論壇回覆創建
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原帖由 lungkui 於 2006-7-7 12:50 AM 發表

【天下軍州總住空,何須撐著後來龍,時人不識玄機訣,只道後頭少撐龍,大凡軍州住空龍,便與平洋墓宅同,州縣人家住空龍,千軍萬馬悉能容,分明見者猶疑慮,龍不空時非活龍,教君看取州縣場,盡是空龍擺撥蹤,莫嫌 …***********************************************
天下軍州總住空,何須撐著後來龍***其意定位之處為闢位也!只要坐對闢位處或稱之天心處,根本暫且不論龍在何處與何來也!:愛你:時人不識玄機訣,只道後頭少撐龍**一般術士根本不知挨星妙訣,只會說或看與找何處來龍或來水也!可笑也!:搖頭:
大凡軍州住空龍,便與平洋墓宅同**立極之法不管山處或平洋或陽宅或陰宅都是相同一法也!:愛你:
州縣人家住空龍,千軍萬馬悉能容**比喻不管多大都可以容下,闢處由小而容大也!
分明見者猶疑慮,龍不空時非活龍**不知妙訣者,定會質疑,所以再次提言龍處呈現闔閉處,非當運之為也!:查找:
教君看取州縣場,盡是空龍擺撥蹤**比喻查察成官者,祖地是否平洋也!:f60:
莫嫌遠來無後龍,龍若空時氣不空**比喻不要嫌棄無龍相撐,只要得真氣之位,雖無龍形,但得龍氣為好也!:好主意:
兩水界龍連生窟,穴得水兮何畏風**如果能得到兩星相合處,必得聯珠之穴位也!..還怕沒有好龍氣相映嗎?:財神:
但看古來卿相地,平洋一穴勝千峰**從古有發相卿之官位者,大多平洋也!..如果能坐對真炁位,那絕對勝過千峰相映也!:f60::好主意::財神:
切忌!不要同辭非同義也!:愛你::抱抱::再見:
[ 本帖最後由 巨蟹龍 於 2006-7-10 07:05 PM 編輯 ]
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原帖由 ching 於 2006-6-8 10:17 AM 發表

隨著一聲新年到,『喜神大帝』看顧您了,
你獲得了『喜神大帝』贈送現金2076個美元。排龍訣與城門的關係
什麼是城門?明末清初蔣大鴻先生之弟子姜垚於註解青囊奧語時曾說:「八國 …************************************************
二十四山向之立局皆同此法推論,天玉經稱:「識得五星城門訣,立宅安墳大吉昌」之深意在此。湖南永州黃懿德家傳七代口訣,曰:論陰陽二宅之真訣,在山、水與城門上分禍福也。山有山之城門,水有水之城門;水與山,生、剋、洩、比和等四字上分吉凶。
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天玉經稱:「識得五星城門訣,立宅安墳大吉昌」之深意在此。
天玉經有寫過嗎?…是否是都天寶照經寫的….而且又斷章改意也!五星一訣非真術,城門一訣最為良,識得五星城門訣,立宅安墳定吉昌,堪笑庸愚多慕此,妄將卦例定陰陽,不向龍身觀出脈,又從砂水斷災祥,
此意說..此訣是錯的…但是兄..卻是引用對的..豈不是同辭非同義乎!:呆若木雞::思考::搖頭::f60::f59:
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原帖由 hkguy 於 2006-5-30 09:23 PM 發表

唉…. 本以為你只是有點語無倫次, 原來你的中文理解能力還那麼差, 真是嘥我時間.從來冇說過跟你是自家人. 若你是自家人又怎會看不明傳心八易圖? 又怎會須要去四處尋找? :f60: 我說的 “非自家 …
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上述之言,可知您老兄術德不是入流之徒,為何真經隱語而讖,就是防此種無德之徒也!…天機真訣如讓您得,豈不是,天之無眼,地之無語也!:呆若木雞:
如有實力可顯出水準出來啦!..賣弄派門之名…噓也!..:鄙視:
出手既知能奈何也!…太極之道,陰陽相對,一闔一闢,收放自如,乾坤相合六子乘出,八陣臻龍,一聚皇極,易之日月,承明也!
本人奉言:無知本無罪,但風險起自也!..愚昧無罪行,但自認聰者其罪難隱也!…切忌! :閉嘴:
:單挑::呼叫::f58:[ 本帖最後由 巨蟹龍 於 2006-5-31 06:49 PM 編輯 ]
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原帖由 andy31174 於 2006-5-29 04:14 PM 發表

想不到Hkgay 兄傳的心眼指要並非真的心傳八易圖,本應有八局,可惜!:背:那我就只把我的三元九運機理口訣給大家就好:天動和地動。時和運同走。
六十四卦並不能解釋中宮為何五運寄宮,真的機理可以,非常簡 …
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終於有人知其八易方向啦!…可敬..可敬啦!…連中宮寄運有知其真機所在不錯喔!
對於現今流傳書籍根本是錯的..一堆人視為寶可笑也!
對於兄所言:天動和地動。時和運同走。本人頗能認同.但我以天闢對地闔,時刻對地闢言之也!
不知兄能否解出青囊經,序,天玉經,寶照經真義否
:查找::思考::f38::f60::好主意::呼叫: -
原帖由 lungkui 於 2006-5-25 05:20 PM 發表

蔣註:
雌雄者,陰陽之別名,乃不云陰陽,而言雌雄者,言陰陽,則陰自為陰,陽自為陽,疑乎對待之物,互顯其情者也,故善言陰陽者,必言雌雄,觀雌則不必更觀其雄,而知必有雄以應之,觀雄則不必更觀其雌,而知必 …***************************************************
吾註:
雌雄者,陰陽之替帶名,
如果不提陰陽,而提雌雄者,可代替為陰陽,
則雌自替為陰,
則雄自替為陽,
於是乎對待替物,
互相顯出其意也,
所以善於道出陰陽的人,
必然會說出雌雄對應之理,
知道雌則可以不必說知雄也,
應為想知必有雄以應對也,
看雄則不必再看其雌,
而知道必有雌以配對之,
天地兩乾坤也,
山川乾坤中之顯象者也,
地上有極陰之氣,以招攝天之陽極,
天之陽氣,日中下交乎地面,
而難以有形可見,
只有能見其草木百穀,苗其春生,長其秋落,
蛟龍蟲豸,升騰蟄藏而已,
所以聖人制婚姻,
男先乎女,亦以陰之所在,陽必求之,
山河大地,其可見之形,就怕晚上難見也,
實在有看見之陽以應之,所以雌雄替乾坤者也,
故地理家不曰地脈,而曰龍神,
以表示變化無常,難以言表也,
青囊經所謂陽以含陰,陰以含陽者,此雌雄交媾也,
所謂陽本陰,陰育陽者,此雌雄交媾也,
所謂陰用陽朝,陽用陰應者,此雌雄交媾也,
所謂資陽以昌,用陰以成者,此雌雄交媾也
不知上述解析可否呢?
:查找::好主意::算帳::勝利::再見: -
原帖由 小樓 於 2004-12-30 08:23 AM 發表

請問在64卦應用於陽宅,在論零正和旺運等應用如何取重?
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64卦是代名詞.用於陰陽宅屬於正常.零正旺運如何取重..先要知道坐山盤64卦與立向盤64卦..因為坐山盤取用當運數為之正神也..立向盤取用失運數為之零神也!..如果不知就會產生同辭非同義也!
例如:您想知道對方,晚餐吃什麼,但一直問對方您吃晚餐沒,答案:對方回答吃或是沒吃而以啦!…所以說..問問題要說對問題..說對問題才可以答出真正答案啦!…不然又是同辭非同義啦!…. :查找::好主意::勝利:
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關於以六十四卦來論其坐山有十六卦為之地府為卦所以人不可用之,而且還有十六卦位為之天府卦,人可不能亂用也!…專給廟寺神之用或是鬼神之用也!…但是收龍是可以的..如果能合的話啦!..
現今社會上越來越多人說他有神力或是神通都是坐在此位也!
天運不同而產生天府與鬼府有時移位也!…
以現今八運來說丙山乙巳澤天夬為之天府..丙山辛巳雷天大壯為之地府也!…此兩位卦坐山是不可以的啦!…不管何運喔!..
:查找::呼叫::勝利::再見:
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隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金944個美元。原帖由 小樓 於 2006-4-25 12:35 AM 發表

是的!……..
五黄為何宜靜不宜動!因五黄乃原中宮太極之氣!太極一動就有變!
雖然雌雄=陰陽原理
但楊公養老看雌雄!怎不直接說「楊公養老看陰陽」呢?你說說看…….:f18:***************************************************
雌雄不等於陰陽原理…..因為雌雄論及實體之意也!..而陰陽原理呈現出的自然炁消長之意也!…兩種是不一樣的引喻啦!
楊公養老看雌雄…是引喻至終雌雄交媾而演出六子之義也!..不是意哦!
不然又會同辭非同義也啦!
關於五黄為何宜靜不宜動!因五黄乃原中宮太極之氣!太極一動就有變!此論是對但不清明也!…..因為靜者五黃為之皇極之氣炁也……而動者五黃為之極地也…而且有八個極地之處…稱之八極之地也!…..有哪八極地呢?…有太極天..太極地..太極澤..太極山..太極水..太極火..太極風..太極雷也!…共呈八極之境也!…
此八極被靜者皇極而統之也!
不知如此回應是否稍微解惑之….:抱抱:
:好主意::勝利::算帳: -