚意义，请各位前辈勿再反驳此论了，等各位明白世间法只是生灭法而已时，就明白笨蛋今日此说。
生灭法者：生住异灭四者
笨蛋于此未拿一分，未求一名，只是与各位臭味相投，发发感叹而已，有者就是浪费几多上网费及时间。笨蛋原也无甚可说，只因不放弃此等，就无法明白更深入的东西。 -
观师兄的几篇文章真是收益非浅，多谢多谢！
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这样学易才最有意思，多谢笨师兄指点！
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亥:衹藏壬,甲,意指播万物于始,是一個系統性的概念,巳有三妻,又何需自己再懷孕呢??
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下面引用由笨蛋在 2004/02/28 02:03am 發表的內容：
子丑合 是因為兩者皆藏癸水的原因；寅亥、巳申、午未這六支之合皆是如此，同氣相應，這就像我和各位臭味相投一樣，故合（因為學易）。卯戍、辰酉四支之合是因辰戍藏卯酉的長生原因，至於為什麼是這樣，請您研究洛書。●在下純為研究而來,,,
寅亥,,,,卯戌,,,,沒有一致性,,,,離道尚遠,,,
▲比較合理的解釋,,,可參看 近道 大師的論述,,,^_^ -
下面引用由笨蛋在 2004/02/28 02:03am 發表的內容：
申子辰三合水、巳酉丑三合金、寅午戍三合火、亥卯未三合木。目前易?界??都在用，其?他?都不合，比如?申子辰合水局，他所?示的只是壬水的?生帝旺墓?而已，只是壬水活???的一??程，其?水除了壬水?有癸水。余者?推。●好像不是這樣喔,,,
▲▲您可參看緣網,,遊俠大師 的三合論,,,,^_^ -
●有關三合,,,,
最好再去研究斗數的三方四正,,,^_^ -
下面引用由笨蛋在 2004/02/28 02:03am 發表的內容：
十干在四柱和日元?比就叫十神。其?呢，五行最基?的就只有?么十干而已。是?有什么地支的。因?地支是由天干藏干构成的●以上皆是倒因為果的(單向)想法,,,
▲把卦理搞清楚,,就不會這樣想了,,,^_^ -
下面引用由笨蛋在 2004/02/28 02:03am 發表的內容：
?有一?就是不管你是金、木、水、火，通通都离不?土，也就是?万物都离不?土，?土就不能生?，?也是俗?的四?生寅申巳亥都藏土之故●這樣不合理,,,
既然 通通都离不?土,,,,
★那子午卯酉也要藏土,,,万物都离不?土,,,,
▲万物(也)都离不?水
▲万物(也)都离不?火
★★★★★万物都离不?(金木水火土) -
下面引用由笨蛋在 2004/02/28 02:03am 發表的內容：
甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火，?十干之合。然而在什么情?下才能算合？甲己合化土的?件必?在甲は力的前提下，火土旺之?；乙庚之合也是如此；丙辛必?在水旺的情?下；余下皆是。●真是這樣嗎?
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感谢各位,学习中.
:em22: :em22: :em22: -
▲ 近道 大師的論述,,,,
所謂日月合朔,古人是以地支六合來說明,即寅亥合,卯戌合,……等等,
大意是說以太陽為陽,在天上黃道上循十二宮逆行,
以太陰為陰,在地上依節令十二月順行,
二者互相配合,循環不息,
寅月時太陽合月於亥,亥月時太陽合月於寅,這是抽象的推理, -
▲ 近道 大師的論述,,,,
太陽古稱天月將,月建古稱地月將,如對照之即知,
日月之合發生在兩者之支數合為 十二,或二十四時,就是日月合,
但要用月數為支數,即寅一,卯二,辰三,……,子十一,丑十二,
例如三月辰,天月將戌(九),九月戌,天月將辰(三)等是.
這樣的合是天象上的合,
太陰月沒有氣月精確,
但是作為紀日工具而能提供大致吻合天象的數據,仍屬難能可貴.
並非月建一定要觀測真天體運行的位置所得才有意義,
而是只要月數取出含有特定的意義 -
天干五合,本於天地,乾坤,陰陽,之合,
但重點在於,,甲己為何會合(土),,,而不是合(金),,, -
下面引用由笨蛋在 2004/02/28 02:03am 發表的內容：
基?是很枯燥乏味的，其?易?基?是很有人性化的。
笨蛋于此，只是与各位臭味相投，??感?而已，
笨蛋原也は甚可?，只因不放?此等，就は法明白更深入的?西。笨蛋先生 確實是奇才
交流,才有新知,才有(材料)再磨,,,
不管 笨蛋先生 所言何物,,,均能切中(基本)要點,,
發人深省,,,
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